江苏省盐城市东台市2023-2024学年七年级上学期期末语文试题（含答案解析）

2023—2024学年度第一学期期末学业水平考试七年级语文阅读（本卷满分：50分考试时间：45分钟）一、填空题（5分）1.班级开展名著阅读活动，请你填写阅读记录卡的空缺处。阅读方法助读材料阅读任务关注人物有一天谈到这里，她使说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖。（《朝花夕拾》）这段文字中的“她”是：_______关注情节这又使我发生新的敬意了，别人不肯做：或不能做的事，她却能够做成功，她确有体大的神力。（《朝花夕拾》）“别人不肯做，或不能做的事”指什么事？___________关注评价有人这样评价《西游记》中的猪八戒：他是一个惹人发笑，深受人们喜爱的角色。对此评价，“我”以原著相关情节为依据与王浩同学进行争辩。王浩：唐僧误入盘丝洞被擒，猪八戒去救师父，却因调戏女妖，反被七个女妖用丝绳捆缚，这样好色的猪八戒，怎会深受人们喜爱？我：________【答案】①.衍太太②.买《山海经》的事。③.示例：当悟空三打白骨精时，猪八戒在唐僧耳边煽风点火，致使悟空被赶走，后来又主动到花果山将悟空劝回，这样知错就改的猪八戒，怎不让人喜爱？

【解析】【详解】本题考查名著内容识记和理解。（1）根据“助读材料”出自《朝花夕拾》和选文“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”和“我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖”可知，“她”是衍太太；（2）根据根据“助读材料”出自《朝花夕拾》和选文“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做：或不能做的事，她却能够做成功，她确有体大的神力”可知，“她”阿长（长妈妈），回顾原著可知，此事是买《山海经》的事；（3）根据题干“‘我’以原著相关情节为依据与王浩同学进行争辩”和王浩“这样好色的猪八戒，怎会深受人们喜爱”的提示，应选取相关情节，谈出猪八戒让人喜爱的观点即可。示例：过八百里荆棘岭时，猪八戒不辞劳苦，奋勇开路，保证大家顺利通过。这样吃苦耐劳的猪八戒，让人喜爱。二、选择题（6分）2.《朝花夕拾》“弥漫着慈爱的精神”，下列不能表现这种精神的一项是（）A.阿长（长妈妈）寻购并赠送给鲁迅他渴求已久的绘图本《山海经》。B.寿镜吾老先生不常用戒尺和罚跪规则来惩罚贪玩的学生。C.藤野先生毫无偏见地关心异国学生鲁迅的学业情况。D.两位名医都认真地开出“独特的方子”，为鲁迅的父亲的病“精心”治疗。【答案】D【解析】【详解】本题考查名著阅读。D.《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，通过对几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。不能表现“弥漫着慈爱的精神”。故选D。3.小红同学在阅读《西游记》时，有感而发，在旁边批注了这样几句话：“蓦然一去不回头，临行方知师恩厚，多少往事在心头，山水悠悠点点愁。”根据批注内容，你认为小红最有可能正在阅读下列哪个情节。（）A.猪八戒皈依佛门辞别高翠兰 B.唐僧西行取经辞别女儿国国王C.孙悟空被赶回花果山辞别唐僧 D.玉龙三太子化身白马辞别西海龙王【答案】C【解析】【详解】本题考查名著阅读理解。“师恩”指师傅的恩情；“临行方知师恩厚，多少往事在心头”指“尸魔三戏唐三藏”后孙悟空被赶回花果山、辞别师傅唐僧时，回忆起与师傅在一起的许多往事时的情景；故选C。4.下列对相关名著的解说，正确的一项是（）A.鲁迅在《无常》中说，他在众多鬼神中最不愿意见到的就是无常，因为他一见到就惊慌恐惧。文章借此批判了生活中那些恶毒的知识分子。B.《西游记》中沙僧的形象为：一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯，不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。C.在《二十四孝图》中，鲁迅先生最为反感的是老莱娱亲、郭巨埋儿、黄香扇枕三个故事。D.《西游记》中二借芭蕉扇被骗后，沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒想“捡无火处走”，而唐僧“只往有经处去”，表达了唐僧坚定不移的取经决心【答案】B【解析】【详解】本题考查名著内容识记。A.结合《无常》中的“至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概”可以看出，“他在众多鬼神中最不愿意见到的就是无常”是不正确的；C.结合《二十四孝图》中的“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事”可以看出，“黄香扇枕”并不是作者反感的；D.“沙僧认为‘进退两难’……而唐僧‘只往有经处去’”写的是一借芭蕉扇被骗之后，不是“二借芭蕉扇”后；故选B。三、简答题（8分）5.在《西游记》和《朝花夕拾》中，有许多珍贵的友谊。请你选择其中一组人物，描述他们的一个友情时刻。A.孙悟空与猪八戒B.鲁迅与范爱农【答案】示例：A孙悟空与猪八戒这对师兄弟经常斗嘴吵架，但他们也往往是相互扶持的。猪八戒称孙悟空为“猴哥”，两人一路斗嘴打趣。悟空因为三打白骨精，被师父误解而回花果山，八戒多次前往劝解，可见他们之间有深厚的友情。B鲁迅与范爱农鲁迅在书中深情回忆了与范爱农由误解到理解的交往过程，特别是范爱农落水而死后还惦记他的妻女，可见他们之间有深厚的友谊。【解析】【详解】本题考查名著情节的识记。A.根据《西游记》四十一回：“那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。八戒又将两手搓热，捂住他的七窍，使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。幸亏八戒按摸揉擦，片刻之间，气透三关，转明堂，冲开孔窍”就醒了过来。红孩儿一回，孙悟空被妖精的三昧真火烧得死去活来，倒在河里被冷水一激，就窒息了。沙僧以为他死了，在一旁大哭“师兄，可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”要不是猪八戒出手相救，恐怕他会有大麻烦。九头虫一回，孙悟空说自己下水不方便，还得念避水诀，八戒不由分说，接二连三主动下水找妖精挑战。最终在摩昂太子的帮助下降万圣龙宫中的妖怪纷纷剿除。这些都可以体现孙悟空和猪八戒的友情。B.鲁迅与范爱农在革命的前一年再次相见，他在故乡做教员期间，忽然在熟人的客座上看见了一个人，便是范爱农。再次相识，两人相视大笑，依然是嘲讽和悲哀。两人从此冰释前嫌，并成为很好的朋友。后来，范爱农没了工作，鲁迅费劲心思一心想要为他在北京找工作，这无疑是体现出了鲁迅对范爱农的友情。再到后来，范爱农溺水身亡，不知是自杀、他杀亦或是失足时，鲁迅更是表达了自己与范爱农之间的情谊，写下了悼念诗：《哀范君三章》，深深的表达了鲁迅的哀悼、自责、哀悼与怀念之情。二人的情感得到了升华。示例：范爱农和鲁迅同在日本留学。开始鲁迅和他有一些小误会，导致范爱农后来故意针对鲁迅。鲁迅回到家乡后，偶然在熟人的客座上遇到了范爱农，两人解除了误会并经常在一起喝酒聊天。在拮据的景况下，也彼此惦念，相互通信。6.阅读《朝花夕拾》时，为加深对经典作品的理解，同学们查阅了相关评价，并准备制作读书卡片。请你选择一个角度，结合作品内容，将读书卡片补充完整。《朝花夕拾》读书卡片名家评价：它不是小说，却细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象；它不是传记，却提供了鲁迅早年的一大批鲜为人知的传记材料；它不是历史书，却使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面；它当然更不是民俗学著作，但它却涉及并记叙了那么多的城乡风习。——首都师范大学中文系王教授角度选择：______我的理解：______小贴士供你选择的角度：A.细致刻画人物形象B提供宝贵传记材料C.记叙大量城乡风习供你参考的示例：角度选择：记录近代中国历史。我的理解：《范爱农》一文叙述了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的生活片段。它不是历史书，但涉及了较多辛亥革命前后的人物及事件，例如秋瑾被杀、徐锡麟被害、武昌起义和绍兴光复等。【答案】①.【示例一】细致刻画人物形象。②.《阿长与〈山海经〉一文》叙述了作者儿时与保姆阿长相处的情景。它不是小说，却将阿长这个人物形象刻画得栩栩如生，例如通过具体描写阿长给“我”讲长毛的故事和为“我”买来《山海经》二事，成功塑造了一个迷信可笑却朴实善良、仁厚可爱的阿长形象。【示例二】提供宝贵传记材料。《藤野先生》一文叙述了作者在日本留学时学习生活及与藤野先生的交往。它不是传记，却记录了鲁迅作出“弃医从文”这一抉择时的心路历程，为我们了解鲁迅生平提供了宝贵的资料。【示例三】提供宝贵传记材料。《从百草园到三味书屋》记叙了鲁迅无忧无虑的童年时光和私塾经历，《琐记》展现了家道中落后鲁迅离家求学的历程，《藤野先生》记叙了鲁迅游学日本、弃医从文的思想蜕变，这些作品提供了人物传记的宝贵资料，使我们对鲁迅先生的成长经历有了一定的了解。【示例四】记叙大量城乡风习。《五猖会》叙述了作者儿时要去看五猖会的兴奋激动和临行前被父亲要求背诵《鉴略》的无奈厌烦。它不是民俗学著作，却介绍了当时浙东一带的风俗，每年农历四月十五为五猖会期，要举办迎神赛会，即用仪仗、鼓乐和杂戏迎神像出门，周游街巷，以酬神祈福，让我们对当时的绍兴风习有所了解。【解析】【详解】本题考查名著《朝花夕拾》内容的理解。作答时，选择一个喜欢的角度，结合名著内容进行分析即可。（1）细致刻画人物形象：如《阿长与〈山海经〉》中的阿长，她是鲁迅的保姆，没有名姓，她愚昧无知，不拘小节，讲究封建迷信，却深深关爱着鲁迅，为他买来心爱的“宝书”——《山海经》。（2）提供宝贵传记材料：如《藤野先生》，记叙了鲁迅去日本东京学习医学，因为不喜清国留学生的丑态，转而到仙台去学习，结识了藤野先生。又因为匿名信事件和看电影事件，认识到医学不能改变中国，于是决定弃医从文，为我们了解鲁迅生平提供了宝贵的资料。（3）记叙大量城乡风习：如《五猖会》，描写热闹的赛神会，《阿长与》中，阿长虽是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。例如早晨起来要“我”吃福橘，但求“一年到头，顺顺流流”；“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”；不该说“死掉”，必须说“老掉了”等，这些都是当时生活的真实记录，从中看出鲁迅家乡的民俗风习。四、情境考查题（13分）7.下面是小组成员对《西游记》两处神仙饮食描写的探究，请根据理解补充空缺。材料一：蟠桃嘉会的宴席五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。——第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》材料二：镇元大仙的菜园布种四时蔬菜，菠芹莙荙①姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽②韭薤。——第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》【注】①莙荙：明时常见的一种甜菜。②芫荽：即香菜。小明：材料一对蟠桃嘉会宴席中（1）__________和（2）__________的描写，给人无尽的想象，可见天宫饮食不同一般，表现出人们对神仙生活的向往和渴望。小州：虽然如此，但是很多神仙的饮食多有与常人相同的地方。第二十四回中，镇元大仙人参果园外的小菜园，就有自己种自己吃的四时蔬菜。小明：这些蔬菜在农户家也有，甚至妖魔的饮食中也有。这就体现了神魔小说的特点，虽然神奇，但都是（3）____________。【答案】①.宴会器具②.宴会的丰盛程度或宴会食物的稀有③.现实的影射【解析】【详解】本题考查名著内容理解。空一：根据“天宫饮食不同一般”和原文“五彩描金桌，千花碧玉盆”可知，宴会所用桌椅、餐具等器具价值连城，奢华至极；空二：根据原文“桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新”可知，宴会食物异常丰富，而且十分稀有；空三：根据“这些蔬菜在农户家也有”和原文“菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤”可知，这些菜肴是日常可见的时蔬，因此小说中的佳肴也是现实的影射。8.阅读如涓涓细流，浇灌着孩童的心灵。请结合《朝花夕拾》和《西游记》，补全班级阅读留言墙的相关内容。留言1：《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思！留言2：是啊，很多内容都让人捧腹大笑。比如《朝花夕拾》中小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”，颇有童趣。留言3：哈哈，是的！我还记得有个情节也非常有趣。①________。（任选一本书，写出一个有趣的情节。）留言4：两本名著能经久不衰，应该不只是有趣。留言5：我想它们之所以被我们不断翻阅，更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵，比如孙悟空②________，这才是经典不朽的真正原因。（结合情节阐述人物精神）留言6：没错，再比如《西游记》第四回中，孙悟空去见玉帝，挺身在旁，且不朝礼，而其他仙卿们见状都大惊失色，当时天庭的虚伪风气也衬托出孙悟空的天真本色。留言7：嗯嗯，孙悟空表现出的状态其实就是李贽所说的“童心”——“夫童心者，真心也”，指人的原初状态，回到心灵的天真未凿的状态。留言8：孙悟空一直保持着童心。我们从③________这件事可以看出，《朝花夕拾》中的小鲁迅却因种种原因，童心逐渐被压制。鲁迅也通过这件事表达了④________。【答案】①.唐僧与孙悟空途径高老庄，得知高员外女儿高翠兰误嫁给了一个妖怪，翠兰也被妖怪锁在家中。为帮助高员外降妖，孙悟空变成高小姐的样子，让妖怪背自己，并在途中施展法术戏耍了妖怪（猪刚鬣）一番。②.孙悟空因为在五庄观窃果毁树，镇元大仙将逃走的师徒四人提回观中，要加以惩戒，悟空承担责任，主动替师父受罚。可以看出孙悟空知错就改、忠心耿耿、勇于担责的精神品质。③.父亲强迫小鲁迅背诵完《鉴略》再去看迎神赛会（或者小鲁迅在三味书屋严格的读书生活）④.表达了鲁迅对腐朽封建教育制度（封建家长制）压制儿童天性的批判之情。【解析】【详解】(1)本题考查对名著内容的把握能力。解题时，需在理解原著内容基础上作答。注意题干要求任选《朝花夕拾》和《西游记》其中一本书，写出一个有趣的情节。《西游记》全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事；《朝花夕拾》原名《旧事重提》，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。示例一：孙悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山，悟空自己去到了观音处寻理，在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明。示例二：阿长是鲁迅小时候的保姆，长妈妈有着善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。鲁迅对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。(2)本题考查对名著人物形象的把握能力。解题时，注意需结合名著具体情节阐述“孙悟空”人物精神。示例一：结合原著前七回情节可见，孙悟空为了取得武器，武装自己，闹了龙宫；为了不受冥司的管束，求得“不生不灭，与天地山川齐寿”，又大闹了冥府，强令阎君拿过生死簿，“把猴属之类，但有名者，一概红么”充分表现了孙悟空渴望自由，不畏强暴的叛逆精神。示例二：在取经的路上，即便经历再多艰难险阻，遇见再多的妖魔鬼怪，孙悟空也不畏惧退缩，总是保持积极乐观，以昂扬的精神状态面对一切，即便失败也从不气馁，始终勇往直前，可以看出孙悟空积极乐观，勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争的精神品质。示例三：在取经途中，孙悟空只要听说有妖，不管是否阻碍唐僧西行，都要坚决捉拿，而且还要捉之必尽。他或上天入地，查清妖精的来历，设法把它斩除；或者变作蜜蜂儿、小虫、蚊子，钻到妖洞中摸情况，探消息，偷宝贝，把妖精制服；或者化作妖精的亲戚、朋友、亲人，以至小妖，去蒙骗他们；为了战胜妖精，他甚至巧妙地钻人妖精的肚子里“竖蜻蜓，打斤斗”“跌四平，踢飞脚”，使妖魔俯首认输，即使在生命攸关的时刻，孙悟空也从未灰心过，依然保持着旺盛的战斗精神，同妖魔进行始终不懈的顽强斗争。可见，孙悟空有着济困扶危、恤孤念寡、嫉恶如仇、为民除害的精神品质。(3)本题考查对名著内容的理解和把握能力。结合积累可知，《朝花夕拾》中的一些篇目可以看到作者充满趣味的童心世界，例如：《从百草园到三味书屋》中“百草园是儿童的乐园”；《五猖会》中“我”对观看五猖会怀着急切兴奋的心情，也是作者童心的体现。但是，《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵；《从百草园到三味书屋》中严格压抑的读书生活是对孩子天性的束缚；《琐记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习等都是小鲁迅童心逐渐被压制的表现。(4)本题考查对名著主题的理解和把握能力。结合原著可知，《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定。《从百草园到三味书屋》是作者对封建教育的又一次批判。全文对百草园的欢乐和三味书屋的乏味进行了强烈的对比。作者把百草园看成是自己的乐园，回味无穷。接下来介绍的“三味书屋”，在这里只能是习字和对课，读那些枯燥无味和似懂非懂的文章。如果违犯了规矩，还要领教罚跪和戒尺的滋味。由于课堂的无聊，学生们毫无学习兴趣，所以乘老师读书兴致正浓之时，便开始各自的游戏。这实际上是对于封建教育的一种自发的抵制和反抗。通过这些描写，说明童年的鲁迅对这种束缚人的封建教育是非常厌烦的。《琐记》对自己南京求学一段生活作了总结，在这里批判了当时的教育是学非所用，爬上二十丈的桅杆不可以当个好水兵，钻进二十丈的地道也不能做个好矿工。这说明当时的教育和实践相脱节，作者对这样的教育非常不满，所以决定出国学习，继续深造。五、语段阅读题（18分）9.阅读《朝花夕拾》选段，完成后面题目。①好。那么，走罢！②但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了“四书”的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄。……但我对于这中西学堂，却也不满足，因为那里面只教汉文，算学，英文和法文。功课较为别致的，还有杭州的求是书院，然而学费贵。③无须学费的学校在南京，自然只好往南京去。第一个进去的学校，目下不知道称为什么了，光复以后，似乎有一时称为雷电学堂，很像《封神榜》上“太极阵”“混元阵”一类的名目。总之，一进仪凤门，便可以看见它那二十丈高的桅杆和不知多高的烟通。功课也简单，一星期中，几乎四整天是英文“Itisacat。”“Isitarat？”一整天是读汉文：“君子曰，颍考叔可谓纯孝也已矣，爱其母，施及压公。”一整天是做汉文：《知己知彼百战百胜论》《颍考叔论》《云从龙风从虎论》《咬得菜根则百事可做论》。④初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘变撑开，像一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了……（1）选段开头说：“好。那么，走罢！”是什么原因促使作者离开了呢？（2）选段中画横线的句子有什么作用？（3）请赏析选段中画波浪线的句子。【答案】（1）衍太太散播谣言，搬弄是非让作者决定离开。（2）用中西学堂的无趣和求是书院的学费贵为下文到南京求学一事做铺垫。（3）运用比喻的修辞手法，将头二班学生比作螃蟹，生动形象地表现出其趾高气扬之态，字里行间透露出作者的嘲讽与蔑视之情。【解析】【小问1详解】本题考查对名著情节的识记。根据原文中“我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’”，“大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的”可知，衍太太唆使鲁迅偷母亲的钱和首饰并四处散播谣言，让作者决定离开。【小问2详解】本题考查词句的理解。结合“因为那里面只教汉文，算学，英文和法文。功课较为别致的，还有杭州的求是书院，然而学费贵。”可知，此句交代了中西学堂所教内容的无趣和求是书院学费的昂贵，结合“无须学费的学校在南京，自然只好往南京去”，可知这也是作者到南京求学的原因，因此为下文作者来到南京求学的事情做铺垫。【小问3详解】本题考查词句的赏析。结合“像一只螃蟹”可知，此句使用了比喻的修辞手法，将头二班的学生空着手，将肘撑开的动作比作螃蟹，生动形象地写出其他们的霸道蛮横和趾高气昂的神态，言语里流露出作者对头二班学生的嘲讽。10.比读下面两段饮食描写，分析它们在人物形象塑造上的作用。材料一：第四十七回，猪八戒在通天河陈家庄：那呆子一则有些急吞，二来有些饿了，那里等到唐僧念完，拿过红漆木碗来，把一碗白米饭，扑的丢下口去，就了了。旁边小的道：“这位老爷忒没算计，不笼馒头，怎的