部编版高中语文必修下册《第一单元》单元知识梳理及单元检测试卷

部编版高中语文必修下册《第一单元》单元知识梳理一、单元学习目标“观今宜鉴古，无古不成今。”流派众多的诸子学说，浩如烟海的古代史籍，都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章，以及《左传》《史记》的精彩片段。阅读这些文章，有助于我们了解中华文化的一些重要理念，领会其中包含的人文精神，深化对传统文化的认识，增强文化自信。二、单元学习任务学习本单元，要在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。初步了解儒家、道家思想的特征，体会相关课文论事说理的技巧和不同的表达风格。阅读史传文，要关注文章叙事曲折有序、写人生动传神的特点，尝试理性评价历史叙述中体现的思想，观念，认识历史人物和历史事件，树立正确的历史观。先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，影响深远，值得我们深入理解。阅读诸子的著作要把握他们的主要观点和思路，从中吸取思想养分。学习本单元所选的三篇先秦诸子文章，完成以下任务。1.孔子表示“吾与点也”，孟子提倡“保民而王”，庄子重视“依乎天理”。把握这样一些观点的内涵，有助于我们深人理解相关文章，也能帮我们更好地了解中国传统思想文化。从这三篇文章中任选一篇，找出并分析文中的重要观点，进而深入理解全文。把自己的思考写出来，与同学讨论。2.《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》和《齐恒晋文之事》都展现了儒家心目中的理想社会。阅读这两篇文章，结合文章写作时的社会现实，思考这些理想的意义，理解儒家治理国家的主张，同学之间相互交流。3.阅读史传作品，了解了史实之后，还要进行深人思考。甚至对史书的记载提出质疑。本单元所选的两篇史传中就有不少值得探究的问题，例如：烛之武游说成功，除了辞令巧妙外，还有什么深层次的原因？《鸿门宴》中是谁真正主导了事件的走向？司马迁对鸿门宴的记述有没有不合常理的地方？细读课文，探究上述问题(也可自己设计问题)，写出自己的看法。4.古代文化经典包含着先贤对社会，人生，历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。在阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。从以下两个话题中任选其一。写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。话题1：孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”。他对实现理想社会的设想，在今天看来有什么可资借鉴之处？又有哪些不足？话题2：经典寓言的寓意往往是多重的。有人认为“随丁解牛”表达了庄子“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”你怎么理解这则寓言的寓意？4.学习文言文，需要多诵读，有意识地积累一些词语和语法知识，逐步形成文言语感。如文言中一些常见的实词，义项较多，可用卡片记录下来，总结梳理不同义项及相关例句。并根据学习情况随时增补新的内容。仿照示例，为本单元的一些义项较多的实词制作卡片。三、单元知识梳理（一）文学常识1.孔子与《论语》1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子，春秋末期鲁国人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即"出来做事"。曾周游列国，晚年整理了"六经"（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为"四书"。《论语》共20篇，492章，12700字。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。2.孟子与《孟子》1）孟子思想①性本善。(凡人都可以为尧舜)②民为贵，社稷次之，君为轻。(民本)③穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则)④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之)⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。2)《孟子》的时代意义当时的社会背景：①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。时代意义：孟子的思想具有明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益、反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。3)“王道”和“霸道”这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记•孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”4)孟子名言不以规矩,无以成方圆。(《孟子》)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子•梁惠王上》孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子•公孙丑上》孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子•公孙丑下》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子•滕文公下》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子•离娄下》孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子•离娄下》3.庄周与《庄子》庄周(约前369—前286)，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上偏向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。其主要作品为《庄子》。《庄子》今存33篇，书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想象奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。4.左丘明与《左传》左丘明(姓姜，氏丘，名明)，华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子(前551～479)同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁，为孔子推崇，称“左丘明耻之，丘亦耻之”，即与其同好恶；汉司马迁亦称其为“鲁君子”，且以“左丘失明，厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。《左传》《国语》对中国传统史学影响深远，对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲，左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。后世或称其为“文宗史圣”“经臣史祖”，或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯，改封中都伯；明封先儒，改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。春秋三传《尚书》和《春秋》：“左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》。”这是中国古代有记载的(甲骨文)最早的两部书。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下经孔子整理的鲁国的《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》《谷(榖)梁传》《左传》。现仅存左丘明编写的《左传》。《春秋》和《左传》是编年体史书。春秋经文，言简义深，如无注释，则无法了解。注释春秋的书，有左氏、公羊、谷(榖)梁三家，称为春秋三传。另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者只藉三传研读春秋。《春秋》与《左传》的关系《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722(鲁隐公元年)至公元前468(鲁哀公二十七年)。《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》《晋乘》《郑书》《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记•十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”桓谭《新论》进一步认为：“《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。”杨伯峻在《左传》一文中归结《左传》传《春秋》的方式共有四种：即“说明《春秋》书法、用事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加无经的传文”。5.司马迁与《史记》(1)司马迁司马迁(约公元前145～约公元前90)，著名史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城)人。父司马谈任汉朝太史令，是一位具有多方面修养的学者，对司马迁后来所从事的事业有十分明显的影响。司马迁的童年是在家乡黄河边上的龙门山下度过的。十岁诵古文，随父至长安，受学于经学大师董仲舒、孔安国等。年二十，遨游大江南北，其后侍从武帝巡游长城内外，足迹几遍全国，这些考察见闻为写《史记》做了充足准备。二十几岁任郎中，三十六岁父谈死，三十八岁继任太史令，广泛阅读皇家藏书和档案，四十二岁主持改订历法，修“太初历”，同年开始写《史记》。五年后，因替战败投降匈奴的李陵辩护，触怒武帝，下狱，因《史记》未完成而忍辱接受宫刑。(2)《史记》《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，记载了历代帝王诸侯和人臣的言行事迹与时代兴亡礼法制度。《史记》是一部优秀的文学作品，它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在中国的文学史上占有着重要的地位，有着很高的文学价值。这部作品对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其语言简练朴素，首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》这部书中的内容贯穿古今，使中华文化历经千年风霜，百川汇海，生生不息。它让一个个时代的英雄和他们所创造的辉煌，在历史的长河中得以永存。2．背景资料“鸿门宴”这个故事发生在陈涉起义后的第三年(公元前206年)。陈胜起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜失败后，项梁扶楚怀王的孙子孙心做了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。项羽在巨鹿(今在河北)大败秦军，消灭了秦军的主力。同时，刘邦从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降。刘邦与当地父老约法三章，废除秦苛法，准备在关中称王。后来在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。项羽大破秦军后，听说刘邦已进咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。刘邦面临危急的情况。在纷纭频仍的战斗中，产生了这一次酒宴上的斗争。3.相关知识(1)纪传体西汉司马迁著《史记》，首创纪传体史书。它的特点是：“纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏。逮于天文、地理、国典朝章，显隐必该，洪纤靡失。”这是它的特点，也是它的优点。其缺点也很明显：“若乃同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出，于《高纪》则云‘语以《项传》’，于《项传》则云‘事具《高纪》’；又编次同类，不求年月，后生擢居首帙，先辈而抑归末章，遂使汉之贾谊将楚屈原同列，鲁之曹沫与燕荆轲并编。”(以上引文均见《史通·二体》)虽然如此，但纪传体史书纪、传、志、表等分工清楚，故其书囊括内容广泛，且记述详明，是其他任何体裁的史书无法比拟的。所以我国的“正史”，均为纪传体史书。在“二十四史”中，只有《史记》是通史，其他均为断代史。(2)关于鸿门宴的座次古时官场座次尊卑有别，十分严格。按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对，则为宾东向，主西向；长幼之间相对，则长者东向，幼者西向。宴会的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”鸿门宴中“项羽、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位安排上即可看出，项羽目中无人，自高自大，而力量的悬殊，刘邦的处境已令人忧心。(3)楚汉之争继推翻秦朝之后，项羽和刘邦之间又进行了四年多争夺统治权的战争。当时项羽自称西楚霸王，封刘邦为汉王，故称楚汉之争。初时楚强汉弱，但战争却以项羽自刎乌江、刘邦夺取天下而告终。项羽失败，有两线作战，疲于奔命，刚愎自用，不能用人等种种原因。但一个不容忽视的重要因素是，他的政治理想只是作割据诸侯的霸主。这从亡秦后他分封诸侯王而自称霸王看得很清楚。但这种战国式的政治格局曾使人民饱受战争之苦，非民心所向；且经秦的统治，地方割据的社会基础已经薄弱，不合历史发展潮流。加上他处事不公，制造和加剧了各诸侯间的权力纷争，他所架构的政治格局先天不稳。而刘邦与楚争权的过程，实际上是又一次吞并诸侯、统一天下的过程，他所建立的是与秦一样的一统的帝国。（二）重点字词《子路曾皙冉有公西华侍坐》一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽）2、风乎舞雩（名词作动词吹风、乘凉）3、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词小的官职、大的官职）4、曾皙后（方位名词作动词落在后面）三、古今异义（古/今）1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）1·2、且知方也（是非准则/方向、对方、方法等）3、如五六十（或者/如果，像）4、如其礼乐（至于/如果像）5、异乎三子者之撰（才能/写作）四、一词多义（一）以：1、以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）（二）尔：1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾）（三）言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）2、夫三子者之言何如（话，名词）五、文言句式1、不吾知也（宾语前置）2、则何以哉（宾语前置）3、尔何如？（宾语前置）4、何伤乎？（宾语前置）5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）6、为国以礼（状语后置）7、则何以哉（宾语前置）8、尔何如（宾语前置）9、异乎三子者之撰（状语后置）10、以吾一日长乎尔（状语后置）11、毋吾以也（宾语前置）12、浴乎沂（状语后置）13、风乎舞雩（状语后置）14、夫三子者之言何如（宾语前置）2.《齐桓晋文之事》一、重点字词1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，成王业（成就王业，取得天下）2、保民而王保：爱护，安抚3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪4、是以君子远庖厨也远：形容词的使动用法，使……远离5、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力6、老(1)吾老(2)，以及人之老(2)老(1)：形容词作动词，尊敬，爱护；老(2)：形容词作名词，老人7、幼(1)吾幼(2)，以及人之幼(2)幼(1)：形容词作动词，爱护；幼(2)：形容词作名词，幼儿，孩童8、刑于寡妻：（通“型”）名词作动词，示范9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美的食物10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻暖的衣服11、危士臣危：动词的使动，使……受到危害12、将以求吾所大欲也欲：形容词作名词，想要的东西13朝秦楚朝：使动，使……来朝见14、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家15、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家16、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容词作名词，强大的国家17、以一服八服：动词的使动，使……降服18、然后从而刑之刑：名词作动词，处罚19、是罔民也罔：（通“网”）名词作动词，张开罗网捕捉、陷害20、五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿21、树之以桑树：名词作动词，种22、齐桓、晋文之事可得闻乎闻：使动，使……听到二、文言文特殊句式判断句1、是乃仁术也2、夫子之谓也3、是诚不能也4、是折枝之类也5、是罔民也被动句1、百姓之不见保见：表示被动省略句1、有牵牛而过（于）堂下者2、将以（之）衅钟3、将以（之）求吾所大欲也4、明以（之）教我5、及（之）陷于罪6、必使(之)仰足以事父母宾语前置1、臣未之闻也（臣未闻之也）之2、莫之能御也（莫能御之也）之3、何由知吾可也（由何知吾可也）何4、牛何之（牛之何）之5、然则一羽之不举（然则不举一羽）之6、舆薪之不见舆薪见7、何以异以何8、未之有也之状语后置1、王坐于堂上（王于堂上坐）2、构怨于诸侯3、使天下仕者皆欲立于王之朝4、我非爱其财而易之以羊也5、独何与6、树之以桑三、文言文一词多义⑴道仲尼之徒无道桓文之事者（谈论）唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路）师道之不传也久矣（风尚）道芷阳间行（取道）彼与彼年相若也，道相似也（启发）⑵之齐桓晋文之事可得闻乎（的）保民而王，莫之能御也（代词，他）牛何之（往）臣闻之胡龁曰（助词，无意义）⑶舍舍南舍北皆春水（房屋）舍之！吾不忍其觳觫（放）逝者如斯乎，不舍昼夜（停止）唐浮图慧褒始舍于其址（建房）⑷诚然，诚有百姓者（的确）是诚何心也（真的）帝感其诚,命夸娥氏二子负二山（真诚）楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里（果真，如果）四、古今异义：1、吾何爱一牛爱：吝啬2、老吾老，以及人之老以及：用来推及到3、至于兄弟至于：推广到4、不推恩无以保妻子妻子：妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也中国：指中原一带6、然后从而刑之从而：接着就3.《庖丁解牛》一、字音(1)砉然(huā) (2)騞然（huō）(3)謋然(huò) (4)批大郤(xì).(5)导大窾(kuǎn) (6)肯綮(qìng).(7)大(gū) (8)新发于硎(xíng)二、成语积累写出并解释下列句子中所包含的成语(1)三年之后，未尝见全牛也。目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。(2)恢恢乎其于游刃必有余地矣。游刃有余：形容做事熟练，轻而易举。(3)为之四顾，为之踌躇满志。踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意，文中意为悠然自得，心满意足。(4)庖丁为文惠君解牛。庖丁解牛：比喻技术高超，出神入化。三、文言基础知识梳理1．通假字(1)砉然向然通“响”，声响(2)技盖至此乎通“盍”，何，怎样(3)善刀而藏之通“缮”，修治，此指拭擦2．古今异义(1)所见无非牛者古义：没有不是。今义：只；不外乎。(2)依乎天理古义：生理上的天然结构。今义：天然的道理。(3)虽然，每至于族古义：虽然是这样。今义：表转折关系的连词。(4)视为止，行为迟古义：动作因此。今义：受思想支配而表现在外面的活动。3．一词多义(1)然eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因其固然：形容词词尾，……的样子,虽然，每至于族：代词，这样,然小孤之旁，颇有沙洲葭苇：连词，但是,沛公然其计：动词，认为……对))(2)乎eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(技盖至此乎：表疑问的语气词，相当于现代汉语,的“呢”,依乎天理：介词，相当于“于”,而况大乎：表反问的语气词，相当于现代汉语,的“呢”,恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾))4．词类活用(1)良庖岁更刀：名词作状语，每年。(2)族庖月更刀：名词作状语，每月。(3)以无厚入有间：形容词作名词，很薄的刀刃。5．翻译句子(1)臣之所好者道也，进乎技矣。译文：我所爱好的是自然的规律，(已经)超过技术了。(2)合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。译文：既合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。(3)良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。译文：好的厨师一年换一把刀，是因为他用刀割肉；一般的厨师，一月换一把刀，是因为他用刀砍断骨头。(4)技经肯綮之未尝，而况大乎！译文：脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折)，尚且不曾拿刀去尝试，更何况大骨呢！四、名言警句课文名句1．始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。2．以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！3．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。4.《烛之武退秦师》一、通假字1．今老矣，无能为也已（已，通“矣”，语气词，了。）2．共其乏困（共，通“供”，供给。）3．夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，满足。）4．秦伯说，与郑人盟（说，通“悦”，高兴。）5．失其所与，不知（知，通“智”，明智。）二、古今异义1．若舍郑以为东道主古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。2．行李之往来，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人随身携带的物品。3．微夫人之力不及此古：那个人；今：尊称一般人的妻子。三、词类活用（例句）（一）名词活用1.名词作状语①夜，缒而出（表时间，在晚上）②朝济而夕设版焉（表时间，在早上，在晚上）③既东封郑（表处所，在东边）2.名词作动词①晋军函陵/秦军汜南（名词用作动词，驻扎）②既东封郑（封：名作动，把……作为疆界）③越国以鄙远（鄙：名作动，把……当作边邑）3.名词的使动与意动①阙秦以利晋（利：名词作使动，使……得利）（二）动词的活用1.动词作名词且君尝为晋君赐矣（赐，动词作名词，恩惠）2.动词的使动①若亡郑而有益于君（使动，使……灭亡）②烛之武退秦师（使动，使……退却（撤兵））（三）形容词的活用1.形容词作名词①越国以鄙远（远，远地）②共其乏困（乏困，缺少的东西）2.形容词作动词因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）邻之厚，君之薄也（厚，变雄厚；薄，变薄弱）（四）数词活用且贰于楚也（数词“贰”活用为动词，从属二主）四、重要虚词1.以①以其无礼于晋（连词，因为）②敢以烦执事（介词，拿，用）③越国以鄙远（连词，表目的，来）④焉用亡郑以陪邻？（连词，表目的，来）⑤若舍郑以为东道主（介词，把）⑥以乱易整（介词，拿，用）2.而①今急而求子（连词，表承接，才）②夜，缒而出（表修饰，连词）③朝济而夕设版焉（连词，表承接）3.焉①子亦有不利焉。（句末语气词，啊）②焉用亡郑以陪邻？（疑问代词，怎么）③若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）④朝济而夕设版焉（句末语气词）4.其①行李之往来，共其乏困（代词，指代“行李”）②越国以鄙远，君知其难也（代词，指代“那件事”）③失其所与，不知（代词，自己的）④吾其还也（语气词，还是，表商量）5．之①子犯请击之（代词，他们，指秦军）②是寡人之过也（结构助词，的）③臣之壮也（主谓间助词，取消句子独立性，不译）④夫晋，何厌之有（宾语前置的标志，不译）⑤辍耕之垄上（动词，往、到）⑦邻之厚，君之薄也（主谓间助词，取消句子独立性，不译）⑧微夫人之力不及此（结构助词，的）⑨因人之力而弊之（结构助词，的/代词，他）五、特殊句式（一）判断句1.是寡人之过也（用“也”表判断）2．因人之力而敝之，不仁/失其所与，不知/以乱易整，不武（通过语意直接表判断）（二）倒装句1．宾语前置句夫晋，何厌之有（“之”作宾语前置的标志，正常语序：有何厌）2．状语后置（介词结构后置）①以其无礼于晋②若亡郑而有益于君③佚之狐言于郑伯（三）省略句1.省主语①（晋惠公）许君焦、瑕②（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”③（烛之武）夜，缒而出④（烛之武）许之2．省宾语①敢以（之）烦执事（省略介词宾语，指灭郑之事或退兵之事）②若舍郑以（之）为东道主（之：指郑国）3．省介词晋军（于）函陵，秦军（于）汜南（省略介词“于”）六、重要实词1.辞曰：“臣之壮也，；……”（辞：推辞）2.犹不如人（犹：尚且）3.且君尝为晋军赐矣（为：给予）4．朝济而夕设版焉（版：筑土墙用的夹板）5.又欲肆其西封（肆：扩张、延伸）6．不阙秦（阙：侵损）7.惟君图之（句首语气词，表示希望）8.乃还（于是撤军）9.微夫人之力不及此（微：假如没有）10.因人之力而敝之（因：依靠；敝，损害）11.失其所与，不知（与：结交，亲附）12.亦去之（去：离开）5.《鸿门宴》文言知识整理一、通假字1成五采 采：通“彩”，颜色2私见张良，具告以事 具：通“俱”，全部。具以沛公言报项王 具：通“俱”，都3毋从俱死也毋内诸侯 毋：通“无”，不要内：通“纳”，接纳，使进入4距关 距：通“拒”，把守的意思5要项伯 要：通“邀”，邀请6沛公奉卮酒为寿 奉：通“捧”7不敢倍德 倍：通“背”，忘恩8旦日不可不蚤自来谢项王 蚤：通“早”9令将军与臣有郤 郤：通“隙”，隔阂，嫌怨10因击沛公于坐 坐：通“座”，座位11不者 不：通“否”，不这样的话13交戟之卫士欲止不内 内：通“纳”，接纳，使进入14沛公不胜杯杓杓:同“勺”，酒器14项王则受璧，置之坐上 坐：通“座”，座位二、古今异义1范增说项羽曰说：古义，劝说，劝告；今义，说话2沛公居山东时 山东：古义，崤山以东；今义，指山东省３亡去不义去：古义，离开，逃走；今义，离开某处前往某处4秦时与臣游游：古义，交往；今以，游玩5约为婚姻 婚姻：古义，结为儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻；今义：由结婚而形成的夫妻关系6备他盗之出入与非常也 非常：古义，不同寻常的变故；今义，副词，很7旦日不可不蚤自来谢项王 谢:古义：道歉；今义：感谢8今人有大功而击之 今人：古义，现在别人（指沛公）；今义，现在的人，与古人相对9将军战河北 河北：古义，黄河以北；今义，河北省10臣战河南 河南：古义，黄河以南；今义，河南省11若入前为寿寿：古义，动词，敬酒时献祝颂之词今义，长寿12未有封侯之赏，而听细说 细说：古义，小人离间之言；今义，仔细说来，详细地讲13四人持剑盾步走走：古义，跑；今义，行走14再拜献大王足下再：古义，两次；今义，又一次三、 词类活用1沛公军霸上 军：驻军名词作动词2沛公欲王关中秦地可尽王也王：称王名词作动词3此其志不在小小：小的方面形容词作名词４素善留侯张良 善：友善、交好形容词作动词５项伯乃夜驰之沛公军 夜：在夜里名词作状语６沛公今事有急今事有急，故幸来告良急：危急的事紧急情况形容词作名词７亡去不义义：恪守道义名词作动词8君安与项伯有故 故：旧交情形容词作名词9项伯杀人，臣活之 活：使他活形容词使动10吾得兄事之 兄：像兄长一样名词作状语事：侍奉名词作动词11籍吏民 籍：造官吏名册和户籍册或登记名词作动词12日夜望将军至日夜：每日每夜名词作状语13于是项伯复夜去夜：连夜名词作状语14沛公旦日从百余骑来见项王 从：使……跟从动词使动15项王、项伯东向坐；亚父南向坐。沛公北向坐，张良西向侍。东南北西：名词作状语，向东向南向北向西16范增数目项王 目：使眼色，以目示意名词作动词17若入前为寿 前：上前名词作动词18常以身翼蔽沛公 翼：像鸟张开翅膀一样名词作状语19交戟之卫士欲止不内止：使……停止动词使动樊哙侧其盾以撞 侧：使……侧过来动词使动20披帷西向立西：向西名词作状语21头发上指上：向上，名词作状语22刑人如恐不胜刑：施加刑法，名词作动词23先破秦入咸阳者王之 王：使之为王，名词使动24秋毫不敢有所近 近：接触、沾染形容词作动词25此亡秦之续耳续：后续者动词作名词26大行不顾细谨细谨：细枝末节形容词作名词27四人持剑盾步走 步：用步行的方式名词作状语28道芷阳间行道：取道名词作动词；间：抄小路名词作状语间至军中间：抄小路名词作状语29拔剑撞而破之破：使之破形容词使动四、 特殊句式判断句1） 用“……也”表示判断①此天子气也。②今人有大功而击之，不义也。2） 用“……者，……也”表示判断①楚左尹项伯者，项羽季父也。②亚父者，范增也。③夺项王天下者必沛公也。④沛公之参乘樊哙者也。⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。⑥夺项王天下者，必沛公也。3） 用“为”表示判断①吾令人望其气，皆为龙虎。②人方为刀俎，我为鱼肉。4）无标记表示判断此沛公左司马曹无伤言之。此亡秦之续耳。Ⅱ倒装句1）宾语前置①籍何以至此：籍以何至此？②今日之事何如？：今日之事如何？③客何为者？：客为何者？④大王来何操？：大王来操何？⑤何辞为？：为何辞？⑥沛公安在？：沛公在安2） 定语后置我持白璧一双：我持一双白璧玉斗一双：一双玉斗3）介词结构后置(状语后置)（冒号后为正常语序）１沛公军霸上：沛公（于）霸上军２沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰３沛公欲王关中：沛公欲（于）关中王４贪于财货：于财货贪５具告以事：以事具告具以沛公言报项王:以沛公言具报项王6长于臣：于臣长7将军战（于）河北，臣战（于）河南：将军于河北战，臣于河南战8得复见将军于此:得于此复见将军9举所佩玉玦以示之者三：三举所佩玉玦以示之者３）主谓倒装为之奈何：奈何为之Ⅲ被动句1）用“为所”、“为……所”“为”表示被动①若属皆且为（之）所虏。②吾属今为之虏矣。2）无标记珍宝尽有之。Ⅳ省略句１沛公军（于）霸上。２沛公欲王（于）关中。３为（吾）击破沛公军。４具告（之）以事。５欲呼张良与（之）俱去毋从（之）俱死也6亡去不义，不可不语（之）。7君为我呼（之）入8沛公奉卮酒为（之）寿9（沛公）旦日不可不蚤自来谢项王10将军战（于）河北，臣战（于）河南。11项王即日因留沛公与（之）饮12交戟之卫士欲止（之）不内。13卫士仆（于）地14则与（之）斗卮酒15则与（之）一生彘肩16加彘肩(于盾)上17还军（于）霸上。18项王受璧，置之（于）坐上。亚父受玉斗，置之（于）地19竖子不足与（之）谋。五、 固定句式1无所：没有什么（反义：有所）2孰与：跟……比，……更……3所以……者，……也：之所以……，是……4军中无以为乐：没有（用来）……的5项王未有以应：有（用来）……的6何辞为(“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。)六、 重点句子翻译1、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。2、沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。3、旦日飨士卒，为击破沛公军。4、沛公居山东时，贪于财货，好美姬。5、吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。6、项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。7、距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。8、君为我呼入，吾得兄事之。9、所以谴将守关者，备他盗之出入与非常也。10、旦日不可不蚤自来谢项王。11、臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。12、不然，籍何以至此？13、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者14、不者，若属皆且为所虏。15、项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。16、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。17、臣死且不避，卮酒安足辞？18、故遣将守关者，备他盗出入与非常也。19、哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。20、坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。21、大行不顾细谨，大礼不辞小让。22、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？23、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。24、项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。25、沛公与樊哙等四人持剑盾步走，从骊山下，道芷阳间行。26、沛公已去，间至军中。27、沛公不胜杯勺，不能辞。28、沛公安在？29、项王则受璧，置之坐上。30、竖子不足与谋！31、夺项王天下者必沛公也。32、吾属皆且为所虏。七、 重点实词1) 旦日飨士卒 飨：用酒食款待宾客，这里是犒劳的意思2) 妇女无所幸 幸：封建君主对妇女的宠爱叫“幸”3) 急击勿失 失：指失去时机4) 鲰生说我曰 鲰：浅陋、卑微5) 臣与将军戮力而攻秦 戮力：合力6) 披帷西向立 披帷：揭开帷幕7) 瞋目视项王 瞋目：瞪眼8) 项王按剑而跽曰 跽：跪直身子，这是一种警戒的姿势9) 则与斗卮酒 斗卮：大酒杯10) 拔剑切而啖之 啖：吃11) 大礼不辞小让 小让：细小事情上的礼节12) 如今人方为刀俎 刀俎：切肉用的刀和砧板13) 大王来何操 操：拿，这里是携带14) 旦日飨士卒 旦日：第二天早上15) 为之奈何 奈何：如何、怎样16) 鲰生说我曰 鲰生：浅陋无知的小人17) 秋毫不敢有所近 秋毫：鸟兽在秋天初生的细毛，比喻细小的东西18) 所以遣将守关者 所以：……的原因19) 军中无以为乐 无以：没有能够用来……的20) 项王未有以应 有以：有可以用来……的21) 孰与君少长 与：表选择问的句式，可译作“与…相比…哪一个…22) 杀人如不能举，刑人如恐不胜 唯恐23) 沛公起如厕 往，到……去24) 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也 意图、意愿25) 然不自意能先入关破秦 料想26) 举所佩玉玦以示之者三 举起27) 杀人如不能举 全、尽28) 戌卒叫，函谷举（《阿房宫赋》） 攻下、占领29) 旦日不可不蚤自来谢项王 道歉30) 哙拜谢 感谢31) 乃令张良留谢 兼道歉和告辞义32) 沛公军霸上 驻军33) 从此道至吾军 军营34) 为击破沛公军 军队35) 曹无伤使人言于项羽曰 说，动词36) 具以沛公言报项王 话，名词37) 妇女无所幸 封建君主对妇女的宠爱叫“幸”38) 故幸来告良 幸亏，副词39) 亡去不义 离开40) 相去四十里 距离41) 当是时 正当……时候，介词42) 料大王士卒足以当项王乎 敌、抵挡八、 虚词（一）、为：1) 使子婴为相 担任2) 为击破沛公军 替3) 吾令人望其气，皆为龙虎 是4) 臣为韩王送沛公替5) 为之奈何 对付6) 谁为大王为此计者7) 君为我呼入 （前者）替；（后者）制定8) 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（前者）给；（后者）成为9) 君王为人不忍10) 若属皆且为所虏 被11) 军中无以为乐 作为12) 客何为者 做，干13) 窃为大王不取也 认为14) 我为鱼肉 是15) 何辞为 句末语气词，表反问，可译为“呢”16) 公为我献之17) 吾属今为之虏矣（二）、因：1) 因言曰 趁此2) 不如因善遇之 趁机，趁着3) 项王即日因留沛公与饮 于是，就4) 因击沛公于坐 趁此5) 因招樊哙出（三）以：1) 具告以事 介词，把2) 籍何以至此介词，凭3) 料大王士卒足以当项王乎4) 还军霸上，以待项王 表目的连词，来5) 所以遣将守关者6) 具以沛公言报项王7) 举所佩玉玦以示之者三8) 请以剑舞9) 常以身翼蔽沛公10) 樊哙侧其盾以撞11) 项王未有以应（四）、且：1) 臣死且不避，卮酒安足辞 副词，尚且2) 若属皆且为所虏 副词，将3) 且为之奈何 副词，况且（五）、然：1) 然不自意 然而，连词2) 不然 这样，代词3) 项王默然不应 ……的样子（六）、之：1) 故听之 代鲰生2) 为之奈何 代这件事3) 臣活之 代项伯4) 备他盗之出入与非常也 主谓之间取消句子独立性，不译5) 今日之事何如 助词，的6) 立而饮之 代酒7) 拔剑切而啖之 代彘肩8) 公为我献之 代白璧和玉斗9) 吾属今为之虏矣 代沛公10) 珍宝尽有之11) 项伯乃夜驰之沛公军12) 项伯杀人，臣活之13) 吾得兄事之14) 愿伯具言臣之不敢倍德也15) 今者有小人之言16) 举所佩玉玦以示之者三17) 交戟之卫士欲止不内18) 先破秦入咸阳者王之19) 此亡秦之续耳20) 亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之（七）、而1) 籍吏民,封府库，而待将军。2) 今人有大功而击之3) 臣与将军戮力而攻秦4) 项王按剑而跽曰5) 立而饮之6) 拔剑切而啖之7) 劳苦而功高如此8) 未有封侯之赏，而听细说9) 拔剑撞而破之九、 特殊句式判断句5） 用“……也”表示判断①此天子气也。②今人有大功而击之，不义也。6） 用“……者，……也”表示判断①楚左尹项伯者，项羽季父也。②亚父者，范增也。③夺项王天下者必沛公也。④沛公之参乘樊哙者也。⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。7） 用“为”表示判断①吾令人望其气，皆为龙虎。②人方为刀俎，我为鱼肉。8） 无标记表示判断此亡秦之续耳。Ⅱ倒装句4） 宾语前置①今日之事何如？②大王来何操？③沛公安在？④客何为者？⑤籍何以至此⑥何辞为？5） 介词结构后置(状语后置)①沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰②贪于财货③具告以事④长于臣⑤因击沛公于坐⑥具以沛公言报项王⑦得复见将军于此⑧沛公欲王于关中⑨沛公军霸上Ⅲ被动句3） 用“为所”、“为……所”表示被动①若属皆且为所虏。②吾属今为之虏矣。4） 无标记珍宝尽有之。Ⅳ省略句①沛公军（于）霸上。②沛公欲王（于）关中。③为（吾）击破沛公军。④具告（之）以事。⑤亡去不义，不可不语（之）。⑥将军战（于）河北，臣战（于）河南。⑦交戟之卫士欲止（之）不内。⑧还军（于）霸上。⑨项王受璧，置之（于）坐上。⑩竖子不足与（之）谋。(三)课文中心1.《子路曾皙冉有公西华侍坐》：本文通过记述孔子和四个弟子言志的一次谈话，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。2.《齐桓晋文之事》：本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。3.《庖丁解牛》：节选自《庄子•养生主》，这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”，意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然。全文以庖丁解牛比喻人之养生，说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”，要“以无厚入有间”，就能“游刃有余”，避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想，体现在本文的字里行间，表面上看，虽是在谈论养生，实际上是在表现作者的哲学思想和价值追求。4.《烛之武退秦师》：本文所叙内容发生在鲁僖公三十年(公元前630年)，当时正值春秋初期，周王室日渐衰微，已趋于名存实亡。各诸侯国纷纷扩张势力，角逐霸主地位。文中提到的晋侯即晋文公重耳，秦伯即秦穆公任好，他们两人先后跻身于春秋五霸之中。当时晋国势力强于秦，秦与晋结为姻亲关系，双方为了暂时的共同利益，采取联合行动。楚国当时也有争霸中原的雄心，郑国是晋、秦、楚三国必争之地，为了遏制楚势力向北扩展，秦晋联合出兵攻郑。5.《鸿门宴》：《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，“史圣”司马迁对这位失败了的英雄倾注了太多的感情，使其具有久远的人格魅力。可以说巨鹿之战的辉煌胜利使项羽乐观地估计了战争的形势，丧失了应有的判断能力，也构成了他对战争的一种近乎盲目的自信和崇拜，铸就了他的悲剧性格。他的精神世界里惟一的支柱或许就是每次战斗赢得胜利。项羽不屑小计谋是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，最终，项羽用性格的笔为世人书写下了只属于他的人生篇章，算是一种对自己的薄奠。无论是独夫的刚愎自用还是英雄的顾盼无奈，无论是力能抗鼎拔山，还是乌江别姬自刎，光照至今的永远是夕阳般的英雄末路的辉煌与悲壮。部编版高中语文必修下册《第一单元》单元检测试卷说明：本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。中国古代民本思想肇始于夏商周，发展于春秋战国，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化。《尚书》记载，大禹的孙子太康无道，被有穷氏后羿抓起来废了。太康的弟弟作《五子之歌》述大禹之训诫：“民惟邦本，本固邦宁。”大禹不仅提出了民本思想，并且也在治国中践行这种思想。周公总结商亡的教训，主张以德配天、敬德保民，以民本思想为指导实施德治。《尚书·康诰》的许多记载表明，周公深知殷商之鉴，努力安民保民、实施德政。儒家认为统治者只有赢得民心才能得到天下，因此必须爱民、顺民、安民、利民。先秦时代的民本思想与古希腊时代的人本主义思想有相通之处，都有重视人的意思。不过，古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的“人”并不包括自由人之外的奴隶，所以其范围是非常有限的。中国古代民本思想比起西方奴隶制度下形成的人本主义思想更加具体、更加具有人情味，尽管不免有其蒙蔽性。西汉政治思想家贾谊总结了先秦儒家的民本思想，形成了系统完整的民本思想。贾谊深入阐述了人民的重要性，总结出人民是国家兴衰成败根本的结论，完善了民本思想体系。唐代柳宗元在“民为本”思想的基础上提出“吏为民役”的观点，可以说是中国古代民本思想发展的高峰。中国古代民本思想在历代开明封建统治者的政治实践中具体化为以下几个主要方面。一是畏民重民，尊重和敬畏人民。《大学》中说：“大畏民志，此谓知本。”二是知民得心，体察民情民意。孟子总结了夏桀、商纣亡国的历史教训：失其民心。三是爱民恤民，体恤爱护人民群众。孔子主张“节用而爱民，使民以时”。四是忧民利民，关心人民疾苦，为民谋利益。《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”五是富民强国，使人民富裕、国家强大。《论语·颜渊》中说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《管子·治国》中说：“凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。”民富才能国强，这是中国古代民本思想总结的一条重要历史经验。中国古代民本思想对中国历史的发展有着深远的影响，它使得广大人民在一定程度上能够安居乐业，促进了中国封建社会发展，形成了中国历史上的一些繁荣时期。但是，中国古代民本思想是为了巩固封建专制统治而提出的，主要是一种得民心、存社稷、固君位的权术，是以君权至上、官本位为前提的王道、仁政和德治，实质上只是一种开明的统治策略。中国古代民本思想并不尊重人民群众的个体价值与权利，不可能赋予人民政治权利。尽管如此，中国古代民本思想的民贵君轻、平政爱民等思想，在今天仍具有重要借鉴价值。(摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．《五子之歌》用大禹的训诫批判了太康的无道并肯定了有穷氏后羿做法的正确性。B．西方奴隶制度下形成的人本主义思想中的“人”不包括奴隶，所以它没有人情味。C．在前代较为完善的民本思想体系下柳宗元先后提出“民为本”“吏为民役”等观点。D．虽然中国古代民本思想没有赋予人民政治权利，但其思想在当代仍有现实意义。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章在论述中国古代民本思想的起源和发展时采用了先总写后分述的总分手法。B．在论证中国古代民本思想和古希腊时代的人本主义思想时文章使用了对比手法。C．为证明富民强国的道理文章先论述了畏民重民、知民得心等民本思想的重要性。D．文章论述了中国古代民本思想在历史发展中的积极意义，也指出了其存在的缺点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．中国古代民本思想有安定人民、巩固统治的作用，所以能被封建君主所接受。B．中国古代民本思想虽然有其缺点，但对于当今社会来说仍是有借鉴价值的。C．如果没有中国古代民本思想的实施就不可能形成中国古代社会的一些繁荣时期。D．中国古代民本思想不尊重百姓们的个体价值与权利说明其只是一种开明的统治策略。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4～6题。奔丧江岸王魁还是在他娘升天的那一年回的老家。屈指算来，他已经整整五年没有回故乡黄泥湾了。爹虽然老了，但没有老到犯糊涂的份儿上。就这几个手指头，他掰得过来。爹躺在床上，有气无力地说：“给宝儿打电话，让他快回来。”“怎么跟他说呢？”“就说我不行了，要见他最后一面。”王魁的几个姐姐分别叫王凤、王琴、王芳，爹叫了她们半辈子王凤、王琴、王芳。王魁有大号，可爹偏不叫，他都三十多岁的人了，爹还宝儿宝儿地喊他。王魁出生的时候，爹已经四十七岁了，娘四十五。这么大年龄结出个老秋瓜，怎么不是个宝儿呢？王魁跟流星似的从广州赶回来。一进院子，他就丢了行李，长嚎一声，“爹啊”，救火似的往爹的卧室冲。按照女儿们事先的安排，王魁进来以后，爹只能缓缓地睁开眼睛，气若游丝地哼几声，然后在女儿们的搀扶下慢慢坐起来，和王魁拉呱儿……可是爹憋不住。爹双手一撑，竟然呼啦一下直起腰，一把抱住王魁，大声地说：“宝儿，宝儿，俺的宝儿……”这个戏至此彻底演砸了！王魁从爹的卧室走出来的时候，脸色比锅底还黑。王琴递给他一杯茶，他劈手接过来，掼了个粉碎；王芳递给他一块馍，他也摔在她脚边。王凤黑了脸，喝道：“王魁，你疯了吗？”王魁吼道：“我就是疯了。你们知道吗？我们厂现在正是生产旺季，忙得吃饭放屁的工夫都没有。老板死活不批假，我是赌气辞职回来的。”王芳嘀咕：“不就是打个工吗？以后再找活儿，还能找不到？”王魁一下子蹦到王芳面前，手指着她的鼻尖，说：“我在这个厂干了十三年，从小工到主管，我容易吗？小工拼死拼活干一个月，才三千元，主管一个月一万多，你知道吗？你去给我找个主管的活儿试试！”王芳吓哭了，躲到了王凤身后。王琴气恼地：“爹五年没见你，能不想你吗？”王魁说：“想我，看看照片行不行，打打电话行不行，把他送去广州一趟行不行，非得让我回来？我哪个月不给他汇钱？他缺吃缺喝缺穿了？”王凤想说些什么，张了张嘴，却什么也没说出来。她们鱼贯走进屋，走进爹的卧室，围坐在爹的床边。显然，院子里发生的一切，爹尽收耳底。爹浑浊的眼泪像雨天屋檐滴水似的落下来。王凤给爹擦眼泪，爹的眼泪没擦干，她自己的眼泪反倒流了出来。吃晚饭的时候，王魁说：“我已经给老板打电话了，想收回辞职报告。老板同意了，让我尽快赶回去上班。”顿了顿，王魁又说，“明天一早，我就走。”爹一口饭含在嘴里，不嚼了，呆呆地看王魁，嚼得半碎的饭粒一点一点从嘴角掉出来。三个姐姐你看看我，我看看你，都低下了头，默默吃饭。第二天一大早，天刚蒙蒙亮，王魁就背着行李，要离家远行。王魁向爹辞行，院内院外，却没有爹的影子。姐姐们簇拥着他，把他送出村庄。回到家，天大亮了。王芳清扫爹的卧室时发现，爹床边的桌子上，放着一个打开的烟盒，背面歪歪扭扭写了一行字：宝儿，爹对不起你，今后不再拖累你了。王芳还发现，爹的床上，堆着一摞红彤彤的百元钞票，钞票下面，也是几个打开的烟盒。她把烟盒抽出来，只见每个烟盒的背面，都写着一行行日期和几百、上千不等的金额。王芳凄厉地喊：“大姐，二姐！”王凤和王琴应声而入，接过烟盒一看，都慌了神儿。王凤哽咽着说：“快，快，给王魁打电话，让他快回来。”(摘编自《微型小说选刊》，有删改)4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．小说开篇写王魁还是在他娘升天的那一年回过老家的情节，主要是说明王魁在外打工很久没有回家了，侧面表现王魁的爹对儿子的强烈思念之情。B．王魁回到家，他父亲一下子就坐了起来，“撑”“呼啦”“抱”这些词语生动地表现了王魁父亲见到儿子时的激动心情，这也让装病的事被戳穿。C．王凤在行事风格上符合家里老大的特点，她批评了发脾气的弟弟，也明白弟弟在外打工的难处，看到爹的留言就赶紧要妹妹们打电话告诉王魁。D．小说通过一个老父亲因思念儿子而装病骗儿子回家的故事表现了对当前农村老人生活现状的关注，也表现了年轻人与父辈思想观念的冲突。5．请结合文本，简要概括王魁的形象特征。(5分)答：6．小说设计王魁的爹留言出走的情节有何作用？请结合作品进行分析。(6分)答：(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：党的十八大以来，随着我国经济大发展和文化大繁荣，全民阅读也上升为国家战略，获得了前所未有的重视和发展，全民阅读迎来了发展的春天。2017年3月31日，国务院法制办公室正式就《全民阅读促进条例(征求意见稿)》公开征求意见，标志着全民阅读立法工作取得重大进展，充分体现了党和国家对全民阅读这项文化民生工程的高度重视，标志着全民阅读被纳入国家战略层面进行整体布局。五年来，各类阅读活动蓬勃开展，全社会爱读书、读好书、善读书的阅读氛围愈加浓厚。农家书屋、社区书屋、职工书屋、军营书屋、公共图书馆、社区绘本馆，以及各类书香车站、书香公园、书香酒店、书香银行、书吧书院遍布城乡，实现了图书随处可得。为了推动农村阅读，国家开展了农家书屋建设工程，中央和地方投入150多亿元，在全国建成60多万个农家书屋，推动10亿册图书进农村，实现“村村有书屋”。为了推动实体书店建设，财政部、国家新闻出版广电总局在多地开展实体书店扶持工作，累计投入资金数亿元。五年来，电子阅读器、手机阅读APP、微信阅读、电子阅读大屏终端等成为人们的新宠；随时随地进行碎片化阅读，成为人们新的生活方式。有声阅读、在线讲故事、视频直播、网络讲书，层出不穷的新型阅读，以知识付费、体验经济新模式，俘获了许多年轻读者的心。(摘编自徐升国《全民阅读迎来春天》，有删改)材料二：材料三：“轻阅读”说到底，就是一种阅读心境的解放。只有卸下包袱，灵魂才能壮游。自然存在的阅读状态比故意的强迫阅读、深度阅读更能体现人生的精神价值。所谓“全民阅读”“书香社会”，也就是一种让“阅读”举重若轻、渗透内化的社会氛围。阅读，是为了满足我们的内心需求，就像渴了要喝水，饿了要吃饭一样平常。几年前，西班牙政府曾经赠送公民每人一本《堂吉诃德》，其作者塞万提斯对读者说：“就是最忙的人，读这种小说也是正当的消遣，因为弓弦不能老绷紧了不放，人是个软弱的东西，没有一点适当的松散，是支持不住的。”(摘编自陈佳冉《全民阅读从“轻阅读”开始》，有删改)材料四：将阅读推向深入，就得尊重阅读规律，慎重选择领域，根据自身情况循序渐进、由易到难地完成不同阅读阶段的精神攀爬。更进一步，要想在根本上提升阅读质量，不妨试着变流于表面的零散阅读为主题阅读。其实，阅读也分为不同的层次：第一层是篇章阅读，即读懂一本书中的每个章节；第二层是书本阅读，即领会整本书的意旨；第三层就是主题阅读，即选准某个具体的知识领域，广泛涉猎该领域内有价值的中外所有书籍、资料，甚至相关学者的研究论文，力求穷尽所有。相比主题阅读，篇章和书本层次的只能算零散阅读。果真能完成这样有效的主题阅读，你自然会成为相应领域的专家，而主题阅读的过程，与其说是在读书，不如说更像在研究。(摘编自史一棋《从鸡汤到家园有多远》，有删改)7．下列对材料二图表内容的梳理，不正确的一项是(3分)()A．2016年，我国国民的传统媒介阅读时长增长不明显，其中图书阅读时长有增长，报纸、期刊阅读时长均有下降。B．与上年相比，2016年我国国民接触新兴媒介的阅读时长整体上有不同程度的提升，但电子阅读器阅读时长减少。C．2016年，我国国民各媒介综合阅读时长比上年有所提升，方式不同，但都说明我国国民对阅读变得更加重视了。D．2016年我国国民使用手机阅读的时长比上网、图书阅读增加的多，说明年轻一代已成为我国国民阅读的主力军。8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)()A．党的十八大以来，我国更加重视全民阅读，把全民阅读提升为国家战略，全民阅读在近五年来得到长足的发展和提高。B．全国各地开展的各种阅读活动和全社会阅读氛围的浓厚等都说明要营造全民阅读的氛围就必须举办各类阅读活动。C．书屋的建设、实体书店的发展都说明我国已经把全民阅读纳入国家战略并进行了整体的布局，体现出国家对阅读的重视。D．数字阅读成为人们的新宠，有声阅读、视频直播等新型阅读得到年轻人认可，这说明我国全民阅读应向新媒体阅读方向推进。E．总体来看，党的十八大以来全民阅读的发展是较有成效的，这不仅和我国经济发展较快有关，也和我国给予政策扶持有关。9．你认为如何开展全民阅读才能收获更多？请结合材料三、四说说你的看法。(4分)答：二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。朱赓，字少钦，浙江山阴人。登隆庆二年进士，授编修。万历六年以侍读为日讲官。宫中方兴土木，治苑囿。赓因讲宋史，极言“花石纲”之害，帝为悚然。帝营寿宫于大峪山命赓往视中官示帝意欲仿永陵制赓言昭陵在望制过之非所安疏入久不下已，竟如其言。累官礼部尚书，遭继母丧去。二十九年秋，沈一贯独当国，请增置阁臣。帝素虑大臣植党，欲用林居及久废者。诏赓以故官兼东阁大学士参预机务，遣行人召之。再辞，不允。明年四月诣阙，即捐一岁俸助殿工。其秋极陈矿税之害，帝不能用。既而与一贯及沈鲤共献守成、遣使、权宜三论，大指为矿税发，赓手笔也。三十三年，言官劾温纯及鲤，中使传帝意欲去纯。赓言大臣去国必采公论，岂可于劾疏报允。其冬，工部请营三殿。时方浚河、缮城，赓力请俟之异日。帝皆纳之，不果行。三十四年，赓独当国，年七十有二矣。朝政日弛，中外解体。赓疏揭月数上，十不能一下。御史宋焘首讽切赓，给事中汪若霖继之。赓缘二人言，力请帝更新庶政，于增阁臣、补大僚、充言路三事语尤切。帝优诏答之而不行。赓乃素服诣文华门恳请，终不得命。赓以老，屡引疾。礼部主事郑振先遂劾赓十二大罪，帝怒，贬振先三秩。先，考选科道，吏部拟上七十八人。候命逾年，不下，赓连疏趣之。三十六年秋，命始下。是时赓已寝疾，乞休疏二十余上。言者虑其复起，攻不已，而赓以十一月卒于官。遗疏陈时政，语极悲切。赠太保，谥文懿。赓醇谨无大过，与一贯同乡，昵给事中，以故蒙诟病云。(摘编自《明史·朱赓传》，有删改)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．帝营寿宫于大峪山/命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望/制过之/非所安/疏入/久不下/B．帝营寿宫/于大峪山命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望制/过之非所安/疏入/久不下/C．帝营寿宫/于大峪山命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望/制过之非所安/疏入/久不下/D．帝营寿宫于大峪山/命赓往视/中官示帝意欲仿永陵制/赓言/昭陵在望制/过之/非所安/疏入/久不下/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．编修，职官名，掌修国史、会要、实录的官吏，明朝隶属于翰林院。B．侍读，职官名，主掌教授帝王、皇子经书，明代又称翰林侍读学士。C．礼部，古代官署，掌管嘉礼、军礼、吉礼、凶礼、宾礼及管理学务等。D．优诏，皇帝对提出好建议、政绩优秀的臣下给予赞许或奖励的诏书。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．朱赓巧妙讽喻，委婉劝诫。万历年间，宫中兴建园林，当时朱赓担任皇帝的日讲官，恰好讲到宋史，就大讲特讲“花石纲”对宋朝的危害，以此规劝皇帝不要大兴土木。B．朱赓淡泊名利，辞官不就。朱赓对功名利禄十分淡薄，担任礼部尚书时曾辞去职位，后来皇帝下诏让他担任原来的官职参与国家重要事务，他一再推辞不做官。C．朱赓敢于进谏，直陈看法。万历三十年秋天，朱赓上书陈说收取矿税的祸害，随后与沈一贯和沈鲤一起向皇帝呈送相关奏章，深刻揭露矿税对国家社会的危害。D．朱赓年虽高迈，忠于国事。朱赓单独掌管大政时已经七十二岁，当时朝政松弛、内外涣散，他上书请求更新国家政务等，没有实行，他就脱去官服到文华门恳求皇上。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)时方浚河、缮城，赓力请俟之异日。帝皆纳之，不果行。(5分)译文：(2)赓醇谨无大过，与一贯同乡，昵给事中，以故蒙诟病云。(5分)译文：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)阅读下面这首唐诗，完成14～15题。放言五首(其一)①白居易朝真暮伪何人辨，古往今来底事②无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。③草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，④可怜光彩亦何殊。[注]①本诗是诗人因直言上谏被贬赴江州途中所作。②底事：何事。③臧生，指臧武仲，当时人称他为圣人，孔子斥之为凭借防地要挟君主的奸诈之徒；宁子，指宁武子，孔子称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。④燔柴：大火。照乘：明珠。14．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是(5分)()A．首联，开门见山地点明古往今来世界上朝真暮伪的事比较少，所以人们很难辨别出真实情况。B．颔联，使用典故，说明世人的可悲：他们只爱臧生式的假圣人，但不知道还有宁子这样高贤的人。C．颈联，以萤火虫发光但不是火、荷叶上的露水呈球状但不是珍珠说明人们会被事物的假象迷惑。D．尾联，紧承颈联比喻，将大火与萤火、明珠与露珠作对比，指出大火、明珠处境的悲哀。E．诗歌通篇议论说理，五次使用反问语气，似疑实断，以问为答，气势逼人，有不可遏制的激情。15．诗歌表达了诗人怎样的情怀？请简要概括。(6分)答：(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)16．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)诸葛亮《出师表》中“，”两句，写出了“待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”的原因。(2)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“，，”的观点。答案：(1)(盖)追先帝之殊遇欲报之于陛下也(2)蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用收躁也三、语言文字运用(20分)17．下列句子中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)()①高校学生宿舍是陪伴大学生们度过花样年华的栖所，与每一位在校大学生的生理和心理健康休戚相关。②梁文道毫不客气地批评说，目前中国大部分文化节目都老态龙钟，使优秀传统文化节目失去了年轻人这一广大的受众群体。③社会变化日新月异，我们对事业的要求必然水涨船高，我们如果总是对过去的成绩沾沾自喜，必然会成为时代的淘汰者。④长袖善舞的微小动作能合乎作品表达的需要，来源于演员对剧本准确细微的理解，来源于所有演员在舞台上的认真表现。⑤参加过抗美援朝的老兵们共聚长春万达国际影城，一同观看电影《英雄儿女》，缅怀那段蹉跎岁月。⑥这个城市很是繁盛，百业齐全，但米珠薪桂，幸好云飞收入稳定，不致衣食无着。A．①③⑥ B．①④⑤C．②④⑤ D．②③⑥18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A．精神文明建设“五个一工程”实施多年来，推出的一大批思想、艺术、制作精湛的作品，丰富了人民精神文化生活，发挥了以优秀作品鼓舞人的作用。B．北京市利用每年新生入学契机，广泛地在全市各高校开展新生引航工程，引导学生坚定理想信念，使引航工程成为高校新生教育的重要引擎和有力抓手。C．党的十九大报告明确提出，第二轮土地承包到期后再延长三十年，这给蔬菜基地的菜农们吃了“定心丸”，使他们更加坚定了靠土地致富的信心。D．今年的中国戏曲文化节围绕“中国梦·中华魂·戏曲情”为主题，举办戏曲花车巡演、地方戏演出、园博厅精品展演等一系列活态传承传统文化的活动。19．下列各句中，表达得体的一句是(3分)()A．小店开张之际，热忱欢迎广大顾客朋友光临，我们将不遗余力，为大家营造一个良好的购物环境。B．老师，您在教育行业已虚度几十个春秋，欣闻您即将退休，真诚地祝愿您在未来的日子幸福安康。C．久仰先生大名，无由会面，今日一见，大有相见恨晚之意，但送君千里终须一别，还请先生留步。D．您的画作山水一体、大气磅礴，很有古韵，作为补壁之用，真是让我家的客厅有了一种盎然古趣。20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的群居物。任何人，都不能一个人活在这世界上，所以，只有让别人生存，__①__；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，__②__，不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不一定人人都有或要有，__③__，因为底线是人类生存的基础，是最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。答：①②③21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)高食盐量是健康杀手，能够引发诸如高血压等疾病，所以一个人只要食盐量低就能不得病。而控制一个人的食盐量要从其婴幼儿时期开始，因为婴幼儿的味觉系统尚处于发育阶段，对食盐比较敏感，所以对含盐量高的食物他们一定会拒食。这样一个人就会慢慢养成良好的饮食习惯，因此只要让婴幼儿的食盐量低就能保证其成人后食盐量低。①一个人食盐量低也不能保证其不得病。②③四、写作(60分)22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中小学生使用的“教育部编义务教育语文教科书”古诗文篇目大幅增加，比如整个小学六个年级共有古诗文129篇，平均每个年级约20篇，占课文总数的30%左右。面对此种情况社会上有着不同的观点：有人认为，这是传统文化的一种传承，需要从中小学生抓起；有人认为，有些古诗文晦涩难懂，中小学生未必能够理解古诗文的内涵，强行背诵，也给人囫囵吞枣的感觉；有人认为，这样做的初衷很好，接下来要注重调动各种资源和力量，创新平台和方式去传承和表达，让中小学生真正感受到古诗文之美，为推动传统文化归位培养更多新生力量。你对义务教育语文教科书增加古诗文篇目的做法有何个人看法？请写一篇文章谈谈你的观点。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。部编版高中语文必修下册《第一单元》单元检测试卷答案解析说明：本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。中国古代民本思想肇始于夏商周，发展于春秋战国，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化。《尚书》记载，大禹的孙子太康无道，被有穷氏后羿抓起来废了。太康的弟弟作《五子之歌》述大禹之训诫：“民惟邦本，本固邦宁。