《今生今世的证据》复习课件（江苏教育出版社·凤凰职教 第五册第一单元）（适合中职使用）

《今生今世的证据》复习课件

一、课前自主梳理(一)复习要点

1.反复研读,深刻体会作者的“家是今生今世的证据”的观点和含义。2.体会文中细腻的、个性化的场景描写,体验作者的情感。

3.继续培养独立阅读、独立思考的能力，能通过评点的方法与文本、作者及想象中的读者展开对话,表达自己的阅读感受。课文主旨

作者描绘了故乡与自己生活息息相关的一系列事物，用朴素深沉的文字描绘了他记忆中的生活,用拟人手法与曾经拥有的事物对话，感慨人世沧桑多变的同时,表达了对故乡和土地的深深眷念、懊悔与伤感之情以及对人生意义的感悟,告诉我们要珍惜曾经的环境，珍惜所经历的一切，珍惜我们的家园，因为它们是我们回归精神家园的必经之路。

写作特点

(1)大量运用充满感情、形象化的议论句。

(2)细节具象化，具有隐喻的效果。

(3)语言独特,富有生命感和张力。

(4)以小见大,意见深远。

(5)语言含蓄隽永，自然淳朴。

二、知识积累1.字音徘徊（）苇（）场院（）澄澈（）旖旎（）耄耋（）骨骸（）村巷（）瘸（）打夯（）圈：圈棚（）圈点（）畜：畜牧（）牲畜（）páihuái

wěichánɡchénɡchèyǐnǐmàodiéháixiànɡhānɡquéjuànquānxùchùxùchù烟垢gòu渗浸shèn一缕lǚ烙印lào执拗niù横杈

chà打夯hāng2.解释2.解释。(1)面目全非:样子完全不同了。形容改变得不成样子。非,不相似。(2)沐浴:洗澡。引申为受润泽,比喻沉浸在某种环境中。(3)悄无声息:没有一点声音、动静，不被人所察觉。比喻做事毫无声音。悄,安静;息，气息,代指声音。★★3.文学常识文学常识

作者:刘亮程

出处:《风中的院门》

作者简介:刘亮程，生于1962年，新疆沙湾人，中国现代作家,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有《一个人的村庄》《库车》，长篇小说《虚士》等。

散文集《一个人的村庄》首版后,在全国引起巨大反响。作者本人也被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。3.文学常识。

本文作者刘亮程,生于1962年,新疆沙湾人,中国现代作家,被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有《一个人的村庄》《库车》等。本文选自于《风中的院门》。

4.写作背景4.写作背景。刘亮程出生于一个物质极度贫乏的、人畜共居的村庄，房子被风吹旧,太阳将人和牲畜晒老,所有事物都按自然的意志伸枝展叶,到处叙述着一种人类久违的自然生存。独特的人生经历,独特的生命体验，为刘亮程的生命底版抹上了流连难忘而又渴望突破的矛盾色彩。当走出自己的村庄后,刘亮程才发觉那是生命中不可或缺的圣地。《今生今世的证据》一文，刘亮程便是在用自身的体验和哲理的思考警示我们:当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。抹杀mǒ拐弯抹角mò抹布mā抹泥巴mò三、重、难点分析(1)故乡“那些熟悉的东西”，包括草、土墙、房子、泥皮乃至泥皮上的烟垢和灰、划痕、木、铁钉等等。1.文章的题目是“今生今世的证据”，证据是什么?为什么作者视这些事物为证据?(2)因为故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方,不管它今后是否有用,也不管人是不是永远与它相伴,它都是有意义的，因为它烙上了人的印记,是人生活的物化，承载着家园情结和寻根意识。1.文章的题目是“今生今世的证据”，证据是什么?为什么作者视这些事物为证据?

人如同任何事物一样,自己并不能证明自己,人活在世界上是需要对象来证明自己的。证明来自于他人,来自自己生活过的地方,来自于自己的劳动成果,这些都是人生命的痕迹。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义,这是一个问题的两个方面。2.为什么“我”“曾经的生活有一天，会需要证明”?

答案:(1)证实曾经的生活生

命的痕迹;(2)见证内心的生存丰

富的精神生活。3.作者今生今世的证据证明了什么?

__________

故乡,也就是当一个人的生命印记不复存在时,他的生命,他的历史也就成了一片空虚,他没有根,也就没有了寄托和归宿,没有通向未来的方向。这样,想“回家”,却只能走向“空虚”。

这一段既是对上文的总结,又是全文主题的升华。

这句话设想了事物发展的必然性,从日常性上升到了哲学的高度。4.

最后一段有什么深刻含义?在文中有什么作用?

一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的,但它会长久地留在记忆中,成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会“废失”,否则人只能在“虚无”之中。

5.怎样才能使“家园”不会“废失”?

四、当堂检测

①我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日子一天天好转。

②我走的时候,我还不知道向那些熟悉的东西去告别,不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊。土墙,你站稳了，千万不能倒啊。房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,把墙角的烟道和锅头留下,把破瓦片留下,最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。

③我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。

④有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。还有,我真沐浴过那祥恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就看见了以往。1.下列不属于“我”“今生今世的证据”的是()

A.院墙、房子、烟道、锅头B.破瓦片、泥皮、烟垢、划痕C.木头、铁钉、新地方的许多新东西D.草、卷棚、炉灶、土墙C

2.下列对选文第①段的解说,不恰当的一项是

()A.文章以“自责”开篇，因为不知道对曾经拥有的事物而自责，人总是克制不住“向前”的欲望,念着今天忽略过去,想着明天而忘了今天,喜新厌旧,鼠目寸光。

B.第①段用了力量感和具象感较强的三个动词描述了我们的愚蠢之举一‘推倒”“

砍掉”“拆毁”。C.“院墙”“树”“卷棚”和“炉灶”这些事物是家园的基本构成,“随便”的态度、“愚蠢”的举动,显示出“我们”对待自己的家园无比轻率和幼稚。

D.第①段对下文的寻找证据、反思与追问起到了总领的作用。D

3.下列对第④段的五个反问句的理解,不恰当的一项是

()A.这五个反问句是对“没有人能够相信过去”“对以往的一切产生怀疑”的具体阐释。B.作者在五个反问句中用了“真的”是为了强调作品的真实性。

C.这五个反问句深刻地表现了“我”对以往的一切产生怀疑,即消失的过去无法证明,细腻充分地表现了作者对故乡生活的怀念。

D.五个反问句的连用,把在失去证据后的茫然、后悔、自责以及无奈之情表现得更加强烈。B

4.下列对选文中的词语的使用，理解有误的-项是

()A.第②段中“撑”字突出了土墙破败的特点以及作者希望它不倒下,长时间保存的急切心情。B.文中的“还不懂得”“还不知道”表现出作者懊悔、自责以及珍惜、思念之情。

C.“朝南的”“墙角的”“朽在墙中”等方位定语,说明作者观察细致,可以清晰地回到过去,找回自己生活的证据。

D.“刮动”写出了大西北地区风的猛烈的特点。C（二）①我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。②我走的时候，我还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。③我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。④有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大乌在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只乌在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的腐腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。⑤现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。⑥这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活――即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。（选自刘亮程《今生今世的证据》）30.第②段中能作为“今生今世的证据”的事物有哪些？（2分）30、草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、木头、铁钉。（写出6个即给2分）31.第④段连用5个问句有什么作用？（3分）31、作者借此展露因未珍视以往事物，后来又无法真切回顾曾经的生活，从而对曾经的时光产生怀疑的情状。（1分）所选事物都是生活中的细节，具有独特性和真实感，更能引发人们对生活的关注之情。（1分）而问句连用，也使得茫然、后悔、自责之情表现得更加浓烈。（1分）32.“这一切，难道不是一场一场的梦”，作者为什么这么说？（2分）32、这句话突出了人“内心的生存”的重要意义，如果人的精神生活找不到所依附的凭据，就会像做梦一般，产生漂泊感和空虚感。（2分）33.结合全文，说说你对“今生今世的证据”的理解。（3分）33、人们表面是对“证据”的怀念，内里是对过去的自己、过去的生活以及过往的意义和价值的怀念。（1分）物质的“证据”的消失是必然的，但精神的“证据”能长久地留在人们的记忆里，成为他们的精神财富和思想财富。（2分）（二）我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它们没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。——选自刘亮程《今生今世的证据》30.作者为什么说生活需要有证据证明？（2分）30.①精神往往是附着于特定的事物的，留存的过往事物更容易唤醒人们精神的记忆，让人们获得真切而充实的情感慰藉（1分）。②人们怀念的不只是事物本身，而是曾经的生活、过往的生命价值。（1分）31.文中第2节运用了哪些修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？（4分）31.运用了拟人、呼告、排比的手法，（答出任意两种辞格，即可。2分）表达了作者对家园的思念，对生命证据的珍爱，对自己当初不知道向那些熟悉的东西告别的追悔。（2分）32.作者为什么在开头、结尾反复说“不懂得”“不知道”？（2分）32.反复说“不懂得”“不知道”，表达了作者对自己过去忽略“今生今世的证据”，缺乏对生命意义的真正体悟和理解的痛惜、忏悔和自责之情。（2分）33.如何理解“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”？（2分）33.一个人想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但他们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会废失，否则，便会失落、惶恐、虚无、精神涣散。一个人如果失去了故乡，特别是失去了精神的故乡，那他就永远失去精神的根基和慰藉。（2分）(十二)现在,谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝,把所有所有的风声留在他的一生中。这一切,难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路,没有扬起又落下的尘土,没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜,没有还在吹刮着的那一场一场的风,谁会证实以往的生活一即使有它们,一个人内心的生存谁又能见证。我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫,它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样—一许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时,我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土,一截一截往上打墙,还喊着打夯的号子,让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑,墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它,顶多在坑里栽几棵树,那些坑便一直在墙边等着,一年又一年,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。但我却不知道这一切面目全非、行将消失时,一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活,它们是否缕夕阳的中是否也与一粒土一样归于沉寂。还有,在它们中间悄无声息度过童年、少年变得毫无意义。当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地近上了虚无之途。(选自刘亮程《今生今世的证据》)（二)我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍搏那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日子一天天好转。我走的时候,还不知道向那些熟悉的东西去告别,不知道回过头说一句:草,你要年年地长下去啊。土墙,你站稳了,千万不能倒啊。房子,你能撑到哪年就强撑到哪年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,把墙角的烟道和锅头留下,把破瓦片留下,最好留下一小块泥皮,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩,它的横权直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。还有,我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就看见了以往。(选自刘亮程《今生今世的证据》)30.作者反复说“不懂得”“不知道”,表达了怎样的感情?(2分)

30.反复说“不懂得”“不知道”,表达了作者对自己过去忽略“今生今世的证据”,缺乏对生命意义的真正体悟和理解的痛惜、忏悔和自责之情。(2分)31.体会“房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年”中的“撑”字的表达效果。(2分)31.“撑”字突出了土墙破败的特点和作者希望它不能倒下,长时间保存的急切心情。32.结合选文第四段,说说作者会对以往的哪些东西产生怀疑。(2分)

32.地深处的大风、夜晚鸣叫的大鸟、黑寂的村巷、紧追不舍的瘸腿男人、自己的大榆树、恒久明亮的月光。(2分)33.选文第四段在表达上有什么特色?请简要分析。(4分)33.①连续使用五个问句,突出了“我”对以往的一切产生怀疑。②抓住生活细节,描写细腻,如对“一只大鸟在夜晚的叫声”,“沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃”,照耀着自家院子的月光等,进行描摹,以此证明“我”曾经在那儿生活过。(4分)1.对第一段中“这一切,难道不是一场一场的梦”一句理解正确的是A.这句话突出了人“内心的生存”的重要意义,如果人的精神生活找不到所依附的凭据,就会像做梦一样,产生漂泊感和空虚感。B.这句话说明人类生命的物质痕迹全部留住是不可能的,所以作者产生了一种虚无感。C.这句话强调人不能丢失“今生今世的证据”。D.因为人活在世界上是需要对象来证明自已的,作者明白之后,通过这句话表达了自己的追悔之意。1.A(“这一切,难道不是一场一场的梦”一句突出了人“内心的生存”的重要意义,如果人的精神生活找不到所依附的凭据,就会像做梦一样,产生漂泊感和空虚感。)A2.对第三段理解不恰当的是()A.“我的”成了“别人的”,暗含了对变化的无奈,隐含了故园不再的感伤。B.写人们“挖土打墙”,是为了说明无论墙打得多么坚实,终究会有倒塌的时候,我们的生活也是如此。C.当一个人的家乡变成了故乡,一切都面目全非的时候,我们不必太留恋过去,而要勇敢地向前走,寻找我们的精神家园。D.“我早知道它会变成这样”指的是人为的痕迹(证明自己的生命、生存的证据)总会被时间吞噬。2.C(“我们不必太留恋过去,而要勇敢地向前走”表述错误。)C3.对选文最后一段含义的理解有误的是A.家园没有了,失去了,我对家乡的寻找都成了徒劳;也意味着我失去了精神的家园,真正无家可归,没有人生的归宿,人成了精神的流浪者。B.一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的,人最终只能生活在“虚无”之中。C.故乡既是具体的家、家园,更是家园中的一草一木,一石一沙,因此这些打上人生印记的景物是人生的证据,是人的精神依托。当一切不复存在时,人就像失去了根的浮萍,失去魂牵梦绕的精神寄托。D.这一段既是对上文的总结,又是全文主题的升华。这句话设想了事物发展的必然性,从日常性上升到了哲学的高度。3.B(人类生命的物质痕迹要全部留住是不可能的,但它们能长久地留在人们的记忆中,成为他们的精神财富和思想资源。唯其如此,“家园”才不会废失。如果内心的证据也散失了,人们只能在“虚无”中无家可归。)B4.作者说生活需要有证据证明,对其意义理解不正确的是()A.因为人类不只是肉体的存在,更是精神的存在。B.因为人们怀念的不只事物本身,而是曾经的生活、过往的生命以及过往的意义和价值。C.因为留存的过往事物更容易唤醒人们精神的记忆,让人们获得真切而充实的情感慰藉。D.因为作者需要能让自己清晰地回到过去的事实。4.D(“作者需要能让自己清晰地回到过去的事实”表述错误。)D5.下面对选文的理解不正确的是A.那些旧房子、尘土、村里的人、牲畜、刮着的风,都是“今生今世的证据”,因为它证实了曾经的生活,那是生命的痕迹。B.“内心的生存”是一个复杂的表述,包含了人内心丰富的精神生活,如果人“内心的生存”找不到依凭,那么就会产生空虚感和漂泊感。C.这篇散文与许多乡思作品反复抒写思乡之情不同,它没有过多的抒情,而是把感情深藏在具体的故乡场景描写之中。D.文中的“证据”“村庄”“家园”实际上指的都不是日常生活中的,而是精神的。5.D(文中的“证据”“村庄”“家园”既是日常生活中的,又是精神的。)D(二)①我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日子一天天好转。②我走的时候,还不知道向那些熟悉的东西去告别,不知道回过头说一句:草,你要年年地长下去啊。土墙,你站稳了,千万不能倒坰。房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,把墙角的烟道和锅头留下,把破瓦片留下,最好留下一小块泥皮,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。③我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。④有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的,只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩,它的横枫直端端指着我们家院门,找到它我便找到了回家的路。还有,我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路,把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就看见了以往。(选自刘亮程《今生今世的证据》)16.对选文中加点词语的理解正确的是A.“随便”指任意、不经心,表示出作者不懂珍惜时的随意性,同时也表现出作者乔迁。B.“推倒“欲掉“拆毁”三个动词描述了“我们”的思第之举,突出表现“走的时候”对新居的喜悦之情许多陪伴自己多年的东西的任意破坏和不知爱护。C.撑“字突出了土墙破败的特点和作者觉得它快要倒下,不能长时间保存的欣慰心情。D“刮动”写出了东北地区风的猛烈的特点。16.B(A.“随便”的态度显得无比轻率、幼稚和短视,“乔迁新居的喜悦之情”表述错误;C.“撑”字突出了土墙破败的特点和作者希望它能不倒下、长时间保存的急切心情;D.“刮动”写出了大西北地区风的猛烈的特点。)B17.下列有关选文理解不正确的是A.选段①由一句近乎自责的“慨叹”开篇B选段②联想到当初对过往“证据”的“漠视”行为。C.选段③是对当初行为的遗憾反思,总结上文,也是全文的文眼。D选段④用疑问的口吻写自己已无法清晰地回到过去的事实,而问句连用,也使得茫然、后悔、自责之情表现得更加浓烈。17.C(选段③这句话启下。)C18.下列说法不正确的是A.人们怀念的是事物本身,比如“草、土墙、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片和铁钉”等就是“我”怀念的“今生今世的证据”的事物。B文中反复说“不懂得”“不知道”,表达了作者对自己过去忽略“今生今世的证据”,缺乏对生命意义的真正体悟和理解的痛惜、忏悔和自责之情。C.选文中画横线的句子是指那时的一切都是那么真实,那么熟悉,月光对事物的渗浸,也可以说是作者情感对事物的渗浸。D.作者用那么多的证据来证明了两个方面的内容:一是生命的痕迹,一是丰富的精神生活。18.A(人们怀念的不只事物本身,而是曾经的生活、过往的生命以及过往的意义和价值。)A19.联系全文,下列表述不正确的是A.本文是一篇散文,但又兼具诗性,思路不同于一般散文;是一篇抒情性散文,但又渗入了不少精辟的议论。B.文章从大处着眼,小处着笔,告诉我们,只有将物质家园化为精神家园,“证据”才不会消失。C.文章结构自由,简洁灵动。D.文章情感含而不露、理智克制,妙趣横生。

19.D(“妙趣横生”错误。)D(二)

我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。

我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句:

草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风而冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。

我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。

选自刘亮程

《今生今世的证据》15.下列对“我走的时候，我还不知道向那些熟悉的东西去告别”中包含的情感分析不正确的一项是

A.表达了作者对这些“证据”的珍爱之情。

B.表达了作者对当初自己不懂得珍惜这些“证据”的自贵之情。C.表达了作者对当初自己的鲁葬行为的悔恨之情。D.表达了作者对故土家园的怀念之情。C15.C（“鲁莽行为”“悔恨”错误）

16.下列对作者要寻觅“今生今世的证据”的原因分析不正确的一项A.人活在世界上是需要证明自己的，证明来自于自己。B.人活在世界上是需要证明自己的，证明来自于他人。

C.人活在世界上是需要证明自己的，证明来自于自己生活的地方。D.人活在世界上是需要证明自己的，证明来自于自己的劳动成果。A16.A（人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物一样，自己并不能证明自己。）17.下列对课文的分析不正确的项是

A.作者告诉我们，人类由于忽视对过往生活的珍视，而无法怀念曾经“内心存在”，终将导致漂泊无依的“虚无”情绪的蔓延。

B.只有将物质家园化为精神家园，“证据”

才不会消失。

C.作者关注的是人类普遍存在的“物质症结”，可以说是从大处着眼。D.文章不仅是一篇关乎心灵的散文，也是一篇内容和手法浑然天成、情系纤毫的动人诗篇。C17.C（作者关注的是人类普遍存在的“精神症结”可以说是从大处着眼）18.

下列对文章的艺术特点分析不正确的项是A.作者通过其独特而敏感的视觉、听觉，开展了细腻的描写。

B.文章语言富有暗示性和启发性，抒写了作者对乡村日常生活的独特体验。

C.文章语言含蓄而华丽，深刻而又充满智慧。

D.作者在丰富的语言表达中直抵对生命本质的思考。C18.C（语言朴实，并不华丽）19.下列对文章赏析正确的一项是

A.文章中的“证据”“村庄”“家园”

实际上都包含多层意思，既是世俗的，又是精神的与超越的。

B.文章第二段运用拟人的手法，写作者与草、土墙和房子的对话，既刻画出自己熟悉的环境的顽强生命力，又充分体现了自己对熟悉的生活的留恋。

C.文章反复强调:当一个人的家乡变成了故乡，一切都面目全非的时候，我们不必太留恋过去，而要勇敢地向前走，寻找我们的精神家园。

D.这篇散文与许多乡思作品反复抒写思乡之情相同，只是没有过多的抒情，而是把感情深藏在具体的故乡场景描写之中。A19.A（B项“刻画出自己熟悉的环境的顽强生命力”错误；C项没有反复强调要勇敢地向前走；D项本文与其他乡思作品不同）二阅读理解单项选择题(本大题共2题，9小题，每小题2分，共18分。在下列每小意中，选出一个正确答案。格答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑》

(一)

①我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁围棚和炉灶，

们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。

②我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊。

土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圆留下，祀朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。

③我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。

有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横权直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回,头就看见了以往。

固但我却不知道这一:切面目金非、行将消失时，一只早年间日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在已经消失的)门框上的那一线夕..是否也与一粒土一样归于沉寂。

还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动...对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

⑥当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

---选自刘亮程《今生今世的证据》11.“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，类似的句式出现了三次，对此解说不正确的一项是

()

A.我离开故乡的时候不懂，那说明现在已经懂了，懂得对“过去曾经拥有的事物应当怜惜”。

B.说明曾经生活过的故乡事物是我生命历程的证明。

C.表达了作者对自己年轻时不懂得乡土之情的遗憾、懊悔和自责。D.

表达了对家园的思念之情。B12.对选文中“今生今世的证据”要证明的内容解说不正确的一项是

()A.证明你个体生命存在过的痕迹。

B.证明往日生活的痕迹，是生命存在的证据。C.证明一个人内心的生存没有了见证。

D.

证明的内容既是日常生活的，又是精神生活的。C13.对选文⑥理解不正确的一项是

()A.家园没有了，失去了，我对家乡的寻找都成了徒劳:也意味着我失去了精神的家园，真正无家可归，没有人生的归宿，人成了精神的流浪者。

B.一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，人最终只能生活在“虚无”之中。

C.故乡既是具体的家、家园，更是家园中的一草一木，一石一沙，因此这些打上人生印记的景物是人生的证据，是人的精神依托。当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，失去魂牵梦绕的精神寄托。

D.这一段既是对上文的总结，又是全文主题的升华。这句话设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的高度。B14下列对选文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

(

A.在第①段中，作者将自己不懂得珍眥曾拥有的事物的原因归纳为:实用主义的评价标准和喜新厌旧的心态。

B.文中提及的“今生今世的证据”只是诸如鸟声、榆树、土墙、炉灶、月光等可看、可听、可触的有形之物。

C.

选文笔触细腻、细节生动、善用修辞，第②段就用了拟人、呼告、排比等修辞手法表达丰富的思想感情。

D.选文立意深刻，作者没有把重心放在反复吟咏对故乡的怀念上，而是更理生地探究家园之于人的意义。B（二）我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。（选自刘亮程《今生今世的证据》）30.如何理解选文第1段？（2分）

30.人活在世上需要对象来证明自己，这个对象可以是自己生活的地方，可以是自己的劳动成果，他们都是人的生命的痕迹。（阐释“为什么需要证明”“如何证明”，1分）表现了作者对当初不珍惜自己曾经拥有的事物的行为的遗憾、反思、追悔之情。（理解蕴含的感情，1分）31.选文第2段说：“我也会对以往的一切产生怀疑。”请根据该段概括作者对以往的哪些东西产生怀疑。（3分）

31.地深处的大风、夜晚鸣叫的大鸟、黑寂的村巷、自己的大榆树、恒久明亮的月光。（每个0.5分，全部答对，得3分；如果只写了“大风”“大鸟”类似的答案，扣1分。）32.归纳选文第2-3段的内容。（2分）

32.用疑问的口吻写自己无法清晰地回到过去的事实。（2分，写出“自己无法清晰地回到过去的事实”即可。）33.选文第4段与前文有何关系？如何理解段中“内心的生存”的含义？（3分）

33.选文第4段是第2-3段的总结（1分）。“内心的生存”主要指内心丰富的精神生活（1分）；一个人的内心要找到依靠，即要有一个精神的故乡，才不至于产生空虚感、漂泊感。（要略加阐释，意思对即可。1分）（二）我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。（选自刘亮程《今生今世的证据》）30.如何理解选文第1段？（2分）

30.人活在世上需要对象来证明自己，这个对象可以是自己生活的地方，可以是自己的劳动成果，他们都是人的生命的痕迹。（阐释“为什么需要证明”“如何证明”，1分）表现了作者对当初不珍惜自己曾经拥有的事物的行为的遗憾、反思、追悔之情。（理解蕴含的感情，1分）31.选文第2段说：“我也会对以往的一切产生怀疑。”请根据该段概括作者对以往的哪些东西产生怀疑。（3分）

31.地深处的大风、夜晚鸣叫的大鸟、黑寂的村巷、自己的大榆树、恒久明亮的月光。（每个0.5分，全部答对，得3分；如果只写了“大风”“大鸟”类似的答案，扣1分。）32.归纳选文第2-3段的内容。（2分）

32.用疑问的口吻写自己无法清晰地回到过去的事实。（2分，写出“自己无法清晰地回到过去的事实”即可。）33.选文第4段与前文有何关系？如何理解段中“内心的生存”的含义？（3分）33.选文第4段是第2-3段的总结（1分）。“内心的生存”主要指内心丰富的精神生活（1分）；一个人的内心要找到依靠，即要有一个精神的故乡，才不至于产生空虚感、漂泊感。（要略加阐释，意思对即可。1分）（二）有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗？我真看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。

现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。

这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样--许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里--他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。

但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。（选自刘亮程《今生今世的证据》）30.标题中“证据”指的是什么？（2分）30.证据既指具体的家、家园，家园中的一草一木，一石一沙，(1分)也指精神的，内心的生存和记忆等。(1分)31.如何理解“这一切，难道不是一场一场的梦”？（2分）31.人的精神生活找不到所依附的凭据，就会像做梦一样，产生漂泊感和空虚感，(1分)这句话突出了人内心生存的重要意义。（1分）32.选文第一段连用五个问句有什么作用？（3分）32.作者借此展露因未珍视以往事物，后来又无法真切回顾曾经的生活，从而对曾经的时光产生怀疑的情状。（1分）所选事物都是生活中的细节，具有独特性和真实感，更能引发人们对生活的关注之情。（1分）而问句连用，也使得茫然、后悔、自责之情表现得更加浓烈。（1分）33.联系全文，说说结尾一段的含义以及在文中的作用。（3分）33.一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们能长久的留存在人们的记忆中，成为人的精神财富和思想资源，（1分）如果这也失去了，那就真正无家可归，没有人生的归宿，人成了精神的流浪者。（1分）这一段既是对上文的总结，又是全文主题的升华。（1分）二、阅读理解单项选择题（本大题共2题,9小题，每小题2分，共18分。在下列每小题中，选出一个正确答案，请将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑）（一）我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪一年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。11.关于“我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别”中包含的感情分析，不正确的一项是（）A.表达了作者对这些“证据”的珍爱之情。B.表达了作者对当初自己不懂得珍惜这些“证据”的自责之情。C.表达了作者对当初自己鲁莽行为的悔恨之情。D.表达了作者对故土家园的怀念之情。C鲁莽行为的悔恨之情12.关于作者要寻觅“今生今世的证据”的原因的分析，不正确的一项是（）A.人活在世界上是需要证明自己的，证明来自于自己。B.人活在世界上是需要证明自己的，证明来自于他人。C.人活在世界上是需要证明自己的，证明来自于自己生活的地方。D.人活在世界上是需要证明自己的，证明来自于自己的劳动成果。A证明来自于自己13．关于选文中的细节描写，下列分析正确的一项是（）A.通过细节描写细腻、具体地揭示了人物的内心世界，表现人物的思想感情。B.通过细节描写交代时间、地点、人物活动的背景，问下文抒发情感服务。C.通过细节描写便于作者对当初的故乡与现在的故乡进行对比，从而揭示文章的主题。D.通过细节来表现，细腻、具体、生动、感人，有力地表达了作者的思乡情结。D通过细节来表现，细腻、具体、生动、感人14.下列对课文的赏析，正确的一项是（）A.本文的“证据”“村庄”“家园”实际上都包含多层的意思，既是世俗的，又是精神的与超越的。B.文章第二段运用拟人的手法，写作者与草、土墙和房子的对话，既刻画出自己熟悉的环境的顽强生命力，又充分体现了自己对熟悉的生活的留恋。C.本文反复强调，当一个人的家乡又变成了故乡，一切都面目全非的时候，我们不必太留恋过去，而要勇敢地向前走，寻找我们的精神家园。D.这篇散文与许多思乡作品反复抒写思乡之情相同，只是没有过多的抒情，而是把感情深藏在具体的故乡场景描写之中。A本文的“证据”“村庄”“家园”实际上都包含多层的意（二）今生今世的证据刘亮程①我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。②我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。③我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。④有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗？我真看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。⑤现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。⑥这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。⑦我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。⑧但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。⑨当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。30.文章反复说“还不懂”、“还不知道”，蕴含了作者什么样的感情？（2分）（二）30.答：表达了作者对自己过去忽略“今生今世的证据”，缺乏对生命意义的真正体悟和理解（1分）的痛惜、忏悔和自责之情（1分）。31.举例分析第④段在句式和描写上的特色。（4分）31.答：①连用七个问句，突出了“我”对以往的一切产生了怀疑；（2分，手法1分，效果1分）②细节描写，细腻生动，比如“一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门”，以此证明“我”曾经在那儿生活过（2分，手法1分，效果1分）。32.现在，越来越多的农村人放弃种地，外出打工，越来越多的农村人离开了自己的家园，进城买房。请结合文意，谈一谈你对这种现象的看法。（4分）32.略（二）这一切，难道不是一场一场的梦。如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。

我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样--许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里--他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。

但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。

——选自刘亮程《今生今世的证据》30.课文中所说的证据包括哪两个方面？（2分）30.既指日常生活的，又指精神的。（2分）31.选文中作者以村庄为例反思的是什么问题？（2分）31.对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。（2分）或者答：证据消失是必然，我们的历史是否也将走向虚无。32.作者为什么说“这一切，难道不是一场一场的梦”？（3分）32.这句话突出了人“内心的生存”的重要意义，如果人的精神生活找不到所依附的凭据，就会像做梦一样，产生漂泊感和空虚感。（3分）33．选文最后一段作者告诉我们怎样才能使“家园”不会“废失”？（3分）33．当证据成为人的精神财富和思想资源时，精神的家园将永不虚无。或者答：人类生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们能长久地留在人们的记忆中，成为他们的精神财富和思想资源。惟其如此，“家园”才不会废失。(3分）

(二)

我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它们没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。

我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句:草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。

我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。

但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框.上的那一缕夕阳...是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动...对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。

当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈.上了虚无之途。

选自刘亮程《今生今世的证据》30.①精神往往是附着于特定的事物的，留存的过往事物更容易唤醒人们精神的记忆，让人们获得真切而充实的情感慰藉（1分）。②人们怀念的不只是事物本身，而是曾经的生活、过往的生命价值。（1分）30.作者为什么说生活需要有证据证明?(2分)31.运用了拟人、呼告、排比的手法，（答出任意两种辞格，即可。2分）表达了作者对家园的思念，对生命证据的珍爱，对自己当初不知道向那些熟悉的东西告别的追悔。（2分）31.文中第2节运用了哪些修辞手法?表达了作者怎样的思想感情?

(4分)32.反复说“不懂得”“不知道”，表达了作者对自己过去忽略“今生今世的证据”，缺乏对生命意义的真正体悟和理解的痛惜、忏悔和自责之情。（2分）32.作者为什么在开头、结尾反复说“不懂得”“不知道”?

(2分

)33.一个人想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但他们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会废失，否则，便会失落、惶恐、虚无、精神涣散。一个人如果失去了故乡，特别是失去了精神的故乡，那他就永远失去精神的根基和慰藉。（2分）33.如何理解“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”?

(2

分)

(二)

我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天,会需要证明。

有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩,它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有,我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我不回头就看见了以往。

(选自刘亮程《今生今世的证据》)地深处的大风、夜晚鸣叫的大鸟、黑寂的村巷、自己的大榆树、恒久明亮的月光。（每答对一个得0.5分，全部答对得2分；如果只写“大风、大鸟、村巷、大榆树、月光”，得1分。）30.“我也会对以往的一切产生怀疑。”作者对以往的哪些事物产生怀疑?请简要概括。(2分)31.那时的一切都是那么的真实,那么的熟悉（1分）,月光对事物的渗浸,就是作者情感对事物的浸透（1分）。31.选文中画线句的意思是什么?

(2分)32.作者借此展露因未珍视以往事物，后来又无法真切回顾曾经的生活，从而对曾经的时光产生怀疑的情状（1分）。所选事物都是生活中的细节，具有独特性和真实感，更能引发人们对生活的关注之情（1分）。而问句连用，使得茫然、后悔、自责之情表现得更加浓烈（1分）。32.选文连用五个问句有什么作用?

(3分)33.人类生命的物质痕迹全部留住是不可能的（1分），但它们能长久地留在人们的记忆中，成为人们的精神财富和思想资源，即只有将物质家园化为精神家园，“家园”才不会废失，“证据”才不会消失（2分）。33.联系课文，说说我们怎样才能留住“今生今世的证据”?

(3分)二、阅读理解单项选择题（本大题共9小题，每小题2分，共18分。）（一）这一切，难道不是一场一场的梦。如果

12，谁会证实以往的生活--即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。我回到曾经是我的现在已成别人的村庄。只几十年功夫，它变成另一个样子。尽管我早知道它会变成这样--许多年前他们往这些墙上抹泥巴、刷白灰时，我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得（）。他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里--他们挖墙边的土，一截一截往上打墙，还喊着打夯的号子，让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑，墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树，那些坑便一直在墙边等着，一年又一年，那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。但我却不知道这一切（）、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间（）度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、（）的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。——刘亮程《今生今世的证据》11、依次填入文中（）的词语，最恰当的一项是（

）A．一干二净面目全非悄无声息无人感知B．干干净净物是人非悄无声息无人知晓C．一干二净面目全非悄然无声无人知晓D．干干净净物是人非悄然无声无人感知A12．下列填入横线处的句子顺序排列正确的一项是（

）①没有那些旧房子和路②没有扬起又落下的尘土③没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜④没有还在吹刮着的那一场一场的风，A．②③④①B．①②③④C．①③④②D．③④①②B13．下列对选段内容理解不正确的一项是（

）A．“土坑漫长的等待”是时间的流逝和坑的荒芜和消失，这里运用了拟人的手法。B．文中作者对土墙的描述，是属于“内心的生存”的见证。作者表面显得很冷静，是因为作者很清楚随着时间的流逝它最后会变成么样子，但内心还是有遗憾。C．作者连用四个“没有”，是以排比的形式来强调故乡的一切本应该见证自己过去的存在，是作者“今生今世的证据”。D．“我回到曾经是我的现在已成别人的村庄”一句中，流露出作者看到村庄变化后怅然若失的感情。B14．下列表述不正确的一项是（

）A．选文选自《今生今世的证据》，作者刘亮程，中国当代作家，被誉为“21世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。B．本文字里行间流露出对生存环境的眷恋，以及家园废失这种生存状况的感伤，隐含着对生命过程、生命价值的思考。C．选文最后一段既是对上文的总结，又是全文主题的升华。这句话设想了事物发展的必然