《《白鹿原》》课后习题(部级优课)

《白鹿原》——家族的学堂评测练习一、课内练习

1.下列加点字的注音全都正确的一项是（）A.梆子（bāng）殷实（yīn）

祠堂（cí）打诨（hún）B.底坯（pēi）

考妣（bǐ）冻皴（cūn）殆尽（dài）C.作揖（yī）

椽子（cuán）

亲昵（ní）面面相觑（qù）D.铳子（chòng）雏形（chú

）

叩首（kòu）镢头（jué）

2.下列各项字形无误的一项是（）A．趔趄打诨

伺候

繁衍

B．滋漫

缥渺

踊跃

灰荩

C．

报怨

雏形

窖藏黢裂D．

撂下

矫健

峻工拓片3．依次填入下列各句横线处的词句，最恰当的一组是（）①“____________，______________”，今天不仅可以用来表达坚贞不渝的爱情，而且还可以用来赞美无私奉献的高尚情操。

②中国古代先贤以其强烈的人文关怀写下的大量精彩深刻的策论警语，体现了丰富的民族智慧，____________了伟大的民族精神。

③杨柳青木版年画里，孩童个个健硕丰腴，人人新衣新裤，所有器物____________，这都象征着生活的富足和吉祥。

A．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

积淀

精妙绝伦

B．曾经沧海难为水，除却巫山不是云

积淀

完美无缺

C．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

积聚

完美无缺

D．曾经沧海难为水，除却巫山不是云

积聚

精妙绝伦

4.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A.京剧被视为“角的艺术”，有好角儿才有好戏，有好戏才能吸引观众，因此，京剧艺术能否薪火相传，人才队伍建设至关重要。B.《白鹿原》一书中，白嘉轩与族人共同坚守的《乡约》，使村民们明辨是非，传承仁义，在一定程度上起到了激浊扬清的作用。

C.中国社会需要一个基本道理上的启蒙：我们是崛起大国的国民，现在中国这条大船已经远航出海，我们不与它共命运而能独善其身的概率微乎其微。

D.时下很多年轻人崇洋媚外，对中国茶有偏见，认为茶只是下里巴人解渴的东西，宁愿成天抱着咖啡，也不愿意喝茶一口。5.下列句子中，没有语病的一项是（）A.白鹿村修复祠堂体现了以“仁义白鹿村”的精神为宗旨，凡是在祠堂里敬香火的族人，凭自己的家当随意捐赠。B.目前，从中央到地方各级政府已将控制房价列为重点关注的民生议题，社会上甚至有人说，能否调控房价是对政府执政能力的一次巨大考验。

C.虽然鹿子霖没有实现老太爷的遗愿，但他还是把两个年幼的孩子送到了神禾村学堂去启蒙。D.针对去年“双11”期间出现的网上销售假冒伪劣商品，以及虚假折扣、误导宣传、延迟送货，商务部新闻发言人表示，将会同有关部门加强网络平台监管，打击违法行为。6．下列对小说内容的理解不正确的一项是（）A．嘉轩跷出厦屋门坎，在院庭里挡住了婆孙三人的去路：“妈，从今日往后，给他俩的偏食断了去。”——从这句话可以看出白嘉轩很注重对儿子的教育。

B．祠堂和村庄的历史一样悠久，却没有任何竹册片纸的典籍保存下来。——这说明祠堂是封建家族伦理秩序的象征。虽历经劫难而生命力犹存，始终维系着乡民的人心与福祉。

C．活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。——这说明当时的人们不能正确解释自然灾害，只能归结于迷信。作者这样写，是为了反映村民的愚昧落后，迷信麻木。

D．鹿子霖在厢房里听见一阵陌生的脚步声就走到庭院，看见白嘉轩进来，便忙拱手问候。白嘉轩停住脚说：“

我找大叔说件事。”鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在。——这一段是心理、细节描写。鹿子霖精明、喜欢钻营的特点有所展示：他内心何尝不想做“族长”？

7．下列对《白鹿原》及其作者表述不准确的一项是（）A．《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原为地域背景，以仁义白鹿村白、鹿两个家族的历史及其斗争为基本观点，描绘出中国半个多世纪的历史变迁。

B．小说以冷静、客观的态度来审视历史，以文化传统贯串始终，与中国几千年的历史发展进行了衔接，在展示家族历史的同时，揭示了人的生存方式和生命状态，使作品具有了凝重的历史感。

C．《家族的学堂》节选自小说第五章，题目恰当地概括选文的内容，白嘉轩作为族长，筹划翻修祠堂，创建了家族学堂，请了先生，让孩子们上学。

D．作者陈忠实是现代著名的小说家，现任中国作家协会副主席，《白鹿原》是他的代表作。

二、语段精读

阅读下面几段文字，回答8～10题。

白嘉轩被推举为学董，鹿子霖被推为学监。两人商定一块去白鹿书院找朱先生，

让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生见了妻弟白嘉轩和鹿子霖，竟然打拱作揖跪倒在地：“二位贤弟请受愚兄一拜。”两人吃了一惊，面面相觑忙拉朱先生站起，几乎同声问：“先生这是怎么了？”朱先生突然热泪盈眶：“二位贤弟做下了功德无量的事啊！”竟然感慨万端慷慨激昂起来：“你们翻修祠堂是善事，可那仅仅是个小小的善事；你们兴办学堂才是大善事，无量功德的大善事。祖宗该敬该祭，不敬不祭是为不孝；敬了祭了也仅只尽了一份孝心，兴办学堂才是万代子孙的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些还在吃奶的学步的穿烂裆裤的娃儿，得教他们识字念书晓以礼义，不定那里头有治国安邦的栋梁之材呢。你们为白鹿原的子孙办了这大的善事，我替那些有机会念书的子弟向你们一拜。”白嘉轩也被姐夫感染得热泪涌流，鹿子霖也大声谦和地说：“朱先生看事深远。俺俩当初只是觉得本村娃娃上学方便„„”

朱先生的同窗学友遍及关中，推荐一位先生来白鹿村执教自然不难，于是就近推荐了白鹿原东边徐家园的徐秀才。徐秀才和朱先生同窗同庚，学识渊博却屡试不中，在家一边种地一边读书，淡泊了仕途功利，只为陶冶情性。两人拿着朱先生亲笔写的信找到徐家园，徐秀才欣然出马到白鹿村坐馆执教了。

辟做学馆的西边三间厦屋里，摆满了学生从自家屋里抬来的方桌、条桌、长凳和独凳。白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。男人们无论有没有子弟就学，却一齐都参加了学堂开馆典礼。

典礼隆重而又简朴。至圣先师孔老先生的石刻拓片侧身像贴在南山墙上，祭桌上供奉着时令水果，一盘沙果、一盘迟桃、一盘点心、一盘油炸馃子。两支红蜡由白嘉轩点亮，祠堂院庭里的鞭炮便爆响起来，他点了香就磕头。孩子们全都跪伏在桌凳之间的空地上，拥在祠堂院子里的男人们也都跪伏下来。鹿子霖和徐先生依次敬了香跪了拜，就侍立在祭台两边，关照新入学的孩子一个接一个敬香叩头，最后是村民们敬香叩首。祭祀孔子的程序完毕，白嘉轩把早已准备好的一条红绸披到徐先生身上，鞭炮又响起来。徐先生抚着从肩头斜过胸膛在腋下系住的红绸，只说了一句话作为答辞：“我到白鹿村来只想教好俩字就尽职尽心了，就是院子里石碑上刻的‘仁义白鹿村’里的‘仁义’俩字。”

8．简要概述这几段文字主要写了哪些内容？

9．朱先生的一段话起到什么作用？10．文末加横线的句子说明了什么？

三、延伸阅读阅读下面的作品，完成11-16题。白鹿原奏响一支老腔

陈忠实

我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何，我却很难产生惊诧之类的反应。因为我在关中地区生活了几十年，却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中，作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子，他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人，一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意，赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉……老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了，再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。

轮到老腔登台了，大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里，锅灶间都是常见的必备之物，却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作，用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。

锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来，似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出牚声；白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很！”“太斩劲了！”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来，他们遵照事先的演出安排，唱了两段折子戏，几乎牚声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉找着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳，任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场，短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息……我在这腔调里沉迷且陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛声，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔，此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不进响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来，有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的，要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到，不单是一笔或几笔画面，而是整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫……

直到后来小说《白鹿原》改变成话剧，导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。

后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后，我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天，无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和、纯正的观众东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强力的呼应和感染力？我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大妹的民间原生形态的心灵旋律。

我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清，以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这么唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱，我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品尝的意境时，节目主持人濮存昕却做出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。（取材于陈忠实的同名散文）11.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）（）

A.太斩劲了：非常给力

B.气韵弥漫：韵味充满（作品）

C.乡党：志同道合的同乡

D.哗然：因惊讶和赞赏而沸腾

12.下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（3分）（）

A.作者产生神秘感的原因是看见演唱老腔的是白发白眉老汉等一群关中农民

B.演员以木砖连续敲击长条板凳发出的响声经常掩盖了观众的掌声与叫好声。

C.朋友为小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾，作者对此深有同感。

D.老腔从宋代唱到现在，从乡野唱到音乐厅，说明这种表演形式一直很流行。

13.作者对老腔的认识经历了怎样的变化过程？请结合全文作简要说明。（4分）

14.文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。（5分）

15.作者在小说《白鹿原》中并没有写到老腔，为什么本文题目却是“白鹿原上奏响一支老腔”？（6分）

16.文章第四段运用了多种手法，表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。

四、写作训练17．巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史”。陈忠实所著的《白鹿原》就是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。主人公白嘉轩六娶六丧，一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。读完小说，你有何感慨？就你印象最深刻的内容，写写你的思索或联想。要求：立意自定，题目自拟，不少于300字。100200300《白鹿原》——家族的学堂评测练习答案1.

【答案】

D（A诨：hùn，B坯pī，C椽chuán，昵nì）2.【答案】

A(B渺—缈，荩—烬，C—抱，黢—皴D峻—竣)

3.【答案】

C(春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”可以用来表达坚贞不渝的爱情，也可以用来赞美无私奉献的高尚情操。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”现在多用来表达坚贞不渝的爱情，而不能赞美无私奉献的高尚情操。积聚：积累。与“精神”搭配。积淀：积累沉淀。与“精神”不搭配。精妙绝伦：精致巧妙，独一无二，没有可以相比的。与语境不符。完美无缺：完备美好的，没有缺点)

4．答案：D（D.下里巴人：通俗的文艺作品，不能指具体的人。A.薪火相传：原以柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。B.激浊扬清：冲去污水,让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。C.独善其身：意思是修身养性，保全己身，不管世事。现代也用来表示只顾自己好，不关心身外事。）5.【答案】

B（A.体现了…

…

的宗旨或以…

…为宗旨，C主语“鹿子霖”应放在“虽然”的前面，

D.针对缺少真正的宾语中心语，应在延迟送货后面加上“等问题”）6.【答案】

C(这种带有神话意味的传说，揭示了这个家族的沧桑历史)

7.【答案】

D(应为当代)8.【答案】（1）白、鹿二人一起去白鹿书院请朱先生，朱先生却对此感激不尽；（2）简朴而隆重的开馆典礼。

9.【答案】

点明文章的主旨：修祠堂是“继往”，建学堂却是“开来”，“开来”更重于“继往”。

10.【答案】

说明了白鹿村学堂的教育重点：仁义。11.【参考答案】CA选项中的“太斩劲儿了”出现在园中的第③段，首先联系上文“美得很”和观众的反映，“太斩劲儿”应该是一个褒义词。前文的表演是月琴合奏和中年汉子的唱腔，应该是太给力了。B选项中的“气韵弥漫”，文中作者说不应该只有几笔提到老腔，那气韵弥漫就应该是在整篇小说中都有老腔。所以韵味充满是正确的。C选项中的乡党出现在文章的第⑧段，我和乡党一起看老腔演出，所以乡党在此处应该是老乡、乡亲的意思。并不是志同道合的同乡。故C选项错误。D选项，联系下文中主持人濮存昕的做法，夺过演奏者的乐器，自己参与到表演中，这种行为，让人惊讶。而后文中观众们全场沸腾，是赞扬的态度。所以哗然是因惊讶和赞赏而沸腾是正确的。

12.【参考答案】CA选项中作者产生神秘感是因为“我”在关中地区生活了几十年却并没有看到过老腔；老腔和老腔演员得到了“我”的朋友的赞赏，所以我觉得很神秘。故A选项错误。

B选项中并不是演奏声遮住了鼓掌叫好声，而是因为意想不到的表演，让全场震惊、“鸦雀无声”。故B选项错误。

C选项在文章第⑤段明确提出“有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》……要是有一笔老腔的画面就好了……”“我”想到的是“不单是一笔或几笔画面、而是在整个叙述中……老腔的气韵弥漫”第⑥段中，也提到过话剧《白鹿原》加入老腔的演唱后，让“我”“释然”了。故C选项正确。D选项，文中说老腔“也许从宋代就唱着”，从宋代唱到现在，并不能反映出这种表演形式一直很流行。文中没有相关语句。故D选项错误。

13.【参考答案】①第一次看老腔前，从未听说过老腔这一剧种，认为老腔的影响小，只是民间演出，但因为朋友的赏识，作者认为老腔是神秘的。②第一次看老腔演出后，作者认识到了老腔与关中大地的密切联系和撼人肺腑的神韵。因相见恨晚而觉得懊丧自责。③两年后在中山音乐堂再一次观看老腔演出时，作者认识到老腔具有强烈的呼应和感染力的原因在于触动了当代人的神经。④在中山音乐堂看老腔演出时，主持人的举动让作者认识到观众与老腔应该是融为一体的，自己这种拉开间距寻求客观欣赏的举措是多余的。

【答案解析】这是一道概括梳理题。从全文来看，作者从没有听过老腔，认为老腔影响小。认为老腔演出者不过是民间演出班社。到后来听过一次老腔，深深地被老腔震撼。为自己的小说《白鹿原》中没有加入老腔的表演而遗憾，到最后在中山音乐堂再次领悟了老腔的震撼力。对老腔的理解更加深入了。考生只需从原文中筛选出相应信息即可。

14.【参考答案】①第三段中“有人接连用关中土语高声喝彩……我也有这种感受，也拍着手，只是没喊出来……”等处，是从现场观众的反映来侧面描写老腔的艺术魅力，表现了老腔极具感染力，饱含着关中大地深厚的神韵。②第八段用主持人濮存昕的举动来侧面描写老腔的艺术魅力，表现了老腔艺术与现场观众的完美融合和其