【高中语文】《孔雀东南飞》教学设计+统编版++选择性必修下册

《孔雀东南飞并序》教学设计教学目标：1.语言建构与运用：诵读全诗，掌握偏义复词，了解民歌语言风格。2.思维发展与提升：梳理本诗起伏情节，理解对话推动情节的作用。3.审美鉴赏与创造：分析人物形象，探究爱情婚姻悲剧的各种原因。4.文化传承与理解：赏析运用想象设计“大团圆”结局的表达效果。教学重难点梳理本诗起伏情节，理解对话推动情节的作用。分析人物形象，探究爱情婚姻悲剧的各种原因。（重点）赏析运用想象设计“大团圆”结局的表达效果。（难点）教学过程：（一）教学导入婚姻是脆弱的，只要任何一方背叛了对方，走着走着，就散了。如氓的背叛，让女子毅然离开，正如亦舒在《如果墙会说话》里写的“人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄，故事是缓缓写到结局，而爱是因为失望太多，才变成不爱”。婚姻的脆弱不仅因为彼此，还因为家庭。很多时候，爱情是两个人的事，而婚姻则是两家人的事。西汉才女卓文君的幸运的，“愿得一人心，白首不相离”这是卓文君作品《白头吟》中的名句。卓文君则是四川临邛县巨富卓王孙的女儿，她容貌秀美，文采斐然，喜欢琴瑟之音。但她的第一段婚姻运气不好，十七岁就成了寡妇。相貌堂堂，才华横溢西汉著名辞赋家司马相如凭借一曲《凤求凰》，让卓文君乘夜和司马相如私奔到成都。到成都后，好家伙！司马相如家里一贫如洗。没关系，爱情的力量是伟大的。卓文君想，你赢，我陪你君临天下；你输，我陪你东山再起！你生，我陪你踏破天涯；你死，我守你直到白发！于是，卖掉车马，在临邛开了一间小酒店。卓文君当垆卖酒，掌管店务；司马相如系着围裙，洗洗刷刷。才子佳人，好不快活！都说得到父母祝福与帮助的婚姻才是幸福的，老丈人卓王孙一番思想斗争后，给人给钱，于是，卓文君和司马相如回到成都，买宅置地，过上了幸福的生活。但，今天的男主人公焦仲卿却没有司马相如那么好的命，好好一段甜美婚姻，硬生生被自己的母亲弄得双双殉情。（二）任务一：通读全诗，梳理情节，体味语言，分析叙述方法【提问】本诗故事情节跌宕起伏，作者如何采用双线并进的叙述方法展现的？【明确】第一部分（1）：托物起兴，引起下文。第二部分（2）：兰芝请归（开端）。第三部分（3-12）：兰芝被遣（发展）第四部分（13-21）：兄长逼婚（再发展）第五部分（22-31）：双双殉情（高潮）第六部分（32）：合葬化鸟（尾声）【小结】1.双线并进的叙述方式：主线是刘兰芝与焦仲卿之间的爱情悲剧：兰芝请归——仲卿求情——仲卿劝归——兰芝赠物——兰芝严妆——夫妻誓别——兰芝归家——兰芝拒婚——兄长逼嫁——夫妻重逢——夫妻死别——双双殉情。副线是刘兰芝与两位家长的矛盾为线索。刘兰芝与焦母的矛盾是导火索，推动刘兰芝离开焦家；刘兰芝与兄长的矛盾是推动殉情的力量。这条副线起推动主线情节发展、丰富人物形象的作用。2.叙事时间，灵活多变。故事并没有完全按照时间顺序来写，而是根据情节发展的需求，或顺叙，或插叙（刘兰芝回忆身世，刘兰芝与小姑别时追忆往事），或预叙（刘兰芝提前告知焦仲卿兄长性格），丰富了内容，使情节发展更合理，增强了感染力。3.多个叙述视角讲故事，即通过不同的人物来讲述故事。如“兰芝请归”一节中，对刘兰芝的评价，刘兰芝、焦母和焦仲卿都是从自己的视角评价，充分体现了各自的性格；又如对于刘兰芝拒绝改嫁一事，刘兰芝母亲站在母亲的立场，心疼女儿，不愿逼迫女儿，兄长站在家长的立场，要求改嫁；刘兰芝站在女儿与妹妹的立场，只得屈从。诗人从多方切入，让不同的人物角色谈自己的看法，使得人物形象更为丰满，也让读者更加完整地了解整个故事，真切地感受到了人物的处境。【提问】通读全诗，可见刘兰芝是一个什么样的人？【明确】1.虽有能力，但性格过于刚强猛烈，不愿意顺从。她和《红楼梦》中的王熙凤一般有才干有想法，但是王熙凤性格八面玲珑，能左右逢源，能够按照礼数周全地操持家中各项事务，同时也能够得到贾母的喜爱和府上人的尊重，这一点刘兰芝不具备。（原因：她的门户早年要高于焦仲卿家，与所受教育有关。“素”“箜篌”“诵诗书”等是大户人家才能有，而焦仲卿只是个“小吏”之家，所以刘兰芝有优越感。在向丈夫诉苦时，她理所应当认为都是焦母的问题，没考虑过自己的原因，并且非常直白地提出让焦母遣送她回家，这是赤裸裸地挑战家长权威，所以焦母才不顾儿子求情，坚持“便可速遣去，遣去慎莫留”。）2.过于追求自我，缺乏换位思考。妻子这个角色，刘兰芝也扮演得很好，但忽略了儿媳这个角色。作为单亲家庭，焦母会更加依赖儿子，儿媳的到来让焦母感觉分割了儿子的一部分爱，再加上刘兰芝果敢干练，焦母感觉自己的权威受到质疑。所谓的“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹”，但在焦母的眼中，都是刻意而为，光芒都是刺眼的。如果刘兰芝能够换位思考，反思一下自己，很可能不是悲剧结局。3.理性与感性混乱。对自己不容于焦母的问题很清醒，很理性，但对爱情与生死问题，却感性有余，理性不足。【提问】梳理文中的偏义复词，并理解这一语言现象。【明确】偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。这种用法一直沿用到今天。例如，口语中的“有个好歹”(偏指“歹”）、“吉凶未卜”(偏指“凶”)等。偏义复词主要分为两种：（1）两个语素意义相对。例如：①便可白公姥，及时相遣归。公姥：偏在“姥”，“公”无意，只起到陪衬作用。②昼夜勤作息，伶傅萦苦辛。作息：偏在“作”，“息”无意，只起到陪衬作用。③我有亲父兄，性行暴如雷。父兄：偏在“兄”，“父”无意，只起到陪衬作用。④我有亲父母，逼迫见父兄。父母：偏在“兄”，“父”无意，只起到陪衬作用。⑤其日牛马嘶，新妇入青庐。牛马：偏在“马”，“牛”只起陪衬作用。（2）两个语素意义相近。例如，《墨子·非攻》中的“今有一人，入人园圃，窃其桃李”，“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地万：“园圃”两个语素意义相近，“园”表示意义，“圃”只作陪衬。（三）任务二：分析本诗悲剧的原因，探究营造悲剧氛围的手法【提问】导致焦刘悲剧的原因有哪些，请结合内容分析。【明确】1.婆媳关系。对于刘兰芝，焦母认为她自由放浪，不听使唤（换句话就是刘兰芝性格刚强，独立自主，不够圆滑）；刘兰芝认为自己是勤劳贤良，知书达礼，这恰恰是刘兰芝拥有独立自主人格的表现。焦母是霸道型的强势，刘兰芝是刚毅型的强势，性格不可调和。还有理念不可调和的矛盾：刘兰芝站在女性幸福角度看问题；焦家没有主事男子，焦母没有站在自己是女性的角度上看问题，更多站在家庭与儿子仕途角度，有人认为焦刘两人结婚多年，却没有子嗣，也不是没有道理。（根本原因）2.原生性格。焦仲卿作为家中的顶梁柱，却无能懦弱，不敢担当，这才是悲剧产生的关键要素。【提问】悲剧理论认为悲剧性就是指人对死亡、苦难和外界压力的抗争本性，其主体具有强烈的自我维护独立人格的欲望，往往因对现状的不满而显示出强烈反抗意识，并能自主付诸行动，即使命运使他陷入苦难或毁灭境况之中，他也敢于拼死抗争，表现出九死不悔的悲剧精神。那么本诗的悲剧性有什么价值与意义？【明确】宣告了独立女性的自尊自强。刘兰芝身上自带英气，她刚硬坚强，只是在那个封建时代，她无法反抗；她有了启蒙的独立意识，只不过在那个时代，她没有能力拓展自己的未来，也没有人给她指一条明路。这启示我们：一、必须独立自主，无论哪朝哪代，能受人尊重的一定是自尊自强的人。二、学会改变自己的现状，刘兰芝的错误就在于她一旦认定了就被动地接受，朝着她所认为的美好去奋斗，当奋斗不了就选择自裁。她没有想过换一条路继续走，或者是那个时代不允许她这么做。【提问】本诗是如何突显这种悲剧性的？【明确】1.开头的托物比兴。孔雀失偶突显一种悲伤与无奈，“五里一徘徊”强调其中的痛苦与依恋。为全诗奠定哀怨伤感的基调，开头就暗示这是一个悲剧故事。2.大量的铺陈式描写与叙述。如“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，强调刘兰芝多才多艺，知书达理，这样的女子都被遣，突出悲剧性。如“妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中”，如此有情有义的女子都被遣，突出悲剧性。如“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”，铺叙精心打扮，如此自尊自强的女子都被遣，给人一种凄凉感，突出悲剧性。如“交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门”，极写太守家操办婚事的盛况，反衬焦家不知珍惜，结合殉情的结局，乐景写哀，突出悲剧性。3.想象“大团圆”式结局。结尾处用浪漫主义手法，设计“合葬化鸟”的大团圆结局，只是反映了人们无法接受这悲情的结局，满足人们对纯真爱情的呼唤，反而增添了悲剧的氛围。（三）任务三：赏析次要人物刘兄，引导结合时代背景与语境分析人物【提问】有人说，刘兄好比《祝福》中的柳妈，硬生生朝刘兰芝殉情的发展道路上踹了一脚。如果没有刘兄的逼嫁，刘兰芝怎么会殉情呢？换句话说，刘兄是个见利忘义、全然不顾兄妹之情的哥哥吗？【明确】评价人物，应该把他当作一个活生生的人，设身处地、客观平等地去审视。首先，再嫁是维护家族颜面与势力的需要。在儿女婚嫁离异这样的大事面前，两家的父亲始终没有露面，显然他们已经故去，可推测，焦家与刘家都都是有所没落。刘家可能更没落，毕竟焦家儿子还是吏。所以面对焦家无端的肆意欺侮，刘家才没有任何行动，只能打落牙齿往肚里咽。此时县令与太守竟然相继遣媒登门提亲，不仅刷新刘兰芝在人们心目中的形象，推涨刘兰芝的身价，也一扫刘家人的晦气，对焦家的欺辱更是极好的反击，所以，刘兄看到妹妹两次拒绝，态度粗暴，情有可原。其次，刘兄是爱情婚姻中清醒的旁观者。“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，物质生活的基本保证，是婚姻存在的必要前提。知书达理的刘兰芝应该明白这个道理，是因为她对焦仲卿毕竟还抱有幻想，所以不能理智客观地抉择自己的人生。因此，“阿兄得闻之，怅然心中烦”中，刘兄“烦”的应该是妹妹经历婚变，无辜受欺侮竟然执迷不悟。父亲不在，长兄为父，他自然不能由着妹妹的性子来。本就“性暴”，加上手足情深、十指连心，怕妹妹再吃二茬苦重受二茬罪，所以他焦躁；因为焦躁，所以他口不择言，语气粗暴，情理之中。爱情追求的是浪漫，婚姻遵循的法则是现实，其实从来都是如此。必须承认，爱情无论怎样轰轰烈烈，但终究要回归于平凡的生活。那种认为刘兄性情暴躁、趋炎附势，眼中只有利益没有亲情的看法的人，是典型的站在不食人间烟火的道义制高点上，绑架深陷尴尬与无奈泥淖中的凡人。假如刘兰芝不再嫁，她今后的人生无非几种可能：1.焦母改变主意或者早死，刘兰芝重回焦家。概率几乎为零。2.焦仲卿背着焦母别处另置一室。且不说焦仲卿没有这个胆量与能力，而且这种不合礼制的私下苟合，必然不得善终。千年后的陆游与唐婉曾尝试过，可是很快就被陆母发觉拆散。3.刘兰芝在娘家终老。男子无妻不成家，女子无夫是没笼头的马。在传统社会，一个心智正常、体格健壮的女子是不可能在娘家独身终老的。汉代，“女有家，男有室”的观念已经深入人心，为了增殖人口还制定了女子到适婚年龄不嫁的惩罚措施。以刘兰芝要强的个性，她也绝不肯长期寄身娘家。所以，遵从母兄安排改嫁，开始新的人生，才是最稳妥的。至于做太守的儿媳妇，刘家跟着沾光，是这桩婚姻带来的客观附加值，具有偶然性，不能成