哲学练习测试题附参考答案

哲学练习题：、“社会一旦有技术上的需要，那么这种需要比十所大学更能把科学推向前进〞。这说明〔A实践是沟通主客体关系的桥梁、实践为认识提供物质手段、实践是认识开展的动力、实践是认识的目的、以下活动中属于马克思主义哲学实践范畴的是〔〕。C〕。A、到教堂祷告B、读书C、做科学尝试D、思考问题、马克思主义哲学认为，认识的本质是〔A〕。A、主体对客体的能动反映、主体对客体的思维缔造B、主体对客体的直不雅反映D、主体对客体的实践改造、感性认识与理性认识的底子区别是〔B〕。A、感性认识包含错误，理性认识完全正确B、感性认识反映现象，理性认识反映本质、感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维D、感性认识发生于日常生活，理性认识发生于科学尝试、对立统一规律揭示的是__A__；、事物开展的动力和源泉、事物开展的趋势和道路、事物开展的状态和形式、事物开展的过程和成果、事物的必定方面是__B__；、事物的积极方面、决定事物当前的性质，保持事物存在的方面、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。〞这里强调的是__A___；、量变是质变的前提、质变和量变彼此渗透、质变表达量变的成果、质变为新的量变开拓道路、认识的客体是指；、主体实践和认识的对象、主体缔造出来的对象、外部自然界、客不雅存在的事物、“扬弃〞是指；、丢弃、否认一切、既克服又保存、既前进又倒退、“人的智力是按人如何学会改造自然界而开展的。〞这句话说明；、实践是认识开展的动力、人的认识具有主不雅能动性、实践是认识的来源、人具有改造自然界的能力、矛盾是指__D____；、斗争、运动、开展、既对立又统一、矛盾同一性的相对性是指；、对立面的同一是有条件的、暂时的、同一性是游移不定的、质变中没有同一性、矛盾转化过程中没有同一性、否认之否认规律是在；、事物开展过程中任何一点上表示出来的、事物完成一个开展周期完整地表示出来的、事物颠末量变和质变两种状态后表示出来的、事物开展过程中颠末必定和否认两个阶段表示出来的、在出产关系体系中，最本质、最底子的关系是__C___；、交换关系、人们在出产中的地位及其彼此关系、出产资料所有制关系、产物分配关系及其所直接决定的消费关系二、多项选择题：、哲学是〔ABD〕。A、世界不雅的理论体系B、关于自然、社会、思维常识的概括和总结、关于自然、社会、思维开展的遍及规律的科学D、既是世界不雅又是方法论、辩证唯物主义与历史唯物主义的统一、实践是认识开展的动力，表示在〔、实践不竭为人们提出新的认识课题、实践不竭为人们提供新的认识东西、实践不竭满足人们的各种物质生活需要ABCD〕。、实践不竭为人们的认识提供经验材料、实践不竭提高人们的认识能力、以下各项不属于意识形态的有(BC)。、哲学、宗教、物理学、数学、逻辑学、思维科学、小说、诗歌、政治、法律思想、社会意识的相对独立性表示为A.它与社会存在的开展不完全同步(ABCE)。B.它与社会经济开展程度的不服衡性C.它具有历史担当性D.社会意识各种形式之间彼此独立，互不相关E.社会意识对社会存在具有反作用、人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和〞。其内涵是_BDE_；、人的本质是单个人所固有的抽象物、人的本质在于人的社会性、人的本质是自由、人的本质形成于人的各种社会关系中、人的本质是具体的、历史的、从实际出发、实事求是在哲学上表达了、主不雅和客不雅的统一_ABE_；、唯物论和辩证法的统一、相对真理和绝对真理的统一、必定和否认的统一、客不雅规律和主不雅能动性的统一、“批判的兵器当然不克不及代替兵器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。〞这说明_、精神、意识对物质具有依赖性、对客不雅世界的批判和改造必需依靠物质力量来实现、理论和精神可以通过群众转化为物质力量、人的意识不仅反映客不雅世界，并且改变和缔造客不雅世界、解释世界与改变世界无关、辩证法开展的底子历史形态是_BCE_；、思维辩证法、朴素辩证法、唯心辩证法、自然辩证法、唯物辩证法、马克思主义哲学发生的自然科学前提有、细胞学说__ABD__；、达尔文进化论、爱因斯坦相对论、能量守恒与转化定律、康德星云假说、马克思主义哲学是_BDE_；、科学之科学、辩证唯物主义和历史唯物主义、具体科学、关于自然、社会和思维开展遍及规律的科学、无产阶级和劳动听民认识世界和改造世界的思想兵器、列宁的物质不雅的重要理论意义在于它〔ABCDE〕。A、对峙唯物论，反对唯心论、对峙辩证法，反对形而上学B、对峙可知论，反对不成知论D、对峙唯物主义一元论，反对二元论E、对峙辩证唯物主义与历史唯物主义的统一、“任何真正的哲学都是本身时代精神的精华。〞这是说〔BCE〕。A、真正的哲学是唯物主义哲学B、哲学要随时代的前进而开展C、哲学用它特有的方式反映和把握时代、真正的哲学是反映时代特征和要求的哲学D、真正的哲学是“科学之科学〞、唯心史不雅发生的根源是(ABCDE)。A、出产力低下，科学不兴旺、把复杂的认识过程简单化、E、认识与实践相脱节B、抽剥阶级的拥护和撑持D、主不雅与客不雅相背离三、判断对错题：对以下哲学命题或不雅点进行判断，对的打√，错的打×。〔×〕1、康德的认识论和培根的经验论是马克思主义哲学发生的直接理论来源。〔√〕2、物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义。〔×〕3、唯物主义和唯心主义的底子区别就在于是否成认世界的统一性。〔×〕4、实践的客体就是客不雅存在着的一切事物。〔×〕5、内部矛盾是事物开展的动力，外部矛盾那么不是事物开展的动力。〔×〕6、一切反映论的共同特点是用实践的不雅点和辩证法的不雅点来说明认识论问题。〔√〕7、实践具有改造客体和优化主体的功能。〔×〕8、社会进步的深刻根源在于它是符合人们的底子利益的。〔×〕11、意识是人脑的机能，因此，人脑本身能自动发生意识。〔√〕12、错误的思想、理论乃至荒唐的宗教迷信不雅念也是对客不雅世界的反映。四、辨析说明题：对所给命题或不雅点进行区分、阐发，要求不雅点正确，言之成理。、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。〞正确。强调马克思主义哲学与旧哲学的区别。旧哲学的立脚点和方法的局限性，它们的理论不成能是彻底的、革命的。马哲实现了哲学主题的底子转换，所以新哲学不是教条。不是一成不变的公式。而是行动的指南。、辩证的否认不雅的本色就是“扬弃〞。正确，辨证的否认饱含三层思想：第一，否认是事物的自我否认；第二，否认是事物开展的环节和联系的环节；第三，否认即“扬弃〞。“扬弃〞就是新事物对旧事物既克服又保存，既批判又担当。5、马克思主义哲学与旧哲学的最大区别只在于创立唯物史不雅。错误。马克思主义哲学与旧哲学的最大区别是创立科学的实践不雅和唯物史不雅。实践性是马克思主义哲学区别于旧哲学出格是唯物主义的本质特征，唯物史不雅的创立，结束了旧唯物主义自然不雅与历史不雅的矛盾，使马克思主义哲学成为体系完备的彻底的唯物主义。6、实践使人类社会得以形成、存在与开展。正确。人的本质属性即社会性是再实践中形成的。社会这一有机整体的维持，一刻也离不开社会实践，实践使人的本性越来越完善，使社会布局越来越合理，所以人类社会将随着人类实践能力的提高而开展。7、矛盾问题的精髓就在于如何处置同一性与斗争性的彼此关系。错误。矛盾问题的精髓是共性与个性，即矛盾的遍及性与特殊性的辩证关系。共性离不开个性，并通过个性而存在。个性也离不开共性，只有个性而没有共性的事物是不存在的。共性与个性相统一的辩证关系，既是客不雅事物固有的辩证法，也是科学的认识方法，是我国社会主义革命和社会主义建设的重要思想指南。9、“真正的哲学〞指的就是唯物主义哲学。错误。现实是哲学开展的肥沃土壤。现实喂哲学家提供了丰富的思考材料。哲学思考的问题也往往来自现实。时代赋予哲学鲜活的特色，哲学的时代性决定了任何真正的哲学必需面对时代，始终保持与时代的紧密联系，以便抓住时代的脉搏。真正的哲学是现实和时代精神的集中反映。“真正的哲学〞不是指任何一种具体的哲学，而是指对历史和时代具有积极意义，喂人类精神文明做出必然奉献的哲学，更是指必然时代最先进的哲学，是“时代精神的精华〞。、“经济上掉队的国家在哲学上仍然能吹奏第一小提琴。〞对。唯物主义历史不雅认为社会存在决定社会意识，但同时又认为社会意识对社会存在具有相对独立性。恩格斯的这句话形象地说明了社会意识形态同社会经济开展程度的不服衡性，这是社会意识相对独立性的表示情形之一。历史上，某一地域或国家的社会意识开展程度同该地域或国家的经济开展的程度并不是总是一一对应的。有时经济开展程度较高，意识形态却相对掉队；有时经济开展程度较低，意识形态却相对先进。如十八世纪末法国的哲学和政治思想超过了经济上先进的英国；十八、十九世纪经济上掉队、政治上分裂的德国却发生了黑格尔足额学并孕育了马克思主义。11、“举凡一切人世间的事物——财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等——皆有其必然的标准，超越这标准就会招致沉沦和消灭。〞对。此命题阐述的是辩证法关于“度〞的哲学不雅点。辩证法认为任何事物都是质和量的统一体。“度〞是反映特定质和特定量相统一的哲学范畴，是指事物保持其质的量的限度、幅度、范围及其数量界线。认识事物的度对于科学认识和实践活动具有重要意义。认识度才能准确认识事物的质，才能提出指导实践活动的正确准那么。为了保持现存事物的质，就要掌握适度的原那么；反之，超越冲破了事物度的界线，就会改变事物的质。黑格尔的这句话无疑正确认识到人生中的一个重要法那么。12、“当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，历史在他的视野之外；当他去探讨历史的时候，他不是一个唯物主义者。在他那里，唯物主义和历史是彼此完全脱离的。对。这是马克思恩格斯对费尔巴哈哲学的批判。马克思主义以前的唯物主义哲学家们包罗费尔巴哈在内，由于不懂得实践得意义，对客不雅世界不克不及从主体方