【高中语文】《上枢密韩太尉书》课件+统编版++选修教材增补篇目

上枢密韩太尉书苏辙阅读提示：苏辙和韩琦

苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老，，眉州眉山(今属四川)人，苏轼之弟。北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一,与父苏洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种官职。四川眉山三苏祠注意读音溢（yi4）嵩（song1）汨（gu3）华（hua4）宫阙（que4）仓廪（lin3）苑囿（yuan4you4）翰林（han4）恃（shi4）惮（dan4）第一段补充注释[生]平生，生性。[好]（hao4）喜欢。[之]指代“为文”，做文章的道理。[养]修养。[致]获得。[宏博]广大。[豪俊]豪杰。[奇气]奇特之气[充]充满，充盈。[中]内心。[溢]表现。[貌]外表。[动]流动。[见]同“现”，显现。[不自知]自己不知道。第一段翻译太尉执事：我生性喜好写作，对此思考很深。我以为文章是由气形成的，但是（如果不先养气），文章不是学了就能写好的，（而）气却可以通过加强修养而得到。孟子说：“我善于培养我的正大刚直的气。”今天我们看他的文章，（觉得）宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小相称。太史公走遍天下，博览四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏畅跌宕，颇有奇伟的气概。这两个人，难道是曾经拿着笔学习写作这样的文章吗？这是因为他们的气充满在他们的内心而外化到他们的形貌上，流动在言语中，表现在文章里，但自己并不知道。思考题文章开头说“辙生好为文，思之至深”他对作文章想到什么？你同意这种观点吗？结合课文和自己的实际，简单谈谈对“气”的理解。作者在文章第一段中如何证明他的观点？作者提出观点后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子，司马迁二人的事例为论据来证明。找出第一段的中心句以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。巩固练习第一段阅读文段的主要表达方式是：。作者的观点是:。为了论证论点，主要的论证方法是：。孟子文章之所以宽厚宏博，充乎天地之间，主要是因为孟子；司马迁之所以其文疏荡，颇有奇气，主要是因为司马迁。从文段看，作者认为要写好文章关键在于：文中的太史公指的是的司马迁，他写下了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的中国第一部《史记》唐宋八大家：议论文者气之所形

事实论证

心中有浩然之气

加强了外在阅历加强内在修养和外在阅历汉代

鲁迅纪传体通史

韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩

第二段补充注释

[生]出生。[有]同“又”，表余数。[其]指代自己，译为“我”[与游]结交、往来、交游。[舍]舍弃“百氏之书”。[去]离开家乡。[慨然]感慨激昂。[想见]想象。[宏辩]雄辩，宏大智慧。[秀伟]秀美，魁梧。[游]交往。[才略]才学谋略。[冠]超出，此处意为天下第一。[入]在朝庭。[则]就像。[出]在边境，戍守边疆。[未之见]动宾倒装句。未见之。没有见到您。第二段翻译苏辙我出生已经十九年了。在家乡与我交游的不过是乡间邻里的人，所见到的不过是几百里之间，没有高山旷野可供攀登观览以开阔自己的视野。诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人的陈迹，不能激发我的志向和气概。我担心（志气）因而埋没，所以坚决舍弃他们，去寻求天下的奇闻壮观，以了解天地的广大。我路过秦、汉故都，尽情观赏了终南山、华山、嵩山的高峻，北望黄河的奔腾流泻，慷慨激昂地想起了古代的豪士俊杰。到了京都，瞻仰了天子宫殿的雄伟，以及国家粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大，这才知道天下的宏伟和壮丽。我见到了翰林学士欧阳公，聆听了他的宏大而雄辩的议论，看见了他秀美而俊伟的容貌。同他的门生贤士大夫交往，这才知道天下的文章都聚集在这里。太尉的雄才大略称冠天下，天下士民仰仗您而平安无忧，四方各族惧怕您而不敢发难。您在朝廷之内如同周公、召公辅佐君王，您在边域就如同方叔、召虎那样御侮安边。然而苏辙我却还未曾见到您啊。作者的目的是求见韩琦，可为什么要从为文治学落笔?为的是给求谒涂上高雅的文学色彩，让韩琦在赏识苏辙深刻见地、出众才华的同时，享受被仰慕、被盛赞的欣悦之感，并让韩琦知道，他是成全苏辙养气为文、“且学为政”的关键人物，如此，求谒之事就顺理成章。作者始终把最后的目的建立在谈气论文的基础之上，把自己和韩琦的关系严格限定在文学活动范围之内，这样非但没有丝毫的庸俗之感，反而让人觉得其请求是那样的堂堂正正、合情合理，那样难以拒绝。本文是写给韩太尉的信，表达仰慕求见的迫切心情，但文中多处夸赞欧阳修，会不会引起太尉的嫉妒？作者这样写的作用是什么？用欧阳修衬托韩太尉。思考题1.第二段作者为什么“决然舍去”？1）所游者：不过其邻里乡党之人。2）所见者：不过数百里之间，不足以自广。3）所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气。2.作者“决然舍去”的是什么？埋没志气的东西,即古人之陈迹和乡党之人,乡里所见。3.作者“决然舍去”的目的是什么？“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。以养其浩然之气。”4.作者“决然舍去”看到了什么？1）于山：见终南、嵩、华之高。2）于水：见黄河之大且深。3）于地：见秦汉故都、京师卞梁。4）于人：见欧阳修。（未见太尉）5.第二段写“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎”目的是什么？赞颂太尉，表达自己对大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。6.这段文字如何划分层次？①②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨

7.这段文字用了什么写作手法?衬托、对比、夸张第三段补充注释[且夫]句首发语词，表示下文发议论。[不志其大]没有立下大志。志，立志。其，那[何为]何用，有什么用处。[以为]认为……而（感到遗憾）[贤人]指太尉。[自壮]激励自己，使自己得到提高。[尽]穷尽，遍览[大观]丰富多彩的景象，这里包括古迹名胜和贤人名流。第三段翻译

况且，一个人从事学习，如果没有立下大志，即使学得很多又有什么用呢？我来到京城，对于山，看见了终南、嵩山、华山的高峻，对于水，看见了黄河的深广，对于人，看见了欧阳公，但是，我因为还没有拜见太尉而感到遗憾。所以希望能够亲睹贤人的风采，听您一句话以激励我。这样以后，（我）可以遍历天下的宏伟景观而不会有什么遗憾了。第3段怎样表达想见韩琦的强烈愿望?承接第二段，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”、“于水”、“于人”之“已见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充分蓄势的基础之上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，真是把敬仰之情说到极致，把诚恳之态写到极致了。话说到这份上，韩琦又怎能不为之心折?

另外，“于山”、“于水”、“于人”这一组排比句，写得意气饱满，然至“犹以为未见太尉也”，又猛然一刹笔，趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出。第四段补充注释[通]通晓，熟悉。[吏事]为政做官之事。[有取]求取，谋取。[所乐]乐意做的事。[赐归]经皇帝批准回乡。[待选]等待朝庭选用。[益治]进一步钻研。益：更加。[辱教之]屈尊教导我。这是一种谦逊的说法。第四段翻译苏辙我还年轻，尚未通晓当官的事务。先前来京都应试，不是为了谋取一官半职。偶然得到，也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐回家，等待朝廷的选用，使我能在数年之间从容闲暇的度过，我将进一步钻研作文之道，并且学习从政的业务。大尉如果认为我还可以指教，并且屈尊给我以教诲的话，就更使我感到荣幸了。一、为下列加点的字注音并组词：溢嵩华阙廪翰恃惮汩囿枢没慨恣yìsōnghuàquèlín

hàn

sìdàngŭyòushūmòkǎi

zì（溢出）（嵩山）（华山）（宫阙）（仓廪）（翰林）（恃才傲物）（惧惮）（汩汩）（苑囿）（枢纽）（埋没）（慷慨）（恣意妄为）二、文意重点：1、关于“文者气之所形”一句的理解。——文章是由气所形成的。意思是说养气级使文章内容充实，形式完美。

以孟子为例内在修养以司马迁为例外在阅历“气可以养而致”气（人的修养、气质、精神力量）养三、就第一段讨论下列问题：1、这一段在全文中起什么作用？

这一段是全文的纲，下面一段就自身经历进一步对“养气”说展开论述。2、表明作者文学观点的句子是哪一句？

“文者气之所形。”3、表明孟子观点的是哪一句？4、请读出写孟子为文与其观点相称的句子，并翻译。译：今天我们读他的文章，（觉得）宽厚广博，（气）充满在天地之间，与他本人气的大小相称。5、文中表现太史公“其文疏荡，颇有奇气”的原因的句子是哪几句？并请翻译。

译：太史公司马迁走遍天下，周游四海名山大川，与燕赵之间的豪杰才俊交游。6、第一段的最后一句是什么意思？这一句印证了前文的哪一句？

译：他们的气充盈于内心而表现在容貌上，流动在言语中而表现在文章中，他们自己却不知道。这一句印证了前文“气可以养而致”一句，说明它是通过人们平时的道德品质的修养而形成的，所以有时自己并不一定知道。

出游图四、阅读第二段，讨论下列各题：1、找出文段中的通假字。辙生十有九年矣。“有”通“又”。2、找出文段中的宾语前置句。而辙也未之见焉。“未之见”即“未见之”。不过其邻里乡党之人。过秦、汉之故都。以知天地之广大。四夷之所惮以不敢发。而辙也未之见焉。之3、辨析下列句子中加横线的字。

其居家所与游者。不过其邻里乡党之人。不足以激发其志气。听其议论之宏辨。与其门人贤士大夫游。其4、为第二段划分层次，并归纳出层意。（1）写原来的生活之地不足以养气，于是出外游学，寻求天下奇闻壮观。（2）写自己游历天下的所见所闻。（3）赞颂韩太尉的名声，表示未能谒见的遗憾。5、第一层从几个方面写原有的生活之地不足以“养气”？——邻里乡党之人所见所览——不过数百里之间，无高山大野可登览所读所学——皆古人之陈迹于是作者作出了“决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大”的决定。请翻译这句话。

译：所以坚决地舍弃它们，去寻求天下的奇异见闻、雄壮景观，以知晓天地的广大。所与游者6、第二层作者写自己出外游学见到了什么？有什么感受？（1）游秦汉故都、终南山、华山（2）观黄河（3）览京师（4）见欧阳修（5）与其门人贤士游——山川秀丽——慨想古之豪杰——见宫阙之壮，城池之富且大——议论宏辨，容貌秀伟——天下文章聚乎此7、第3层从哪几方面赞颂了韩琦？请依下列提纲找出相关句子。（1）才略贯天下。（2）有政治才能。（3）有军事才能。有定国安邦之才慨古之豪杰览秀丽山川4、请解释本段最后一句中“尽”“观”“憾”等词。尽——观——憾——完景观遗憾5、请小结本段段意：

段意：颂扬韩琦，表明欲见之意。读第四段，讨论完成下列思考题。1、对于自己中了进士，苏辙抱什么态度？请找出原句，理解并翻译。原句：“向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之。非其所乐。”

译：先前来（京参加科举考试），并不是为了求取一官半职，偶然考中进士，不是我高兴的事。

2、作者为什么认为“赐归待选”是“幸得”之事？请用原文回答并翻译：原文（1）辙年少，未能通习吏事。

翻译：我年纪小，还不能彻底地掌握做官的事情。原文（2）使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。翻译：使我能够在数年之间从容闲暇地度过。我将更努力地揣摩文章的做法，而且学习处理政事。3、请解释最后一句中“苟”“以为”“辱”“幸”等词，并翻译全句。苟——以为——辱——幸——如果把（我）当作屈尊荣幸4、请小结最后一段的段意：段意：再次表明志气和求见之意。

这是一篇干谒文章。作者在文中提出了写文章的独到见解，很有启迪作用。既要注意字词的学习，积累重点实词和虚词的用法与意义，又要注意多朗读，把握文章中的思想感情，特别注意作者所表达的写作观点。

释题终南山华山嵩山黄河在这一段中，作者提出了一个什么观点?思考一

明确：

提出了“养气为文”的观点，认为文章是气的自然表现；只有通过“养气”，内在充实，发为文辞，才可以达到文章的最高境界。

文章引用了孟子的话，并举了太史公的事例，是要说明什么问题?思考二

明确：以孟子和司马迁作为养气为文的典范，指出怎样“养气”的两个方面，即内在修养和外在阅历。思考三

作者叙述这一段经历，目的是要说明什么?

明确：

这是承第1段进一步阐述自己的观点。在内在修养和外在阅历之间，作者更重视外在阅历的作用，强调了山川形胜、奇闻壮观的激发和人物交游的影响对作文的意义。这为后文写自己想求见韩琦打下基础。思考四请概括这两段的中心意思

明确：

这两段点明了自己求见韩琦的目的。

思考五作者是如何解释自己求见韩琦的目的的?

明确：

在这里，作者点明自己求见的目的，与他出仕一样，是想丰富自己的阅历，“益治为文，且学为政”。这样说，就巧妙地说明了自己想拜访韩太尉的目的，又不致于落入俗套。思考六在文中，作者提出的最主要的观点是什么?对这个观点你有过什么体会吗?明确：

提出了“养气为文”的观点，并通篇围绕这个观点行文，既列举了孟子和司马迁这两个例子，又有自己的亲身经历为证，使文章观点得到了充分的支持。写法上的巧妙之处

作者很巧妙地从自己作文下笔，在论文中表现出自己的识见，以赢得对方的称赏。全文从论文开始，又在论文中结束，一以贯之，纡徐曲折。在提出了“养气为文”的观点后，作者顺势而下，点明“养气”的方法，这样，后文的求见自然也成为了“养气”的一个目的所在了，避免了直接求官的尴尬。再读全文，理清全文文意：养气

第一段孟子（内在修养）司马迁（外在阅历）第二段：1、在家2、出外求学经历第三段已见山水人未见——韩太尉，深感遗憾第四段益治其文，且学为政，愿太尉教之。为文者气之所形读第三段，思考下列问题：1、第一句表明了作者怎样的观点?求学必须立下大志。2、“闻一言以自壮”是什么意思？

译：听您一句话来激励自己。3、在这一段中，作者把韩琦与什么相提并论？你觉得这样好不好？为什么？