部编版《第12课 拿来主义》课件、导学案、同步练习

《第12课拿来主义》部编版·高中语文必修上册一、教学目标：1、通过分析课文，学习文章主要采用的两种论证方法：因果论证、比喻论证。2、赏析鲁迅先生幽默讽刺的文风。二、核心素养：语言建构与运用：.重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解。思维发展与提升：沉浸文本，互动探究，把握鲁迅杂文最突出的特点：对现象特征的高度概括和议论的形象化。审美鉴赏与创造：理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。文化传承与理解：了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕；体会学习作者强烈的社会责任感和文化责任感。

随笔与杂文随笔：散文的一种，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思，富有“理趣”。杂文：散文的一个分支，议论文的一个变体，直接而迅速地反应社会事变的文艺性社会评论，它以短小精悍、幽默讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。鲁迅杂文：“论时事不留面子，砭锢弊常取类型。”

“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。“嬉笑怒骂皆成文章。”拿来主义鲁迅解题

有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

相关背景

本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。

文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。

而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。

为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。由此可以看出。当时在如何对待中外文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。

自诩（xǔ）脑髓（suǐ）

给（jǐ）与糟（zāo）

粕（pò）国粹（cuì）磕（kē）头孱（càn）头

犀（xī）利吝（lìn）啬（sè）徘（pái）徊（huái）譬（pì）如蹩（bié）进残羹（gēng）冷炙（zhì）

冠（guān）冕（miǎn）堂皇礼尚往来：指在礼节上注重有来有往，也指用对等的方式回报对方。冠冕堂皇：形容表面上庄严体面或光明正大的样子（多含讥讽意）。残羹冷炙：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。开启思路的钥匙拿来主义为什么要拿来

怎样拿来

什么是拿来主义

第一部分（1-2段）：揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。第二部分（3-5段）：揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。第三部分（6-7段）：揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。第四部分（8-10段）：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。闭关主义送去主义拿来主义破中有立(1-6）立中有破（7-10）结构思路送来主义闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策，对旧文化抱残守缺，对外来文化盲目排斥。送去主义：实质是“媚外”，对西方帝国主义的讨好。“抛来”与“抛给”（即“送来”）有何区别？抛来：把无用的东西无代价地施舍，门面上维持有来有往的交往原则，一般不怀不良动机。送来：帝国主义为了自身的利益，把有害的或不需要的东西强加给别人，非要别人接受不可，意在进行经济控制和文化侵略。“送来”与“拿来”有何区别？送来：帝国主义为了自身的利益，把有害的或不需要的东西强加给别人，非要别人接受不可，意在进行经济控制和文化侵略。拿来：主动权在我，我们从民族利益出发，鉴别精华与糟粕，独立自主地挑选吸收本国或外国的好东西（占有，挑选，创新）。

拿来主义

对待中外文化遗产，我们要自己来拿，根据自己的需要，占有，挑选并创新，完全独立地决定要什么、不要什么。而这要运用脑髓，放出眼光，要沉着，勇猛，有辨别，不自私。闭关送去送来拿来（惧外）（媚外）`因为只是送去，必沦为乞丐（要正视历史逻辑）听凭“送来“，大受祸害（应重视现实教训）

所以：因果论证“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”

他占有，挑选，（创新）

我们要或使用，或存放，或毁灭

闭关锁国，备受欺凌（行不通）类比论证对象思想特征结果尼采只是给与，不想获得（“超人哲学”，过分强化个人意志）脱离现实和人们的思想观念，“发了疯”。送去主义者

只想送去，不想拿来（崇洋媚外的民族投降主义）中国永远贫穷落后大宅子——比喻（中外文化遗产）论证方法喻体态度和表现本体孱头反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门懦弱无能、害怕借鉴的消极逃避主义者昏蛋为了保存自己的清白，勃然大怒，放一把火烧光宅子全盘否定的虚无主义者和貌似彻底革命的左派人士废物羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片不分好坏、主张全盘接受的投降主义者

孱头——

懦弱无能，不敢面对（消极逃避）论证方法

论证方法昏蛋——

不分好坏，全盘否定（完全否定）

废物——

不分好坏，全盘接受（全盘接受）论证方法喻体本体处置办法鱼翅文化中有益无害的精华部分拿来，并使用鸦片既含毒素又有用处的文化吸取、使用有用的方面，清除有害的方面烟枪、烟灯文化中人民根本不需要的守旧形式原则上加以毁灭，只留少许送博物馆姨太太只供剥削阶级享用的腐朽文化消除，消灭大宅子（中外文化遗产）鱼翅（精华）鸦片（糟粕，也有某些益处的部分）烟枪和烟灯、姨太太（糟粕：陈旧形式、陈腐内容）比喻论证论证方法拿来主义（取其精华，去其糟粕）孱头昏蛋废物新人吃掉存放治病毁灭（消极逃避）（完全否定）（全盘接受）（占有挑选）

（鱼翅）（鸦片）

（烟枪和烟灯）反对三种态度提出三种方式（破）（立）正反对比论证遣散（姨太太）艺术特色：1.运用多种论证方法进行说理议论.类比论证（3）使道理说明透彻，有说服力比喻论证（8、9）运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

对比论证、先破后立（8、9）观点鲜明，增加文章的说服力。2.犀利的语言，讽刺幽默的风格犀利:多用于揭露敌人,鞭笞丑恶.幽默:是敏锐、机智、含蓄、委婉的综合是议论从容不迫、游刃有余的表现反语

也叫“故意说反话”，用故意“正话反说”或“反话正说”的方式表情达意几个女人有点失望，也有些伤心，各自心里骂着自己的狠心贼。（正话反说）只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……

（反话正说）⑴还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。“捧”刻画出恭敬的媚态，奴性十足。“挂”表现出物品虽少却要打肿脸充胖子的窘迫，可见多么寒伧可怜、可鄙可笑。⑵总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。“算得显出一点进步”是反语。“进步”一词讽刺“送去主义”之风愈演愈烈、日益猖厥。“算得”表现出作者不屑的态度，表明“活人代替了古董”不是学术进步，而是学术退步、文化堕落。⑶当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。

“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语，语带讽刺。

⑷我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

“摩登”针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，讽刺意味浓烈，也表现了对当时社会风气的不满。【拓展提升】近百年来，我们从外国“拿来”了什么，还有哪些东西可以“拿来”，应该怎么“拿来”？

近百年来，在科学、技术、文化方面，我们从外国“拿来”了不少东西，近几十年来，在经济方面我国对外国的做法和经验更是多有借鉴。

对于外来文化我们要有所甄别，存其精华，去其糟粕。要大胆地吸收与继承其中的精华，同时得抵制腐朽的糟粕。

现在大量“日剧韩剧”涌入中国，其中确实有精品，但是很多年轻人毫无选择可言，整天打扮跟风。来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。第六单元《第12课拿来主义》导学案第一课时感知课文1．阅读相关知识，将下面空缺内容填写完整。鲁迅，原名周樟寿，后改名________，____代伟大的文学家、思想家和革命家。他第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《_____________》，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。其中他的代表作《__________》，成功地塑造了阿Q这一典型人物形象，成为具有世界影响的不朽名著。主要著作有杂文集《华盖集》《_____________》《南腔北调集》等16部，短篇小说集《________》《___________》，散文集《__________》，散文诗集《_______》等。周树人现狂人日记阿Q正传且介亭杂文呐喊彷徨朝花夕拾野草预习填空2．全文可以划分为四个部分，请划分部分并写出每一部分的大意。答：第一部分(第①～②段)：揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。第二部分(第③～⑤段)：揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。第三部分(第⑥～⑦段)：揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。第四部分(第⑧～⑩段)：批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。识记字音xǔgēngzhìlìnsèsuǐpìbiéxuánmiǎnjiějièxièguānguàncànchántiāotiǎo知识导引辨识字形掘起崛起倔强磕头瞌睡嗑瓜子国粹淬火鞠躬尽瘁摩登磨炼临摹1．不免未免“不免”与“未免”是一组副词，都是双重否定表示肯定。但“不免”是“免不了”的意思，加强语气，有“定然会”的意思。而“未免”则表示不以为然，有“实在不能不说是”的意思，缓和句子语气。选择恰当的词语填空。(1)德国企业严谨认真的作风让BISC的决策详尽周全，有效规避了风险，而另一方面，这种按部就班的决策模式_______过于保守，无法适应变化多端的中国市场，容易错失许多良机。(2)在全球掀起苹果热潮的情况下，乔布斯这位超级天才的去世______令人感到遗憾。辨析词语未免不免2．吝啬吝惜吝啬：形容词，着重指财物当用不用。在句中常作谓语或定语，还常作补语。吝惜：动词，指因过分爱惜而舍不得拿出，宾语常是财物、生命、力量等以及具体的物品。选择恰当的词语填空。(1)在外人眼中，NBA球员个个都是腰缠万贯，日进斗金的款爷，所以这一类人基本上概括来说就是不差钱，然而有些球星并非像传说中那样挥金如土，他们在某些时候_______异常，甚至如同铁公鸡一般一毛不拔。(2)比赛的精彩来自于竞争，一场比赛中选手实力越接近，比赛就会更好看，金牌的分量也更重。因此，我们应该感谢那些在冠军后面的赛手，面对他们，请不要_______你们的掌声和欢呼。吝啬吝惜3．恐怖恐惧恐怖：侧重于因危及生命而引起的害怕，语意较重。可用于形容人的神色、心理，也可用于形容事物，如气氛、场面、手段等，适用范围较大；可构成“白色恐怖”“恐怖分子”“恐怖手段”等短语。恐惧：侧重于由一般危险引起的害怕，语意较轻，只用于形容人的心态、神色等，适用范围较小。选择恰当的词语填空。(1)尼日利亚当局指认“博科圣地”与“基地”组织有牵连，指责这一别号为“尼日利亚塔利班”的武装组织制造多起_______袭击事件，包括不久前针对警察总监的一起袭击。(2)奥巴马10日发表讲话，称美国比10年前“9·11”袭击发生时“更强更安全”，并称“他们想恐吓我们，但是作为美国人，我们拒绝生活在_______之中”。恐怖恐惧碰钉子：比喻遭到拒绝或受到指责；碰壁。不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。礼尚往来：社会交往中应当有来有往。尚，崇尚、重视。残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。诠释熟语鲁迅(1881－1936)，原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。他一生著作丰富，小说、杂文取得了极高的成就，散文、散文诗成就也极可观，对中国现代文学影响深远，在世界文苑中也占有重要地位。走近作者1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表了《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921年，发表的代表作《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型人物形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文，《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等优秀杂文。主要著作有杂文集《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》等16部，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。本文写于1934年6月4日，当时日本帝国主义侵占了我国的东北三省后，妄图进一步占领华北地区，而国民党政府却对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人打着“发扬国光”的幌子，掀起了一股复古主义逆流，企图以此来抵制革命文化的传播和发展。一些资产阶级买办文人甚至甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化遗产；当时左翼文艺队伍中也有人认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人，澄清在对待文化遗产这个问题上的种种错误思想和观点，鲁迅写了此文。了解背景1．鲁迅诗句选横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(《自嘲》)寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(《自题小像》)心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(《无题》)血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(《无题》)忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(《无题》)无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(《答客诮》)度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(《题三义塔》)链接资料岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(《杨铨》)史家之绝唱，无韵之离骚。(鲁迅评《史记》)扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡装。(《莲蓬人》)老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。(《亥年残秋偶作》)寂寞新文苑，平安旧战场。(《题〈彷徨〉》)愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。(《赠画师》)2．关于鲁迅的挽联著述最严谨，岂徒中国小说史；遗言太沉痛，莫作空头文学家。——蔡元培要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。——陈毅孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。——郭沫若踏《莽原》，刈《野草》，《热风》《奔流》，一生《呐喊》；痛《毁灭》，叹《而已》，《十月》《噩耗》，万众《彷徨》。——孙伏园3．“不管三七二十一”“不管三七二十一”，这是流行在我们生活中的口头语。三乘七，二十一，原是对的，“不管三七二十一”，意思是如果经过考虑决定了要做某件事，认为非做不可了，那就不要再犹豫不决，计议末节，三七是二十一也好，不是二十一也好，反正是做定了，别人的七嘴八舌，亦都由他去。这句俗语是从何而来的呢？原来，古时，人们计数时没有专门的工具，只能扳着手指头计数，每人两只手，每只手有五个手指，所以古人对“二，五，十”三个数字特别熟悉，五减二得三，五加二得七，于是在古人的意识中，三便代表少数，七便代表多数。又因为三用一只手，容易；七要用两只手，繁琐，从而形成这样的观念：三象征吉利，七象征凶险，逐渐形成了俗语“不管三七”，意思即不管好歹，不认吉凶。后来又加上了三和七的乘积，便成了今之俗语“不管三七二十一”。4．数字熟语集锦小九九：表示某人打小算盘时用。二百五：指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人，用于口语骂人。三六九等：指等级和类别多，有种种差别。说三道四：形容不负责任地胡乱议论。九九归一：表示归根到底时用。十有八九：大致不差，差不离。表示把握大时用。七上八下：歇后语有“十五个吊桶打水，七上八下”，形容心里慌乱不安，无所适从。也指零落不齐或纷乱不齐。三一三十一：三个人分十个，分不均匀，一人拿三个还剩下一个。一般指将十平均分成三份的意思。十万八千里：表示距离远时用。二一添作五：表示一样东西两人平分时用。三下五除二：珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。八九不离十：指与实际情况很接近。表示差不多时用。十拿九稳：表示信心十足时用。一是一，二是二：表示实实在在，不可更改时用。一不做，二不休：表示做事不考虑周到，干了再说时用。八竿子打不着：形容二者之间疏远或毫无关联。不要在一棵树上吊死：比喻遇到困境后应有所变通，不要固执一种选择。秤砣虽小压千斤：比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。第六单元《第8课拿来主义》导学案第二课时素质提升(一)学习第一部分这一部分揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。1．第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态？答：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了中国东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”这样的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。课堂互动作者举了三个“送”的事例：①“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；②几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬；几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒碜可笑；“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；③“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏了。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。2．怎样看待鲁迅对几位绘画大师和京剧艺术家梅兰芳的讽刺？答：据柯文辉的《艺术大师刘海粟传》、吴作人等的《徐悲鸿》、梅绍武的《我的父亲梅兰芳》等人物传记及20世纪30年代的一些文史资料介绍：1934年刘海粟一行在柏林巴黎广场普鲁士美术馆举办中国画展极其成功，大长民族志气，“获得无上光荣与极大成功”；1933年，徐悲鸿在西欧举办中国画展，震动了西欧各国艺坛，破除了西方人轻视中国文化艺术的偏见，在世界艺坛上弘扬了祖国的绘画艺术；1935年，梅兰芳应邀访苏演出，这次演出促进了两国人民的友谊，促进了中苏两国之间的文化交流，是爱国之举。仔细揣摩课文第一段文字，语含讽刺，带有贬义，应从两方面理解：第一，这是鲁迅先生的偏见，鲁迅是伟大的，他有许多真知灼见，但并不等于他对任何人任何事的评价总是客观的，全面的；第二，不应脱离鲁迅杂文语言的特点生硬地理解，为了加强讽刺力度，杂文语言往往涉笔成趣，带有强烈的主观色彩。3．文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含义是什么？答：这一句话是反语，意思是：用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。【解析】

这句话是对上文的总结，从说话的内容上看，“进步”一词是反语，是对愈演愈烈的卖国行为进行的嘲讽。(二)学习第二部分这一部分揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。4．鲁迅先生为什么说“送出去，也不算坏事情”？谈谈你的理解。答：这句话是顺着对方的观点往下说，为了有意识地将敌论引入荒谬的境地，是论证方法中的归谬法的引言部分。【解析】

作者这里用的是欲抑先扬的写法，目的是得出荒谬的结论。5．作者将“尼采”“发了疯”和“中国也不是”放在一起批判“送去主义”，“尼采”和“中国”之间是怎样的关系？答：尼采的“只是给与，不想取得”与中国的“送去主义”一样，都是荒谬的，是类比推理。作者举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩富有的送去主义是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。【解析】

例子与中国的“送去主义”具有相似点，“尼采”“发了疯”，中国的“送去主义”也是荒谬的，此处用了类比推理的方法。6．第3段的中心论点是什么？主要运用了什么论证方法？答：“送去主义”的危害大影响远。类比论证。【解析】

运用“尼采发疯”来类比论证“送去主义”导致的后果。7．第4段中“抛来”和“抛给”有何区别？作者为什么“在这里不想举出实例”？答：“抛来”，指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。“抛给”或“送来”，指有目的性的、带有恶意的输出。“抛给”是贬义，用鄙视的目光给人，而不是出于善心的施舍。“不想举出实例”，是因为“抛给”“抛来”的实例比比皆是、不胜枚举，是因为国民党政府对这一点讳莫如深，这样既写出了对卖国政府含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。8．如何理解第5段“我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了”句子的含意？答：幽默地表达了对当时社会风气的不满。【解析】

揣摩语言，领会文章讽刺、幽默的风格。9．阅读课文，初步思考文中“拿来主义”的含义是什么？答：文中说“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”。可见，“拿来”与“送去”是相对而言的。“‘送去’之外，还得‘拿来’”，不是说只拿来不送去，而是说既要送去也要拿来，是双向交流，是中国与外国经济、技术、文化的交流。(三)学习第三部分这部分揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。10．如何理解“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”？答：“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。“自己来拿”是指根据自己的需要，完全独立自主地决定要什么、不要什么。(四)学习第四部分这部分批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，最后得出结论。11．“蹩”字有何表达效果？答：“蹩”字表现了“废物”一向无所事事，这下终于能够进入这宅子大吸剩下的鸦片那种心满意足的丑态。12．第8段中，鲁迅先生用“孱头”、“昏蛋”、“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，请说说他们的态度各是怎样的。答：对待文化遗产的三种错误态度是：①不敢接受；②全盘否定；③全盘吸收。13．“总之，我们要拿来”一句有何作用？答：“总之，我们要拿来”与前面的“首先要不管三七二十一，‘拿来’！”照应，再次强调了作者对待文化遗产的态度。14．“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指什么事物？答：“大宅子”指文化遗产；“鱼翅”指文化遗产中精华部分；“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分；“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式；“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。15．“拿来主义”要求我们对待这些事物要各持什么样的态度？答：①“鱼翅”——吸收——“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”②“鸦片”——批判地吸收——“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”③“烟枪和烟灯”——留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除——“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”④“姨太太”——坚决抛弃——“大以请她们各自走散为是。”探究1本文论证的是“拿来主义”，而作者为什么要先批判“闭关主义”和“送去主义”？探究之旅：“闭关主义”和“送去主义”有着必然的因果联系。正是因为闭关锁国，盲目排外，才导致了国家的落后。落后就要挨打，挨打之后，就由排外变成了媚外。“闭关”是历史，“送去”是现状，批判二者是为了提醒人们不忘历史，关注现实。又因为“送去主义”和“拿来主义”是相对立的，“送去主义”的实质就是卖国主义，揭露批判“送去主义”是为了廓清人们的模糊认识，让人们认识到“送去主义”的危害性，为提出“拿来主义”作了必要铺垫。合作探究探究2以课文倒第二段为例，谈谈对待文化遗产，“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？探究之旅：“拿来主义”者对待文化遗产的态度：首先“占有”，然后“挑选”。喻体本体正确态度鱼翅文化遗产中的精华部分“吃掉”(即吸收)鸦片文化遗产中精华与糟粕互见的部分加以批判地吸收烟枪和烟灯文化遗产中的旧形式存放一点，其余毁掉姨太太只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕“请她们各自走散为是”(即彻底抛弃)探究3本文写于20世纪30年代中期，当时中国是半殖民地半封建的社会，现在中国已经是经济强国，拿来主义还有没有现实意义？探究之旅：作者所论述的“拿来主义”的主张，跟马克思、列宁所讲的对待文化遗产的历史唯物主义观点是吻合的，就其见解来说，这篇文章仍有其重大的现实意义。在当今世界，任何国家和地区保持封闭的自给自足状态(“闭关主义”“送去主义”)都不可能取得经济的迅速发展，更不可能实现现代化。拒绝接受外国的先进科学文化，任何国家、任何民族要发展进步都是不可能的。但是，我们在接受外国的科学文化时必须要有“挑选”，要摒弃外来的一切腐朽的东西，要按自己民族的需要去吸取、去发展、去创新。探究4文章是如何运用因果论证和比喻论证进行说理议论的？探究之旅：①因果论证是议论文常用的分析说理方法。课文的第7段是一个醒目的独句段(“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”)。劈头一个关联词“所以”提示注意：前面所论，都属于要“自己来拿”的原因。究竟是什么原因呢？首先是由“闭关主义”导致了“送去主义”。“送去主义”乃是一种“有往无来”的卖国行径，必然要造成严重的后果：从长远看，是亡国灭种；从现实情况看，是招致帝国主义的进一步侵略，使中国更加殖民地化。②文章显著的特点是使用比喻论证。第二部分用“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”的比喻来说明沦为亡国奴的悲惨和可怜，只是一种形象的议论，还不能看成是使用了比喻论证的方法(“运用脑髓，放出眼光”与此同类)。集中使用比喻进行论证的是第四部分。第8段一开始就用“譬如罢”，其取譬说理的用意很明显。用从祖上得来的一所大宅子比喻文化遗产非常贴切。以“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；以“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”