中国文化的现状5篇范文

中国文化的现状5篇范文第一篇：中国文化的现状毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论讨论文稿报告名称：中国文化的现状年级专业：学生姓名：学号：评阅教师：提交时间：（学期）2013—2014—2中国文化的现状摘要：中国文化博大精深、源远流长。但是在改革开放之后，中国文化受到外来文化的冲击，存在着一些令人担忧的状况。中国的传统节日被个别国家申请成了他们的节日。文化中存在的一些现象也对中国文化有一定的冲击。关键词：冲击、改革开放、传统节日、文化产业正文：中国的文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国文化可谓是博大精深，有丰富的物质文化，也有大量的非物质文化。现在我们主要说中国文化的现状。中国文化在历史上遭受到多次外来文化的冲击。第一次是两汉之际的佛教东传；第二次是明朝时期的耶稣会的传入。第三次是近代列强入侵，西方文化强行灌输；第四次是五四运动；第五次文化冲击是以改革开放为标志的。现在重点说的是改革开放之后中国文化所遭受到的冲击。在当今世界大发展趋势下，文化的撞击、渗透、交流是不可避免的，作为一种势能，强力的向低势的倾斜与流淌是不可阻挡的。唯一正确的科学态度是正视现实和因势利导，疏浚它们流通贯注的渠道，借东风，为我所用，来发展自己的物质文明和精神文明。这次文化冲击与历次文化冲击皆是不同的。第一，这次文化冲击是完全建立在自觉的基础上的，是自觉的引进；第二，第一次以国家组织形式，有组织、有计划地提出、号召和推行的；第三，其规模更是无以伦比的，自上而下，东西南北中形成强大的阵势，而且这仅仅是一个兆头；第四，是伴随着经济体制、经济管理的改革而进行的。谈到中国文化的现状，不得不说中国文化在国际上的影响力不断增强，世界各国设立的孔子学院正是中国文化影响力增强的表现。现在很多西方人以身上纹几个汉字为荣。但是中国文化的现状也让人堪忧。中国文化博大精深，源远流长。但是如果不注意文化的发展和保护，五千年的中国文化也难以抵制外来文化的冲击。中国文化的悲剧在于支撑了我国几千年的古典传统文化被新文化运动腰斩，以科学、民主和革命意识为主导的近现代文化又被改革开放中的外来文化给摧残得体无完肤之后，文化底蕴虽在，文化思想和氛围却混乱了。这个时候，随着网络科技和电脑的普及，各种文化、各种思想数不甚数地直接展现在中国民众的眼前，加上市场经济的发展、拜金主义等等负面思想也纷至沓来，于是中国的文化再也形不成一个有主导影响力的正面代表。全球化趋势下文化多元化对我国人民的思想观念的冲击日益显现，西方敌对势力凭借其经济和科技优势，以其文化强势，竭力传播西方价值观和生活方式，鼓吹文化多元化和价值取向多元化。西方文化在全球范围内蔓延，潜移默化地影响着人们的思维方式和价值观念。随着外来不良文化的入侵，国人的理想信念、价值观念等都可能发生变化。我们把伟大的浪漫主义诗人屈原送给日本，却去庆祝耶苏的诞生。伴随全球化而被推销到全世界的不仅仅是牛仔裤或美国大片等实体商品，同时还有这些产品所附带的美国文化。这一切，正在削弱中国的文化基础，使输入西方文化的地方出现了文化的混乱，表现为目的的丧失、道德的冷漠、暴力的嗜好和传统的破裂。面对美国影视文化不停顿的狂轰滥炸，中国传统文化文化正在遭受严重的扭曲，甚至遭受一场严重的劫难。文化的侵略扩张使我国社会变得极度脆弱，抹杀我国民族文化自身的本质特征或文化身份。古时中国人谦让有礼，现在常为一点小事而大打出手，反倒是日本人因礼貌而赢得了世界的好评。如今的年轻一代，对近代、现代、当代历史所知甚少，对中国的传统文化也所知甚少。他们更加迅速的主动或被动的接受了大量的外来文化。中国传统文化在他们身上植根更浅，而他们却是中国未来的文化大军。我们扔掉了鲁、川、粤、淮等知名菜系，改吃麦当劳和肯德基，吃出了一代“臃肿儿童”。说到中国的文化的现状，就不得不说中国节日问题。现在端午节被韩国申请为传统节日，日本人宣称屈原是他们国家的人并为国际上多数学者所接受（因为中国拿不出屈原的真迹，而日本人到是有不少），所以现在端午节彻底被外国化了。一方面中国的节日被外国人申请为他们的节日，一方面我们自己过着外国人的节日。情人节我们过的是西方的，虽然也有人过七夕，但我总觉得有点临时抱佛脚的意思，因为我们也是为了和外国的情人节对抗才将七夕定为中国情人节的，它早已失去了原有的意思，其实这也是传统文化被西化的表现。还有就是圣诞节。中国人过圣诞节的热情要比其他传统节日的热情高的多，中国有那么多的传统节日不过，偏偏过与我们无关的耶稣出生的节日。什么平安夜、圣诞节。同样是有自己文化的阿拉伯世界，没有听说他们放弃了他们的真主去庆祝耶稣诞生。相反他们为了自己的信仰跑去搞恐怖。我们不鼓励这个极端的思想，但是在中外节日冲突的时候要更注重中国的节日。我们要重视自己的节日，不要盲目去过外国节日，我们文化发展的目标应该是在清明节的时候，一大群外国人在街头大呼ohmygod，歌颂上帝，而不是我们热情的庆祝上帝的诞生。中国是诗的国度，但是却硬让学生精通英语。我们现在英语在教育中具有非常重要的作用。很小的时候就在学英语，到了大学不学汉语学英语。想想有多少学生语文考试不及格但是英语却能拿一个非常好的成绩。我们的生活中很多人说话不自觉的会用几个洋文。我们能写一篇英语作文，但是写不出一篇诗歌，一篇文言文，也没有几个人能正确的写出一篇繁体字的文章。所以我认为那个能用甲骨文写作文的人很厉害。除此之外，还有中国的文化产业。我国文化产业面临的严峻形势。我国从1994年开始就开始探讨中国文化产业的问题，基本上与曰本、韩国把文化作为立国方略同时提出。但由于体制上和理论上以及思想认识上的一系列原因，中国的文化产业却远远落后于世界发达国家。现在的日本和韩国游戏软件、动漫画、日剧韩剧等文化产业在几年内已经迅速成长为本国国民经济的支柱产业。而中国却被甩得很远。特别是娱乐文化的商业化运作。当国外已经走向成熟的发展阶段的时候。国内的文化产业尚在起步阶段甚至说还没有形成一种产业。大多零散的存在于市场而且在市场中的生存周期特别短暂。中国文化产业的各个领域都不容乐观。包括媒体、动漫游戏等。都是无法与国外先进国家相比的。中国文化产业发展滞后的另一个表现是对传统文化的发掘上的碎片化庸俗化定位严重失衡。它只是定位在一个纯商业性的附属物的地位上。比如近几年闹得比较火的山东曲阜”祭孔大典”。便完全是纯商业的运作是真正的”文化搭台。经济唱戏”。在办节的同时。大张旗鼓地搞招商引资经贸洽谈、企业论坛。而且搞得热火朝天。决策者和当地媒体也对举办活动所带来经贸上的收益津津乐道。把文化只看成一种平台而且这种平台只是为经济这一主角准备的。文化只是一个相当表面的点，是一个只扮演衬托的配角。从来不曾深入地发掘这些特色文化的真正的实质性的内涵和潜力。以上是中国文化的现状，当然中国文化面临的问题还不止这些，中国文化的发展需要每一个人从心底对中国文化的热爱。第二篇：中国文化现状不仅仅是退路——小谈中国文化现状“一直记得1982年索尔到台湾访问，我看到中国时报整版报道他到达台湾。有一段话我印象非常深，索尔说你们中国人要比俄国人幸运，我们1917年俄国全境赤化，而中国整片大陆赤化，你们还有一个香港，你们还有一个台湾。我当时刚刚从红色中国出去，这句话对我印象非常深，我现在再回想这句话，一个外国人能够看到中国的这一块，现在想想真是有意思。历史还给你留一条退路。”——陈丹青时下中国文化受到官方马列主义的压制和外来强势文化的冲击，国人普遍在漠视自己的文化，逐渐对自己的文化失去了认同感。如今还有不少的中国“精英”很想达到全盘西化，有一种夫复何求的渴望。可是，中国传统文化为什么就被安上了不先进的罪名，而被定位成一条“退路”呢？中西文化从一百多年前以来就已经不再是交流，而是西方文化对华夏文化的殖民。标志性的特征就是中国文化的评价体系、评价系统没有了话语权，对与错要由西方的文化体系来衡量。最明显易见的就是对中医的围剿。现在做学问写论文的，如果没能引用几个外国人的论述，这篇论文就像少了斤两没写完似的。现在我们对文化的评判权交出去了，好比审判权交了出去，这总让人想到英租界、法租界，裁决权在英国、法国人的手里一样，这不是文化殖民，又是什么？对与错本来就是很难去界定的，涉及到自身的文化背景。可是我们自己的文化却要引进别人的评价标准，是无论如何也说不通的。而且用外来的标准衡量自己的文化，必然会将她导向一种不可逆转的弱势，一开始便可预见不先进的罪名的定局。但凡标准，都仅仅“能识同体之善，而失异量之美”。所以运用与我们毫不相干的异域标准，将自己的文化打上落后的罪印，是何其愚蠢滑稽和可悲啊。现在经常能看到一种检讨的口气在研究中国社会，„中国社会为什么不这样‟„为什么不哪样‟，好像祖宗丢了他们的脸似的，非要回过头来，打着„以文化进步的名义‟、„以科学的名义‟等„很‟响亮的招牌，向着自己的祖宗文化口诛笔伐一番，示之有„大义灭亲‟的决心与狠心，以向洋人讨点好。必须看到和承认，中国传统文化的确存有诸多不足，但这绝不应该是其落后的论据。缺憾是世间万物的共性。我们不能因为中国传统文化的缺陷，就断定它的落后，继而全盘否定。凡事都需要与时俱进的。文化亦是如此。但文化更应该像一株不断成长有机体，在与外界的交流中了解自己的缺乏，汲取所需的营养。而不是做一颗石头，任凭风雨无底线的侵袭，直至风化成粉，湮灭不复。文化是有生命的。风雨的侵袭带给它的应该是痛苦但是有益的成长。但如果一开始就失去自己的根与立足点，听凭外界的拉扯，报着自我否定的立场，这是何种堕落的自毁之路？文化是伟大的，真正强大的国家，其文化必然强盛。从前，谁侵略我们，谁就变成了我们；而如今我们没有被侵略，却不再是我们了。中国人是在中国文化中熏陶浸染出来的所以才叫中国人！文化才是民族的烙印！并不是生活在中国土地上的人就能叫中国人的。一旦国民失去了从文化中获得民族的意识、民族精神和独特生活方式条件，同时也就失去继续向原有文化体系中注入时代的信息可能，文化的生命离开了民族的体系。很显然到那时候，我们将不再是中国人。所以，中国传统文化，不应该只是我们的退路。而是我们的底线和灵魂。有一个哲学论断谓：“存在既合理”。这多少是有些武断和极端的。但是为什么中国文化能够传承到今天？为什么在西方文化强烈冲击的急功近利的今天，不断有人自我否定的今天，中国传统文化甚至被下放到一种近乎耻辱的低端地位的今天，它仍然能以顽强的生命力痛苦的存在着？不能不说中国文化即使不是优秀，先进的，也必须是合理而不应该被否定和抛弃的。1969年的一篇文章写到，二十世纪如果有中国最大的悲剧那就是在最深厚的中国历史文化的地方，要把中国文化全部扫除。即使经过了现在看来是灾难的文化大革命，中国传统文化依旧顽强地熠熠生光。即使有人不以自己是中国人，不因自己的文化而骄傲，自豪，也不应该自我否定，甚至自卑自弃。越是到了自身文化被怀疑否定的时刻，我们越应该好好学习它，发扬它。在与外界的交流中扬长避短，自我成长。否则，我们甚至连作为中国人的立场自傲或者自卑的机会都将不复存在。第三篇：中国文化现状小谈中国文化现状时下中国文化受到官方马列主义的压制和外来强势文化的冲击，国人普遍在漠视自己的文化，逐渐对自己的文化失去了认同感。现在做学问写论文的，如果没能引用几个外国人的论述，这篇论文就像少了斤两没写完似的。民族节日的冷落与洋节的热捧！还有像影视文化等一些其他国家的流行文化进来，占领部分中国的文化市场，在市场经济条件下，这都是很正常的现象。我国的本土文化,民族文化不断遗失.在我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产；在中国家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产；韩国江陵端午祭“申遗”成功中式文化、西式文化本来就是很难去界定的，我们也不用刻意去界定，研究中国文化发展的现状的最大一个课题，就是在继承传统和创新间寻找到最佳结合点。把握得好，是文化创新，把握不好，那就是“四不像”了。中国人对自己的文化从来都是自信的。把握不好文化传承与创新的度，本身就是一种不自信的表现。”中国传统文化，不应该只是我们的退路。不能不说中国文化即使不是优秀，先进的，也必须是合理而不应该被否定和抛弃的。第四篇：浅谈中国文化软实力现状浅谈中国文化软实力现状当今社会,世界各国都在积极利用”和平与发展”这一战略发展机遇期不断增强综合国力,提升政治、经济、文化等各领域的世界竞争力。软实力对世界各国制定文化战略和国家战略都是重要的参照。一直以来,我国政治、经济、军事建设等各项国家“硬实力”水平得到了不断提升和发展。而国家“软实力”,特别是文化“软实力”的发展相对缓慢。受重视程度低,相对欧、美等发达国家而言起步较晚。文化看做是“软实力”最重要的来源之一,我们甚至可以认为文化是一种可以和政治、军事相提并论的,可以对国家的政策和发展起巨大作用的因素.文化软实力作为国家软实力的核心因素，集中体现了一个国家的影响力、凝聚力和感召力。中国虽然拥有五千年灿烂文明和丰富的文化底蕴,是我国文化软实力的首要资源和重要基础。但其文化“软实力”的发展还尚未达到应有的水平。因此我国虽是文化大国,但却不是文化强国。中国是一个拥有五千年历史的文明古国,其广大博深的文化是中华民族几千年文明的结晶,具有强大的生命力和创造力。然而,随着各国思想和文化在国际舞台上的交流和竞争,我们看美国好莱坞的电影、韩国的电视剧,日本的动漫,吃肯德基、麦当劳,穿NIKE、adidas可是走出中国,世界上其他的国家是否也接受我们的”喜羊羊与灰太狼”又或者是所谓的”中国大片”呢?相比于国外文化的强大攻势,我们自己的民族文化却显得有些底气不足.中国对于传统文化的宣传和推介仍处于“原生态”状态，优秀的文化传统资源优势并未充分转化成为强大的现实生产力,我们忽视了对传统文化资源的创新和改造。但这也不是完全的否定了中国在提高软实力方面的一切努力.2008年的北京奥运会和2011年的上海世博会都为我国在宣传本国文化上打开了新的窗口,这两次盛会都在世界上掀起了一阵”中国文化热”.为推动我国文化软实力的发展做出了不小的贡献.而最近几年，我国也逐渐出现了一定程度的传统文化热，表现为国学热、读经热等，孔子学院办到了国外。但我们必须理性对待国学热，不能刮风要古为今用，使其成为打造文化软实力的动力和根基。提高国家文化软实力，是一项艰巨而复杂的系统工程，我们要充分发掘中华传统文化的优势，全面认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕.文化是多元的，世界上各个民族、国家、地区都有自己的传统文化，都为人类社会的文化发展作出了自己的贡献。因此，必须以开放的姿态，开拓的视野，兼容并蓄的博大胸怀，学习、借鉴、吸收世界上一切优秀先进文化。同时，要在借鉴吸收中有所创新，不断丰富发展我国民族文化，使我国悠久的历史、灿烂的文化通过各种媒体传递到世界各地。第五篇：中国文化软实力现状（最终版）中国文化软实力现状“软实力”的概念是由美国哈佛大学教授小约瑟夫.奈提出来的。一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。约瑟夫教授提出这个概念很好的预见了未来世界的发展走向，在现在看来意义极其重大。中华民族有雄厚的文化资源和文化潜力，但它并不一定必然会转化为当代中国文化软实力。发展是当今世界的两大主题之一,世界各国正抓紧利用这一战略机遇期不断提升自身的综合国力。自从高举改革开放的大旗以来,我国政治、经济、军事建设等各项国家“硬实力”水平得到了不断提升和发展。而国家“软实力”,特别是文化“软实力”的发展相对缓慢。90年代约瑟夫教授曾说过美国的文化软实力可以打90分，而中国最多只有60分，但现在看来约瑟夫的回答并不具有科学性、准确性，过于片面。首先我们要认识到自古以来中国都拥有着独具吸引力的文化传统，5000年长盛不衰的文明史就是我们坚实的基础，为中国，为世界留下了数不胜数的瑰宝。特别是唐宋时期，中国的文化软实力达到了鼎盛，为世界的发展做出了重大贡献；其次就是我国良好的国家形象和历代国家领导人灵活的外交政策，国际形象是一个国家对外交流的名片,是衡量一个国家影响力的重要指标。新中国成立以来,中国给世人的国际形象一直是友好的、负责任的大国形象,中国提出的“和平共处五项原则”为处理国家之间的问题提供了基本的行为规范；中国长期对第三世界国家的援助,获得了第三世界人民的好评；中国在处理国际事务中坚持和平友好的对外政策,更是获得了全世界国家的赞扬和尊重；最后是我国拥有着庞大的海外华文网络和媒体，华人、华侨、华裔遍布世界各地，也为中国文化走向世界起到了强有力的推动作用，在抨击“中国威胁论”和树立中国良好国家形象的过程中发挥了不可估量的作用。纵观全球，中国的绘画、园林艺术、瓷器、功夫、书法、传统服饰、京剧、中医、饮食文化在世界独树一帜，风靡全球，汉语的普及也加速了世界对中国的认识。