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山西省永济市2024届语文八年级第二学期期末教学质量检测模拟试题请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累与运用。(28分)1.(2分)下列句子组成语序合理、语意连贯的一段话,最恰当的一项是()①平心而论,唐代的军队并不太强,在边界战争中打过很多败仗。②因此,如果纯粹从军事、政治的角度来看,唐代有很多可指摘之处。③但是,一代代中国人都深深地喜欢上了唐代,远比那些由于穷兵黩武、排外保守而显得强硬的时代更喜欢。④唐代的疆域也不算太大,既比不过它之前的汉代,也比不过之后的元、明、清。⑤这一事实证明,广大民众固然不愿意国家衰落,却也不欣赏那种失去美好精神心态的国力和军力。A.①④③②⑤ B.①④⑤②③ C.①④②③⑤ D.②③⑤①④2.(2分)下列句子没有语病的一项是A.我们班同学将来都希望成为一个有作为的人。B.李明同学学习刻苦,成绩优秀,当上了学校学习标兵的荣誉称号。C.在阅读文学名著的过程中,使我明白了许多做人的道理,感悟了人生的真谛。D.安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设成功的关键。3.(2分)下列句子中加点词语使用不恰当的一项是()A.玉龙雪山矗立在蓝天下,潭水映照雪山,真让人目眩神迷。B.要上课了,正在打篮球的同学们戛然而止。C.花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。D.庄子一直厉行简单朴素的生活,给人的印象难免有些邋遢与不修边幅。4.(2分)对加点词语在句中的含义,解释有误的一项是()A.新资金的注入,使这家严重亏损的企业发生了脱胎换骨的变化。(脱胎换骨:意思是彻底改变了原来的面貌。)B.设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各个不同。(因地制宜:根据各地的具体情况,制定适宜的办法。)C.修建工程浩繁复杂、修建方式难以想像的小三峡古栈道,谜语般的在大宁河上留候了千年。(谜语:此处指至今尚未破译的古栈道的修建之迷。)D.桥的设计完全合乎科学原理,施工技术更是巧妙绝伦。(巧妙绝伦:指建造者的创新能力很强。)5.(2分)下列字音、字形全对的一项是()A.怠(dài)慢浮燥(zào)轻歌漫舞川流不息B.卑劣(liè)驰骋(chěn)叹为观止振耳欲聋C.眼眶(kuàng)羁绊(bàn)戛然而止怒不可遏D.狩(shǒu)猎欺侮(wǔ)挑拨离间消声匿迹6.(2分)从传统文化的角度来看,下列说法正确的一项是()A.今年是己亥年,又是五四运动100周年,按天干地支纪年法推算五四运动发生在己亥年。B.古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰,五至七点为寅时。C.“去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后”是写元宵节的佳句。元宵节有赏花灯、吃元宵等习俗。D.二十四节气中,立春之后是雨水,立夏之后是小满,处暑之后是立秋,冬至之后是小雪。7.(2分)下列句中加点词语使用有误的一项是()A.2019年中国国际数博会六盘水分会场活动于5月25日上午在六盘水市会展中心拉开帷幕。B.窑上水库与龙贵地水库二者相辅相成,共同绘成美妙绝伦、恰如仙境的六盘水瑶池景区。C.六盘水白雨竖洞有“世界第一竖洞”之称,其洞内鬼斧神工的自然奇观让人不知所措。D.2019凉都·六盘水国际马拉松赛将于7月28日开赛,届时,各地运动爱好者将纷至沓来。8.(2分)下列各句中,加点成语使用正确的一项是()A.一拿到语文试卷,小明忍不住笑了,拿起笔开始答题,信心满满,手不释卷。B.危机时刻最能看出人的胆识,勇者首当其冲,怯者畏缩不前,我们当做前者。C.时光的淬炼、岁月的磨砺让他日渐成熟,处理事情变得优柔寡断,毫不迟疑。D.我们应做“文明有礼二十四条”的践行者,不能让它在我们手中成为一纸空文。9、(4分)阅读下列文字,完成各题。我们曾仰面遥望附近的一座峰巅,但见色彩斑lán,彩霞满天,白云缭绕,轻歌曼舞,那朵朵白云精美柔细,宛如游丝蛛网一般。五光十色的粉红嫩绿,尤妩媚动人,所有色彩轻淡柔和,交相辉映,妖媚动人。我们干脆就地而坐,饱览独特美景。这一彩幻只是稍作驻留,倾刻间便飘忽不定,相互交融,暗淡隐去,可又骤然反光灼灼,瞬息万变,真是无穷变幻,纷至沓来。(1)根据拼音写出汉字和给加点的字注音。色彩斑lán()嫩()绿(2)文段中有错别字的词语是:_____________,应改为:_____________(3)文中“轻歌曼舞”一词的意思是:__________________________10、填空。(8分)读古诗文,将空缺处的原句书写在横线上。(1)关关雎鸠,_________________________。(《诗经·关雎》)(2)_________________________,天涯若比邻。(《送杜少府之任蜀州》王勃)(3)水击三千里,______________________________。(《北冥有鱼》庄子)(4)________________________,潭影空人心。(《题破山寺后禅院》常建)(5)安得广厦千万间,___________________________。(《茅屋为秋风所破歌》杜甫)(6)_______________________,只有香如故。(《卜算子·咏梅》)(7)《诗经·蒹葭》中描绘了一幅萧瑟冷落、露凝霜结的晚秋图,渲染凄清气氛,烘托惆怅心情的诗句是__________________________,____________________________。(8)孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中使用典故委婉地表达求仕之心的诗句________________________________,___________________________________。二、阅读理解。(42分)11、(10分)本性就是你的天堂韩青①每个人都有自己的本性,就像花一样,你是什么花就老老实实地开什么花。如果你本是玫瑰,却非要开牡丹花,不但是空想一场,而且白白浪费自己的大好时光和精力,甚至连自己的花期都错过了。所以,一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。②对此,林语堂先生有过切身的感受。当年,他曾被邀请到武汉革命政府当外交部秘书长,当了半年后,他死活不当了,这也是他一生中仅有的一次官场生涯。之后,他的确再也没有参过政。他说:“顺乎本性,就是身在天堂。”看来,他的本性就是适合做一个文人。③一个人也只有守住自己的本性,才能有所为。当年,狄德罗的父亲希望他成为天主教士,学法律或学医,但他没有屈从于父亲的安排,毅然决然地选择了文学,最终成为法国启蒙文学的最重要的代表人物之一,并且他对绘画、雕刻、音乐、喜剧等都有创造性的见解。如果当初他没有守住自己的本性,那么他也无非就成了一个普通的教士、律师或医生,世界文学史上就会少了一位文化巨匠。④可是,很多人却不能始终如一地将本性持守到底。明朝宰相严嵩当年参加京师殿试,中二甲第二名,因此被选为翰林庶吉士。他因母亲去世而辞职回家守孝三年。但守孝期过后,他并没有回朝,理由是当时皇帝的红人——钱宁和江彬“奸人当道。显然,在那时,他还是一个正直、善良的才子。后来他进京任国子监祭酒。渐渐地,一点点地失去了自己的本性,成为一个奸臣。如果他能守住自己的本性,也就不会祸国殃民,为后人所不齿。⑤当然,一个人的本性能不能守得住,取决于他的定力。哲学家西塞罗说:“我们用软弱、逸乐、闲适、怠惰、懒散腐蚀了我们的心灵。”如果我们不为其所动,那么我们的定力就会击败这些家伙。画家朱德庸曾经在一篇文章中提到过“橱窗人”——这样的人,衣食住行都是为了让别人看的,他的所思所想都是以别人的眼光为唯一标准。这样的人,已经失去了自我,也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力,就必須超然物外,对外在的东西淡泊待之。《祖堂集》中记载:慧明很容易受世俗观念影响,师父慧能发现这一点之后,就告诉他学佛的秘密在于要尊重自己的本来面目,不要因为外在的东西而改变自己。而本来面目在佛教中就是本性的意思。其实,不仅学佛这样,做人也是如此。⑦伊索笔下的一头驴,它想和狗一样得到主人的宠爱,可是当它把前腿搁在主人的肩膀上时,得到的却是一顿棍打,而狗却得到了主人的爱抚。这就告诉我们:依从自己的本性,做适合自己做的事,适合别人的未必适合你。⑧再说,什么时候该做什么,这有规律可循。张潮说:“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听欸乃声;方不虚此生耳。”万事万物都有自己的本性,只有以我们的本性来照应它们的本性,才会两情相悦。⑨可见,本性在,天堂就在。因为,本性就是你的天堂。我们常说,境由心造。不错,一切外在的美好,其源头往往都是我们的本性。1.选文的中心论点是什么?2.第①节中以花喻人有什么作用?3.第④段主要运用了哪种论证方法,其作用是什么?4.请简要分析③④⑤⑥段的论证思路。12、(16分)(题文)漆艺:有“用”才能“活”①泱泱中华五千年,诞生了数不清的灿烂文化,楚文化是其中一朵奇葩。髹饰绝艳的漆器,展示出楚人精湛的造物技术和清奇的美学品格,传达出无与伦比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美术,与同时期的古埃及、古希腊美术相比,毫不逊色。在当时漆器逐渐成为当时日常生活用器的主流,并摆脱对青铜器的模仿,以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩,彰显华夏民族风范。③然而,漆器在今日中国却难以再现昨日辉煌。在昔日楚国都城荆州,虽有荆楚非遗传承基地和漆器作坊,但成本高昂、费工费时、艺术原创力缺乏等原因,导致大多数作坊以仿制出土器物为谋生手段。这种仿制绝不是对楚文化真正意义上的继承和发扬。近些年,当地文化部门重点调查楚式漆器髹饰技艺的传承谱系,以确定扶持非遗代表性传承人的方式,传承楚漆器文化,却难以真正扩大楚漆器的影响力。漆器依然未能获得大众认可,从而真正融入现代生活。④在漆文化的传承与发扬方面,日本的做法可资借鉴。其对于本国传统漆文化“飞騲春庆”的保护最具典型意义—日本设计委会向设计师发出邀请,设计新式生活用品,重新唤醒“飞驒(tuó)春庆”传统漆器的活力。这样的创作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深泽直人在内的多位设计大师。往常因为对工艺文化、传统造型的理解和经验不深,设计师对传统工艺望而却步,这种显现因“飞驒春庆”本地漆艺手工艺人的加盟而改变。传统工艺通过简约设计,重新拥有进入现代生活的可能。⑤“日本长寿企业数量全球数一数二,考察其长寿的秘诀,首先是有通古知今的传人。”这句话深刻阐明了传承的秘诀在于通古知今,即通晓过去的技艺,了解如今的趋势。的确,传统工艺只有在这种条件下,才能真正复活。手艺人固然更懂工艺,但设计师更了解如何让“产品”适用于当今社会。楚漆器毫不逊色于日本的春庆漆器。随着生活水平的提高,物质资源的极大丰富,中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作,促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展。⑥楚漆器千变万化的造型中所蕴含着的楚人浪漫自由的精神,依旧熔铸在中华民族的骨子里。让传统工艺走进现代生活,就是让传统文化精神在现代中国确立现代价值而更具意义。(注)驒:音tuó,毛色呈鳞状斑纹的青马。1.(小题1)下列理解和分析不符合原文意思的一项是()A.楚漆器具有线条柔美优雅、色彩大胆鲜明的特点,楚漆器上的楚美术,与同时期的古埃及、古希腊美术相比,毫不逊色。B.近年来,荆州文化部门通过确定、扶持非遗代表性传承人,以传承楚漆器文化,却难以真正扩大楚漆器的影响力。C.多位设计师加盟“飞驒春庆”,改变了本地漆艺手工艺人因对创作理念、传统造型的理解和经验不深,望而却步的情况D.随着生活水平的提高,中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵,这要求漆文化要有创造性转化和创新性发展。2.(小题2)楚漆器具有的特点。_______________________________3.(小题3)文章认为,如何才能促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展?为什什么?请简要分析。________________________________________13、(12分)做一股清流徐文秀①时下,清流成了一个流行语,成为人们的一种向往。比如不久前,电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来,受到大家热捧,“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。②文化如此,人生亦然。过清流般的生活,不失为人们的一种理想选择。然而,一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套,特别会装,喜欢背“台词”,有的还入戏很深,成了“戏精”;有的热衷于走“虚浮夸”的路子,急功近利、心浮气躁,处处浮在表面,时时想走捷径;有的满足于过“庸懒散”的日子,表现出懈怠、疲沓的样子,工作往往干点“意思意思”,奉行“既不出风头,又不落后头”;有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则,搞厚黑学、行潜规则,拜码头、结圈子,等等。③清流生活,既是一种人生态度,也是一种人生价值。清代学者顾炎武说:“读书通大义,立志冠清流。”革命先驱李大钊赞叹:“社会上有一二清流学者,很得大众的信仰。”古往今来,做一股“清流”是不少人的价值追求,活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐,到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的王冕;从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀,到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍;,等等。这一股股清流,以它的清澈、洁净,汇入历史的大江大河,展示出绚丽夺目的画卷。④清流人生,是一种超然脱俗的气质。活出清流样子,就是活出一股清新之气,言行有格调,生活有品位,阳光干净、超然脱俗,身上散发出与众不同的魅力。活出清流样子,就是活出真实的自我,说真话、道真心、做真人,多一些率真、多一点坦诚,不掩饰、不矫情。活出清流样子,就是活出做人的骨气,肩膀硬、腰板直,有所坚守而不随波逐流。说到底,清流样子就是真善美的样子,就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。⑤欲成清流之人,得正本清源。古人云:“源洁流清。”做人的本源,就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变,但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里,多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样,偏了则纠一纠,歪了则正一正。源头清,人生这潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人,得胸怀大志。有大目标和大志向的人,总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志,便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力,有远大志向在鼓舞,生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子,内心还要有强大的定力和自制力,不以物喜,不以己悲,耐得住寂寞,挡得住诱惑,守得住清贫,坐得住冷板凳,不生活在别人的阴影里,朝着既定的方向砥砺前行。人不一定过得富贵,但一定要活得高贵,保持一份清高,守住一份气节,便能活出清流样子。⑦莲花,以其高洁品质让世人“独爱”。清流如莲,清流之人以其真善美的品格而被世人称羡,更让自己行稳致远。1.第②段为什么要叙述有些人混浊灰暗的生活?2.“活出清流人生”是一种怎样的人生?结合原文,简要概括。3.仿照前句句式,为第③段横线处补上一组事实论据。三、写作。(50分)14、请以“原来,没那么简单”为题目,写一篇文章。要求:(1)除诗歌外,文体不限。(2)不少于600字。(3)文中不出现真实的地名、校名、人名。

参考答案一、积累与运用。(28分)1、C【解题分析】

考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子,①句为这段话的首句,排除D项,①和④相衔接,“②因此”是由①④得出的结论,排除AB两项,“⑤这一事实”指的是③句中的“一代代中国人都深深地喜欢上了唐代,远比那些由于穷兵黩武、排外保守而显得强硬的时代更喜欢”,故选C。2、D【解题分析】

A.语序不当,把“将来”放在“希望”后面。B.搭配不当,把“当上了”换成“获得了”,或者去掉“荣誉称号”。C.成分残缺,去掉“使”。故选D。3、B【解题分析】

戛然而止:形容声音突然终止。使用对象明显错误。故选B。【题目点拨】运用成语应注意的几个问题:1、注意理解成语的整体意义,不能望文生义;2、注意把握成语的结构特征,不能肢解其含义;3、注意成语语义的大小、适用范围,不要界限不清;4、注意把握成语的感情色彩,不要褒贬失当;5、注意把握成语的一词多义现象,不要“一概而论”。4、D【解题分析】

D.巧妙绝伦:指精巧奇妙到了极点,在同类事物中没有能与之相比的。故选D。5、C【解题分析】

A.浮燥—浮躁;轻歌漫舞--轻歌曼舞;B.驰骋chěn—chěng;振耳欲聋--震耳欲聋;D.狩(shǒu)猎—shòu,消声匿迹—销声匿迹;故选C。6、C【解题分析】

A.60年一个轮回,1919年是己未年。B.五至七点为卯时。D.立秋之后是处暑,立冬之后是小雪。故选C。7、C【解题分析】

A.帷幕:电影、话剧舞台上的大幕布。拉开帷幕:通常用在形容性语句中,表述事件开始。与语境相合,使用正确。B.相辅相成:指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。与语境相合,使用正确。C.不知所措:不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。与语境不符,使用错误。D.纷至沓来:形容接连不断的到来。与语境相合,使用正确。故选C。8、D【解题分析】

本题考查学生对具体语境中成语运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的成语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。D项运用恰当。其他各项的错误之处分别为:A项手不释卷:书本不离手。形容勤奋好学。属不合语境,是错误的。B项首当其冲:比喻最先受到攻击或遭到灾难,与语境不符。C项优柔寡断:指做事犹豫,缺乏决断。属褒贬不当,是错误的。故选D9、(1)斓nèn(2)倾刻顷刻(3)轻松愉快的音乐,加上柔和的舞蹈。文中指白云的形态优美。【解题分析】

(1)“斑斓”意思是灿烂多彩,“斓”的偏旁不要写错。“嫩绿”指浅绿,“嫩”应该读nèn,不要误读作nèi。(2)“顷刻”指片刻,表示行动或事情在极短的时间内完成,正确的字形是“顷”。(3)此题考查学生对成语的理解。“轻”的意思是“轻快”,“曼”的意思是“柔和”,这个成语的意思是“音乐轻快,舞姿优美”,用在这里突出了白云的美。10、在河之洲海内存知己抟扶摇而上者九万里山光悦鸟性大庇天下寒士俱欢颜零落成泥碾作尘蒹葭苍苍白露为霜坐观垂钓者徒有羡鱼情【解题分析】

古诗文名句默写,首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚古诗文名句中的每个字,默写古诗文名句不能写错别字。注意“俱、碾、蒹葭、羡”的写法。二、阅读理解。(42分)11、1.一个人最好的状态就是顺乎自己的本性2.通过设喻生动形象地引出文章中心论点,作为论据论证文章中心论点,激发读者阅读兴趣。3.举例论证和对比论证,通过举明朝的宰相严嵩的例子,并且对他前后变化进行对比,具体有力地强调了“人应该将本性持守到底”的观点。4..首先提出“一个人也只有守住自己的本性,才能有所为”的观点,接着举狄德罗和严嵩的例子分别从正面和反面进行论证;然后引用哲学家西塞罗之语和举了画家朱德庸有关“橱窗人”的表现,强调了“一个人的本性能不能守得住,取决于他的定力”的观点;最后举了《祖堂集》中师父慧能教育慧明的故事,告诉我们“要想保持定力,就必須超然物外,对外在的东西淡泊待之”的道理。【解题分析】1.本题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文,第一段的结束语,可知,本文的论点是:一个人最好的状态就是顺乎自己的本性。2.本题考查学生的理解能力,在议论文中的开头段,开头引用小故事、名言,设喻等,其作用一般是:1.激发读者的兴趣。2.引出论点。3.作文论据证明论点等。然后结合具体文章分析即可。本段以花喻人,生动形象的引出文章中心论点,作为论据论证文章中心论点,激发读者阅读兴趣。3.本题考查学生对论证方法及作用的掌握。要求学生掌握常见的论证方法及作用。本段写了严嵩的事迹。属于举例论证。严嵩的做法前后不一致属于对比论证。然后结合两种论证方法的作用分析即可。具体有力地强调了“人应该将本性持守到底”的观点。4.本题考查学生对论证思路的把握。分析论证思路从提出论点,分析论点,得出论点的顺序分即可。③段,首先提出“一个人也只有守住自己的本性,才能有所为。”接着③④分别举出接着举狄德罗和严嵩的例子分别从正面和反面进行论证;⑤段,通过引用论证,引用了哲学家西塞罗之语和举了画家朱德庸有关“橱窗人”的表现,强调了“一个人的本性能不能守得住,取决于他的定力”的观点;⑥段,举出了《祖堂集》中师父慧能教育慧明的故事,告诉我们“要想保持定力,就必須超然物外,对外在的东西淡泊待之”的道理。【题目点拨】常见的论证方法:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是:(1)举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点;(2)道理论证:古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(3)对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;(4)比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明,把抽象深奥的道理阐述得生动形象,使论证浅显易懂。结合划线句分析,本句运用了比喻论证,生动形象地论证了格调对人生的重要作用,进而论证中心论点,使深奥的道理变得浅显易懂。12、1.2.D3.【小题2】线条柔美优雅、色彩大胆鲜明。【小题3】【小题3】通过手艺人和设计师的协作因为手艺人通晓过去的技艺,设计师了解如今的趋势,而漆器等传统工艺只有在这种条件下,才能真正复活,从而实现创造性转化和创新发展。【解题分析】1.2.试题分析:考查对文章内容的理解。依据文章第5段中的“随着生活水平的提高,物质资源的极大丰富,中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作,促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展”内容可知,D项内容的理解是不正确的。据此,答案为D。3.【小题2】试题分析:考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文,逐段了解基本意思,特别是主要段落、层次的内容。在此基础上,审清题意,依据题目要求筛选有效信息,选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题文章第2段“以柔美优雅的线条、大胆鲜明的色彩,彰显华夏民族风范”这一语句概括作答即可。【小题3】【小题3】试题分析:考查对文章内容的梳理和概括能力。本题可结合文章第4、5段的“传统工艺通过简约设计,重新拥有进入现代生活的可能”;“通晓过去的技艺,了解如今的趋势。的确,传统工艺只有在这种条件下,才能真正复活。手艺人固然更懂工艺,但设计师更了解如何让‘产品’适用于当今社会”;“随着生活水平的提高,物质资源的极大丰富,中国人更加注重日常用品体现生活品位的深层内涵。通过手艺人和设计师的协作,促进古老的漆文化实现创造性转化和创新性发展”等语句概括作答。【题目点拨】筛选信息有三个原则:①带着题目,通读全文,把握大意。②对照考题,找到答题区,筛选出相关的语言材料,选好答题的角度,组织好答题的语言。③快速浏览全文,验证答案。13、1.将有些人的混浊灰暗的生活和下文的清流生活做对比,批评了现代人错误的人生观,突出了“做一股清流”的中心论点,使文章更有针对性和说服力。2.1.就是活出一股清新之气;2.就是活出真实的自我;3.就是活出做人的骨气。3.示例:从安贫乐道、“惟吾德馨”的刘禹锡,到一心许国、写下“落红不是无情物”的龚自珍。【解题分析】

本题考查议论文综合阅读的能力。1.本题考查论据的作用。论据是用来证明论点的事实或道理,论据是为论点服务的。第②段叙述有些人混浊灰暗的生活属于事实论据,列举这些反面现象目的是将这些人的混浊灰暗的生活和下文的清流生活做对比,突出了“做一股清流”的中心论点,增强说服力。2.本题考查学生概括文章主要内容的能力。仔细阅读文章,能在第④段很到找到答案。这一段是总分总的结构,分说部分的三个句子就能提炼出答案。3.本题考查考生补充论据和仿写的能力。本题将两个考点结合:论据、仿写。仿写要做到句式、修辞、语境等一致;论据要做到能证明论点。示例:从安贫乐道、“采菊东篱下”的陶渊明到坚强不屈、吟出“粉身碎骨浑不怕”的于谦。三、写作。(50分)14、原来,没那么简单在洒满月光的小径上走着,慢慢地,慢慢地……烦恼的思绪笼罩着我,竟

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