2022届高考语文现代文阅读

2022年高考语文现代文阅读一一赵长春作品

阅读下面文章，完成16—20题。

老圣人

赵长春

(1)袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，

就叫“圣人”。这个说法有点讽刺和嘲弄。

(2)老圣人也被称作“圣人”，当年，他被唤作“圣

人”，原因不得而知。现在老了就加了个定语，“老圣人”。

(3)老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分这一

天来说，他要把村里的小孩子们召集起来，在村中老槐树下

的大碾盘上，立蛋。

(4)立蛋，就是春分这一天，将鸡蛋立起来。老圣人

先示范，轻手撮一鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松

开，鸡蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚,

围绕碾盘，看谁先立起来，发奖。

(5)这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。

不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子

们，一脸的笑。

(6)人们说：“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、

写字本文具盒……”老圣人说：“这很有意思。就拿春分立

蛋来说，是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一袋

袋，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……”

老圣人说：“一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下,

比玩游戏好。”

(7)说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。孩

子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘

的故事。

(8)碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年,

如同村口的老井。现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括

石碇，还有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磅，还

有马槽，莫名其妙地消失了。后来，人们才知道，被人偷跑

了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。有个

夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。原来，那些人

又来偷了！

(9)老圣人说，每个人都有故事，每个村子都有历史,

每一家都是传奇。这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面、

小米、苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了

出来，写进了他的书里。老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老

命。

(10)春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，

掂了年货去看老圣人。他说：“别看我，看看咱们的老槐树、

老碾盘。"老槐树、老碾盘，就成了村子一景。

(11)还有，与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少,

打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关。他喜欢管闲事,

不怕人家烦。他说：“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老

理，这就是仁义礼智信。这些老理，是几千年的好传统，不

能丢。丢了，就丢了脸面。”

(12)想一想，对，就是当年孔圣人周游列国时说的，

提倡的。

(13)老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。

他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘

烤古墨，然后按摩孩子的额头。古墨微软，香香的透出凉意,

有股幽幽的药味。几声喷嚏，打个冷战，小孩子就好了!他

还治疗瘁腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两

三天，就好了!

(14)老圣人说：“古人凭心，诚信为本。墨也讲究，

内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心、静心。学须

静也，静须学也。可惜，好多人做不到了。”

(15)老圣人九十多岁了，身体很好。他习惯饭前喝水,

小半碗白开水。有记者采访，问这是不是他的长生之道。他

说：“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水,

喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭……”说着，老眼

泛出泪花，又笑道：“现在多好，吃啥喝啥，都有！”

(16)老圣人大名叫王恒骥，袁店河畔人。

(17)叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店

河的语境里。

（18）不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的。在袁

店河，也只有他能配上这个称呼。

（19）现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称

为“圣人”呢？

（原载《百花园》）

16.请用简洁的语言概括“老圣人”做了哪些“不同于

他人”的事。（4分）

17.品味第⑤段画线句，展开合理想象，将“老圣人”

此刻的心理描写出来。（60字以内）（4分）

18.说说第⑬段两处加点的“就好了”有何表达效果。

（4分）

19.联系全文回答，“我”为什么觉得在袁店河的语境

里，叫他“老圣人”有些委屈了他？（4分）

20.文中多次出现“老碾盘”，请探究其作用。（6分）

答案：

16、春分立蛋；操心碾盘；喜管闲事；饭前喝水。

17、示例：“春分到，蛋儿俏。”竖立起来的蛋儿好风

光。只要孩子们从小了解节气，了解好传统。我买鸡蛋、买

奖品花再多的钱也值了！

18、“就好了”，意思都是指治好了病。两个“就好

了”，运用了反复的修辞手法，赞美了“老圣人”治病的验

方灵验，也是对“老圣人”“仁义”之心的赞美。

19、文中描写的“老圣人”是一位弘扬中国传统文化的

老人，他不只是袁店河的一位典范，也是整个中国的一位典

范。

20、在“立蛋”一事中，它是场景之一；在“操心碾盘”

一事中，它是“讲碾盘的故事”的主体，是“老圣人”捍卫

传统文化的见证，是村子文化的一景。

阅读下面的文字，完成6〜9题。

三条河流

赵长春

农历十一月初五，下了一夜大雪。天亮，雪停了，路面

上积雪足有七寸厚。怕是一个月都不能出山了，大雪封锁住

整条车巴沟。抱着火炉，听着车巴河的细声细语，望着黑压

压的森林和群山之上的积雪，我又想起了那三条河流。住在

那三条河流岸边的朋友们，此时的他们也抱着火炉？白塔四

周的经幡还在烈风中不停地念经？游人络绎不绝？想到这

里，我兀自笑出声来。我坚信，最美好的、最真实的河流，

一定是在冬天。对夏日过分被装饰的河流，我原本就不大喜

欢。深秋的时候，扎西叫过我好几次，我的各种借口大概也

伤了他的心。实际上，我并不是抽不出时间，总想着落一层

薄雪再去。然而，我面对的却是冰天雪地的现实，也只好抱

着火炉，等鸟雀再次归来，等冰雪彻底融化的那一天了。

甘南藏族自治州碌曲县城东三十公里，即则岔石林景区

入口处，有一个美丽的牧村——贡去乎。牧村四面环山，三

条河绕村而过，潺潺流水叮叮咚咚。

扎西的家就在贡去乎。扎西大学毕业后又读了研究生，

研究生学位拿到之后，他没有去城里找工作。扎西的父亲是

本地牧民，没有文化，除了放牧，扎西就是他最值得骄傲的

谈资了。扎西没有去城里找工作，他的父亲很不高兴，以前

见人就夸的语气也有所转变，甚至愤怒，愤怒里还夹带着看

不起儿子的意思。扎西对他父亲也不似以前那么顺从了。当

然不是说扎西长大了，就不怕父亲，而是他对生活有了新的

想法。扎西不像他父亲那样，他不愿将自己的思想固定在这

条沟里的牧场上。扎西看到这条沟里春夏秋冬都有外地人进

进出出，他们或摄像；或画画；或成群结队，出没于山林之

间：或踽踽独行，歇息于河流之畔。于是，扎西就有了属于

自己的新的想法。

2018年6月，我和扎西刚认识。那次我的目的地是则岔

石林。刚进入贡去乎，我就看见一个小广场。广场旁边的山

丘上有一座白塔，白塔四周挂满了经幡。广场前方有一条走

廊，墙壁上画了八宝。站在走廊边上，我又看到了河。三条

河一一热乌河，则岔河，多拉河，三条河流从三个不同的方

向在贡去乎汇聚一起，然后向北奔流，流入跳河，显得很壮

观，却又不张扬。相比高山峡谷中的河流，它们不但谦虚，

而且显得腼腆。

扎西的家在村子的最边上，房屋是按农区传统风格修建

的，土木结构，全院转角二层楼。楼上房间很多，房间里挂

看来自不同地区的摄影师拍摄的照片，或雪山，或草原，或

森林，或河流，每幅照片下面都有说明。房间干净整洁.装

饰简单，大方静雅，且都摆放着一盆从草原上挖来的三叶草。

这样的装饰，是城市里的宾馆无法拥有的。楼门顶之上，是

很大的露天阳台。阳台上摆放着几盆长寿菊、几个木墩子，

还有两张用树根做成的桌子。这样的布局和设计，扎西的父

亲怕是永远都想不到，自然也就做不到，观念很重要。

扎西的父亲一生都在牧场劳作，所有想法都围绕着牛羊

转圈。扎西的种种想法，还是得到了家里其他人的支持，也

得到了政府的帮扶，否则只能是春梦一场。扎西家拆旧房盖

新楼也不过三两年时间，可这三两年的收入远远超过了全家

十几年放牧的收入。幸福指数建立在大胆的想象之上，然后

通过不懈地追求和努力得以实现。理想必须践行，才能达到

目的。我还想到了这一点，成功源于机遇。扎西抓住了机遇,

他成功了。

只有十二户人家的贡去乎，终于被世人皆知，就源自扎

西的藏家客栈。藏家乐的出现，升级了牧区经济形态，使藏

区自给自足的自然经济，开始向市场经济转变，传统的牧业

也开始向现代商业迈进。这种转变看似缓慢，但渗透性极强。

多少年来，生存在洗河沿岸的农牧民，一直沉醉于传统的耕

作与放牧中，不是不思进取，而是求新求变思维方式的形成,

需要一定的时间，乃至机遇。

热乌河在则岔沟蜿蜒十八湾。十八湾所经之处，山形奇

特，森林茂密，河水潺潺，格桑花盛开，河谷中空气清新。

穿过热乌河，沿小路前行，三条河流便各自去了一边。极目

远眺，千里草原平铺，唯河流在阳光下熠熠生辉。则岔石林

之景观气象万千，雄伟壮观。蓝天白云下，黛青色的森林绵

延于山峰间，加之大小不一的各种溶洞，以及岩壁之上富有

各种传说的壁画，这里的一切还是很难逃脱与神话的纠缠。

那天，我和扎西坐在门楼顶的露天阳台上，喝奶茶，吃

精耙，说着理想的伟大和人生的艰辛，都有些激动了。三条

河流送来的清冽之气和陶然轰响，又令我们暂时忘却其他，

只沉醉于眼前的美景。”耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”若将眼前所

有美景据为己有，心里的那个贪字就写得太大了，还是与他

人分享的好。

此时，却是大雪封山。看不到行人，也听不见鸟鸣。坐

在朝西的小二楼上，抱着火炉，我心有愧意。我答应过扎西

的，一定要去则岔石林。那么，现在就动身吧。哪怕大雪深

埋我的足迹，而三条河流会带我到达诗意的前方。

（有删改）

6.下列对本文相关内容的理解。不正确的一项是（3分）

A.“我”认为最美好、最真实的河流是冬天的河流，但

下文介绍的三条河流的景色虽不是冬天之景，却仍给人深深

的美感。

B.文章用细腻的笔触介绍扎西藏家客栈的布局和设计，

意在批评扎西父亲的观念已经落伍，思想行为没有发展空

间。

C.扎西的藏家乐三两年的收入远超以前，它的出现促进

了藏区经济的转变，凸显了时代背景下个人选择和机遇把握

的重要。

D.文章引用“耳得之而为声”等语句，表现“我”对美

景的沉醉；“我”希望将美景与他人分享，表达了牧区发

展的愿景。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3

分）

A.文章以“我”的回想内容为主体，叙述了我与扎西的

交往、了解和成为挚友的过程，始终以“我”的视角叙述让

读者感到亲近和真实可信。

B.文章善于运用对比手法，如扎西父亲对扎西前后态度

的对比、扎西与父亲的对比、牧村前后变化的对比等，意在

反映藏区的改变和进步。

C.文章最后一段以“三条河流会带我到达诗意的前

方”结尾，给人以无限想象，为的是表现冬天的则岔石林有

有别于其他季节的独特魅力。

D.文章的语言平实朴素、流畅简净，多用散句，对扎西

事迹的叙述渐次深入，客观地表达了对藏区可喜变化的感

受，又蕴含着深挚的情感。

8.文章首尾呼应，使结构严谨、情感增强，请结合作品

简要分析。（4分）

9.文章在叙述藏区变化时，用不少笔墨穿插介绍了三条

河流的情况，请谈谈你对此的理解。（6分）

答案：

6.B（"意在批评扎西的父亲观念已经落伍，思想行为

没有发展空间”错）

7.C（“为的是表现冬天的则岔石林有有别于其他季节

的独特魅力”错）

8.①文章开头写被雪困，结尾再次提到大雪封山，形成

呼应，使文章构成“现实一回想一现实”