高中语文早读材料1

高中语文

早读材料

风雅诗斋

剑门道中遇微雨

陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

［注］①剑门：剑门山，主峰大剑山在今四川剑阁北面，因峰峦连绵，下有隘路如

门，故名。唐时曾置剑门关，为川北要塞。②骑驴：古代诗人骑驴之事，流传颇

多。唐开元中。李白、杜甫、贾岛、李贺等都有骑驴故事。宋人潘闽、王安石也

曾骑驴。入剑门：指入川。唐宋时许多诗人都与四川有关，如李白、杜甫、陈子

昂、高适、岑参、白居易、苏舜钦、苏轼、黄庭坚等。因骑驴与入川都与诗人有

关，所以上句诗人自问“此身合是诗人未”。

鉴赏指引：陆游（1125—1210）,别号放翁，南宋山阴（现在浙江省绍兴市）人。从

小受到爱国教育，少年时期就树立了抗金救国的坚定思想。1170年，他到四川、

陕西去参加国防前线的军事工作。前线生活，提高了他的抗战意志和胜利信心，

也大大地丰富了他的作品的内容。1178年回到京城临安（今杭州市）做了几任地方

官，晚年长期住在故乡，生活艰苦。但报国的信念到死都没有衰退过。他的诗词

充分表达了爱国主义的思想。诗的风格多样，有的雄阔悲壮，豪迈奔放；有的清

新明丽，含蓄隽永；有的充满瑰奇的想象，有的又出以平实的描绘。

这首诗作于南宋孝宗乾道八年（1172）冬。陆游从南郑王炎幕府调任成都府

路安抚司参议官，途经剑门山写了此诗，表达了自己国仇未报、壮志难酬的苦闷

心情。

文言读吧

何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲（被乡里称赞）。事母至孝。扬州辟

从事史，月俸得白米，辄货市粟麦（总是卖出白米买入粟麦）。人或问曰：“所利

无几，何足为烦？"子平曰：“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲。”每有

赠鲜肴者，若不可寄至其家，则不肯受。母本侧庶，籍注失实，年未及养，而籍

年已满，便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲

故所知。州中差有微禄，当启相留。（在州中任职略有少许俸禄，我将禀告上司挽

留你。）"子平曰：“公家正取信黄籍,（官家从户口登记取得凭证）籍年既至，便

应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。（况且归去奉

养母亲，又符合我个人的情感）”觊之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，

何假以希禄？（实际尚未到奉养之年，哪能借此以求得俸禄？）”觊之益重之。既

归家，竭身运力，以给供养。（已经回到家，竭尽全力而使供养充足。）末除吴郡

海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫（县里给的奉禄只用来养母亲一个

人，而他的妻子、孩子丝毫不允许用奉禄）。人或疑其俭薄，子平日：“希禄本在

养亲，不在为己（奉禄本来是用来养母亲，不为自己）。”问者惭而退。母丧去官,

哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。《宋书•孝义传》

大家文坊

古井

（新加坡）尤今

有一类人，像古井。

表面上看起来，是一圈死水，静静的，不管风来不来，它都不起波澜。路人走

过时，都不会多看它一眼。可是，有一天，你渴了，你站在那儿掏水来喝，这才

惊异地发现，那口古井，竟是那么的深，深不可测；掏上来的水，竟是那么的清,

清可见底；而那井水的味道，甜美得让你魂儿出窍。

才美不外露，己属难能可贵；大智若愚，更是难上加难。

世人都迫不及待的把自己所拥有的抖出来让别人看。肚里有一分的，说他有两

分，有两分的呢，说自己有三分，余此类推。

“有麝自然香”已变成了惹人发噱的“天方夜谭“无麝放假香”，才是处世

真理。

正因为这样，一旦发现了古井，便好似掘到了金山银库，有难以置信的惊喜一

一以为它平而浅，实则它深又深，上至天文，下至地理，无所不知，知无不言。

你掏了又掏，依然掏之不尽。每回掏出来的话语，都闪着智慧的亮光。你从中得

到了宝贵的启示，你对人生有了更坚定的信念。

这口古井，不肯、也不会居功，它静静伫立，看你变化，你成长。你若有成就,

它乐在其中而不形之于外。

古井，可遇而不可求，一旦遇上，是你的造化。

伴读引思：作家独具匠心地捕捉住“古井”这样一个物象来寄意言情，通过描写

其“才美不外露”，“不肯、也不会居功”，为生活中那些竭力给人以恩惠而又不愿

张扬的人士呈上了一首深情的赞美诗。文章抑扬相生，巧于对比映衬，显示出构

思之巧，笔法之妙。

素材回廊

郑渊洁作品精彩语言辑录

1、100分把童年变成100岁。

2、当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听。

3、如果一个国家的孩子说大人话办大人事，这个国家的大人准说孩子话办孩子事。

4、不会摇尾巴的狗在这个世界上是无法生存的，除非你不当狗。

5、电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷流

氓强盗。6、孩子把玩具当朋友。成人把朋友当玩具。

7、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善

良。

8、没有距离就没有崇拜。

9、腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。

10、过去，是从土地里找财富的时代。现在，是从人的大脑里找财富的时代。从

人的大脑里挖掘财富的最好方法就是使用科学的教育方法开发学生的智力。哪个

国家的教育方法科学，哪个国家就占了便宜，它的经济发展速度就会比别人快。

11、女性有两个特点：衣服再多，也觉得自己没衣服；姿色再少，也觉得自己有

姿色。

12、合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的

教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。

13、飞机是穿梭在天上的十字架。

14、有人高兴，就必定有人痛苦。有人痛苦，就必定有人高兴。这就是人类。这

就是生命。

15、越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。

16、差生是差老师和差家长联手缔造的。

17、从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂

了说的场所。

18、从生态平衡角度看，小草和人类一样重要。

19、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

20、达到极限后再提速，只有死路一条。

21、有关饮食的种种清规戒律不会危害人，除非你一一照办。

22、判断一个国家有没有前途，就看这个国家的孩子是不是真心喜欢上学。

23、吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。

24、时间能消除一切仇怨。在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱

无力。

25、太阳的伟大之处在于它把光明撒向人间的同时不让任何人接近它。

26、在游戏规则不健全的地方，最不保险的事就是买保险。

27、标榜自己淡泊名利的人本身就是在捞取名声。摆出捍卫真理架式的人捍卫的

绝对不是真理。

28、写回忆录的本质是自己给自己整理遗容。

29、老虎没有虎性就不吃人的。人没有人性就吃人了。

30、生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿

人生始终的主旋律。

31、如果好人怕警察，这国家就出毛病了。

32、有没有国家承认的学历不重要，重要的是有没有国家承认的能力。

33、可以分享别人的喜悦，不可以分享别人的成就。

34、拥有大学文凭的真正含义是好找工作，而找工作的真正含义是给别人打工。

因此，大学文凭实际上是加入打工族的特别通行证。没有大学文凭的真正含义是

不好找工作，不好找工作的真正含义是逼迫自己创业当老板。因此，没有大学文

凭实际上是进入老板序列的特别通行证。

35、撑死的鱼比饿死的鱼多。涝死的花比旱死的花多。富死的人比穷死的人多。

36、生命以无限循环的形式在宇宙中生存。有神论者管这叫轮回转世，无神论者

管这叫物质不灭。

37、最难过的，是好日子。最容易过的，是苦日子。

38、真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。

39、如果全是老姜，将是一个何等辛辣的社会。

40、地球是行驶在宇宙中的泰坦尼克号。

41、没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。

42、实行地方保护主义的最佳手段是推行廉政。

43、鼓励能将白痴变成天才。

44、"理屈词穷"已经过时。如今是理屈词富的时代。越是没理的人越喋喋不休。

45、当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包

肯定贫穷。

灵感存档

风雅诗斋

春日忆李白

杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

鉴赏指引：开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。笔力峻拔，热情洋

溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、

“思不群”的分量。第三联两句写作者和李白各自所在之景。当作者在渭北思念

江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟

见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又自然见出两人的离别之恨，

好象“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。自然引出了末联的热切希望：什么时

候才能再次欢聚，象过去那样，把酒论诗啊！把酒论诗，这是作者最难忘怀、最

为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。言“重与”，是说过去曾经如此，这

就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语

气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，令人读完全诗，

心中犹回荡着作者的无限思情。

文言读吧

燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适

兹士（怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去）。吾知其必有合（遇合）也。

董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉（如果是仰慕而勉力实行仁义的人,

都会同情怜惜你的）。翅（读“sh3n”，况且）燕、赵之士，出乎其性者哉!（奉行

仁义是出于他们的本性呢！）然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云

耶？聊以吾子之行卜之也。（然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料

想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧。）董生勉

乎哉！

吾因子有所感矣。为我吊望诸君（即乐毅,战国时燕国名将）墓，而观于其市,

复有昔时屠狗者（喻不得志的豪士）乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣!

韩愈《送董邵南序》

大家文坊

追思时尚

20世纪是一个任由新事物生长得旺盛蓬勃的时代。如同土地上有一种特别的

催生剂，那些新鲜的、令以往的人们想象不到的一切，在20世纪的原野上迅速地

诞生、成熟，收获了一茬又一茬。

曾经，我们总是对未来充满信心，并且满有把握，但现在好像不一样了。岁月

似乎已经步出普通人的想象之外了，未来成了那些具有高度预见能力的专家们才

能解读的领域。

20世纪70年代，美国的未来学家托夫勒写了一本轰动全球的书，名为《第三

次浪潮》。他认为：人类在以往的历史上曾经经历过两次文明的浪潮，第一次浪潮

是农业革命，第二次浪潮是工业革命。而今，人类正在经历第三次浪潮的冲击，

这就是由工业化社会向信息化社会的过渡。

第三次浪潮曾是20世纪80年代正在大学里读书的年轻人最感兴趣、最能激起

他们心潮起伏的话题。那时，中国改革开放的大门突然掀开得比以往任何时候都

要大，新鲜的一切扑面而来，崭新的气息令人心旷神怡。这些年轻人相信属于自

己的时代是以往所有的前辈都没有经历过的。

的确，这是一个令祖先们惊讶的年代。但是，想不到的是，当20世纪90年代

到来时，被惊讶的人，轮到80年代的那一批年轻人了。

家庭电脑网络、信息市场、遗传工程、办公室自动化以及围绕在我们身边的

VCD、MTV、股票热、健身热、家庭轿车热、电视直销热....

有人说：现在街面书摊上的一本杂志所包容的信息量，是中世纪整个欧洲所有

出版物一年所提供的信息量的总和。

人们真正地知道了第三次浪潮意味着什么。因为信息社会不再是未来学家们的

纸上谈兵。它真正地到来了，像空气一样充满我们生活的周围。

80年代，极有声望的摇滚乐手崔健一一他曾经是青年人心中一个时代的象征，

在舞台上用低沉、迷惘、咆哮的语调吼叫过：“不是我不明白，是世界变化太快。”

不是我不明白，是世界变化太快！这句话被我们广泛地引用，大家在生活的舞

台上时不时地重复崔健似的低啸。但是，十年过去后，世界演变的速度已经不等

我们用歌声来渲泄它，就又加足了马力，更加飞快地向前转动了。

一位名叫丹尼尔•贝尔的未来学家曾总结出信息社会的五大特点；澳大利亚的

巴里•琼斯则认为人类正在步入的信息社会是一个非连续性的时代一一这是人类

经济史上没有先例的时代；罗马俱乐部的未来学家波特则把高新技术工业当作是

人类在全球范围内的一场大赌注信息化社会在未来学家们的表述中是理论化、系

统化、具备深刻内涵的，这一点确定无疑。但我们在信息社会的大门里所遭遇到

的一切，却远非那样条理化、清晰化一一在我们每天从家里到学校，途经立交桥、

走过眼花缭乱的商场、巨幅广告牌以及歌星演唱会的海报时，我们所感受到的现

实生活，是纷繁的、琐细的。

就像一条河，我们一眼所能看见的，不是它的深度，而是浮在它表面上的那一

切：波浪、漩涡、水沫以及浮渣。

同样，生活就是一条河，一个海洋，浮在今天我们这条河流上的东西，是我们

随眼一望便能看到的那一切：电脑、游戏机、广告、商品大拍卖、高档时装、流

行小报……

这些拥挤在我们身边、新鲜而又频繁更迭、引领着潮流令许多人争相效仿的一

切，我们称之为时尚。

时尚是时髦的同义语。所不同的是，时尚的东西更具备左右社会大众整体的能

力。

追思时尚，其实就是要清理一下我们的生活：哪些时髦的东西是使我们一不小

心便随波逐流，跟着感觉走了去的，而不是经过自己的心灵选择的。

也就是说：坚守人文主义，至少我们应该探讨一下我们周围的一切，哪些是非

人文主义的。

伴读引思：

1.文章中，作者认为时尚是什么？追思时尚的目的是什么？

2.你认为如何才能使时尚更靠近人文？

素材回廊

三国经典语句：

1、”人中吕布，马中赤兔”

一共八个'却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，

妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定

是吕温侯的FANS,否则也不会这么肉麻。

2、"马氏五常，白眉最良"

老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，

为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸

葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一

则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。

3、"鞠躬尽瘁，死而后已"

有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的"鞠躬尽瘁，

死而后已"就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时

的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

4、"既生瑜，何生亮"

在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓,

不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了

诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。

5、"子龙一身都是胆也！"

这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点

描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句

肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了

自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，

保护家属的杂活，真是埋没英雄。

6、"伏龙、凤雏二人得一，可安天下"

司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他

嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。

奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

7、"内事不决问张昭，外事不决问周瑜"

孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信

任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的

处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事

时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。

8、"生子当如孙仲谋"

小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍

大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。

另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不

同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。

9、"天下英雄，惟使君与操耳！"

个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓

掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试

探一下而己，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。

10、"治世之能臣，乱世之奸雄"

这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安

邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有

一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董

卓一类的人。

第十四周名士的风流

周一

风雅诗斋

山行

杜牧

远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

［注］山行：在山中漫游。寒山：深秋时节的山。深秋天气寒冷。“寒”字是用来点

明时令的。石径斜：指山中石路盘旋。白云深处：指山林的最深处，远望白云层

生。坐：因。这两句说，我停下车来在山中行走，是因为爱看枫林的晚景，那经

霜的枫叶比二月的鲜花还要红艳。

鉴赏指引：这是一首优美的景物诗，抒发了作者热爱美好自然景物的感情。诗的

前两句写秋山远景，把一幅白云缭绕的景象呈现在读者眼前。而这幅景象却不是

冷幽的，在那“白云深处”的深山之中，仍然“有人家”，有着生活的活力。后两

句着力写出一片火红的枫林，分外艳丽。全诗把秋天的景物写得极富生命力，使

这首诗具有开朗的意境，成为人们传颂的佳作。

文言读吧

有以千金求千里马者，三年不能得（有用千两黄金求购千里马的人，三年没

能得到）。

涓人（君王身边的亲近的人）言于语曰：“请求之」君谴之。三月得千里马，

马已死，买其首五百金，反以报君。

君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？（我所要的是活马，怎么能

把死马弄回来而且还用了五百两黄金呢？）”

涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？（何况活马呢？）天下必以王为

能市马，马今至矣。”

于是不能期年（一周年），千里之马者三。

《千金买骨》

大家文坊

烟随风逝，名随史流

溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的那一刻。可是，你的名

字却始终铭留青史。

项羽

看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚

歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽

怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李

清照要说“至今思项羽”了。

司马迁

看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记

了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的

信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传

千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过”人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰

山。

李白

看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过

往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用，千金散

尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩

服你，铭记你。

杜甫

看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得

志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士

俱欢颜，风雨不动安如山”，这是如此的博大，你忧国忧民的情感，你宽广无边的

胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无

愧。

你们将失败、不得志、耻辱，看得云淡风轻，却将你们的名字铭刻在了我们的

心里。

溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事

随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。

伴读引思：作者深悟话题的精髓，他在历史的宝山上淘金选矿，将目光锁定项羽、

司马迁、李白、杜甫四位历史巨星，窥其灵魂，述其功绩，颂其品格，赞其精神，

将，忘记和铭记〃的辩证关系阐释得深刻而透彻，是的，“让该忘记的统统忘记，让

该铭记的统统铭记，这是我们的福分〃！

素材回廊

容易读错的常用字（一）

A

1.挨紧ai2.挨饿受冻di3.白皑皑di4.狭隘di5.不谙水性dn6.熬菜Go7.煎熬6

。8.麋战do9拗断do10.拗口令do

B

1.纵横摔阖bdih62.稗官野史bai3.扳平ban4.同胞bao5.炮羊肉bao6.剥

皮bao7.薄纸bdo8.并行不悖b第9.蒋蕾b演冏10.奔波bo11.投奔b6n12.

迸发bdng13•包庇bi14.麻痹bi15.奴颜婢膝bixl16,刚愎自用bi17.复

辟bi18.濒临bin19.针硬bian20.屏气bing21.摒弃bing22.剥削boxue

23.波涛bo24.菠菜bo25.停泊b626.淡薄b627.哺育bu

C

1.粗糙cao2.嘈杂cdo3.参差cencl4,差错cha5,偏差cha6.差距cha7.搽

粉cha8懑cha9.刹那chd10.差遣chai11.谄媚chdn12.忏悔chan13.属水

chdn14,场院chdng15.一场雨chdng16,赔偿chdng17,偿佯chdng18.绰起cha

o19.风驰电掣ch。20.瞠目结舌cheng21.乘机ch6ng22•惩前瑟后ch6ng23.

惩创chdngchang24,驰骋ch4ng25.鞭笞chi26•痴呆chi27.痴心妄想chi28.

白痴chi29.蜘蹑chichii30.奢侈chi31.整饬chi32.炽热chi33.不啻chi

34.叱咤风云chizha35.忧心忡忡chong36.憧憬chdng37.崇拜ch6ng38.惆怅

ch6uchdng39,踌躇ch6uchu40.相形见细chu41.黜免chu42.揣摩chudi43.

椽子chuGn44,创伤chudng45,凄怆chdng46.啜泣chud47,辍学chud48.宽绰

chud49.瑕疵cl50.伺候ci51.烟囱cong52.从容c6ng53.淙淙流水c6ng54.

一蹴而就cu55,璀璨cui56,忖度cundud57,蹉蹈cuotu658.挫折

D

1.呆板dai2.答应da3.逮老鼠ddi4,逮捕dM5.弹思极虑dan6,虎视眈眈da

n

7.肆无忌惮ddn8.档案ddng9.当（本）年dang10.追悼dao11•提防di12.瓜熟

蒂落di13.缔造di14.掂掇dlanduo15.玷污didn16.装订ding17.订正

ding18,恫吓ddnghe19.句读dbu20.兑换dui21.踱步du6

E

谀6yti2,婀娜enud3,扼要省

F

1.菲薄f§i2,沸点fdi3.氛围fen4.肤浅fu5,敷衍塞责fuydns。6,仿佛fii7.

凫水fii8.篇幅fu9.辐射fu10.果脯fQ11.随声附和fuh6

G

1.准喝尔gd2.大动干戈ge3.诸葛亮g64.脖颈gMg5.提供gdng6.供销gong

7.供给g6ngjy8,供不应求g6ngying9,供认gong10,口供gOng11.佝偻gouI6u

12.勾当gdu13.骨朵gu14.骨气gu15.蛊惑gu16.商贾gu17.桎梏gu18.

粗犷gudng19.皈依gul20.瑰丽gul21.刽子手gui22.聒噪guo

H

1.哈达hd2.尸骸hdi3,希罕hdn4.引吭高歌hdng5.沆海一气hdngxi66.干

涸h67.一丘之貉h68.上颌h69.喝采h。10.负荷哈11.蛮横hMg12.飞来

横祸hGng13.发横财heng14.一哄而散h6ngi5.糊口hii16.因冏吞枣hulun17.

华山hud18.怙恶不俊huquan19.豢养hudn20.病人膏肓huang21.讳疾忌医

huijl

22.诲人不倦hui23.阴晦hui24.污秽hui25.混水摸鱼hun26.混淆hunxido

27.和泥hud28.搅和hud29.豁达hud30.霍乱hud

灵感存档

风雅诗斋

归次汉中境上

陆游

云栈屏山阅月游，马蹄初喜踏梁州。

地连秦雍川原壮，水下荆扬日夜流。

遗虏孱孱宁远略，孤臣耿耿独私忧。

良时恐作他年恨，大散关头又一秋。

［注］①归次：归途中停留止息的意思。汉中：今陕西汉中市。②阅月：过了一个

月。“阅”与“越”通。屏山：画中名胜锦屏山。云栈：即连云栈。崇山峻岭，悬

崖峭壁，前人架木为栈道，故称“云栈”。③梁州：指陕西南郑。④秦雍：指秦国

古地，今陕西、甘肃一带。荆扬：古州名。指湖北、江苏等地。⑤孱孱：形容敌

人怯懦，软弱无力。耿耿：忠直的样子。孤臣：作者自指。⑥大散关：位于今陕

西省宝鸡县西南，当时是南宋的边防要塞，宋金曾以关为界。

鉴赏指引：陆游于南宋孝宗乾道八年（1172）正月自夔州赴汉中，任四川宣抚使司

干办公事兼检法官，这年十月因事到四川阐中，这首诗即写于从阖中返回汉中境

上。全诗先写诗人回到汉中的喜悦心情，然后通过对山川形胜及金人军事力量的

描叙，抒发了他渴望光复国土的心愿。

文言读吧

严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名。与光武同游学。及光武即位,

乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之（就下令按照严光的形貌在全

国查访他）。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄穗,

遣使聘之。三反而后至（请了三次才到）。舍于北军，给床褥（安排在京师护卫军

营住下，供给床褥等用具），太官朝夕进膳。《严光传》范晔

大家文坊

致一位青年诗人的信

（奥地利）莱•玛•里尔克

您问我，您这些诗写得好不好。您问我。从前您也问过别人。您把它们寄

给杂志。您把它们同别人的诗进行比较，若是有那么一些编辑部拒绝发表您的尝

试之作，您会心犹未甘。因为您让我给您出主意，那么，我现在就请求您放弃这

一切。尤其是在目前，您绝对不该求助于别人。没有人能给您出主意，没有人能

帮助您，没有人。只有一个办法，您要反省，研究一下促使您写作的原因；检查

一下这原因是否扎根于您心灵的最深处；坦率地承认，假如您不写，您是否一定

会寻死。最重要的是，您在夜深人静时，扪心自问：我非写不行吗？您要在自己

身上去挖掘深刻的答案。假如答案是肯定的，假如您以一个有力而干脆的“我非

写不行”来回答这个严肃的问题，那么您就得按照这种必要性来确立自己的生活;

您的生活直至它的最无关紧要和最无足轻重的时刻，都必须成为这种冲动的标志

和见证。然后，您去接近自然。然后，您设法像一个严肃认真的人那样，说出您

的所见、所闻、所爱、所失。您不要写爱情诗；起初，您要避开那些最流行、最

常见的形式，它们是最难驾驭的形式，因为面对大量优秀的，其中部分甚至是光

彩照人的传统作品，您要写出自己的东西，须付出巨大而成熟的力气。为此，您

切勿陷入通常的题材里面，去写您的日常生活提供给您的题材；去描写您的悲哀

和愿望，描写瞬息即逝的思想和关于任何一种美的信念。您要怀着热忱、隐蔽、

谦卑的真诚，描写这一切；为了表现自己，您要撷取您身旁的事物，您梦中的景

象和您记忆中的事件。如果您的日常生活是贫乏的，您怪不得它；您应该怪自己

还不能像一个够格的诗人那样，唤醒它的财富，因为对于创造者来说，世界上没

有贫乏，没有贫乏而无关紧要的地方。即使您蹲在监狱里，它的墙壁使您听不见

世界的喧嚣，那么您不是还有自己的童年这笔精美珍贵的财富，这座记忆的宝库

吗？把您的注意力转到那方面去吧。设法把这种从前被淹没的感受发掘出来；您

的人格将得到巩固，您的孤独将得到扩展，变成一处远离世人喧哗的昏暗寓所。

一旦从这种转向内心，潜入个人世界的过程中产生出诗来，您就不会想到去请教

别人，这些诗写得好不好。您也不会再想方设法让某些杂志喜欢这些作品，因为

您将把它们视为您的可爱的天然财富，您的生命的一部分，您的生命的声音。一

部好的艺术作品，是从必要性中产生的。在它的这种起源中，蕴涵着对它的判断,

世界上没有别的判断……

伴读引思：本文虽是“有所为而做”，但感情真挚，语言朴素流畅，堪称一篇优秀

的散文作品。文中作者的态度既语重心长，又谦虚和蔼，非常符合他导师和诗人

的身份。诗人在这篇文章中批评了青年诗人急功近利的思想，认为作家必须具备

一种“我非写不行”的创作冲动，才能写出优秀的作品。他指出“一部好的艺术

作品，是从必要性中产生的。在它的这种起源中，蕴涵着对它的判断，世界上没

有别的判断”，这里所谓的必要性，指的是艺术家在创作热情鼓舞下不得不写的一

种状况，而这种创作热情也就是艺术作品的起源。只要作家是怀抱着这种真诚的

创作冲动去创作的，就会诞生优秀的作品。除此以外一切世俗的评价都不重要。

诗人在文章中的另一个重要观点是“对于创造者来说，世界上没有贫乏”。这和另

一位艺术大师罗丹的观点“世上不是缺少关，只是缺少发现美的眼睛”不谋而合。

这两位大师都在告诉我们：只要从日常生活中去发现美，表达出自己的独特的对

关的感受，就一定是有价值的。

素材回廊

高考中易出错的成语（十）

451.耳提面命：不但当面指教，而且揪着耳朵叮嘱，希望他永不忘记。形容

教诲殷切。

452.方衲圆凿意思是：方桦头不能楔进圆孔洞，比喻两件事不相容，或者比喻

事情的不可能。

453.发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

454.发聋振腹：麒，耳聋。发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语

言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发演。

455.发指眦裂：发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极

点。

456.翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

457.翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

458.犯而不校：犯，触犯；校，计较。别人触犯了自己也不计较。

459.方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。

多形容形势或事物正在蓬勃发展。

460.防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜绝，堵塞；渐，事物的开端。

在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

461.匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原来指一般人想不到的人。后来指思想

离奇。

462.凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

463.飞扬跋扈：飞扬，放纵；跋扈，蛮横。多指蛮横放肆，目中无人。

464.放浪形骸：放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不

受世俗礼法的束缚。

465.焚膏继辱：焚，烧；膏，油脂，灯炷；辱，日光。点着灯炷接替日光来照

明。形容夜以继日的工作或学习。

466.粉墨登场：原来指演戏前涂上粉或墨，装扮好了，上台演出。现在多用贬

义，比喻坏人登上了政治舞台。

467.风雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮风，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一

样。比喻动乱或黑暗的年代。

468.奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。

469.浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，轻轻擦过，闪过。水面的反光，一

闪而过的影子。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。

470.俯仰之间：在头一低一抬的时间里。形容时间极短。

471.风起云涌：大风起来，乌云涌现，雷电交加。比喻事物迅速发展，声势浩

大。

472.付之一炬：给它一把火，指全部烧毁。也说付诸一炬。

473.高屋建瓶：在房顶上用瓶子往下倒水（建：倾倒；翎：盛水的瓶子），形

容居高临下的形势（见于《史记•高祖本纪》

474.瓜田李下：“瓜田不纳履，李下不整冠”原诗字面的意思是：在瓜地里，

不要弯腰提鞋；在结着李子的树下，不要举手整地帽子。意思是让人们要注意自

己所处的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。

475.高山流水：《列子•汤问》：'伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在

登高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋

兮若江河!好后来用‘高山流水'比喻知音或乐曲高妙。

476.高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，

向往。常与“景行行止”连用，合为“高山景行”（语本《诗•小雅•车辖》。高

山，喻道德崇高；景行，大路，喻行为正大光明。后因以“高山景行”指崇高的

德行。）止。都为语气词。

477.管窥蠡测：管窥蠡测

478.这个成语是截短《函数・东方朔传》“以管窥天，以蠡测海”而成的。原

话表面的意思是：从竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申义是：目光短

浅，眼光狭小，对事物的观察和了解都很肤浅。类似“坐井观天”的意思。

479.鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的发生完全出于意外。差，音

chai

480.甘之如饴：甘，甜，引申为情愿、乐意；饴，麦芽糖。把它看得像糖一样

甜。比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲。。

481.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好东西的后面。

482.过犹不及：犹，如、同；不及，赶不上。过头了同不及一个样。

483.隔靴搔痒：在靴子外面搔痒。比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住

要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。

484.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺高超，不像人工所制成。

485.功败垂成：垂，接近。事情快要成功的时候，遭到了失败。含有惋惜的意

思。

486.刚愎自用：冈！强硬；愎，任性；自用，只凭自己的主观意愿行事。

487.刚正不阿：只要求读音e曲从，迎合。

488.功亏一簧：kui。愧，差，欠；簧，盛土的筐。比喻一件事只差一点未能

完成，含有惋惜的意思。

489.沽名钓誉：沽，买；钓，骗取。故意做出或用某种手段以骗取名誉。

490.蛊惑人心：只要求读音gu3

491.毁家纾难：毁家，分散家财；纾，缓解，缓和。捐献全部家产，解救国难。

注意读音nan4

492.怙恶不俊：怙，依赖，依靠；俊，悔改。坚持作恶不肯悔改。

493.邯郸学步：比喻生硬的模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的

长处也丢掉了。

494.汗牛充栋：形容书籍很多。汗牛，指用牛拉车运书，牛累得出汗；充栋,

指书堆满了屋子，一直顶到房梁。

495.含英咀华：口中含着花慢慢地咀嚼。比喻细细地玩味和体会文章的精华。

496.涣然冰释：像冰块遇热，一下就溶解了。比喻疑虑、误会很快就消除了。

497.火中取栗：比喻受人利用，冒险，白吃苦头，自己得不到好处。

498.祸起萧墙：祸乱就发生在内部。萧墙，宫室内的照壁，比喻内部。

499.厚此薄彼：重视优待这个，轻视、冷淡这个。形容不平等相待。厚，优待、

看重；薄，看不起；彼，那个。

500.骇人听闻：使人听了非常震惊。骇，惊吓。

灵感存档

第五周幸福的色彩

风雅诗斋

望月怀远

张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

鉴赏指引：这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，点

明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。三四两句，

就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上

承起首两句，一气呵成。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对

月不眠的实情实景。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体

会，恐怕是写不出来的。

文言读吧

孙叔敖为楚令尹，一国（国都）吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后

来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢（意

即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。），人尽来贺，子独后吊（吊唁），岂有说

乎？"父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而

不知足者患处之（灾祸就隐伏在那里）。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”

父曰：“位已高而意造工（越发将自己看低），官益大而心益小，禄已厚而慎不敢

取。君谨守此三者，足以治楚矣！”

《孙叔敖纳言》

大家文坊

今世的五百次回眸

毕淑敏

佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没

指望了，和谁路遇和谁接触，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别是

想到我今世从医，和无数病患者咫尺对视，若干垂危之人，我手经治，每日查房

问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相

逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留

了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过

的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。

今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇

迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，它是这颗星球最勇

敢最孤独的椅角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也

有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化作肥沃的土地,

它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人

的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳

了登山者，让你在它的头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢

啼叫，它敢说自己把大山征服了吗？山的存在，让我们永葆谦虚和恭敬的姿态，知

道在这个世界上，有一些事物必须仰视。

今世，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有十年的时间面对

的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选

择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了？记得在千百个与绿色隔绝的日子

之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应

竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电，眼神荒疏了忘却了这人间

最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的

归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听到说地球上的绿地到了XX年就

全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的长盛不衰，我以目光持久地祷告。

今世，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还成为他们之

中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱

点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人了，我知道了

怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，

教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾？

把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科

学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这

余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求

个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光

可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。

不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就

游历和瞻仰山的英俊和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命，喜爱

人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。

伴读引思：第一段在“佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过”后展

开议论，表达了作者哪些思想情感？

参考：对今世的一部分“都是命定”十分气馁（遗憾或无奈），对来世的一部分可由

今生“掌握”感到庆幸。

素材回廊

情感类成语（二）

无意呻吟：没有病痛而故意发出表示痛苦的声音。比喻没有真情实感而强作感慨。

无精打采：采：精神，神色。精神不振，情绪低落。

无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。形容心情十分舒畅。

喜怒哀乐：欢喜、愤怒、悲哀、快乐。泛指人的各种感情。

喜笑颜开：颜：脸色。形容心情愉快，笑容满面。

喜新厌旧：喜欢新的，讨厌旧的。多形容爱情上的不忠贞，也形容对事物的喜爱

不专一。

闲情逸致：闲适的情趣，超逸的兴致。

心潮澎湃：心思像潮水一样激荡（澎湃：大浪相激）。形容百感交集，心情激荡。

心荡神驰：心神摇荡，向往之情不能自持。

心甘情愿：完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。

心广体胖：心情舒畅，身体肥胖。胖：安泰舒适。

心灰意冷：情绪低落，意志消沉（冷：冷淡，不感兴趣）。

心急火燎：心情焦灼好像着了火一样。

心平气和：心境平静，态度温和。多形容不感情用事。

兴风作浪：掀起风浪。多比喻煽动情绪，挑起事端，无事生非。

兴高采烈：原指文章旨趣高超，言词犀利；现多形容人兴致很高情绪愉快，或形

容气氛欢乐。

惺惺惜惺惺：惺惺：指聪明的人。谓性格、才能或境遇相同的人互相爱重、同情。

行色匆匆：临出发前的匆忙的神情和心境。

虚情假意：虚伪的表情，假装的诚意。

虚与委蛇：虚情假意，敷衍应酬（委蛇：敷衍应付）。

徇情枉法：徇：曲从。枉：歪曲。谓曲从私情而违法乱纪。

徇公枉法：曲从私情，不顾公理。

徇私枉法：徇：曲从。枉：歪曲。谓曲从私情而违法乱纪。

哑然失笑：情不自禁地笑出声来（哑然：笑声；失笑：禁不住笑起来）。

烟消云散：像烟一样消失，像云一样散开。比喻事物的消失或各种情绪的消除。

扬眉吐气：舒展眉头，吐出胸中憋着的那口气。形容摆脱长期受压状后痛快、振

奋的心情和神态。

一见如故：初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。故：老朋友。

一见钟情：一见面就新生了爱情（钟情：情爱专注集中）。

一见倾心：一见面就从心里爱慕（倾心：一心向往）。

一面之识：只见过一次面。表示交情不深。

一往情深：始终有着深挚强烈的感情（一往：一直，始终）。

一厢情愿：只是单方面的愿望，没有考虑到对方同意与否，客观条件具备与否。

怡情悦性：使心情舒畅愉快。

怡然自得：形容和悦并自鸣得意（怡然：和悦的样子）。

倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。

义形于色：伸张正义的情绪从脸色上表露出来。

意气用事：意气：由于主观、偏激而产生的任性的情绪。凭感情冲动办事。

溢于言表：指思想感情从语言中充分显露出来（溢：水满外流，引申为充分流露）。

油然而生：（思想、感情等）自然而然地产生。

逾墙钻隙：喻指男女偷情。

怨天尤人：怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎于客观，埋怨

别人。

跃跃欲试：形容心情急切地想试一试（跃跃：因迫切期待而心情激动的样子）。

知情达理：见“通情达理”。通晓人情，理解事理。形容说话做事合情合理。

知遇之恩：受到赏识或重用的恩情。

直情径行：任凭自己的意思做下去。

纸短情长：指信上写不完思念之情。

终身大事：关系一辈子的大事情。多指男女婚嫁而言。

字里行间：指文章的字句中间所表达、流露或透露出来的思想感情。

自惭浅薄：自己羞愧在学识或知识方面不如别人。浅薄：①缺乏学识或修养；②

（感情等）不深，微薄；③轻浮。

自觉自愿：自己觉悟到应该那样做，自己情愿那样做。

总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角时结下的交情。

指童年就很要好的朋友。

走马观花：骑在奔跑的马上看花。后来用以形容得意、愉快的心情。现在用来比

喻大略地观察一下。

坐立不安：坐着站着都不安稳。形容心情不安或烦躁的样子。

乱箭穿心：好多箭射穿心窝，喻指内心极端痛苦。

灵感存档

第一学期

第一周自然的绝响

星期一

风雅诗斋

赠刘景文

苏轼

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

鉴赏指引：这首诗是诗人写给好友的。诗的前两句写景，抓住“荷尽"、"菊残"描

绘出秋末冬初的萧瑟景象。"已无"与"犹有"形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的

形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、

成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比

喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友

珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

关键词：内容上：勉励珍惜时光主旨句：后两句

手法上：对比情景交融

文言读吧

钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属，言平生惟好读书，

坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也（没有片刻不拿书

的）。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远

近，亦笃学如此。（读书的声音很清晰的传到远处近处，其刻苦学习到了这个地

步。）余因谓希深曰：“余平生所做文章，多在‘三上'，乃马上、枕上、厕上也。”

盖惟此尤可以属思（聚精会神地思考，构思）尔。《“三上”文章》欧阳修

太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？"帝曰：“岂

过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。（皇后回宫内穿上

上朝时的服装站在朝廷上。）帝惊曰："皇后何为若是？"对曰：“妾闻主圣臣忠。

今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫（我很荣幸地成为后宫中的一个），

安敢不贺？”（《隋唐嘉话》）

大家文坊

深秋书简

北京城最值得留连的秋天景色，依我看不在香山山里而在山外；在燕

山山脉逶迤而西的沿山一带。这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路上行

驶，车窗外就呈现出不断变换画面的自然景观。绕过一道山梁是一幅米勒，

再绕过一道山梁是一幅马奈。色彩从四面八方聚拢来，个个都活蹦乱跳，

都有生命。黄的黄得彻底，红的红得透明，绿的绿得苍郁，就连天上的白

云也卷曲如鸡毛状，在瓦蓝瓦蓝的天空飘荡。坐在车里的人们不由得兴奋

起来，带着淡淡的伤感；“好个秋天呀，怎么如此仓促，还没看够就要走了

呢？”时序已进11月，难免会生发出这种眷恋的伤感情绪。但是这种情绪

之所以发生，倒不是由于经历了太久的夏季单调绿色的浸泡，也不仅仅是

由于秋阳下大自然呈现出来的美丽色彩和对于温暖秋季的眷恋，而是因为

眼前的和谐的美实在令人销魂，在于这些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此

丰满、充足，它们在特定的时间和角度里因阳光的照射而扩散出来的乡土

情调和文学韵味竟然如此深沉、如此浓烈。因此说秋天是色彩的世界或者

说秋天是色彩错杂光影幻动的世界就都远远不够了。为什么呢？因为生命，

生命才是最可宝贵的，没有生命的世界总是僵死的。我们说某人画得好，

那是因为他的画有灵气，而所谓灵气也就是生命。秋天并非平静如水，秋

天也非只闻虫吟。秋天是炽热的、喧闹的、跳动的。生命在这个季