第9课+近代西方的法律与教化+课件-【知识精研+拓展提升】高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

近代西方的法律与教化国家产生之初生产力不发达习惯法(法律最早的形式)①约BC2113年，两河流域的《乌尔纳姆法典》(最早)②BC18世纪，古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》一、近代西方法律制度的渊源及发展成文法一、近代西方法律制度的渊源及发展罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，

第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝

国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提

高，科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服

世界是最为持久的征服。——耶林《罗马法精神》罗马法，

一般泛指罗马奴隶制国家法律

的总称。它既包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡时期的法律，也包括公元6世纪中叶以前东罗马帝国的法律。它是随着古代罗马

社会阶级和国家的出现而逐步形成的。——何勤华《外国法制史》(

一)近代西方法律制度的渊源1.罗马法“城邦决定如次：某人若曾为官，十年内将不得为官；如若为官一无论其审判如何一将受到双倍惩罚，而且余生将被剥夺公民权，为官所为亦属徒劳。让我们发誓：为官之人，土地所有者以及城邦的‘二十人团’。”一张强译注《古希腊铭文辑要》BC7世纪克里特岛上的一处遗址和石刻成文法铭文摹本罗马法的先声——古希腊法NAC

A81Nonn格尔蒂法典(又译为哥尔琴法典),是欧洲第一部法典。被刻在格尔蒂城邦的墙壁上。使用年代是公元前6世纪末到前5世纪。妇女权益，孤儿权益等事宜古希腊是欧洲最先进入文明社会和最早产生奴隶制国家与法的

地区。文献记载的最早成文法出现于雅典，而出土文物所见的

成文法最早出现在历史悠久，素有立法传统的克里特岛。在克里特岛的德雷罗斯，出土了迄今希腊最早的成文法典，其成文年代是公元前650年至公元前600年，是一份就职宣誓文书。罗马法的先声——古希腊法最早的成文法第一部法典“古希腊有多次著名立法活动，但大都限于城邦内部，从未出现过统一而体系化的法典。古希腊的法律中没有发达的专业术语，成文法对后世影响不大……”—摘编自王加卫《古希腊与古罗马法律制度的差异及

其成因》等古代希腊的法律起源最早，为什么不是西方法律的源头?BC494年，平民以“撤离”

运动的方式反抗贵族BC450年，罗马共和国颁

布《十二铜表法》成文法(贵族与平民斗争的结果)·

军事民主制·由氏族部落社会

向城市国家转变习

惯

法贵族VS平民(贵族占据优势

矛盾激化)王政时代

共和时代BC8世纪BC509年BC27年《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形思考：概括上述地图的变化，从而思考法

律可能会发生什么变化?从适用的对象看：用以调整罗马公

民关系的法律，只适用于罗马公民适用于罗马帝国统治范围内

一切自由民的法律公民法万民法BC509年共和时代帝国时代成文法BC27年476年2BC27年格鲁市摩尔人皇帝：芝诺《查士丁尼新律》《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇编》①古罗马法

律最高成就②近代西方法律制度的

渊源1453年东罗马帝国皇

帝查士丁尼395年西罗马余部AD东罗马帝国《

罗

马

民

法

大

全

》西罗马帝国

东罗马帝国476年从无某右；罗马木土；罗马空制之区，罗马落届回东罗马帝国1.罗马法(1)罗马法发展概况习惯法成文法《十二铜表法》

万民法

《民法大全》罗马法随着罗马国家的发展而演变，经1000多年形成的。公元前公元前5公元3公元66世纪

世纪世纪世纪

共和国时期(形成)帝国时期(发展)东罗马帝国(完备)(

一)近代西方法律制度的渊源1.罗马法(1)罗马法发展概况

(2)罗马法的特点(

一)近代西方法律制度的渊源第五表，继承及监护；第六表，所有权及占有；第七表，房屋及土地；第八表，私犯(侵犯他人);

第九表，公法；第十表，宗教法；第十一表，前五表之补充；

第十二表，后五表之补充。《十二铜表法》的篇目内容

诉讼程序第一表，传唤；

第二表，审判；第三表，求偿(债务赔偿),第四表，家父权；——依据杨红林《历史上的大法典》编制口材料反映出《十二铜表法》有什么特点?保护私有财产私法内容明晰第三表求偿操作性强“债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到

将

其

带

上

足

枷、

手

铐，

甚

至

杀

死

或

卖

为

奴

隶

”。第五表继承及监护“死者的财产需按其遗嘱进行处理”。保护私有财产第八表私犯“如果有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半”。凡毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。保留落后习俗第九表公法“不得为任何个人的利益，制定特别的法律……任何

人非经审判，不得处死刑”。

注重法律公平第十一表前

五表之补充“禁止贵族与平民通婚”维护责族特权《十二铜表法》条文内容(部分)自由民“在法律面前人人平等”,依法享有国家全面保护的公权和私权。

——

《万民法》任何人在缺席时不得被判罪。同样，

不得基于怀疑而惩罚任何人……“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”拷问不应该完全听从原告的要求，而应本着合理与节制的原则。——《民法大全》一切人非自由人即奴隶……奴隶完全不享受市民法上的结合。妇女不得参与任何公务，因而她们不能担任法官，或行使地方官吏

的职责……妻的财产不论婚前或婚后所得，

一律归夫所有。没有东西比皇帝陛下更高贵和神圣，皇帝的敕令具有法律的效力。罗马法特点·过程：注重法律诉讼程序；·内容：注重保护私有财产，以私法为主体；

·执行：条文内容明晰，操作性强；·原则：注重法律公平；·实质：维护奴隶主的特权。1.罗马法(1)罗马法发展概况(2)罗马法的特点2.日尔曼法与(基督)教会法(

一)近代西方法律制度的渊源资本主义社会近代原始社会

奴隶社会上古时期封建社会中古时期日耳曼法、教会法罗马法1500年476年大多数日耳曼法典尽管有法典之名，但既不存在法律的分门别类，更无公法与私法之分，而是习惯法的记载和汇编……法典体系凌乱，内容具体，反映出日耳曼人处于经济文化均比较低级的发展阶段，立法技术原始，尚不能做抽象概括和逻辑推理。——何勤华《外国法制史》教会法是教会根据基督教神学制定和颁布的法律。中世纪完全是从野蛮状态发展而来的。

……在僧侣手中，政治和法学同其他一切科学一样，不过是神学的分支，一切

都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信

条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。——[德]恩格斯《德国农民战争》,《马克思恩格斯文集》第二卷产生：主教裁判权，

“二元化”管辖原则，逐渐形成了教会法体系

标志：325年《尼西亚信经》鼎盛：13世纪教会确立起在教会事务上的最高立法权。教皇的敕令、通谕和教谕成为了教会法的重要渊源影响：是西方法律制度的重要组成部分；教会法还推动了国际法的发展。

带有明显的愚昧、封建性。325年时巩固的基督教地区600年时大体上的基督教地区○

600年时所建的教会遗址画御教会法

(canon

law)基督教的兴起与发展16世纪宗教改革新教4世纪罗马帝国国教1世纪

兴起巴勒斯坦红埃及的断每日飛确◎伯利恒●

高

卢小亚细亚不列黑在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工

业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。”但当资本主义经济在封建社会内

部逐渐发展起来时，

“详细拟定的罗马法便立即得

到恢复并重新取得威信”

……即使在英国，为了私法(特别是其中关于动产的那一部分)的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。——《马克思恩格斯全集》第3卷12世纪，实现法律统一，取消封建特权和等级制度的束缚，实现人的权利平等、契约自由，成为新的社会经济环境的迫切要求，而当时西欧各国现有法

律都不能适应这种客观需要。西欧由此兴起了一个研究和采用罗马法的热潮，

史称罗马法复兴。——摘编自何勤华主编《外国法制史》前5世纪罗马共和国成文法6世纪东罗马帝国民法大全3世纪罗马帝国完善12世纪罗马法复兴罗马法复兴罗马法的复兴促进了西欧法学的发展，为成长中的资本主义经济提供

了现成的法律形式罗马法的复兴激起了西欧人对古典法律及其观念的探索，并为西方近代

法制思想的孕育奠定了基础罗马法的复兴催生了一个新兴的世俗的法学家阶层，打破了教会僧侣

掌握法律知识、垄断法律解释的局面罗马法的复兴影响：资本主义社会近代476年

11世纪

1500年罗马法

罗马法复兴日耳曼法、教会法原始社会

奴隶社会上古时期封建社会中古时期近代西方法的三大渊源476年11世纪

1500年罗马法罗马法复兴

英美法系日耳曼法、教会法

大陆法系近代西方法的三大渊源

近代西方法的形成资本主义社会近代原始社会

奴隶社会上古时期封建社会中古时期(二)近代西方法律制度的发展1.英美法系与大陆法系的形成概念在内容与形式上有着相同特征的各国或各地区的法律被划分为同一派系，法系相当于“法

律所属的派系”类别英美法系

大陆法系社会主义法系伊斯兰法系中华法系“法系”是什么?诺曼征服：诺曼底公爵征服英国，

建立诺曼王朝。

出

于

外

来征服者加强中央权力的秩序

需

要

，

国王派驻巡回法庭，

同

时兼顾地方习惯，

因而形成依

照传统而生、重视先

前

判

例的

英

国普

通

法。罗马军队撤离不列

颠岛。英伦在日耳曼各族

群分散统治下，依各

地习惯法而治。以英国为核心的英美法系的形成公元11、12世纪公元5世纪初“失地王”约翰与贵

族间发生战争，英国通过《大宪章》约翰签署大宪章确立了法

律至上、

王权有限

的原则。“光荣革命”

后，英国通过《权

利法案》等文件，

确立君主立宪制。进

一

步奠定王

在

法

下

原二

则，法律体系更

加完善。以英国为核心的英美法系的形成公元17世纪公元13世纪公元18世纪威廉签署权利法案英格兰中央政府统一法律、强化中央集权的过程，也是一个王室法自我完善的过程……实现了盎格鲁—撒克逊习惯法、诺曼底法、教会法的有机混合，发展成为一种新的适用于全国的法律体系——普通法。——谢红星《多元法律文化的混合》“即便在英国，为了私法(特别其中关于动产的那一部分)的进一步发展，

也不得不参照罗马法的诸原则。”——《马克思恩格斯全集》第三卷，第七一页英美法系特点注重法律的延续性，以传统、判例和习惯为判案依据英美法系国家还有一定数量的制定法，同时，还有一些法典。如美国的《统一商法典》、美国宪法等英美法系十分重视令状和诉讼的形式，诉讼程序以原告、被告及其辩护人和代理人为重心，具有抗辩式的特点，同时还存在陪审团制度基本结构是在普通法和衡平法的分类基础上建立的，衡平法是对普通法的补充规则普通法是判例之法，判例法不是成文法，这些规则是法官在审理案件时创立的国王第一等级(教士)第二等级(贵族)第三等级(城市市民)(工匠、城市贫民、农民)等级君主制的示意图11世纪以后欧洲就掀起了罗马法复兴运动法国成为罗马法复兴运动的核心城市经济、商品经济的发展积极的推行在全国范围内的适用的普遍法律近代意义上的大陆法系是怎么样建立起来的呢?等级君主

制的确立王权的加强中级经济：资本主义经济的迅猛发展政治：1789年法国大革命的爆发思想：启蒙思想的影响以罗马法为基础1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”1804年《法国民法典》1806年《民事诉讼法典》1807年《商业法典》1808年《刑事诉讼法典》1810年《刑法典》此前实行的法国宪法以罗马法为基础、以法国法典为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立②确立了法国资产阶级法律制度

①构成了法国的成文法体系近代意义上的大陆法系是怎么样建立起来的呢?承袭古罗马法的传统，仿照法、德《民法典》以制定法为主，采用系统的法典形式，议会拥有立法权基本结构在公法和私法的基础上建立，传统意义上的公法指宪法、行政法、刑法以及诉讼法；私法主要是指民法和商法诉讼程序以法官为重心，具有纠问式的特点大陆法系特点概括《拿破仑法典》的原则，分析法典的历史地位。《拿破仑法典》是欧洲第一部法典，它体现了民法的若干原则：如第八条规定，所有法国人都享有平等的民事权利；又如法典规定“所有

权是对于物有绝对无限制地使用、收益和处分的权利”,

“任何人不得

被强制出让其所有权”;该法典用一千多条文规定契约，如“依法成立

的契约在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。”《拿破仑法典》

不仅影响欧洲的立法，而且影响了拉丁美洲、非洲和亚洲，恩格斯指出

《拿破仑法典》是“全世界法典编纂的基础”。——摘编自宣善传《从拿破仑法典的实施所想到的》12世纪13世纪1689

17871804189611世纪罗马法国地方法法国颁布德国颁布法复兴运动律统一化《民法典》其他四大法典《民法典》大

陆

法

系英

美

法

系美国通过《联邦宪法》法律至上王权有限英国通过

《大宪章》17-19世纪英美法系，大陆法系初步确立。遵循先例英国普通

法形成英国通过

《权利法案》——改编自何勤华《外国法制史》近代世界法系分布图1.英美法系与大陆法系的形成2.英美法系与大陆法系各自的特点(二)近代西方法律制度的发展英美法系大陆法系法律渊源普通法(遵循先例)成文法典法官作用制定、解释、执行法律执行法律法律体系缺乏完整体系体系完整受罗马法影响程度只吸收部分以罗马法为基础涵盖范围英、美、加、澳、印等法、德、意、日等口

分角度总结两大法系各自的特点相同大陆法系英美法系本质建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。法律指导思想都受到启蒙思想家洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说的深刻影响。法律背景以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。渊源/传统一定程度受到了罗马法、日耳曼法和教会法的影响。近代西方两大法系的相同点：如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不复存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权

力，因为法官就是立法者。——孟德斯鸠(1)在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。①立法权：法律由代表人民行使权力的议会制定；②行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权；③司法权：法院根据法律独立掌握司法权。近代西方法律制度的基本特征近代西方法律制度的基本特征材料二：纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍

然是西方社会法治的价值基础一李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》材料三：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的

明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”——法国《人权宣言》(2)在法律内容上：

注重保护个人权利。①法律中都不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想；②注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权近代西方法律制度的基本特征材料：无罪推定原则的核心意义在于保护被告人的合法权益。主要强调了三层意思：①对任何人有罪决定的宣告，只能由法院决定，其他任何机关和组织都无权

决定；②强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或

假设；③在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审

判而认为其有罪。(3)在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定。为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。三权分立

互相制衡注重人权程序公正

无罪推定生命权自由权财产权陪审团制度律师制度国家权力

结构法律内容近代西方

法律制度

的基本特征化司法实践思考：(1)该案例中哪些内容反映了英美法系与大陆法系的不同?(2)该案例反映出近代西方法律制度有哪些基本特征?

(3)你如何认识该案的判决结果?案例分析洛克纳诉纽约州案——摘编自任东来《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》近代西方法律制度的基本特征19世纪末，美国进入急速工业化时代，而工业化也带来了很多弊端。当时许多面包房工人都是睡在面包房

里随时待命，每日工作时间远超10个

小时。长期处于面粉扬尘，潮湿、极

端冷热的环境中，使面包师的健康遭

到严重威胁。为改变这一状况，纽约

的面包师工会和新闻媒体不断斗争，终于，在1895年，纽约州通过了一部

《面包坊法案》,禁止面包房老板让

雇工每天工作10小时以上。洛克纳诉纽约州案19世纪末美国面

包坊1905年，

一个名叫洛克纳面包房老板，第二次违反这一法律时，法院对他处以50美元的罚金。洛克纳不服

判决，提出上诉，他的律师主张：纽约州《面包坊法案》

是一项带有阶级偏向的立法，偏袒工人阶级，因此违反了宪法第14修正案的平等保护条款。立法也限制了洛克纳

与工人签订契约的自由，有违第5修正案的正当程序原则

(不经正当法律程序，不得被剥夺生命、

自由或财产)。

但洛克纳的主张并未得到上诉法院的支持。最终洛克纳

把这个案件上诉到了联邦最高法院。实际上，美国宪法原文中并没有把契约自由看作是

公众自由的一部分。但在19世纪末，美国自由主义、社

会达尔文主义盛行，弱肉强食，资本权力几乎决定了一

切。美国最高法院逐渐开始强调宪法第9,第14修正案默

示的权利中有一项为契约自由的权利，特别是自由订立

雇佣劳动合同的权利。这期间，最高法院通过一系列的

判例确立并发展了这一原则，用其来宣告了很多涉及经

济事项的联邦及州法律无效。最终经过激烈讨论，最高法院以5比4的票数判定洛

克纳胜诉。多数派的大法官认定，契约自由受宪法第14修正案的保护，州立法机构的法案对契约自由的限制理

由不够充分，裁定《面包坊法案》无效。判决原文表示：“这个法律必然干涉了雇主和雇员之间订立合同的权利，这项权利涉及到了雇员在雇主的面包店里的工作时间。对于自己的事务签订合同的普遍权利是由联邦宪法第14

条修正案所保护的个人自由权的一部分”。——摘编自任东来《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》口该案例中哪些内容反映了英美法系与大陆法系的不同?美国最高法院逐渐开始强调宪法第9,第

14修正案默示的权利中有一项为契约自由的权

利，特别是自由订立雇佣劳动合同的权利。这

期间，最高法院通过一系列的判例确立并发展

了这一原则，用其来宣告了很多涉及经济事项

的联邦及州法律无效。最终经过激烈讨论，最高法院以5比4的票

数判定洛克纳胜诉。多数派的大法官认定，契

约自由受宪法第14修正案的保护，州立法机构

的法案对契约自由的限制理由不够充分，裁定

《面包坊法案》无效。法官地位

突出习惯判例坚持程序公正。史料阅读1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，

一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消

对他的公共保护。——[意]贝卡里亚著,黄风译《论犯罪与刑罚》1905年，

一个名叫洛克纳面包房老

板，第二次违反这一法律时，法院对他

处以50美元的罚金。洛克纳不服判决，提出上诉

包坊法案；

偏袒工人

正案的平

克纳与工正案的正口该案例反映出近代西方法律制度有哪些基本特征?美国政权结构

分

略行政权总统民主

共和制司法权高等法院参

议

院众

议

院参议院批准最高法院法官的任命司法复审权立法权国会行政权总统联邦法院司法权责

督负

监法国政权结构砂第11条规定：

“所有法国人都享有民事

权利。”民事权利是指非政治性权利，包括关于个人的权利、亲属的权利和财产的权利。第544～546条：

给与动产和不动产所有

人以充分广泛的权利和保障。第1134条中规定：

“依法成立的契约，

在缔结契约的当事人间有相当于法律的效

力

。

”——《法国民法典》法国《民法典》封面美国最高法院大法官霍姆斯有句名言：“法律包含了

思想交锋中获胜一方的信念。”在美国，长久以来一项“获胜的信念”就是：

任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。在劳资关系中，这一思想就表现为：老

板深信，他可以自由地决定其雇员的工作时间、工作条件

和工作报酬，不受任何外来干预和限制，雇员要么接受，

要么就回家，绝无讨价还价的余地。契约至上和财产神圣

成为老板们的金科玉律，不可侵犯。在20世纪前期，这种思想及其行为受到普遍的认可。——摘编自任东来《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》口你如何认识该案的判决结果。国家权力结构法律内容司法实践分权与制衡立法与司法独立注重人权程序公正无罪推定生命权自由权财产权陪审团制度律师制度·

为资产阶级利益服务；·

每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低；

·

对个人权利的认定也有待改进。近代西方法律制

度的基本特征近代西方法律

制度的局限性1.积极：(1)有助于维护法律的统一性与权威性。(2)可以保持法律的稳定性和连续性。(3)及时反映社会发展对法律调整提出的不同要求，确立合乎社会需要的法律规范。(4)有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律公正。(5)有利于资本主义国家的社会治理，维护资产阶级的统治，促进资本主义的发展。2.消极：(1)过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；(2)私有财产的多少决定着法律地位的高低，存在等级性(3)法律对公民权的认定，不具有普遍性：黑人、原住民和妇女没有完全的公民权。近代西方法律制度评价1916年国会通过了《童工法》,禁止14岁以下儿童生

产的产品在洲际贸易中流通。被保守的大法官判定违宪。1935年最高法院先后宣布罗斯福新政中《工业复兴法》、

《农业调整法》等立法违宪无效，并裁定各州无权

规定雇工的最低工资和最高工时。1937年3月，最高法院以5比4的结果支持华盛顿州的

《最低工资法》,重新解释了关于宪法修正案中关于“契约自由”、

“正当程序”的原则。——摘编自任东来《美国宪政历程：影响美国的25个司法大案》近代西方法律制度的发展与完善英美法系逐

大陆法系逐渐形成

渐形成英国

美国

法国颁布联邦

民法权利宪法

典颁法案

颁布

布1689年1787年1804年资本主义法律罗

马

法

复

兴日

耳

曼

法

与

教

会

法罗

马

民

法

大

全十

二

铜

表

法·法律体系逐渐完备；·法律有着时代和阶级的烙印。英

国

通

过

大

宪

章英

国

普

通

法

形

成公元前5世纪6世纪11世纪12世纪13世纪奴隶制法律封建法律罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。

世界资本主义的发展

与罗马法的复兴密不可分。

19世纪以来，欧洲大多数国

家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法制度，如《法国民法典》

《德国民法典》等。现在许多国家的陪审团

制度、律师制度和某些诉讼原则均直接源于罗马法。——《历史必修1政治文明历程》

(岳麓版)口结合材料和所学，用史实举例说明罗马法对近代欧

美资产阶级立法司法产生的影响。罗马法对后世的影响陪审制度保护人制度重要司法原则如“不告不理”审判原则、

没有证据不能定罪保护私有财产、法律面前人人平等的思想私法体系罗马法的后世影响基督教(1世纪诞生)成为罗马帝国的国教(4世纪末)第一次分裂(11世纪)天主教(以罗马为中心)

东正教(以君士坦丁堡为中心)第二次分裂(16世纪)天主教

新教路德教

加尔文教

英国国教三、

宗教伦理与教化(一)宗教改革前，宗教伦理教化作用的体现与影响三、

宗教伦理与教化教皇三重冠出售赎罪券诫命除了邪和华

神以外，你不可有别的

神。2.不可为自己雕刻偶像，不可税开那些偶像9.

不可作假见证陪害人不可妄称罪和华你

神的名10.不可贪恋人的房屋、4.当记念安息日，守为圣日。5.当孝歇父母，使你在世得福。“

《圣经》十诫”中世纪教士主持解除婚姻的场面4索邦神学院1253年建成，

后改为巴黎大学学术思想社会生活精神生活6.

不可杀人7.

不可奸淫8.不可偷盗妻子、财产，并他一切

所有的。十条教会控制着人们的精神生活，教徒对正统教义和教士的权威表示怀疑，会被判有罪，须向教会认罪赎罪，

否则就会被开除教籍。

公开反对教会统治的人会被教会扣上“异端”的罪名，送进宗教法庭接受审判，甚至被烧死在火刑柱上。——陈曦文《基督教与中世纪西欧社会》中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯口思考：基督教伦理在中古时期的欧洲发挥了什么样的

作用