国学大师王国维：最是人间留不住朱颜辞镜花辞树-作文

国学大师王国维：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树五十余年，只欠一死，经此世变，义无再辱。

我死后，当草草棺殓，即行槁葬于清华茔地，汝等不能南归，亦可暂于城内居住。

汝兄亦不必奔丧，因道路不通，渠又曾出门故也……年月日上午，颐和园鱼藻轩，一名身着旧式马褂的男子，脑后还拖着一条不合时宜的辫子，只见他对着昆明湖，纵身一跃，沉入湖底，气绝身亡。

车夫还在园门口耐心地等待着雇主，却不曾料到他已结束了自己的生命。

后来人们在他内衣兜里发现了一张纸条，上面写着:五十余年，只欠一死，经此世变，义无再辱……他的死因，成为二十世纪中国文化史上的一大谜团，各种猜测不断:殉清说、丧子说、妻妾出轨说、欠债说……任凭后人如何说，他还是他----一代国学大师王国维。

二十世纪上半叶的中国，处于风雨飘摇之中，外强入侵，国家积贫，战争不断。

然而，就在这样一个乱世中，却大师辈出，璨若星辰，为黑暗愚昧的中国带来了一缕缕瞩光。

然今人写民国风云人物，多写才子佳人，如徐志摩与林徽因、陆小曼，还如胡兰成与张爱玲等。

即使写鲁迅，也必要带上许广平和朱安。

总之，没有点绯闻,没有点三角恋，没有一场旷世的恋情，在读者的眼里，人物好像就变得灰暗，失去了绚丽的色彩，即使是大师的生平也难以满足好事者的猎艳心理。

私生活中缺乏感情纠缠的王国维，无论你喜欢与否，他都是中国近现代文化史上一个丰碑式的人物，赫然屹立。

年，王国维在浙江海宁出生。

家境不算富裕，却也是家学渊源。

少时不仅读《四书五经》，还翻阅各种经史古籍。

在父亲严苛的教育和私塾先生的教导下，青年时代的他便名扬海宁。

虽父亲希望他通过科举考试求取功名，但兴趣不在此的他，落榜也是意料之中的事。

岁那年，王国维到上海《时务报》报馆进行校对工作。

此时，他结识了罗振玉，从而有机会到其成立的东文学社学习西方文化，也开始接触康德、叔本华等的哲学思想。

后来又在罗振玉的资助下，东渡日本。

罗振玉在王国维的一生中扮演着十分重要的角色，可谓亦师亦友亦儿女亲家。

他对王国维的天份和学识极为看重，故屡次资助，并共同研究古文字学。

年春，王国维经人推荐，到北京充任逊帝溥仪的南书房行走，以布衣之身出任帝王之师"，后又享受在紫禁城执鞭骑马的待遇。们的想像想去甚远。

国学大师王国维：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树左起:赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓年，胡适与王国维初次见面。

晚年的胡适回忆起这次邂逅，几句话为我们勾勒出了王国维一点也不风流倜傥的相貌。

这几句评语击碎了后人对王的美好想像。

鲁迅也毫不留情地说王国维"老实的像根火腿。

"的确，王国维对外貌从不在意。

据他女儿回忆:父亲对仪表向不重视，天冷时一袭长袍，外罩灰色或深蓝色罩衫，另系黑色汗巾式腰带，上穿黑色马褂。

夏穿熟罗夏布长衫。

平时只穿布鞋，从来没有穿过皮鞋。

头上一顶瓜皮小帽，即令寒冬腊月，也不戴皮帽或绒线帽。

那时清华园内新派人士，西装革履的已不在少数，但父亲却永远是这一套装束。

(出自王东明《王国维家事》）所以，这位大师是一位其貌不扬，性格老实而又固执守旧的才子，绝非风流倜傥、西装革履一副洋派作风。

其婚姻家庭生活和普通人一样，平淡低调。

他一生中先后有两位夫人，年与莫氏成婚，年夫人病故，后续娶潘氏。

夫妻和睦恩爱，否则潘氏在王国维离世后，也不会想着自寻短见。

因而所谓的妻妾出轨说，纯属好事者的无稽之谈。

但为何胡适认为王国维会是个风流才子呢?因王国维不仅评词，还自己填词百余首，是晚清以来最具影响力的词人之一。

他尤喜小令，常用《蝶恋花》和《浣溪沙》等词牌名。

"阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。

花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。

最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

"（王国维《蝶恋花》）据说这首词是王国维为第一任妻子莫氏而作，婉丽悲凉，深情悠长。

尤其最