陕西省西安市蓝田县工业园大学区联考2023-2024学年高一12月月考历史试题（解析版）

PAGEPAGE1陕西省西安市蓝田县工业园大学区联考2023-2024学年高一12月月考历史试题（考试时间：75分钟试卷满分：100分）注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题〖答案〗后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的〖答案〗标号涂黑。3．回答第Ⅱ卷时，将〖答案〗写在答题卡上。第I卷（选择题）一、选择题。本卷共24小题，每小题2分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合要求的。1.迨至春秋，无论东土叔夷钟铭文“处禹之绪”，《诗经·鲁颂·閟宫》“缵禹之绪”西土秦公簋铭文“鼎宅禹迹”，还是南土姆加编钟铭文“帅禹之绪”，皆自称据有“禹迹”这反映了当时（）A.华夏共同体形成和壮大 B.古代疆域格局基本奠定C.各诸侯国纷纷变法图强 D.工具改进推动土地开发〖答案〗A〖解析〗根据材料可知，东土、西土、南土皆自称据有“禹迹”，“禹迹”代表的是华夏认同，反映了当时华夏共同体形成和壮大，A项正确；元明清是奠定中国疆域的最关键时期，材料未体现，排除B项；材料未涉及各诸侯国变法图强，排除C项；材料强调华夏共同体形成和壮大，未体现工具改进推动土地开发，排除D项。故选A项。2.秦统一六国后，郡县制最终推向全国。在郡县制基础上形成上计制度、选官制度、俸禄制度，郡县之下基层组织也有发展，上下一体，中国政治结构形成网状模式。这有利于（）A.秦王朝对地方监察实现长治久安 B.察举选官制度出现和逐步推行C.宗法关系意识逐渐淡出中国社会 D.中国政治文化大一统格局的形成〖答案〗D〖解析〗根据材料“在郡县制基础上形成上计制度、选官制度、俸禄制度，郡县之下基层组织也有发展，上下一体，中国政治结构形成网状模式”结合所学知识可知，秦统一六国后，在全国推行郡县制，在郡县制基础上形成上下一体的网状政治结构模式，有利于国家大一统格局的形成，D项正确；材料信息没有涉及地方监察，并且秦朝是一个短命的王朝，排除A项；西汉开始实行察举制，排除B项；C项“淡出中国社会”不符合史实，排除C项。故选D项。3.有记载称,大业元年(605年),隋炀帝“发河南诸郡男女百余万,开通济果,自西苑引谷、洛水达于河,自板渚引河通于淮”。同年,隋炀帝“发淮南民十余万开邗沟,自山阳至杨子入江”。大业四年(608年),隋炀帝“发河北诸都男女百余万开水济果,引沁水南达于河,北通源县”。这反映出隋炀帝A.开通运河、功在千秋 B.大兴土木、穷奢极欲C.魄力非凡、不恤民力 D.好大喜功、穷兵黩武〖答案〗C〖解析〗根据材料“发河南诸郡男女百余万,开通济果,自西苑引谷、洛水达于河,自板渚引河通于淮”、“发淮南民十余万开邗沟,自山阳至杨子入江”、“发河北诸都男女百余万开水济果,引沁水南达于河,北通源县”可得出隋炀帝征发全国人民，不断兴修水利，C项正确；材料中只是体现隋炀帝兴修水利，未对其作出正面或者负面评价，“功在千秋”、“穷奢极欲”、“好大喜功、穷兵黩武”在材料中均未体现，排除ABD项。故选C项。4.我国古代的书法理论讲究“意在笔先”。下列能体现这一理论的是A.“书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之”B.“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉”C.“藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽”D.“势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉”〖答案〗A〖解析〗“意在笔先”是在书法讲究意境，所以“任情恣性，然后书之”能够体现这一观点，故选A；BCD中的观点都没有体现意境的重要性，与题意不符，排除。5.北宋时，在与辽、夏等边境地区设置的贸易场所——榷场里面，书画交易只是偶然出现，并未形成气候。到了南宋时期，宋金边境的榷场遂成为书画文物由北向南回流的渠道，且兴盛起来。据此可知A.两宋时期中国文化呈现多元化特征B.书画回流蕴含宋人对故国依恋之情C.南宋时期南方的书画创作手法很高D.南宋时期南方成为全国的经济重心〖答案〗B〖解析〗北宋时期，与辽、夏等边境地区进行贸易时，书画交易不常见，而到南宋时则成为常见“由北向南回流”现象，这是因为南宋偏安江南，对故国存在浓烈的依恋和思乡之情，书画交易就是其表现，故选B；A与题意不符，故排除；C与题干无关，D不是主要原因，故排除CD。6.有学者指出：“中国古代经济重心南移是我国历史发展的一个重大事件，也是迄今经济地理格局的一次巨大变迁。”中国经济重心南移完成于（）A.三国时期 B.隋唐时期 C.南宋时期 D.明清时期〖答案〗C〖解析〗结合所学知识可知，宋元时期的经济重心南移最明显，其中南宋时期完成经济重心南移，C项正确；三国时期经济重心南移尚未开始，排除A项；唐中叶后，经济重心开始南移，排除B项；南宋时期，经济重心就已经南移到南方，故中国经济重心南移不是明清时期的突出现象，排除D项。故选C项。7.清朝雍正皇帝为了能了解各级官员的真实情况，解决各部门存在的“报喜不报忧”的弊端，特许部分官员上奏密折，缮写时须亲自为之，一切听闻皆可上报。奏折直达御前，并由皇帝亲自批答。该制度（）A.保证了政令畅通 B.完善了选官制度C.提高了行政效率 D.加强了君主专制〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。结合所学知识可知，密折制度加强了皇帝对于官员的控制，加强了君主专制，D项正确；密折制度是与上达相关的制度，是为加强皇权，而非政令下达的畅通，排除A项；密折制度与选官制度无关，排除B项；密折制度更多的是保证皇帝掌握官员情况，与行政效率无关，排除C项。故选D项。8.嘉靖三十三年（1554年）政府规定：“发卖猪羊肉灌水，及米麦等插和沙土货卖者，比依客商将官盐插和沙土货卖者，杖八十”，清代除将其编入《大清律例》，又规定“凡售以变质禽畜之肉，致人或亡或残者，施以重刑，不以宽饶”。这些规定强调了（）A.市场秩序稳定性 B.食物供给必要性C.食品质量安全性 D.贸易监管重要性〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明清（中国）。根据材料“比依客商将官盐插和沙土货卖者，杖八十”与“凡售以变质禽畜之肉，致人或亡或残者，施以重刑，不以宽饶”可知，明代与清代的官府都十分重视食品安全，目的在于保证食品质量安全性，C项正确；材料主旨为“食品安全”，市场稳定与材料主旨不符，排除A项；“食物供给”在材料中没有体现，排除B项；“贸易监管”不符合材料主旨，排除D项。故选C项。9.戊戌维新运动时期，湖南按察使黄遵宪提出“取租税、讼狱、警察之权分之于四方百姓”，允许百姓“自治其身，自治其乡再由一乡推之一县一府一省”等主张。他还利用时务学堂、南学会进行了地方自治的实践。这些主张和实践意在（）A.争取地方官员支持 B.提高国民参政意识C.减少维新变法阻力 D.传播西方政治思想〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料“允许百姓‘自治其身，自治其乡再由一乡推之一县一府一省”等主张。他还利用时务学堂、南学会进行了地方自治的实践’”可知黄遵宪试图以其“奉主权以开民智,尊官权以导民权”的改革与救国方针，在湖南进行了一场民权、法治与宪政为核心的“地方自治”政治试验，这些主张与实践旨在提高国民参政意识，B项正确；黄遵宪本身就是地方官员，排除A项；材料的主旨是针对普通民众的措施，只要目的是想开启民智，并非是想要减少变法阻力，排除C项；传播西方政治思想只是黄遵宪的做法之一，材料主旨是其想要通过创办时务学堂、南学会开启民智，进行地方自治，排除D现。故选B项。10.19世纪后期，曾国藩在《奏派陈兰彬、容闳选拔幼童出洋习艺折》中专门提出：“诸幼童肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。”可见当时A.留学目的是学习西方近代工业B.留学内容以中国传统文化为主C.留学过程注重中西文化的融合D.留学受到中体西用思想的影响〖答案〗D〖解析〗依据材料“肄习西学仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进”可知，清朝幼童留学不仅要学习西方先进技术，还要学习中国的儒家经典，这体现了中体西用的思想，因此D选项正确。A选项不符合“仍兼讲中学”的内容；B选项错误，留学生主要学习西方的科学技术，“兼讲中学”；C选项错误，材料主要体现的是中体西用思想，不是中西文化的融合。故正确〖答案〗为D选项。11.南京临时政府成立时实行总统制，《临时约法》改总统制为责任内阁制，袁世凯正式就任大总统后又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是（）A.责任内阁制在中国是行不通的 B.君主专制制度根深蒂固C.中国缺乏民主共和的社会基础 D.民主与专制的斗争激烈〖答案〗D〖解析〗“南京临时政府成立时实行总统制，《临时约法》改总统制为责任内阁制，袁世凯正式就任大总统后又改责任内阁制为总统制”实质反映了民主与专制的斗争激烈，D项正确；材料无法体现责任内阁制在中国行不通、中国缺乏民主共和的社会基础，排除AC项；1912年推翻了君主专制制度，建立了南京临时政府成立，建立了资产阶级共和国，排除B项。故选D项。12.1918—1920年间，南京高等师范、北京大学等高校开始招收女生，实行男女同校；1919年成立的天津觉悟社打破封建隔阂，由周恩来，邓颖超等20名青年男女合作组建；长沙新民学会也吸收了向警予等一批女会员。这反映出当时A.新文化运动推动女性解放 B.女性摆脱了旧道德束缚C.男女获得平等的社会地位 D.高等教育扩大招生规模〖答案〗A〖解析〗根据“1918—1920年间，南京高等师范、北京大学等高校开始招收女生，实行男女同校”并结合所学可知，女子能接受教育，这与此时的新文化运动反对旧道德，提倡新道德有关，促进了思想的解放，故A项正确；“摆脱了”的说法太绝对，排除B；男女并没有平等，排除C；材料与扩大招生无关，排除D。13.宋庆龄说：“孙中山和之间具有历史意义的合作不是偶然的，它是当时的国际局势和中国本身的内部条件造成的。”“内部条件”主要是（）A.领导的工人运动取得成功 B.国民党是中国各政党中比较革命的民主派C.国民党一大的召开 D.“打倒列强，除军阀”是全国人民的共同心愿〖答案〗D〖解析〗国民党代表的是民族资产阶级的利益，则是无产阶级政党，两个代表阶级利益不同甚至对立的政党能够实现合作．“内部条件”是指当时中国人民与帝国主义支持的北洋军阀之间的矛盾成为中国社会的主要矛盾，两党都把反帝反封建作为其革命目标；“国际局势”是十月革命后共产国际成立，推动两党第一次合作，故D正确；领导的工人运动与国共合作没有必然联系，故A排除；国民党是中国各政党中比较革命的民主派不是国共合作的主要条件，故B排除；国民党一大的召开是合作的标志，故C排除。14.1925－1927年间，北方地区的国民党在组织上、数量上、质量上都有一个稳健的提升；南方地区的工人运动和农民运动也蓬勃发展。这主要得益于A.国民大革命运动的推进 B.三民主义思想的感召C.民族矛盾成为主要矛盾 D.共产国际的大力支持〖答案〗A〖解析〗结合“1925—1927”和国民党在北方的发展等可知是国民革命的开展，故选A项；在1925—1927年间实行的是新三民主义，排除B项；1925—1927年间国民革命的对象主要是北洋军阀，体现为阶级矛盾，排除C项；当时共产国际对国民革命有帮助作用，但不符合“主要得益于”，排除D项。15.五四运动爆发之后不久，上海商业区的52条街道成立了“马路联合会”，广东成立了26个现代工会组织，北大学生建立了十多个学生组织。这说明五四运动A.促进中国人的思想解放B.促进中国各阶层力量的联合C.推动了国民大革命形成D.是资产阶级性质的革命运动〖答案〗B〖解析〗根据题干中“马路联合会”、现代工会组织、学生组织”结合所学可知，五四运动中，商人、工人阶级、学生等组织集会通过罢市、罢工、罢学等方式响应“外争主权，内惩国贼”，体现了在民族利益面前各阶层力量的联合，故B项正确。A项，题干未体现思想解放的相关内容，故排除。C项，五四运动推动了马克思主义在中国的传播与的成立，与国民大革命的形成无直接联系，故排除。五四运动以学生为先锋队，工人阶级登上政治舞台成为主力军，各阶层参与其中，是一场反帝爱国运动，并成为中国新民主主义革命的开端，故D项表述错误，排除。16.“黄豆豆，豆豆圆，咱村选举村议员……一颗黄豆搁在碗……她碗里的黄豆乒乓落……俺活七十头一遍。”这是一首流传在晋察冀边区的诗歌——《豆选女县长》。诗歌中所传唱的选举活动（）A.巩固了国民革命的阶级基础 B.加强了抗日民主政权的建设C.壮大了土地革命的社会力量 D.保障了土地改革运动的开展〖答案〗B〖解析〗材料中提到的选举方式是向候选人身边的碗中扔豆子来标示得票数，这种选举方式方便了文化程度比较低的群众投票，并结合“晋察冀边区”这一信息可以判断选举发生在抗日战争时期的敌后抗日根据地，诗歌中所传唱的选举活动加强了抗日民主政权的建设，B项正确；材料反映的内容处于抗日战争时期，不是国民革命时期，排除A项；材料反映的内容处于抗日战争时期，不是土地革命时期，排除C项；材料中的选举方式属于在抗日战争时期的民主政治探索，与解放战争时期的土地改革没有直接关联，排除D项。故选B项。第II卷（非选择题）17.人的解放说到底是思想的解放，思想解放是人类社会进步的源动力。阅读下列材料，回答问题。材料一变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在废科举；而一切要其大成，在变官制。——梁启超《变法通议》东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。东西各国，咨行此政体，故人君与千百万至国民，合为一体，国安得不强？……伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。——康有为《请定立宪开国会折》材料二西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》材料三一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下，向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西化相斥相纳的历史。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》请回答：（1）材料一中梁启超认为变法图强的根本问题是什么？康有为提出了什么政治建议？（2）材料二中掀起的运动，前期树立的两面旗帜是什么？这场运动最重要的作用是什么？（3）结合所学知识，你认为近代中国向西方学习经历了怎样的历程？依据材料三谈谈对思想解放潮流中的传统文化的认识？〖答案〗（1）根本问题：改革科举制和建立新式学校；政治建议：进行政治制度变革，实行君主立宪制。

（2）旗帜：民主与科学。意义：它是我国历史上一次空前的思想大解放运动；它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。

（3）历程：中国向西方学习经历了一个先学习技术，后学习制度，最后学习思想的一个发展历程；同时也经历了一个由浅入深、不断提高的发展历程。认识：为了振兴中国，对待传统文化要批判继承，同时兼容并蓄，吸取西方文化中的精髓，不断地补充、改革、创新自己。〖解析〗（1）据“而一切要其大成，在变官制”可得出根本问题：改革科举制和建立新式学校。据“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也”可得出康有为主张进行政治制度变革，实行君主立宪制。（2）据“只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”可得出旗帜是民主与科学。结合所学知识可得出新文化运动的意义，它是我国历史上一次空前的思想大解放运动；它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。（3）据所学可知中国向西方学习经历了器物到制度再到文化的过程。认识可从辩证的看待东西方文化等角度回答。18.阅读材料，完成下列要求。材料一两汉以降，由于中国本土道教的形成与印度佛教文化的东渐，以儒学为主体的中国文化受到了强烈的冲击与挑战，儒学与道教、佛教三种文化既互相排斥，又相互渗透，赋予中国传统文化更加丰富多彩的内容。儒释道鼎足局面历经魏晋南北朝至隋唐时期，后因韩愈等儒生们的力排佛道，儒学才逐渐得到重振与复兴。——摘编自赵吉惠等《中国儒学史》材料二魏晋南北朝至隋唐时期，出现了范缜、王通、韩愈、柳宗元、刘禹锡及李翱等儒学家。范缜及其前后的儒者先后掀起了思想史上的报应问之争、达性论之争以及影响深远的神火神不灭之争，企图从各个方面批判佛教的哲学基础，以捍卫儒学的理论阵地。这一时期，魏晋经学在数量与质量上直逼两汉，传世的十三经近半数为魏晋人所注。隋代儒生王通毕生续作六经，为周孔之道的复兴呼号，提出以儒家思想为核心，内修仁义礼智信、外建王道政治的思想，探讨了道的超越性与普遍性、研究了性情善恶等问题。至唐中后期，韩愈等名儒关于哲学的主题即天人关系问题进行了反复论辩，特别是在性情问题上作出了巨大贡献。唐太宗时诏命孔颖达等考定五经，高宗永徽四年（653年）“颁孔颖达《五经正义》于天下”，结束了南北经义分裂的局面，使得版本和经义两方面达到了形式上的统一。——摘编自赵行良《魏晋南北朝隋唐儒学发展辩正》（1）根据材料一并结合所学知识，说明魏晋南北朝至隋唐时期中国思想界的发展状况。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括魏晋南北朝至隋唐时期儒学发展的表现并分析其原因。〖答案〗（1）发展状况：佛教、道教兴盛；儒学受到冲击和挑战，但其正统地位仍得到维持；儒释道三教并行，相互排斥又相互渗透；思想界较为活跃；唐中期以后儒学逐渐复兴。（2）表现：名家辈出；著述丰富；思想家提出了不少新创见；儒经实现形式上的统一。原因：佛道两教的刺激；儒士的努力；统治者的重视和推动；对佛道思想的批判与借鉴。〖解析〗【小问1】本题是特点类材料分析题。时空是魏晋南北朝至隋唐时期。发展状况：根据材料“中国本土道教的形成与印度佛教文化的东渐”可分析出佛教、道教兴盛；根据材料“以儒学为主体的中国文化受到了强烈的冲击与挑战”可分析出儒学受到冲击和挑战，但其正统地位仍得到维持；根据材料“儒学与道教、佛教三种文化既互相排斥，又相互渗透，赋予中国传统文化更加丰富多彩的内容”可分析出儒释道三教并行，相互排斥又相互渗透，思想界较为活跃；根据材料“因韩愈等儒生们的力排佛道，儒学才逐渐得到重振与复兴”可分析出唐中期以后儒学逐渐复兴。【小问2】本题是特点类和背景类材料分析题。时空是魏晋南北朝至隋唐时期。表现：根据材料“出现了范缜、王通、韩愈、柳宗元、刘禹锡及李翱等儒学家”可分析出名家辈出；根据材料“魏晋经学在数量与质量上直逼两汉，传世的十三经近半数为魏晋人所注”可分析出著述丰富；根据材料“韩愈等名儒关于哲学的主题即天人关系问题进行了反复论辩，特别是在性情问题上作出了巨大贡献”可分析出思想家提出了不少新创见；根据材料“唐太宗时诏命孔颖达等考定五经，高宗永徽四年（653年）‘颁孔颖达《五经正义》于天下’，结束了南北经义分裂的局面，使得版本和经义两方面达到了形式上的统一”可分析出儒经实现形式上的统一。原因：根据材料“由于中国本土道教的形成与印度佛教文化的东渐，以儒学为主体的中国文化受到了强烈的冲击与挑战”可分析出佛道两教的刺激；根据材料“范缜及其前后的儒者先后掀起了思想史上的报应问之争、达性论之争以及影响深远的神火神不灭之争，企图从各个方面批判佛教的哲学基础，以捍卫儒学的理论阵地”可分析出儒士的努力；根据材料“唐太宗时诏命孔颖达等考定五经”可分析出统治者的重视和推动；根据材料“儒学与道教、佛教三种文化既互相排斥，又相互渗透，赋予中国传统文化更加丰富多彩的内容”可分析出对佛道思想的批判与借鉴。19.宋代把从事海外贸易的商人称为海商或船商，海外贸易繁荣是宋代经济发展极具特色的表现之一。阅读材料，回答下列问题。材料一北宋时期，有明确记载的宋商赴日本贸易达70次。从1012～1192年，宋海商往高丽贸易117次，共计4548人，前往东南亚和印度洋沿岸各国的人数更多、规模更大。海商之中人数最多的是沿海农户和渔户，他们或为生计所迫，或为利益驱使出海逐利，加之宋对出海贸易的鼓励，沿海居民中经营海上贸易日益普遍。宋政府为了便于控制，对这些船户另编户籍，发放公凭，方可出海，禁止私贩，也有如“温州巨商张愿，世为海贾”“建康巨商杨二郎，本以牙侩起家”，转而为海商者，涉足海外贸易的宗族、官吏、军将在海商中也占有一定比例。材料二宋商每年冬季在东南亚国家“住冬”，目的是在这里“博买苏木、白锡、常日藤”，“次年再发船”，转贩到阿拉伯地区。宋……积极招徕外商来华贸易，“蕃商有愿随船来宋国者，听从便”。宋政府需要的外国特产也常常托海商代购。……有些海商船只搭载外国使者来宋。密州商人平简因“三往高丽通国信”而被授予“三班差使”。……福建海商徐戬“先受高丽钱物，于杭州雕造《夹注华严经》，费用浩瀚，印板既成，公然于海船载去交纳”。交趾国不能造纸笔，求之省地，主要仰给商人从宋朝贸易。——以上摘编自黄纯艳《宋朝海外贸易》（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代海商的特征并分析海商群体发展的原因。（2）根据上述材料并结合所学知识，概述海商在中外关系中发挥的作用。〖答案〗（1）特征：贸易次数频繁，范围广；为数众多，出身不同阶层；海商贸易为民间性质，受政府严格控制。原因：社会经济（农业、手工业、商业）发展；东南地区经济崛起（经济重心南移）；重农抑商政策淡化；政府鼓励；造船技术、航海技术进步。（2）作用：促进中外经济贸易交流，拉近中外人民距离；充当使者，传递中外信息，加强国家之间的政治交往；传播中外文化科技，推动西欧社会转型。〖解析〗（1）本题主要考查宋代海商的特征及海商群体发展的原因。第一小问，依据材料一中“贸易117次，共计4548人……人数更多、规模更大……最多的是沿海农户和渔户……政府为了便于控制”等信息归纳作答即可。第二小问，从社会经济发展、国家经济政策以及科学技术等方面分析作答即可。（2）本题主要考查宋代海商的作用。依据材料二中“积极招徕外商来华贸易……不能造纸笔”等信息并结合所学对外贸易的知识从政治、经济、外交以及科学技术发展等角度概括作答即可。20.阅读材料，回答问题。材料一汉家庶事草创，加四夷侵陵中国，朕（汉武帝）不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安，为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。——宋-司马光《资治通鉴》材料二某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，渐渐地在变质。——钱穆《中国历代政治得失》（1）根据材料一并结合所学知识，列举汉武帝“变更制度”三项具体举措。（2）结合秦汉之际政治制度变迁的史实，对材料二的观点进行简要阐释。（要求：表述成文，史论结合，逻辑严密）〖答案〗（1）设置中朝，削弱相权，加强皇权；颁布“推恩令”，削弱王国势力；确立察举制为代表的新选官制度；设置刺史，监察地方官员与豪强势力；任用酷吏治理地方；改革币制，铸币权收归中央；推行“盐铁专卖”制度；推行均输平准，平抑物价；尊崇儒术；出使西域、设立四郡。（2）水平三：能准确理解材料，观点正确，列述史实充分、正确，能论从史出，史论结合紧密、合理，思路清晰，逻辑清晰。示例一：汉朝建立之初，在中央官制上承袭秦朝的三公九卿制度；为解决这一制度下权臣专权、威胁皇权的问题，武帝时期增设由皇帝直接掌握的中朝，使三公九卿逐渐变为外朝，通过中朝和外朝的相互牵制，达到削弱相