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文档简介

伯乐相马马说韩愈学习目标朗读课文,提高阅读文言文的能力;理解作者的思想,领会文章的寓意。积累常见的文言实词,虚词;韩愈(768——824)字退之,河阳人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎,作品都收在《昌黎先生集》里。

作者简介《马说》作者简介唐宋八大家即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩(二唐六宋)说

“说”是古代一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理(这就是我们所说的“托物寓意”)。“马说”即谈马、论马。

如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。lè

rǔpiáncáolìshísùshísìxiànyécè槽枥一食或尽粟一石

食马者

外见

伯乐辱骈

邪策

听课文朗读,把握准确字音。一词多义实词:策,食虚词:而,以,之,其,也1而而伯乐不常有食马者不知其能千里而食也执策而临之表转折,但是表承接连词,表顺承2之只辱于奴隶人之手马之千里者策之不以其道鸣之而不能通其意的定语后置的标志,不译

代词,千里马起调节音节作用,不译鸣之而不能通其意表转折,但是食之不能尽其材

代词,千里马3其安求其能千里也代词,千里马其真无马邪表反问语气,相当于“难道”其真不知马也表推测语气,相当于“恐怕”4以策之不以其道食之不能尽其材代词,千里马代词,千里马不以千里称也策之不以其道

用按照5策6食策之不以其道执策而临之鞭打,动词马鞭,名词一食或尽粟一石

食:顿,量词食马者不知其能千里而食之食:通“饲”,喂食不饱食:吃

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。(世上有了伯乐,然后才有了日行千里的好马)(好马经常出现,而伯乐却不经常出现)(因此即使有了好马,也只是辱没在马夫的手中,和普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称)(日行千里的马,吃一顿有时要吃尽一石的粮食,喂马的人不知道它能日行千里而不喂它太多的粮食)

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

(这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能够表现在外面,这样的马想和普通的马一样尚且不能够做到,又怎么要求它能日行千里呢?)(鞭打它,不能按照正确的方法;喂养它,不能竭尽它的才能;它嘶鸣,却不能通晓它的意思,反而拿着马鞭走到它的面前,说:“天下没有千里马!唉!难道真没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧!)通假字(1)食(sì)马者不知其能千里而食也:“食"通“饲”,饲养;喂养。(2)才美不外见:“见”通“现”,显现、表现。(3)食(sì)之不能尽其材:“食”通“饲”饲养;“材”通“才”,才能(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。马说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马,而是“不知马”

。千里马论点命运遭遇结论提出问题

分析问题解决问题完成下列表格,梳理文章结构。世有伯乐,然后有千里马。只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。其真不知马也。理清结构托物寓意千里马人才伯乐赏识人才的人

以千里马难遇伯乐,最终被埋没,比喻贤才难遇明主。揭露封建统治者埋没人才的现象,也抒发了作者怀才不遇,有志难酬的愤懑之情。

以“人才发展”为话题

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