第2课《回延安》课件- 2023-2024学年统编版语文八年级下册

新课导入祖国幅员辽阔，上节课我们在江南“看社戏”，感受水乡的自然美、故事美、人情美，这节课我们将一起去陕北延安听一段真情表白。让我们随诗人贺敬之一起“回延安”，去重温那段激情岁月！*贺敬之回

延

安1.了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗歌的艺术特色。（重点）2.把握诗歌的感情线索，学习综合运用拟人、夸张、排比等修辞手法和比兴手法。（难点）3.体会诗人对革命圣地延安的深情以及对革命事业和人民的热爱之情，培养爱国情操。（素养）学习目标作者简介

贺敬之，现代著名诗人和剧作家。1924年出生，山东枣庄人。15岁参加抗日救国运动。16岁到延安，入鲁迅艺术学院学习。17岁入党。1956年用陕北“信天游”形式创作了诗歌《回延安》。

1945年，贺敬之和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻主题。著名诗篇：《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》等。诗集：《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。本诗选自《贺敬之诗选》。搂（）

白羊肚手巾（）

糜子（）油馍（）

喘（

）炕（

）

盏（

）脑畔（）

眼眶（

）登时（

）

窑（

）柳林铺（

）羊羔（

）黍米（

）lǒudǔméimóchuǎnkànɡpànkuàngɡāopùdēngzhǎnyáoshǔ字音识记糜子（

）糜烂（

）窑洞（

）地窖（

）méimíyáojiào眼眶（

）门框（

）诓骗（

）踏步（

）踏实（

）kuāngkuàngkuàngtātà字词积累心窝：人体上心脏所在的地方。几回回：方言,一回又一回。天南海北：形容距离遥远，也指相距遥远的

不同地方。米酒油馍：黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。陕北方言里，量词的构词方式往往用叠词，表示数量多。词语集注整体感知有感情地朗读课文，并分别用一两句话概括这5个小节的主要内容。回延安表达重返延安时的激动之情，以及见到延安亲人时的喜悦之情。抒写久别之情激动、喜悦第一节忆延安追忆当年在延安的生活，表达对延安的感激之情。追忆战斗生活怀念、感激第二节话延安描写亲人欢聚时的热烈场面，表达亲人之间的喜悦之情。描绘热闹场景真挚、兴奋第三节观延安描述延安城新面貌，表达对延安建设成就的赞美之情。记录崭新面貌欣喜、豪迈第四节颂延安回顾延安的光辉历史，展望延安的美好前程，表达诗人的惜别之情。歌颂光辉历史，憧憬美好征程赞美、热爱第五节（1）回延安——抒写久别之情——激动、喜悦（2）忆延安——追忆战斗生活——感激、怀念（3）话延安——描绘热闹场景——真挚、兴奋（4）观延安——记录崭新面貌——欣喜、豪迈（5）颂延安——歌颂光辉历史憧憬美好征程——赞美、热爱诗人是按照怎样的线索来抒发自己的情感的？

全诗以诗人离别十年后重返延安的所见、所闻和所感为线索，即“回延安”的过程（回延安——忆延安——话延安——观延安——颂延安）为叙事线索，来抒发自己的情感。

其中，抒情线索是“重逢——回忆——赞美——展望”。诗歌表达了作者怎样的思想感情？诗歌的情感不是单调的，而是多层面的。激情喜情豪情回到延安时激动万分见到亲人时喜不自胜展望延安未来豪情万丈臧克家谈《回延安》：“《回延安》情感浓烈，深切动人”，“极度欢乐的字里行间闪耀着希望的金光”。你从哪些地方读出了这种“极度欢乐”的情感？

（1）直接抒情。如：·“革命的道路千万里，天南海北想着你……”直接抒发自己离开延安后的思念之情。·“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”把延安比作母亲，不断呼唤，用称呼揭示延安和“我”的关系，直接抒发对延安的思念之情。·“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”表达对能常回延安，能见到亲人，能看到延安大发展的热切盼望。

（2）间接抒情。如：·“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……”连用“莫要”“莫把”两个带有祈使语气的词语，表达了诗人重回延安时的激动心情。·“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”动作描写，“抓”“贴”，极写感情的深挚，重回延安的兴奋心情表露无遗。·“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……”心中有千言万语，却“登时说不出来”，写出诗人见到亲人时无以言表的激动，大幅度、有力度的动词“扑”传神地将这种心情表现了出来。·“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”语言描写，“真”字传达出美梦成真的欢喜和对延安亲人的热切盼望与感激之情。·“‘保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。’”语言描写，表现以老人为代表的革命群众与诗人之间的深情。·“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。”场景描写，写出了延安人的热情好客。·“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”，场景描写，描写延安在新时期的新面貌，表达对延安建设成就的赞美。延安是以怎样的形象出现在贺敬之的诗中的？在文中找出相关诗句。延安是以一位“母亲”的形象出现在诗歌中的。如：“母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”。情感溯源如何理解作者把延安比作母亲？

贺敬之：15岁参加抗日救亡运动；16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习；17岁入党；21岁和丁毅执笔集体创作歌剧《白毛女》；22岁离开延安，奔赴人民解放战争的新战场。贺敬之可以说是吃延安的小米饭、喝延安水成长起来的，延安人民艰苦奋斗的革命精神和革命传统更是成就他辉煌人生的坚实基础。因此，在作者心中，延安就是养育自己的“母亲”，回到延安时内心自然是“极度欢乐”的。情感溯源如果把题目“回延安”改成“去延安”或“到延安”，在表达效果上有什么不同？“回”字作为全诗的诗眼，说明作者犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子回到家乡，回到母亲的怀抱。表达出作者与延安有一段特殊的经历和特殊的感情，也展现了作者对延安的热爱和赞颂，如果改为“去”或“到”则没有这样的效果。总结存储全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年后诗人重回“母亲延安”的怀抱以及与延安亲人相见的喜悦，表现了作者思念“母亲延安”的一片赤子之心，抒发了对“母亲延安”的眷恋之情。美点探究

《回延安》采用民歌体形式，我们从中除了能感受到诗人对“母亲延安”永不泯灭的真情外，还能从具有陕北风土人情的意象组合中领略生活气息和乡土美感。你认为本诗中哪些地方具有这种生活气息和乡土美感？请从富有地方色彩的词语、修辞手法和形式等方面去品味。词语的运用了解诗中富有地方色彩的词语。（1）叠字的运用很有特点，有表事物的，有表数量的，有表情态和表颜色的。表事物的有：树根根、羊羔羔等。

表数量的有：几回回、几根根、一口口等。

表情态的有：紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚等。

表颜色的有：白生生等。（2）陕北方言词汇的运用。地方口语词汇如“登时”“莫要”，带有延安色彩的词语如“枣园”“宝塔山”“糜子”，带有陕北地方特点的事物如“米酒”“油馍”“木炭火”“炕”“窗纸”“红窗花”等等。这些地方事物和地方特色口语入诗，使诗歌洋溢着浓浓的陕北地方生活气息和鲜明的民族特色。诗句陕北的生活气息杜甫川唱来柳林铺笑二十里铺送过柳林铺迎……白生生的窗纸红窗花东山的糜子西山的谷……陕北的自然景观陕北的人文景观米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声……陕北的生活方式诗句陕北的生活气息白羊肚手巾红腰带老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”……具有陕北地方特色的人物形象、语言等红旗飘飘把手招肩膀上的红旗手中的书杨家岭的红旗啊高高地飘枣园的灯光照人心……延安的革命象征修辞的运用（1）了解诗中比兴手法的运用。①明确概念。比，就是“比喻”。古人说：“比者，以彼物比此物也。”兴，就是先说其他事物，引出要说的事物。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”ɑ.运用比的诗句。“头顶着蓝天大明镜”：将延安的蓝天比作大明镜，映照着美好的景象。表达对延安建设成就的赞美之情。b.运用兴的诗句。“东山的糜子西山的谷”：先说山上的物产，以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”。“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照，表达作者对延安的感激之情。②本诗举例。③请同学勾画运用比兴手法的其他诗句。

ɑ.运用“比”的诗句：“母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”：将延安比作母亲，表示亲切和敬意。“长江大河起浪花”：比喻与亲人围坐在炕上，说的话像江河的浪花一样没有尽头。

b.运用“兴”的诗句。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”：先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说“我”与延安亲人是一家人。（此句比兴兼用）“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”：前后两句道出的都是浑然一体的有着密切联系的事物，深层次地揭示了诗人与延安亲如一家的关系，抒发诗人对延安养育自己的感激之情。（此句亦是比兴兼用）“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”：先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。（2）品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。①“千声万声”所表现的是连声呼唤。“千”“万”运用夸张的修辞手法，极写呼唤声之多，表达了对延安的思念之深。“母亲延安”运用比喻的修辞手法，直接把延安称作母亲，把“我”和延安的关系揭示了出来。②“唱”“笑”“招”是写动作和表情的。这里拟人手法的连用，渲染了欢乐的气氛。③“千万条腿来千万只眼”运用夸张的修辞手法，表明延安变化之大，看也看不过来。④运用比喻和拟人的修辞手法，把延安比作母亲，把延安发生变化说成“换新衣”。十分亲切，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。⑤“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……”运用排比和拟人的修辞手法，表达对延安建设成就的赞美。

⑥“白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法，代指延安的父老乡亲们；“迎过延河来”表现了延安父老高涨的热情。信天游·信天游在陕北叫“信天游”，又称“顺天游”“小曲子”；在山西被称为“山曲”；在内蒙古则被叫作“爬山调”。·其内容主要反映爱情，婚姻，反抗压迫、争取自由的主题；既唱生活的快乐、个人的忧愁，又浪漫与现实并重。信天游旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，其歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。体会作者对“信天游”这一形式的创造性运用信天游·常用“比”或“兴”的手法。①“比”，就是第一句用比喻起兴，紧跟第二句说出与“比”相关的意思。②“兴”，就是借事借物起兴，由此引出第二句的本意。体会作者对“信天游”这一形式的创造性运用信天游·曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。①歌词一般由上下两句构成一节，经常是上句比兴，下句道出真意。②每句四个节拍（有时有衬字），与七言诗略同。短的只有一两节，长的可达数十节。每节的上下两句都押韵，多节可连用一韵，也可以换韵。多节时，用同一曲调（有时稍加变化）反复演唱。体会作者对“信天游”这一形式的创造性运用讨论《回延安》的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的关系。《回延安》是一首创造性地运用了陕北民歌“信天游”这一旧形式写成的表现新时代内容的现代诗。《回延安》与陕北民歌“信天游”的异同①《回延安》运用“信天游”的形式产生的艺术效果：ɑ.抒情性强。b.描写陕北农村生活场景，富有地域特色。c.语言上具有“信天游”的