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Word文档下载后可自行编辑1/120222023学年山东省德州市宁津县重点中学八年级(下)月考语文试卷(6月份)(解析)2022-2023学年山东省德州市宁津县重点中学八年级(下)月考语文试卷(6月份)

1.填上空。

一句“山川异域,风月同天”,再次使古诗词成为大众瞩目的优秀传统文化元素流行开来。我国传统的古诗文就像一个开掘不尽的宝藏,从中可以发掘丰富的风物、生活、情感、思想……

通过古诗文,我们沉醉于小石潭“青树翠蔓,(1)______,参差披拂”(《小石潭记》)的幽静美丽,驰目于洞庭湖“(2)______,波撼岳阳城”(《望洞庭湖赠张丞相》)的汹涌澎湃,感慨于桃花源“阡陌交通,(3)______”(《桃花源记》)的安宁祥和。通过诗句“微君之故,(4)______”(《诗经》),我们看到了劳役者矛头直指统治阶级的质问与愤慨;通过诗句“求之不得,(5)______”(《诗经》),我们也看到了爱而不得、日思夜想的执着与深情;通过诗句“(6)______,如三月兮”(《诗经》),我们也品到了女子徘徊城头,爱之责之,缠绵悱恻的急盼与矜持;通过诗句“海内存知己,(7)______”(《送杜少府之任蜀州》),我们读出了一扫别离的千古愁云,予人积极向上的力量;通过诗句“(8)______,君子好逑”(《诗经》),我们读出了女子“翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松”的蕙质兰心与君子的见之不忘,思之如狂……浸润于古诗文的福泽,我们渐渐学会了观物、观人、观世界。

2.阅读下面文字,完成下面小题。

造字和用字有六个条例,称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》,但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”,象形的大概,如“日”“月”等字。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类,如“二”(上)、“”(下)两个字,短画和长画都是抽象的符号,各代表着一个物类。“二”指示甲物在乙物之上,“”指示甲物在乙物之下。这“上”和“下”两种关系便是无形的事类。又如“刃”字,在“刀”形上加一点,指示刃之所在,也是的。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的,如“止”“戈”为“武”,“人”“言”为“信”等。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。如“江”“河”两字,“氵”(水)是形,“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字,“水”“金”“贝”是形,同以“戋”为声;但水小为“浅”,金小为“钱”,贝小为“贱”,三字共有的这个“小”的意义,正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声,都是造字的条例;形声最便,用处最大,所以我们的形声字最多。

……

象形字本于图画。初民常以画记名,以画记事,这便是象形的源头。但文字本于语言,语言发于声音,以某声命物,某声便是那物的名字,这是“名”;“名”该只指声音而言。画出那物形的大概,是象形字……

秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用,演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字,不久便又有了“隶书”。当时公事忙,文书多,书记虽遵用小篆,有些下行文书,却不免写得草率些。日子长了,这样写的人多了,便自然而然成了一体,称为“隶书”;因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末,才渐渐变了,椭圆的变为扁方的,“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶,是隶书的标准。晋、唐之间,又称为“八分书”。汉初还有草书,从隶书变化,更为简便。这从清末以来在新疆和敦煌发现的汉、晋间的木简里最能见出。这种草书,各字分开,还带着挑笔,称为“章草”。魏、晋之际,又嫌挑笔费事,改为敛笔,字字连书,以一行或一节为单位。这称为“今草”。隶书方整,去了挑笔,又变为“正书”。这起于魏代。晋、唐之间,却称为“隶书”,而称汉隶为“八分书”。晋代也称为“楷书”。宋代又改称为“真书”。正书本也是扁方的,到陈、隋的时候,渐渐变方了。到了唐代,又渐渐变长了。这是为了好看。正书简化,便成“行书”,起于晋代。大概正书不免于拘,草书不免于放,行书介乎两者之间,最为适用。但现在还通用着正书,而辅以行、草。一方面却提倡民间的“简笔字”,将正书、行书再行简化;这也还是求应用便利的缘故。

(节选自《经典常谈》之《说文解字》)

(1)下列加点的字词全部正确的一项是______

A.戛然而止[gā]繇辞[zhòu]撺掇[duō]斡旋[wò]史籀篇[zhòu]

B.蓦然回首[mò]连翘[qiào]幽悄[qiāo]爻辞[yáo]爰历篇[yuán]

C.纠葛不断[gé]糜子[mí]仓颉[jié]雾霭[gé]天雨粟[sù]

D.追本溯源[sù]晦暗[huì]缄默[jiān]举隅[yú]卜吉凶[bǔ]

(2)下列说法有误的一项是______

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它主要的表现手法是赋、比、兴。其中“比”是借物譬喻,“兴”是托物起兴。《礼记》中的“玉不琢,不成器,人不学,不知义”就运用了比兴的手法。

B.“垂髫”“加冠”“不惑”“始龀”“耳顺”是按它们所表示的年龄由小到大排列的。

C.“记”是一种比较自由活泼的古代散文体裁,熔记叙、议论、抒情于一炉。如陶渊明的《桃花源记》和柳宗元《小石潭记》。

D.在中国礼节中,“高”字一族一般是用在对方身上,如称别人的见解为“高见”,称别人的学生为“高足”,称别人的议论为“高论”。

(3)下列句子中加点词语使用不正确的一项是______

A.初夏三月,漫步在落英缤纷的果林里,真让人神清气爽。

B.行百里者半九十。全国脱贫攻坚战虽然取得重大阶段性胜利,但仍然面临严峻形势,需要付出更大的努力。

C.《经典咏流传》将诗词与音乐相融合,古典韵味和现代旋律相得益彰,让传统文化在古今观照中得到传承和发扬。

D.舞台上,周杰伦的歌唱得抑扬顿挫,赢得观众的阵阵掌声。

(4)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是______

_______,是柳宗元以他的代表作“永州八记”,为中国的山水游记举行了隆重的奠基礼,并且开辟了散文创作的新天地。

A.痛苦的心灵需要解脱之时,山水又是慰藉苦痛灵魂的好友,医治精神创伤的良药。

B.从古到今的文学作品汗牛充栋,但到底有多少能够流传呢。

C.时代衰落,家道衰落,但柳宗元并没有颓废,而是“以天下为己任”。

D.在柳宗元之前,以自然为题材的篇章只是吉光片羽,在这方面也没有卓然特立的作家。

(5)根据要求,完成下列探究任务。

汉字的构造可以简括为“六书”,其中象形、指事、会意、形声,一般认为是造字法。名号虽异,实质相同:汉字表意,以象形为基础。

①请在下面空格处写出与图片对应的象形字。

日月A______火土牛B______木

②请仿照示例,解释会意字“杳”的本义。

杲:从日,从木。日在木上,表示天已大亮。本义:明亮的样子。

杳:______

③下面是一个汉字的演变过程,根据前几个字形将其简体楷书写在田字格内。

④汉字之美,美在字形,更美在表意,我们可以根据汉字字源理解字意。请你辨“即”字,完成下面表格。

左边是一个盛食物的器皿,右边是一个跪坐着的人,面向食物,本义是“就食”。太守即遣人随其往。

上面语句出自A______()的B《______》。成语“可望不可即”中的“即”引申为:C______

3.阅读下面诗词,回答问题。

卜算子黄州定慧院寓居作

苏轼

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

(1)上文不可能出自______

A.《放翁长短句》

B.《子瞻文集》

C.《宋词集粹》

D.《唐宋八大家文选》

(2)全词的核心形象是______,词人上片用______、漏断人静来烘托它的孤独形象,下片用它不肯随意栖息的行为来表现它______的形象。

(3)这首词主要运用了什么手法?表述了怎样的思想感情?

4.阅读下面的文言文,完成问题。

桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

(1)下列句中加点词意思相同的一项是______

A.便舍船屋舍俨然

B.寻向所志便扶向路

C.桑竹之属属予作文以记之

D.不足为外人道也为坻,为屿,为堪,为岩

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

①阡陌交通,鸡犬相闻。

_____________________________________________________________________

②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

_____________________________________________________________________

(3)下列对文音内容和写法分析不当的一项是______

A.文章以渔人行踪为线索,叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。

B.文章第三段描述桃源人招待客人的细节,突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。

C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”,由此可以看出,本文记述的是一个真实的故事。

D.文章描述了一个世外桃源,寄托了的政治理想,也暗含对黑暗现实的批判。

(4)选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活,但其形成的原因各有不同,试简述。

滁①于五代干戈之际,用武之地也。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争。今②滁介江淮之间,民安于畎亩衣食,以乐生送死③。而孰知上④之功德,休养生息,涵煦⑤于百年之深也。

(节选自欧阳修《丰乐亭记》)

①滁:滁州。②今:北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死:百姓活着时能快乐地生活,去世后能得到好的安葬。④上:皇上。⑤涵煦:滋润化育。

_____________________________________________________________________

5.阅读课外文言文,回答问题。

柳宗元传

元和十年,例移①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行。如母子异方,便为永诀。吾与禹锡执友,何忍见其若是?”即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播。裴度亦奏其事,禹锡终易连州。

柳州土俗,以男女质③钱,过期则没④入钱主,宗元革其乡法。其以没者,乃出私钱赎之,归其父母。江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;凡经其门,必为名士。元和十四年十月五日卒,时年四十七。观察使裴行立为营护⑤其丧及妻子还于京师,时人义之。

[解释]①例移:古代官员按惯例调任。②得播州:今贵州遵义,当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤营护:料理,护送。

(1)下列句子朗读节奏划分正确的一项是______

A.吾与/禹锡执友

B.裴度/亦奏其事

C.宗元革其/乡法

D.请以柳州/授禹锡

(2)解释文中加点的词。

偕:______

易:______

妻子:______

(3)翻译文中画线句子。

①吾与禹锡执友,何忍见其若是。

②江岭间为进士者,不远千里随宗元师法。

(4)选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点?试用自己的话概括。

①为友:______

②为官:______

③为师:______

6.说明文语段阅读。

“刷脸”,正走入你我生活走进一家餐厅,即便没有手机和钱包,点餐后也能通过“刷脸”完成支付;走进一家银行,不带银行卡、身份证,靠“刷脸”也能取款。这样的场景,你是否体验过?如今,从考勤、购物,到坐飞机、住酒店,乃至领养老金,靠“脸”吃饭办事不再是玩笑。

人脸识别,已是人工智能浪潮中最火热的技术之一。目前,它正大规模走出实验室,走入各行各业,方便了生活、降低了成本、提高了效率,逐渐成为人们日常生活中的“标配”。人脸识别技术应用近年来在国内呈现出快速发展的势头。在业内人士看来,除了技术驱动这一根本原因外,还有多种因素共同作用。“如果将其比喻成一辆马车,人才优势、技术驱动、资本助力、政策支持等犹如车轮,正带动这辆马车跑得更快更稳。”艾媒数聚创始人兼CEO张毅说。商汤科技工程院院长沈徽分析,就“刷脸”技术而言,我国目前在应用落地方面走在前列,底层技术也在不断加速发展。清华大学中国科技政策研究中心发布的《中国人工智能发展报告2018》显示:中国已经成为全球人工智能专利布局最多的国家,在专利数量方面领先于美国和日本。

(1)第一段有什么作用?请简要分析。

(2)第二段中画线的句子主要采用了哪种说明方法?有何作用?

7.阅读下面叙述类文本作品,回答问题。

老人与树

孙家正

老人躺在乡卫生院的病床上。床头立了个架子,架子上吊了个瓶子。老人望着那瓶里的水通过一根橡皮管,正在一滴一滴流进自己的血管里。

医生说:“无大碍,只是受了点风寒。挂了水,烧便会退掉;烧退了,病自然也就会好的。”老人将信将疑:“唉,七十出头了,死也值了,还花这个冤枉钱!”他瞥了医生一眼,一副来去无牵挂的样子,话虽这么说,其实,并非如此。

老人是个通情达理的人,他总是能够找到开导自己的理由。再说,还有家门前那棵老榆树呢。

这棵老榆树有多老,老人也不清楚。反正自己在光腚的时候,就在树下玩耍了。榆树的花、叶子、树皮都可以充饥,村里上了点年纪的人都记得,那几年闹灾荒,这棵老榆树救了村里不少人的命。

孙子进城后,老人去看老榆树的次数明显地多了起来。他常常扶着树于,望着远处的山路,一待便是大半天。有时,人们问他:“老爷子,望儿子还是望孙子?”他总是回答:“谁都不望,看树呢!”

这话一半是真,一半是假。说谁都不望,是假;说看树,那倒是真话。几十年来,父母走了,老伴走了,村里的老人也一个个都走了。比自己老的,又比较熟悉的,也就是这棵老榆树了。儿子、媳妇,特别是孙子,离家去城里以后,老人的魂就好像拴在这棵老榆树上了。

可是,谁会想到,老榆树竟然也离开他,进了城。

那天,从城里开来一辆大吊车,把老榆树连根挖起,拖到城里去了。老人平时沉默寡言,懒得去理那些闲事,这次到底还是忍不住了。老人忍不住冲着挖树的人责问道:“这树碍着你们啥事啦,大老远跑来动它?”一个中年人向老人作了解释,市里要创建生态文明城市,正在突击购树、栽树。还说,这棵树市里可是花了大价钱的,村里准备用这笔钱为村民打一口水井,今后,再也不必跑好几里山路去挑水了。

老人无言以对。这件事很难说谁有什么不是,不仅没有,甚至可以说,这可是两全其美的好事;市长为城里人做了好事,村主任为村里人做了好事。

一般来说,想通了的事,老人便会释然。可这次不知怎的,道理似乎明白了,可心里老是憋屈得慌。自从老榆树被拖走后,老人像掉了魂似的,丢三落四,恍恍惚惚,竟不知这几个月是怎么过来的。

春天又来了,老榆树又该冒出新芽了,无须多久,那盛开的榆树花又要串串挂挂,满树摇曳了。老人下了决心,无论如何,得进城去看看那棵老榆树。

广场四周是一个环形的林带,全是新栽的树木。他一棵棵看过去,多是银杏、香樟等名贵树木,只是不见他的老榆树。他仔细寻了一遍,仍然不见踪影。

终于,老人在众木林立之中认出那疙瘩累累的老榆树。待到跟前时,老人不禁愣住了——远望是它,近看又几乎认不了出来了。主要是那庞大的树冠没了,树干上面那繁密而舒展的枝杈被截得七零八落,参差不齐。最让他诧异的是,老榆树的树干上还吊着两个水袋子——城里人正在给树挂水。

老人面对着老榆树,盘腿坐了好一阵,然后起身,上上下下又把老榆树打量了一番,还拍了拍那疙瘩累累的树干,摇了摇头,叹了口气,便离开了。

老人回家后不吃不喝,倒头睡了三天,村支书听说后,赶到家里摸了一下老人的额头,大喊一声:“送医院!“

老人躺在病床上,床头立了个架子,架子上吊了个瓶子。当瓶子里的水就要滴完的时候,医生又进来了。

老人一改原来那副无所谓的样子,郑重地问医生:“大夫,这挂水,真的就那么顶用吗?”老人态度的转变令医生甚为惊奇,但他并未深想,只是笑笑说:“当然。”

老人脱口又问道:“那么,树呢?”

“树?”医生怔怔地望着老人,一头雾水。

(文章有删改)

(1)结合全文,概括老人的形象。

(2)本文的叙事线索是什么?简要分析。

(3)体会文中画线句子所表述的思想感情。

这件事很难说谁有什么不是,不仅没有,甚至可以说,这是两全其美的好事:市长为城里人做了好事,村主任为村里人做了好事。

(4)本文在开头和结尾的安排上很有特点,简要分析这样写的好处。

(5)这篇小说写得比较通俗易懂,但内涵深刻。有关他的主题,有以下几种意见,你同意哪一种?说说理由。

①提出了当前社会需要关注农村空巢老人的问题。

②批判了一些人不顾植物生长规律,借绿化、美化之名盲目移栽花草树木的现象。

③赞美了一位能够固守传统道德的老人的美好品质。

8.下面一则招领启事中有三处错误,请加以修改。

招领启事今天上午,某同学在操场上捡到一件校服,内有钥匙、水卡、人民币50元等物品,请丢失者前来认领。

2019年5月10日

9.综合实践活动。

学校开展“菊文化的魅力”综合实践活动,下面是一名同学搜集的有关菊花的资料。阅读后回答问题。

我国栽培菊花历史悠久。《礼记月令篇》中有“秋季之月,鞠有黄华”的记载,屈原《离骚》中有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的诗句,说明菊花与中华传统文化早就结下了不解之缘。

菊花是我国十大传统名花之一,与梅、兰、竹一起成为“四君子”。因其傲我国有悠久的霜怒放、不畏寒风的气节,为古今文人所歌颂,也为历代人民群众所喜爱。无论是陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山”,还是毛泽东《采桑子重阳》中的“战地黄花分外香”,这些佳句都给予菊花很高的评价。

中国开封第36届菊花文化节于2018年10月18日隆重开幕,11月18日闭幕,历时1个月。

开封市本届菊花文化节展出菊花279万盆,融入宋文化,“五城联创”,中、日、韩友好城市交流,改革开放40周年,中小企业发展大会,中国杂技“金菊奖”等元素,演绎深厚的历史文化,彰显绿色生态城市理念,体现地域特色、文化特色、菊花特色。

(1)阅读和的内容,写出你的探究结果。

(2)用一句话概括的主要内容。

(3)请为“菊文化的魅力”综合实践活动拟一条宣传语。(至少用一种修辞方法)

10.阅读下面的文字,按要求作文。

有人说,向日葵总朝着太阳,它永远不惧烈日,永远仰着头颅;有人说,失败总带给人灰暗,但是心中总要有光明,生活就不至于痛苦。

请以“向阳而生”为题,写一篇文章。

要求;①文体不限;②不少于600字;③不得抄袭、套作;④作文中不得出现真实的校名、姓名等相关信息。

解析和解答

1.蒙络摇缀,气蒸云梦泽,鸡犬相闻,胡为乎中露,寤寐思服,一日不见,天涯若比邻,窈窕淑女

解析:

(1)蒙络摇缀(注意“缀”的书写)

(2)气蒸云梦泽

(3)鸡犬相闻

(4)胡为乎中露

(5)寤寐思服(注意“寐”的书写)

(6)一日不见

(7)天涯若比邻(注意“涯”的书写)

(8)窈窕淑女(注意“窈”的书写)

本题考查古诗文名句的默写。解答此题,在平时的学习中要做好积累,要根据题干的提示写出相应的句子,注意不能出现错别字。

古诗文默写类答题技巧:熟背古诗文;理解古诗文名句意思;注重积累,将易错处分类整理,加强记忆。

2.D

B

D

D

火,羊,从“木”,从“日”,表示太阳落在树木下,天色已昏暗。本义:昏暗。,陶渊明,桃花源记,接近、靠近。

见解答。

(1)本题考查字音、字形。

A.有误,“戛然而止”的“戛”应读作“jiá”。“撺掇”的“掇”应读作“duo”;

B.有误,“连翘”的“翘”应读作“qiáo”。“幽悄”的“悄”应读作“qiǎo”;

C.有误,“糜子”的“糜”应读作“méi”。“雾霭”的“霭”应读作“ǎi”。

D.正确。

故选:D。

(2)本题考查文学常识。

ACD.正确;

B.有误,“垂髫”是指三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童”。“加冠”:是指二十岁。“不惑”是指四十岁。“始龀”:刚刚换牙,指七八岁。“耳顺”是指六十岁。

故选:B。

(3)本题考查成语熟语。

ABC.正确;

D.有误,“抑扬顿挫”:形容声音高低起伏,和谐而有节奏。用在此处不恰当。

故选:D。

(4)本题考查衔接。题干中“是柳宗元……开辟了……”可以看出:前文应该是柳宗元之前的情况。

故选:D。

(5)①本题考查汉字演变。第一空图片中的字形中间的曲线如同蜿蜒的河流。曲线左右的四个点如同飞溅的浪花,这是“水”字。第二空图片中的字,上端是两只弯曲的羊角,中间一竖是羊脸的线条化,下部向上斜的两短画像羊的胡须。这是“羊”字。

②本题考查字义。根据示例中的解释,“杲”“日”在“木”上,意思是天亮,可以猜测“日”在“木”下,应该就是天黑了,所以“杳”的本义,应该是昏暗的意思。根据示例填写即可。

③本题考查汉字演变和字义。第一幅图是甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子,这个字是“采”,本义是用手指或指尖轻轻摘取来。

④本题考查汉字的理解和探究。根据积累可知,“太守即遣人随其往”出自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》;“可望而不可即”指可以望到但无法接近。形容看似可以到达而实际上很难达到或不能接近。“即”意思是“接近、靠近”。

综合读写题给出一段材料,考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力,而且材料不仅仅是课本中设置的专题,更多的是会灵活地联系生活,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅地表述自己的见解。

3.A

孤鸿,缺月疏桐,孤傲又遭遇冷落

(1)本题考查对的理解。这是苏轼的一首名词《卜算子》,苏轼,字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙。“放翁”是陆游。

故选:A。

(2)本题考查对诗词的理解。上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐,漏断人初静”,通过描绘缺月、疏桐,营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为“缥缈孤鸿影”中的“孤鸿”的出场作铺垫。通过描绘缺月、疏桐、孤鸿的描绘,渲染了凄清孤寂的氛围。下片表面描写的意象是孤鸿,实则写自己,是托物言志的手法。“无人省”“不肯栖”“沙洲冷”,借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表述了孤高自许、蔑视流俗的心境。据此分析提炼概括即可。

(3)本题考查写作手法的运用及表述的思想感情。本次主要采用象征的手法,借写缥缈孤鸿的具体形象来表现“幽人(自己),把自己的主观感情物象化。孤鸿遭遇不幸,心怀幽恨,惊恐不已,拣尽寒枝不肯栖息(也可认为是“良禽择木而栖”,故无枝可栖),只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。表述了贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。

解析:

(1)A

(2)孤鸿缺月疏桐孤傲又遭遇冷落

(3)词人用象征手法,通过写鸿的孤独缥缈、惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处,表述了贬谪黄州时期的孤寂心情和高洁自许、不愿随波逐流的人生追求。

译文:

弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来,仿佛天边孤雁般缥缈的身影。

突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

这是苏轼的一首名词《卜算子》。此词为宋神宗元丰五年(1082年)十二月或元丰六年(1083年)初作于黄州,这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。被贬黄州后,虽然自己的生活都有问题,但苏轼是乐观旷达的,能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中,借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表述了孤高自许、蔑视流俗的心境。

古典诗词鉴赏的基本方法:一、了解所处时代背景和特定的写作背景。二、把握思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。

4.B

①田间小路,交错相通,(村落间)可以互相听见鸡鸣狗叫的声音。

②问现在是什么朝代,竟然不知道有汉代,更不必说魏朝和晋代了。

C

远离战乱,没有繁重的赋税和无尽的徭役;环境优美,民风淳朴。人们安居乐业,祥和幸福。

1.本题考查一词多义。

A.舍:舍弃/房屋。

B.向:先前/先前。

C.属:类/同“嘱”,嘱托。

D.为:向/成为。

故选:B。

词类活用

尽(林尽水源):形容词用作动词,消失。

异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异。

前(复前行):方位名词作状语,向前。

穷(欲穷其林):形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。)

焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。

志(处处志之):名词作动词,做。

果(未果):名词作动词,实现。

语(此中人语云):名词作动词,告诉

2.本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点词:阡陌,田间小路。交通,交错相通。闻,听到。句意:田间小路,交错相通,(村落间)可以互相听见鸡鸣狗叫的声音。

②重点词:乃,竟然。无论,不要说,更不必说,句意:问现在是什么朝代,竟然不知道有汉代,更不必说魏朝和晋代了。

3.本题考查对文章内容的理解分析。

ABD正确;

C有误,结尾写刘子骥“欣然规往”,未果,暗示桃花源只是虚构的一个理想社会,在当时现实社会中是不存在的,也是不会实现的。同时也流露出对现实的不满和叹惋之情。

故选:C。

4.

本题考查比较阅读。解答此题的关键是在理解两文内容的基础上,结合文章的写作背景来分析即可。阅读短文,从(甲)文“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”可以看出桃花源环境优美,民风淳朴,与世隔绝,远离战乱,没有繁重的赋税和无尽的徭役,人们安居乐业祥和幸福,所以人们不愿意离开。从可知:百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德而进一步证明四海安乐的局面来之不易,弥足珍贵。

东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪划船,往前行,忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去,想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。

(桃花源的人)一见渔人,于是大为惊奇,问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情,(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天,告辞离开。这里面的人告诉他说:“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!”

(渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现,不久就病死了。以后就不再有探访的人了。

滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄们全都起来争夺天下。如今,滁州处在长江、江淮之间,百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地度过一生,死后被人送进坟墓。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!

5.B

一起,交换,改授,妻子和儿女

为朋友着想,无私帮助朋友。,为老百姓着想,替老百姓办实事。,水平高,指导有方。

(1)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。

A.有误,应为:吾与禹锡/执友;

B.正确;

C.有误,应为:宗元/革其乡法;

D.有误,应为:请/以柳州授禹锡。

故选:B。

(2)本题考查词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文。根据语境作出判断。

①句意:哪能让他和老母一起去。偕:一起。

②句意:所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。易:交换,改授。

③句意:观察使裴行立帮柳宗元办理丧事,并护送他的妻子和儿女返回京师。妻子:妻子和儿女。

(3)本题考查句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点字词有:若是,像这样;句意:我和禹锡是好朋友,我哪能忍心看他母子这样呢?

②重点字词有:江岭间,长江至岭南之间;师,拜师。句意为:长江至岭南之间,凡是想考进士的人,不远千里都来跟随柳宗元,拜他为师。

(4)本题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意,了解内容,概括人物性格从言行入手。“为友”体现在对刘禹锡的帮助上;“为官”表现在到了柳州便改革掉用男或女作为抵押去借钱的风俗上;“为师”主要体现在经柳宗元指点过的人,一定会成为名士。

解析:

(1)B。

(2)①一起;②交换,改授;③妻子和儿女。

(3)①我和禹锡是好朋友,我哪能忍心看他母子这样呢?

②长江至岭南之间,凡是想考进士的人,不远千里都来跟随柳宗元,拜他为师。

(4)①为友:为朋友着想,无私帮助朋友。

②为官:为老百姓着想,替老百姓办实事。

③为师:水平高,指导有方。

参考译文:

元和十年(815),(柳宗元)按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史,诏书下达时,柳宗元同自己亲近的人说:“刘禹锡有老母,年龄已大,如今他要到蛮方远郡去做刺史,在西南绝域的地方,来回有上万里的路程,哪能让他和老母一起去。如果(母亲不去,)母子各在一方,这便成永别。我和禹锡是好朋友,我哪能忍心看他母子这样呢?”于是立刻起草奏章,请求把柳州授给刘禹锡,自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子,所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。

柳州风俗,用男或女作为抵押去借钱;如果过期没还钱,人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州,便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女,柳宗元自己出私钱将他们赎回,归还给他们的父母。长江至岭南之间,凡是想考进士的人,不远千里都来跟随柳宗元,拜他为师;凡是经柳宗元指点过的人,一定会成为名士。元和十四年(819)十月五日去世,终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事,并护送他的妻子和儿女返回京师,当时的人都赞扬他很有义气。

翻译文言句子,首先要理解整篇文章的文意,以此来帮助自己理解句子的意思,其次要注意句中的关键字词,要翻译准确,不可遗漏,第三尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题,第四句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,特定语气要译出来,在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。

6.(1)本题考查语段的作用。文章第1段列举生活中种种运用“刷脸”的场景,引出了本文的说明对象:人脸识别;又从现实生活人们关注的科技来说,还有吸引读者,激发读者的阅读兴趣。

(2)本题考查说明方法及其作用。语句“如果将其比喻成一辆马车,人才优势、技术驱动、资本助力、政策支持等犹如车轮,正带动这辆马车跑得更快更稳”,把“人脸识别技术”比作“马车”,把“人才优势、技术驱动、资本助力、政策支持”比作“车轮”,生动形象地说明了人脸识别技术快速发展“除了技术驱动这一根本原因外,还有多种因素共同作用”。

解析:

(1)列举生活中种种“刷脸”的场景,吸引读者,激发读者的阅读兴趣;引出本文的说明对象:人脸识别。

(2)打比方。将人脸识别技术比作马车,将人才优势、技术驱动、资本助力、政策支持比作车轮,生动形象地说明了这些因素对人脸识别技术快速发展的推动作用。

这是一篇说明文,文章开篇列举生活中种种运用“刷脸”的场景,引出了本文的说明对象:人脸识别;接着说明人脸识别作用;最后说明就“刷脸”技术而言,我国目前在应用落地方面走在前列,底层技术也在不断加速发展。

说明文综合阅读,我们要能够正确理解文意,分析内容,掌握说明方法及其作用,并能够分析文章结构,抓住中心句分析概括。深刻体会理解,进行解答。

7.

(1)本题考查欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力。

解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析;从叙写的事件上来分析;把人物放到一定的背景环境中去分析;注意对人物的介绍和评价。本题可结合“老人是个通情达理的人,他总是能够找到开导自己的理由,再说,还有家门前那棵老榆树呢。”他总是回答:“谁都不望,老树呢!”“几十年来,父母走了,老伴走了,村里的老人也一个个都走了。比自己老的,又比较熟恶的,也就是这棵老榆树了”“老人平时沉默寡言,懒得去理那些闲事”等内容,以及老人去城里看“树”及病倒的情况可知,这是一位关爱家人,做事通情达理,平时沉默少言,内心孤独寂寞的留守在乡村里老农民。

(2)本题考查文章线索及作用。线索就是贯穿文章始终,把文章有机联系在一起的事物或感情,可以是核心人物、核心事物、核心事件、时间、地点、的情感等。其作用是贯穿全文的脉络,把文中的人物和事件有机地连在一起,使文章条理清楚、层次清晰。文章的主要故事情节是老人把门前的老榆树当作了自己的精神寄托,经常去看树。后来村里为了给村民打井,把老榆树卖到了城里,自从老榆树被拖走后,老人不放心老榆树,决定到城里去寻找看看老榆树。可见“树”就是本文的叙事线索。“

(3)本题考查对重点语句的理解。解答句子含义类问题,不要仅浮于语意的表面意义,要重点进行片段研读和探究,结合语境,联系上下文,紧扣中心主题,从表层含义和深层含义两个角度进行分析。语句“这件事很难说谁有什么不是,不仅没有,甚至可以说,这是两全其美的好事:市长为城里人做了好事,村主任为村里人做了好事,表面上叙写树被卖进城里合情合理,实际上这“树”是老人精神寄托的对象,但是就要被移到城里,因而产生无奈失落和稍稍的不满的思想感情。

(4)本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。文章采用倒叙手法,从老人住院切入,没有交代病因,没有写老人对自己的病情的关注,而将注意力放在老人对输液瓶的关注上。从读者的角度上看是设置悬念,激发了读者的阅读兴趣。从内容及上下文上看,老人注意到输液瓶的原因是与“树”有关,并且与小说的结尾相呼应,使文章脉络清楚,结构严谨。

(5)本题考查对文章主旨的理解。这是一道半开放题,题目中给出的三种理解都正确,关键在于表述的理由要充分。本文通过叙写移栽老榆树的情节,着力刻画了生活在乡村的留守老人的生活。从文章内容看,原本枝繁叶茂、生机勃勃的老榆树移栽后变得七零八落、濒临死亡;这棵树是老人的魂,是老人情感的奇托,移栽又是对老人情感的伤害,花重金移栽的老榆树,并没有得到足够的重视,长势凄惨,也并没有起到美化环境的作用。从中可以看出,题目中所提到的几个主题都是有道理的。选择一个主题,结合文章内容阐述理由作答即可。

解析:

(1)老人是一个关爱家人(疼爱儿孙)、通情达理、沉默少言,内心孤寂的乡村留守农民形象。

(2)本文的叙事线索是树。小说是围绕着老人望树,城里人挖树,老人到城里看树等情节展开故事的.

(3)这句话表述了对一些不正常的现象不满而又无奈的情绪。

(4)本文开头与结尾形成照应。这样写显得结构严谨,内容完整,既强调了主题,又能引起读者的共鸣。.

(5)示例:我同意第③种意见。小说中,树是传统道德的化身,是它曾给与了我们民族宝贵的精神财富,但有些人却对此不屑一顾,而老人固守着美好的传统美德,值得我们赞美与学习。(可任选一种分析,要有理有据。言之有理)

这篇文章以“树”为线索,围绕老人望树、城里人挖树、老人到城里看树等情节展开故事。老人对老榆树的深厚情感,让我们感受到他对生命的尊重,文章用大量笔墨刻画老人形象,表现了对老人美好品质的赞美。

理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容,并概括中心思想。只有掌握了文章的主要内容,才能正确领会文章的中心思想。

8.解析:

(1)“50元”可改为“若干”。(2)写清楚“认领”的地点。(3)落款日期上面写上发出“启事”的具体

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