《写作指导说理的风度》课件(江苏省县级优课)

点击穴位，讲活道理

——说理的风度

《2017江苏高考作文评分标准》（议论文）一类卷（70～63）：深入“分析”，对某一“含义”进行“分解”和“剖析”，多问几个“为什么。

二类卷（62～56）：能够“分析”，能对某一“含义”进行“分解”或“剖析”或多问几个“为什么”。

三类卷（55～49）：观点能从材料中来，但论证不很充分，虽略有“分析”，也有一定的层次或条理，但内在逻辑不够严谨。四类卷（48～42）满足于简单“解读”材料，或一味“例证”，用大同小异的几个事例证明某一“含义”。

思考：两篇文章各打多少分？这篇文章对原文做了哪些方面的修改？在分析说理方面给你带来哪些启示？

【合作交流】《灵魂只能独行》【阅卷组点评】

本文面貌较好，但最突出的问题是论证没有层进，鲁迅、夏茗悠还有布鲁诺等例是在同一角度的平行论证，分析论证不够深入，没写出思维深度。

【修改作文】灵魂只能独行人生的一径长途，有一群同伴同行是不可多得的美事。红尘作伴，潇潇洒洒，共赏风月，共披荆棘。然而，没有谁和谁的生命可以随意叠加、整合，正如周国平所言：灵魂只能独行。（亮观点）是的，有些事，我们得独自面对；有些路，我们得提着灯笼独自摸索。赫尔曼·黑塞曾说：对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。可是，对于多数人来说，直接面对自我似乎是件很难忍受的事。这不禁唤起了我的思考，人们为什么如此惧怕独对自我呢？（提出问题）逃避自我的最好途径便是借助人群。（找到“矛盾”）人群的集体性似乎在无形中彰显着一种“安全感”，以至于人们络绎不绝地向人群“取暖”。他们并不知道，“安全性”的另一面便是“扁平化”，人群将独特的个体打磨成相似的群体，如此，你虽在人群中安然，却在一步步丧失了自我。再者，如果个人对群体产生强烈的依附感，就会使精神变得慵懒，思想流于肤浅。席勒就曾尖锐地指出群体的弊端：“每个个人都是非常有智慧的，通情达理的，而在一个团体中，他们就变成了一群笨蛋。”如此，你为什么不换种姿态对待这一路独行？在今生唯一的朝圣路上，坚定地独自面对。（击破“群体”，深剖原因）

然而你瞧，喋喋不休的人群正轰轰烈烈成群而来。多数作家怀着“迎合读者”之心，接受媒体采访，享受粉丝膜拜，不知不觉，他们的身边围绕着一群聒噪的民众，充斥着凌乱的脚步。（接地气，反）为何？（二次发问）因为他们不甘忍受路途的漫长遥远，不甘忍受灵魂深处翻涌而出的寂寞，自然也不愿提着灯笼踽踽独行。（分析说理）他们永远也不会明白，喷泉般的情感，唯有在无人之处才能恣意喷涌。然而，不到而立之年的作家夏茗悠，却独守一盏清茶、一台电脑，沐浴在灵魂独自创造出的灵感之中，踏出了不同与众的人生之途。（个人角度，正）人生的小路需要自己跋涉，一些尚未开辟的民族之路呢？（再次发问，承上启下）从古至今驶来的航船上，鲁迅先生独占一隅。思想的先觉，让他独自走在历史的前端，走入风口浪尖。他彷徨着，因为置身于毫无边际的荒原；他寂寞着，因为周遭只有他孤独的脚印。（独行的原因）但正是彷徨，让他开始于静处思索；正是寂寞，让他寻得灵魂的伴侣。（独行对自我的意义）若他的步调与愚昧民众一致，那么谁能用冷峻尖锐的笔锋戳醒虚幻的梦？谁又能用心中的希望之火照亮民族复兴的路？（假言分析）他的寂寞独行，为尚处愚钝的民族开拓出一条全新的道路。（个人——民族）

尼采说：“高贵地与思想为伍的人是绝不会孤独的。”我深以为然。在精神领域里，一个人应该拥有脱离一群人的勇气，在漫漫长夜里，独自远征。（精神层面总结）

纵观人类历史，几千年来人们惯于群居，集体无形中成为了安全的保障，因此无论古今，人们都有一个通病——惧怕孤独。这不禁唤起了我的思考，人们为什么惧怕独自面对人生的一些长路呢？（《孤独的朝圣路》二类卷62分）

第一招：提出问题，引领分析可是，孤独真的正如人们所想，一如世人避之不及吗？我想，孤独的人或许是世俗间的苦旅者，却是精神上的丰收者。在人生中的巨大困难面前、在需要静思求索的事情面前，我愿沉琴绝酒，从此孤……

（《沉琴绝酒从此孤》二类卷60分）

第一招方法总结1.会发问，善于发问，用问题引领分析。2.能引出中心观点关键词内涵的提问或揭示潜在矛盾本质的问题，都是高质量的好问题。

第二招：寻找矛盾，以退为进

那句非洲谚语所言并没有错，没有人能否认团结合作的力量。但若因此忽视了“独行”对灵魂的磨砺，便是走入了另一个错误的极端。同伴的搀扶令人振奋，却也可能让人懒惰，我们身边也一定不乏此类人，习惯了自己在集体中的某一特定位置，拥有了适应集体的共性，然而却丧失了独立思考的个性。而一旦个体灵魂平庸化的进程被开启，距离集体的堕化也就不远了。

第二招方法总结说理、分析时不妨先“退一步”，可以“先肯定，再否定”，也可以“先否定，再肯定”。“退”是一种“姑且承认”，其目的是为了更好的“进”，这也就是一种以表面退让的形式为下面的进一步分析、议论打下基础、埋下伏笔。恰当地运用“即使”、“如果”、“固然”等表示让步的形式，采用“退一步，海阔天空”的“迂回”战术，可能会使我们的说理、分析进人一个崭新的天地。

亮观点——提问，引领分析——剖析原因——

第三招：层层具体分析全文逻辑层次的推进找到矛盾“群体”，剖析原因作家们（反，祥）——个人↓↓夏茗悠

（正，略）——鲁迅

（正，详）——民族精神层面总结人生的小路需要自己跋涉，一些尚未开辟的民族之路呢？（再次发问，承上启下）从古至今驶来的航船上，鲁迅先生独占一隅。思想的先觉，让他独自走在历史的前端，走入风口浪尖。他彷徨着，因为置身于毫无边际的荒原；他寂寞着，因为周遭只有他孤独的脚印。（独行的原因）但正是彷徨，让他开始于静处思索；正是寂寞，让他寻得灵魂的伴侣。（独行的意义）若他的步调与愚昧民众一致，那么谁能用冷峻尖锐的笔锋戳醒虚幻的梦？谁又能用心中的希望之火照亮民族复兴的路？（假言分析）他的寂寞独行，为尚处愚钝的民族开拓出一条全新的道路。（个人——民族）

段内逻辑层次的推进

简单列出提纲，力避同一层面注重逻辑层次（全篇、段内）的推进。

第三招方法点拨

1.提出问题：分析的前提，就是提出问题；用问题引领分析。

2.寻找矛盾：分析事例之前，发现事物的矛盾；从矛盾出发，寻找观点的对立面，将不利于己的证据转化为有利于己的证据。

3.层层具体分析：议论文活的灵魂；逻辑层次推进。点拨提升

迁移训练（2017南京一模）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

一个人迷路后，多半有三种可能，一是寻找引路人，二是寻找同样迷了路的人，三是寻找自己。

人生总有桃源望断无寻处的迷津，面对迷路时的不知所措，有人寻找引路人，不可否认，引路人虽能点醒路人，能让行者少走弯路，走向新生，殊不知外界的帮助终究有限而浅薄，一旦不能正确的引领可能会让人身陷泥淖，难以自拔。唯有寻求自我后的觉悟才有无尽而深刻的力量。亦有人寻找同样迷了路的人，同样迷路的人可以同病相怜，可以抱团温暖，找到走出迷路的精神动力。却不知寻求这样的心理安慰不仅于现实的困顿无益，久了还会麻痹自我，终生囿于小小渡口而不见广袤天地。何况前两种情形毕竟都是外力，世上没有救世主，只有找到自我，“寻找自己”，通过反思目标与道路选择，发现自我存在的问题，重新调整方向，这才是注重自我内在反省的选择，才能真正走出“迷路”。

示例：

2017江苏高考阅卷组

尽管除诗歌而外文体不限，但今年江苏高考作文的答卷依然以“议论性文体”为主，超过了三分之二。这是三十多年来形成的习惯。惯性的飞舟是很难阻遏的。所以，本专家组正视这一“作文现实”，通过优秀作文专版，议论一下“议论”。何谓“议论”？概而言之，就是“分析”，“分”解和剖“析”所拟中心论点包容的种种人情、种种事理、种种内部构造、种种外部联系。