名家讲书法书籍整理及名家托物言志文章

名家讲书法书籍整理：一、启功给你讲书法中华书局本书目录第一章迷信由于误解第二章字形构造应该尊重习惯第三章碑和帖第四章文房四宝第五章入门练习第六章学书“循序”说第七章“用笔”说第八章真书结字的黄金律第九章如何选临碑帖第十章执笔法第十一章求人指正第十二章参考书第十三章如何才能写好字二、启功：我学书法的经过北京师范大学出版社目录1/漫谈学习书法（代序）7/第一章问学篇23/第二章工具篇41/第三章用笔篇61/第四章临帖篇75/第五章字课篇三、欧阳中石谈书法中国青年出版社北京联合出版公司另一版目录序序一金鉴才序二秦永龙第壹篇－习书技艺临池一径导论从哪里起步“临”“摹”在临帖问题上的一些错误想法用纸及用墨用笔临习课程融会楷书浅尝概说笔法及布白关于小楷魏碑《元倪墓志》的临习临习《魏江阳王次妃石夫人墓志铭》唐代书家欧阳询谭概怎样学习欧字的“活脱”关于“楷书浅尝”之后篆书浅尝引言篆书界说篆书沿革述略浅谈识篆篆书的书写隶书浅尝关于隶书隶书名作举略行书浅鉴引言概说行书的沿革行书学习的轨程行书的笔法行书的结字连篇草书初涉关于草书章草浅涉今草的草法辨识今草的笔法今草欣赏今草名作一览学法建议第贰篇－书学化育中国书法源流中国书法艺术引论文化与书法中华文化的标志是汉字书法艺术教学导言教“书”的一些想法书学导论?绪论书法教程?导论文化漫谈?学与创关于中国书法的欣赏四、潘伯鹰谈书法入门中华书局目录一引论二“书画同源”与笔法三正确的执笔四如何用笔五从结字和用笔入门六如何临习七途径示范第一类拓本第二类真迹八笔墨纸砚九参考书举例附：短论十三篇一、执笔有法否？二、应从五字执笔法入门三、悬腕与导送四、如何临习？五、我应该学哪一家？六、硬笔呢？软笔呢？七、论长锋羊毫八、不必多藏好笔九、墨趣十、说笔墨交融十一、砚十二、说不似之似十三、成家五、潘伯鹰文存之五·中国书法简论上海辞书出版社目录写在前面的话卷上一引论二"书画同源"与笔法三正确的执笔四如何用笔五从结字和用笔入门六如何临习七途径示范八笔墨纸砚九参考书举例卷下一欣赏二隶书的重要作用三晋后书派鸟瞰四二王五虞欧褚薛六李孙张素七颜柳八杨凝式与李建中九苏黄米蔡十赵孟頫十一明清书势且今且古成一军六、我的写字生活费新我中华书局目录力的美——读费新我先生书法作品一童年二三事二临帖初阶段三莫衷一是四贸然问世五接触到一批内行人六另辟蹊径七涉猎碑帖八流滑气与左气、魏气九学习理论与学书打算十社会接触(左书初五六年)附：答青年来信十一“述学行书经过”纪要附：学行书体会兼谈行书与楷书的关系十二关于读书、读碑帖、读墨迹十三重要的指示十四片言短语初缀十五拟了些讲话资料附一：学书浅见附二：费新我先生书法讲座稿十六比喻与旁通十七面谈与背议十八关于用笔用纸等附：我与笔十九笔墨的摸索二十写出去的东西二十一结体的体会过程附：楷书初阶二十二分布的体会过程附：谈分布二十三对客挥毫若干事二十四对书法上的活及其他的看法二十五车中笔谈附一：谈谈我一些转变和认识附二：学书回忆和设想七、和青年朋友谈书法沈尹默北京出版社目录书法漫谈沈尹默手迹一：《张廉卿草稿跋》沈尹默手迹二：《禁经永字八法》学书丛话答人问书法和青年朋友谈书法和青年朋友再谈书法和青少年朋友谈怎样练习用毛笔写字沈尹默手迹三：《怎样练好使用毛笔习字》书法的今天和明天沈尹默手迹四：临褚遂良《伊阙佛龛之碑》八、学书有法·沈尹默讲书法中华书局目录书法漫谈再一次试写关于论书法的文章我学习书法的经过和体验写字的工具——毛笔书法的由来及其必要性和重要性写字必须先学会执笔执笔五字法和四字拨镫法再论执笔附：张廉卿草稿跋运腕行笔永字八法笔势和笔意习字的方法习字的益处书家和善书者二王书法管窥——关于学习王字的经验谈历代名家学书经验谈辑要释义后汉·蔡邕《九势》南齐·王僧虔《笔意赞》唐·颜真卿《述张旭笔法十二意》唐·韩方明《授笔要说》附录二则九、沈鹏谈书法人民美术出版社目录书法美的创造探索“诗意”――书法本质的追求传统与“一画”谈谈草书谈书法创作书学漫谈――授课实录选始于四十宋金尚意书法述略――兼论苏黄米蔡“四家”编后记十、侯吉谅书法讲堂二笔墨纸砚帖山东人民出版社目录自序书法的不传之秘第一章笔毛笔的种类毛笔的使用与保养毛笔的历史如何选择毛笔第二章墨墨的世界缤纷多彩墨的种类四大墨厂墨的编号墨的选择墨汁墨的正确使用方法墨的正确收藏方法墨的文献墨的制作制墨名家墨的好坏第三章纸认识纸张，才能写好书法手工纸的种类及特性造纸工序历史上的纸现代台湾手工纸台湾造纸名人手工纸的展示场所手工纸的保存第四章砚砚台美学、书房情调砚的由来端砚歙砚洮河砚澄泥砚台湾螺溪砚砚台制作过程砚之使用与保养砚台文化第五章帖认临摹经典是必经过程篆书《绎山碑》隶书／《乙瑛碑》、《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》楷书／欧阳询《九成宫》、虞世南《孔子庙堂碑》行书／赵孟頫《赤壁赋》《洛神赋》《王羲之墨迹本》以及王羲之《兰亭序》《大唐三藏圣教序》草书王羲之《十七帖》《王羲之墨迹本》，以及智永《真草千字文》“书法健康操”十一、名家讲书法中华书局出版目录书法的由来及其必要性和重要性沈尹默习字的益处沈尹默永字八法沈尹默各种书体特点费新我碑和帖启功如何选临碑帖启功《平复帖》的故事刘涛王羲之何以成为权威刘涛写经与写经生及写经书法刘涛北宋徽宗朝的书学及书学博士刘涛宋朝草书事刘涛苏轼的“写意”刘涛飞白书的“飞”与“白”李永忠章草的“章”李永忠狂草的“狂”李永忠书法中的“长尾笔”李永忠书写技术的玄虚化李永忠——以包世臣对始艮终乾、始巽终坤的鼓吹为例群籁虽参差适我无非新王玉池——王羲之和他的书法艺术颜真卿的《祭侄季明文稿》王玉池圆润苍劲俊逸飘洒王玉池——略谈董其昌的书法艺术三希伊始肇三王张顺芝——浅谈《快雪》《中秋》《伯远》帖王献之的《中秋帖》王春南南铭之冠与北碑之冕陈玉龙——梁《瘗鹤铭》、北魏《郑文公碑》虞世南的《夫子庙堂碑》蒋文光风骨棱然话柳书洪丕谟略说“颠张醉素”陈振濂禅书一体话山谷陈振濂——谈黄庭坚的书风千古名高一梦英陈志平书法珍品——汝帖陈建裕金代书法家任询伊葆力赵孟頫及其“赵体”书葛鸿桢吴昌硕的篆书陈祖范《千字文》与历代书法家张希广从《润格》帖看郑板桥的书法秦永龙汉字、汉文与书法欧阳中石十二、传世书法《线装经典》编委会云南教育出版社出版目录两晋陆机平复帖王羲之快雪时晴帖兰亭序大道帖行穰帖丧乱·二谢·得示帖频有哀祸·孔侍中帖姨母帖初月帖寒切帖平安·何如·奉橘帖上虞帖远宦帖长风帖王献之中秋帖鸭头丸帖廿九日帖东山松帖地黄汤帖王珣伯远帖隋唐五代无名氏出师颂欧阳询梦奠帖卜商帖张翰帖虞世南虞摹兰亭序褚遂良倪宽赞褚摹兰亭序陆柬之文赋(局部)孙过庭书谱(局部)张旭草书古诗四首李白上阳台帖颜真卿刘中使帖祭侄文稿自书告身帖竹山堂连句湖州帖怀素苦笋帖自叙帖小草千字文(局部)论书帖食鱼帖柳公权蒙诏帖杜牧张好好诗杨凝式神仙起居法夏热帖韭花帖宋代李建中同年帖土母帖贵宅帖林逋自书诗卷范仲淹远行帖道服赞边事帖欧阳修灼艾帖蔡襄门屏帖与杜长官帖蒙惠帖谢郎帖陶生帖虹县帖澄心堂帖大研帖安道帖持书帖扈从帖暑热帖脚气帖人春帖远蒙帖京居帖山堂帖纡问帖苏轼覆盆帖次韵秦太虚诗帖致坐主久上人尺牍一夜帖题陈吏部诗后书杜甫诗帖新岁展庆帖人来得书帖黄州寒食帖次辩才韵诗帖赤壁赋获见帖王晋卿帖归安丘园帖东武帖李白仙诗卷洞庭春色赋中山松醪赋答谢民师论文帖江上帖黄庭坚花气诗帖与无咎书教审帖制婴香方帖致景道十七使君尺牍糟姜帖华严疏惟清帖家书帖苦笋赋山预帖庞居士寒山子诗题苏轼寒食帖跋书杜甫寄贺兰銛诗与明叔同年书荆州帖松风阁诗云夫帖王诜跋孙过庭《草书千字文》颍昌湖上诗词卷米芾道林诗帖法华台诗帖寒光帖盛制帖与知府帖张季明帖吴江舟中诗卷论草书帖苕溪诗帖李太师帖昨日帖始兴公帖竹前槐后诗蜀素帖箧中帖拜中岳命作穰侯诗帖淡墨诗帖逃暑帖与伯充帖焚香帖苏太简参政帖元日帖紫金研帖公议帖临沂使君帖珊瑚帖研山帖多景楼诗新恩帖来戏帖贺铸帖丹阳帖彦和帖又与伯充帖韩马帖值雨帖窦先生帖烝徒帖闻张都大宣德尺牍戏成诗帖惠柑帖历子帖米友仁动止持福帖薛绍彭晴和帖赵佶草书纨扇欲借风霜二诗帖秾芳诗帖闰中秋月诗帖赵构徽宗文集序洛神赋养生论陆游尊眷帖辛弃疾去国帖朱熹城南唱和诗卷张即之行书待漏院记卷(局部)行书台慈帖吴琚书蔡襄七言绝句望君诗帖急足帖葛长庚足轩铭卷元代明代十三、中国传世书法（上中下）北京出版社出版目录第一章汉魏晋南北朝马王堆汉墓简（一）马王堆汉墓简（二）贤女帖宣示表墓田丙舍贴（一）墓田丙舍贴（二）文武贴急就章得书贴平复贴省示贴（一）省示贴（二）雨后贴兰亭序寒切贴平安贴快雪时晴贴乐毅论黄庭经孝女曹娥碑中郎贴鸭头丸贴中秋贴廿九日贴东山松贴洛神赋（一）洛神赋（二）疖肿贴翁尊体贴柏酒贴伯远贴太子舍人贴赵荣宗妻韩氏墓表田绍贤墓表令狐天恩墓表张买得墓表第二章隋唐五代第三章十四、书法常识启功，秦永龙著中华书局出版目录序言一、执笔1.执笔方法2.运腕3.书写的姿势二、用笔1.中锋和偏锋2.露锋和藏锋3.方笔和圆笔4.悬针和垂露5.迟速、肥瘦、浓淡三、结字1.结字是书法艺术的首要问题2.汉字艺术结构的规律四、临帖1.为什么要临帖2.怎样选帖3.临摹方法4.值得注意的几个问题五、楷书、行书、草书和隶书练习法（一）楷书1.楷书的结体特点2.楷书的基本点画及写法3.永字八法（二）行书1.行书的结体2.行书的用笔3.学习行书宜注意的问题（三）草书1.草书及其艺术价值2.草书的结体3.草书的用笔4.学习草书宜注意的问题（四）隶书1.隶书的结体2.隶书的用笔3.学习隶书宜注意的问题六、章法（一）字群的排列应有条理（二）通篇格调一致（三）行气贯通（四）起伏得当，向背适宜（五）不同幅式的不同要求（六）署款与钤印七、汉字形体的演变和古文字书法（一）汉字形体的演变（二）古文字书法的特点和风格（三）学习古文字书法宜注意的问题八、名家名作选介（一）历代名家名碑帖选介（二）历代书学名著选介十五、中国文化经典导读：名家讲中国书法名作文史知识编辑部中华书局目录书法的由来及其必要性和重要性／沈尹默各种书体特点／费新我碑和帖／启功如何选临碑帖／启功写经与写经生及写经书法／刘涛北宋徽宗朝的书学及书学博士／刘涛苏轼的“写意”／刘涛飞白书的“飞”与“白”／李永忠章草的“章”／李永忠狂草的“狂”／李永忠群籁虽参差适我无非新／王玉池——王羲之和他的书法艺术颜真卿的《祭侄季明文稿》／王玉池圆润苍劲俊逸飘洒／王玉池——略谈董其昌的书法艺术三希伊始肇三王／张顺芝——浅谈《快雪》《中秋》《伯远》帖王献之的《中秋帖》／王春南虞世南的《夫子庙堂碑》／蒋文光风骨棱然话柳书／洪丕谟略说“颠张醉索”／陈振濂禅书一体话山谷／陈振濂——谈黄庭坚的书风千古名高一梦英／陈志平书法珍品——汝帖／陈建裕金代书法家任询／伊葆力赵孟颗及其“赵体”书／葛鸿桢吴昌硕的篆书／陈祖范《千字文》与历代书法家／张希广从《润格》帖看郑板桥的书法／秦永龙汉字、汉文与书法／欧阳中石......怎样学书法费新我中华书局出版目录第一章习字十法——学书的基本练习一身法二工具使用法三指法（执笔法）四臂腕法五运笔法六点画法附：楷书运笔动作图七笔序法八结体法九择帖法附：正楷名家书法碑帖十临摹法第二章学书十要一要在习字的基础上继续努力二要识势三要有目的四要有重点而有步骤地进行五要融会贯通六要读帖七要读些书法理论附：古代名人书法论文八要广泛吸收各种养料九要用辩证的观点来研习“分布”十要试写各种形式的书作第三章常识七知一关于“六书”二文字与书体的演变三各种书体特点四关于金石碑帖五民间书法六域外书风与“革新”七文房四宝及其他怎样临帖邓散木贵州人民出版社目录书法指南俞剑华当代中国出版社目录中国书法简史王镛高等教育出版社图书发行部（兰色畅想）目录扛椽树这柳，这陕北的柳，这迎着漠风的柳，这晕染出一片苍凉的柳，千万年来，是在等谁呢？谁能描绘出他的满身奇崛？滔滔黄河。滔滔的神话和历史。滔滔的云中飘带和地上脚步。自西周至春秋，花开花落五百年，星移斗转五个世纪，等来了古神州的第一批诗人。诗人们如鸟如蝉如蛙，吟诵之声不绝不绝。吟出了“风”，吟出了“雅”，吟出了“颂”，吟出了一部诗经，吟出了“昔我往矣，杨柳依依“的绝妙佳句。不过，此句绝妙是绝妙了——引得后辈子孙竞相模仿，竞相依依——但，它却与这柳无干。依依者在水一方，若窈窕淑女，不在陕北。陕北是满眼的干山疙瘩，依依者不是这柳。也难怪，这柳只生长在遥远的绝域，诗人们何得一见？及唐，诗界的天空今非昔比，星汉灿烂。一颗星终于飘然而至，照亮了陕北。那就是王维。王维走马沙原，沙原边峙立着一棵棵杨柳树，因而，他一定看到它了。王维诗兴大发，脑海中如有巨鲸游动，咕嘟嘟冒出两个字：直，圆。柳啊柳啊，你这下总算等来了——人们说——凭着这直这圆，凭着这两种飞动的线条，天底下的什么物象不可描绘出来？但可惜，王维并没有让这线条继续飞动，而是让它蓦地凝固了，凝固为大漠孤烟和长河落日。这能怨王维吗？王维只在陕北呆了极为短暂的日子，他的诗思怎么会不首先激荡于阔大的风光？怎么能要求诗人把所到之处的一切都付诸笔墨呢？一次一次地被冷落尽管是可以理解的，但碰到谁的头上，都无疑是重大的打击，都会有情绪上的波动。这柳，我心想它一定是一副失望的颓唐的样子了。殊料，它心静如水，仿佛世界上什么事情都不曾发生。翻开大地的档案，更知它千万年来，一直静静地观望，不曾激动过一次。然而，当我的身影出现在柳的眼帘中的时候，柳不平静了，柳借漠风狂舞，首如飞蓬。而我，也恍若又见故人，顿生亲切感，真想喊着叫着猛扑过去。我感到了心和心的相撞，但我茫然不知何以如此。突然间，一个声音响在耳畔，唤我的乳名。我望柳，柳无言。望柳的枝头，一只乌鸦在叫：“章娃！章娃！”枝头上还有些鸟雀，它们叽叽喳喳，隐约在说：“等的是你！等的是你！”我欲问乌鸦，欲问鸟雀：“谁在等我？谁？”但不待我开口，它们已四散飞去，而就在这时候，阳光下，柳的影子已拥抱着我，如亲人温热的襟怀。原来，是柳在等我。哦，柳！陕北的柳！朴拙如庄户人的柳！令人兴奋令人落泪的柳！不等吟出《诗经》的诗人，不等王维，就等我！我诚惶诚恐：“我有什么能耐？为什么等我？”柳仍无言，柳让山上的放羊娃传达它的心声，歌曰：“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方。南瓜蔓子白菜根，不等你的才华单等你的心。”我怎么能不被深深感动呢？我该怎么抒抒情怀？我虽然也写过诗，却事实证明并没有写诗的灵气，我只有求助于李白了：太平洋水深万丈，不及此柳等我情！况且，我本来对它也怀着难分难解的情结。我知道我该干什么了。描绘它，没有借鉴可寻。不论是关于柳的任何文字，都与它挂不上边。所以，什么峨嵋呀发丝呀的种种女儿气，应该首先在天地间扫荡净尽。不能有西施的影子，不能有林黛玉的影子，不能有刘三姐的影子，甚至京华柳的那种绿，江南柳的那种绿，灞桥中原柳的那种绿，在这里也可以忽略不计——只用黑，黑还要浓黑。于是，我把我周身的血液变成浓浓的墨汁，满腔满腔地往出泼。泼一柱疙疙瘩瘩的铁的桩子，泼一片铁的定格了的爆炸，泼一股爆炸了的力的冲击，或者泼成曾经跃起在这儿的英雄——泼成蒙恬，泼成赫连勃勃，泼成李自成，泼成刘志丹和谢子长，也可以泼成这儿的无数死了的或者活着的普通刚强汉子。我还想把它泼成鲁迅，鲁迅虽是南方人，但他的骨头却像这柳，我要泼出的是鲁迅的黑白木刻般的雄姿。——这就是这柳。倘问：这柳没有枝条吗？有。但它的枝条不是垂下来的，而是横在天空中的，像爆炸射出的众多而凌厉的轨迹，像英雄举起的密密麻麻的刀枪。它的枝条是陶渊明的腰，五斗米也压不弯它；它的枝条是鲁迅的笔，其笔如椽，挥尽了一个时代的思想辉煌。说到椽，这柳的枝条，确实是做椽用的。人们砍了它用来盖房子。一棵树可以砍六七十根。但砍了它，用不了几年的工夫，又一层新的椽子又蓬蓬勃勃地生成了。生了砍，砍了生，往复无穷。往复无穷的是瘠薄的土地上的悲壮的奉献。它常常悲壮得像断肢折臂的战士，即使年迈了，衰老了，躯体变得瘪而空洞，甚而至于剥落成扭曲的片状，仍不忘耗尽最后一丝骨血，奉献于世界。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都应该是一片森林。——这就是陕北的柳。我的描绘如果就此结束，我知道，还是对不住它的。我还应该用我满腔的浓浓的墨汁，泼出它的名字。有人把它叫做塞上柳，有人把它叫做蓬头柳，有人把它叫做扛椽树。我特别喜欢最后这个名字，因为它摒弃了柔弱的柳字，更因为它以浓郁的泥土气息，道出了他的根本特质。那么，就让我在浓浓的墨汁中饱蘸上深厚的感情，像豪雨一样，通畅地泼下它吧——扛椽树！泼下它的时候，应该再次泼下它的奇崛形象，那形象仿佛是黑桩子，黑碑石，黑煤垛，黑旋风，黑爆炸，黑白故事片中的黑脸黑衣“传奇英雄”，黑得使人过目难忘。这还不够，还应该泼出它黑色躯体中的代代相袭的“遗传基因”，以及由于这基因才一辈辈、一年年、永不歇息地“扛着椽”，扛着椽站起啊站起，献给父老兄弟姐妹，修筑广厦千万间。还应该泼出它的声音，那是负重的声音，那是拼争的声音，那是乐此不疲、坚韧不拔、不屈不挠、从来不说一个不字的声音，那是粗重的从胸膛发出来的喘气的声音。那声音如一股一股的大西北风，撼动北国大野！4、蒲公英壶井荣“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼……”村里的孩子们一面唱，一面摘下蒲公英，深深吸足了气，“甫”的一声把茸毛吹去。“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼，甫!”蒲公英的茸毛像蚂蚁国的小不点儿的降落伞，在使劲吹的一阵人工暴风里，悬空飘舞一阵子，就四下里飞散开，不见了。在春光弥漫的草原上，孩子们找寻成了茸毛的蒲公英，争先恐后地赛跑着。我回忆到自己跟着小伴们在草原上来回奔跑的儿时，也给小儿子吹个茸毛给他瞧瞧：“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼，甫!”小儿子高兴了，从院里的蒲公英上摘下所有的茸毛来，小嘴里鼓足气吹去。茸毛像鸡虱一般飞舞着，四散在狭小的院子里，有的越过篱笆飞往邻院。一旦扎下根，不怕遭践踏被蹂躏，还是一回又一回地爬起来，开出小小花朵来的蒲公英!我爱它这忍耐的坚强和朴素的纯美，曾经移植了一棵在院里，如今已经八年了。虽然爱它而移植来的，可是动机并不是为风雅或好玩。在战争激烈的时候，我们不是曾经来回走在田野里寻觅野草来吗?那是多么悲惨的时代!一向只当做应时野菜来欣赏的鸡筋菜、芹菜，都不能算野菜，变成美味了。我们乱切一些现在连名儿都记不起来的野草，掺在一起煮成吃得碗都懒得端的稀粥来，有几次吃的就是蒲公英。据新闻杂志的报道，把蒲公英在开水里烫过，去了苦味就好吃的，我们如法炮制过一次，却再没有勇气去打来吃了。就在这一次把蒲公英找来当菜的时候，我偶然忆起儿时唱的那首童谣，就种了一棵在院子里。蒲公英当初是不大愿意被迁移的，它紧紧趴住了根旁的土地，因此好像受了很大的伤害，一定让人以为它枯死；可是过了一个时期，又眼看着有了生气，过了二年居然开出美丽的花来了。原以为蒲公英是始终趴在地上的，没想到移到土壤松软的菜园之后，完全像蔬菜一样，绿油油的嫩叶冲天直上，真是意想不到的。蒲公英只为长在路旁，被践踏，被蹂躏，所以才变成了像趴在地上似的姿势的吗?从那以后，我家院子里蒲公英的一族就年复一年地繁殖起来。“府上真新鲜，把蒲公英种在院子里啦。”街坊的一位太太来看蒲公英时这样笑我们。其实，我并不是有心栽蒲公英的，只不过任它繁殖罢了。我那个儿子来我家，也和蒲公英一样的偶然。这个刚满周岁的男孩子，比蒲公英迟一年来到我家的。男孩子像紧紧扒住扎根的土地、不肯让人拔的蒲公英一样，初来时万分沮丧，没有一点精神。这个“蒲公英儿子”被夺去了抚养他的大地。战争从这个刚一周岁的孩子身上夺去了父母。我要对这战争留给我家的两个礼物，喊出无声的呼唤：“须知你们是从被践踏、被蹂躏里，勇敢地生活下来的。今后再遭践踏，再遭蹂躏，还得勇敢地生活下去，却不要再尝那已经尝过的苦难吧!”我怀着这种情感，和我那小儿子吹着蒲公英的茸毛：“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼……”。【赏析】壶井荣(1900～1967)，是一位日本女作家，她的《蒲公英》用优美、清新、细腻、抒情的笔调，表达了反对战争，渴望和平的重大主题。我们可以多角度来解读《蒲公英》所具有的关。《蒲公英》看上去是随手写成的，一个战后被作家收养的孤儿和院子里随处生长的蒲公英，这是两个距离遥远的事物，可是他们内在的世界却是可以互通的，蒲公英强韧的生和小儿子失去双亲的凄苦的活，是那么相似。壶井荣说：我要对这战争留给我家的两个礼物，喊出无声的呼唤……蒲公英、小儿子、战争悲惨的历史，这三者自然地融合起来，使《蒲公英》成为在时间面前不会感到羞愧的文字。本文构思巧妙，把三个片段集中地组织在一个场面之中，并用表现儿童情趣和反映生活的童谣贯穿首尾；写蒲公英和写那个小儿子，结合得非常贴切。本文运用了以“小”见“大”的写作手法。以尺水见波澜，反映了对历史的反思，对人性的思考，对和平生活的渴