《青玉案（东风夜放花千树）》课件(山西省县级优课)

青玉案·元夕

辛弃疾教学目标1、了解作者及词的大意。

2、理解并掌握词中的表现手法。

3、结合写作背景理解“那人”的寓意，以及作者的思想境界。一、知其人论其事诵其词辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城人。他是著名的爱国志士，他的文学创作密切地联系着他的政治事业。

辛弃疾的一生，大致可分为三个时期。

3、被贬家居，反复起用时期。被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。1、起义南归时期。曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。2、辗转任职时期。南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。思想内容及艺术风格艺术风格：辛弃疾继承苏轼和南宋以来爱国词人的豪放词风，气势壮阔的艺术境界，也接受婉约词人的影响，形成了自己瑰丽多姿的艺术风格。思想内容：辛弃疾的词今存六百二十余首，主要表现了抗金救国、收复中原、统一祖国的强烈愿望，批判南宋王朝偏安江左、妥协投降政策，抒发自己壮志难酬的满腔悲愤。按照所标出的节拍、韵脚字诵读该词，感知内容。词人如何描写元夕景象的？焰火宝马雕车——华丽车马蛾儿雪柳——盛装丽人花千树星如雨——五彩缤纷音乐凤箫声动——悦耳动听

花灯

玉壶鱼龙——光彩夺目士女

总结：车多、人多、灯多；焰火美、音乐美、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托铺排，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。二、整体感知

3.上片主要从哪些方面具体描写元宵节的？采用了什么方法？

1、修辞多样：夸张、比喻、借代

2、多角度的描写：多感官的感受：视觉、嗅觉、听觉不同的对象：灯、焰火、星、车马、月亮、人……三、分析鉴赏

下片写了元宵佳节哪两种人？她们各自有怎样的特点？

盛妆的贵族女子和“那人”。群女像：追寻热闹，追求虚荣；

“那人”自甘淡泊，不同流俗。

词人要寻的人是谁？他又在哪里？前文为何浓墨重彩地渲染元夕灯会的盛况？那人——灯火阑珊（冷落）处

前面用许多笔墨渲染环境气氛，最后却只用几笔勾画出他要找的“那人”的形象和性格。尽管灯市这样热闹，看灯的人这样多，但是在这热闹的人群中没有“那人”；在最后偶然回头的时候，却发现“那人”站在灯火冷落的地方。原来前面所写的种种热闹的气氛，都是反衬之笔，都是为这个主要人物的形象性格而服务的。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。

——整阙词的精华所在。发现“那人”的一瞬间，是人生精神的凝结与升华。上片的元宵欢腾与下片的丽人群女都只是为了“那人”而设。若无此人，一切又有何意义及趣味呢？对比

对比是把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个不同方面并举出来，相互比较的一种方式。对比的作用在于同时使好的显得更好，坏的显得更坏。例如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。朱门酒肉臭，路有冻死骨。——对比。衬托

为了突出主要事物，先描写与之有关的事物，作为陪衬烘托的方法叫做衬托。这种方法主要事物和衬托事物之间所呈现出来的关系不同，分为正衬和反衬两种。比如李白《梦游天姥吟留别》：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”衬托与对比的区别：

对比的两个事物的关系是并列的，不分主次；衬托可以明显的分出衬托事物和被衬托事物来，有主次、偏正之分。

盛妆艳服的仕女火树银花的元夕那人灯火阑珊处的反衬正衬孤高淡泊自甘寂寞四、主旨探讨爱情词?知人论世梁启超：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”政治含义：不与媚敌求荣的主和派同流合污，坚持抗敌报国的正义立场。如何理解“那人”的形象含义？寄托了词人的理想人格——自甘淡泊，不同流俗志高怀远，别有所求主旨：知人论世

知人

论世落职闲居

不思恢复报国无门

偏安江左悲愤哀怨

粉饰太平

“作者追慕的是一个不同凡俗、自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居、不肯同流合污的品格。”

——胡云翼

这首词作于宋淳熙元年或二年。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。题临安邸

林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？作者寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存在？我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的谴责，又有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑，更有“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的痛苦。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。在人们趋奉竞进之际，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排斥后，借灯夕所见以自述怀抱，托意甚高。进则轰轰烈烈，惊天动地，退则斯人独处，自甘淡泊，安于寂寞，这两者同是志士的操守和襟抱。前者是英雄本色，后者也是英雄本色。小结五、风格探讨这首词应该划归婉约词还是豪放词？

豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛况，写花灯、烟花、龙灯，写贵族妇女的盛妆丽服和欢声笑语，形式上是婉约的。但表达的是不同流俗的政治理想，可谓寄劲于婉，寓刚于柔。古今成大事业大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道，然达以此意解释诸词，恐晏、欧诸公不许也。王国维《人间词话》

六、拓展延伸

①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千百度”。③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。独上高楼者，那是被贬黄州的苏东坡，朝廷的黑暗是种“半山腰”，但这种半山腰并没有对其造成压力，他仍旧马不停蹄的去攀登，去寻求另一个自我。东坡在穷山僻水中完全脱离了世俗，人生的坐标顿时改变了方向，正是这种难以言状的孤独，让他彻底忘记了尘世的喧嚣，世间的纷扰，从而进入了另一个人生的境界——审美境界。生查子·元夕欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。解读、鉴赏这首词。

比较两首“元夕”词抒发的不同的思想感情。

比较阅读七、作业

这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。上阕写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月