高二语文上学期期末考试试卷含答案2

高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（35分）

1.（9分）

大数据时代

"大数据时代”的说法并不新鲜，早在201年，美国数据科学家

维克托•迈尔•舍恩伯格在《大数据时代》一书中就系统地提出，以

前，一旦完成了收集数据的目的之后，数据就会被认为已经没有用

处了。比如，在飞机降落之后，票价数据就没有了；一个网络检索

命令完成之后，这项指令也已进入过去时。但如今，数据已经成为

一种商业资本，可以创造新的经济利益。

数据能够成为一种资本，与移动互联网有密切关系。随着智能

手机、平板电脑等移动数码产品的“白菜化"，WIFI信号覆盖的

无孑怀入，越来越多的人不再有"在线时间"和"不在线时间"之

分，只要他们愿意，便可几乎24小时一刻不停地挂在线上；在线

交易、在线支付、在线注册等网络服务的普及固然方便了用户，却

也让人们更加依赖网络，依赖五花八门的网上平台。

大数据时代的科技进步，让人们身上更多看似平常的东西成为

"移动数据库"，如带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡，带有

芯片读取功能的新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等等。在一些

发达国家，官方为了信息录入方便，还不断将多种"移动数据库"

的功能组合成T本。

数字化时代使得信息搜集、归纳和分析变得越来越方便，传统

的随机抽样被"所有数据的汇拢"所取代，基于随机抽样而变得重

要的一些属性，如抽样的精确性、逻辑思辨和推理判断能力，就变

得不那么重要，尽可能汇集所有数据，并根据这些数据得出趋势和

结论才至为关键。简单说，以往的思维决断模式是基于"为什么"，

而在"大数据时代"，则已可直接根据"是什么"来下结论，由于

这样的结论剔除了个人情绪、心里动机、抽样精确性等因素的干扰,

因此，将更精确，更有预见性。

不过，一些学者指出，由于“大数据"理论过于依靠数据的汇

集，那么一旦数据本身有问题，在"只问有什么，不问为什么"的

模式下，就很可能出现"灾难性大数据"，即因为数据本身的问题,

而做出错误的预测和决策。

斯坦福大学专家来沃尔•哈斯蒂也指出，"大数据”的理论是

"在稻草堆里找一根针"，而面临的问题是"所有稻草看上去都挺

像那根针"。而乔治•梅森大学专家瑞贝克•高尔丁则提出"数据提

供者造假”的危险，在"大数据时代"变得更有害,因为"大数据"

理论建立在"海量数据都是事实"的基础上，但人们无法控制数据

提供者和搜集者本人的偏见和筛选。

由于“大数据"炙手可热，数据的流失、泄露和私下买卖也成

为噩梦，全球各地不时发生的个人信息被盗，可被看做"大数据时

代"对个人生活的伤害，而"维基泄密事件"则提醒强力部门和各

国政府，"大数据"的魔力同样会对强者构成威胁。

（《国际先导报》2013年7月5日，有删节）

(1)下列选项中，不属于"危险大数据"的内容的一项是

A."所有数据的汇拢"使随机抽样中的精确性、逻辑思辨和推理

判断能力变得不重要。

B.如果过于依靠数据的汇集，一旦数据本身有问题，就会可能导

致"灾难性大数据”出现。

C大数据"理论需要海量数据都是以事实作基础，但人们无法

控制数据都是真实的。

D."大数据"一旦流失泄露和私下买卖，不但对个人生活，甚至

对各国政府都会带来伤害。

(2)根据原文提供的信息，下列对"大数据时代”的阐述，不符

合愿意的一项是

A.带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡、新型护照、驾驶证、

社保卡、图书证等固然给你带来方便，但数据的流失、泄露和被人

私下买卖，也可能成为你的噩梦。

B."移动互联网”提供了数据传输的网络服务，赋予了"大数据"

的商业资本价值。

C."灾难性大数据"的出现，是因为收集者不负责任地"只问有

什么，不问为什么"。

D.”大数据时代"根据"是什么"来下的结论剔除了个人情绪、

心里动机等因素的干扰，因此，与传统的随机抽样相比更精确，更

有预见性。

(3)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.在数字化时代，人们需要的是更精确、更有预见性的结论，数

据的搜集、归纳和分析也变得方便起来，因此，传统的数据抽样的

准确性、逻辑思辨和推理判断能力等要素的地位有所降低。

B."在稻草堆里找一根针"，就是说在“大数据"中找自己需要

的小数据，这就需要使用者耐心、细致地去寻找，需要顽强的毅力。

C.数据提供者提供的数据有时不够全面，搜集者有个人的偏见和

筛选角度，往往导致"所有稻草看上去都挺像那根针"，以至得出

的结论似是而非，好像都是正确的。

D.适应时代发展，提醒人们小心应对"大数据"时代，在数据的

运用上趋利避害，这是本文作者的写作意图，也是对人们的告诫。

2.（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。

体系是思想完美者的自然形式

曹文轩

当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种

关系的理论建设完成后，我们可以说："这，便是一个体系"限

制在一定的结构中"这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观

念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结

构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性

的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理

论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一

个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。

当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时,这个事物必定

是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物

只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个

事物便不再是完美的。

体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）.由

于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然

存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）.而

非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论

阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。

体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处

于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数

个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时,

就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这

并不难，难的是有一条线——条结实而又飘逸灵活的线。但许多

人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者："哦，思想家！"殊不知点

与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有

星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体

系的思想家们之上的。

把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵

的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、

推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体

系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的,

但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将

其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能

来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自

己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量

就足矣。

体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说

的创造时，总会自然生发出体系，甚至连那些反体系的人都生发出

了体系，如尼采。

没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们

曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的

口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂

的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们

对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不

可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，

却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。

体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛

病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成

效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训

练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。

（节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有

改动。）

(1)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多

少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。

B.体系和非体系之间的区别在于前者的理论建设存在着并列关系,

后者的理论存在着母子关系。

C.非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只

是无数个不接壤的点，也就意味着那个人的知识方面很稚弱和生

疏，没有形成体系。

D.非体系者的观点之间由于缺乏派生、推演、呼应等关系，所以

他们必然常常陷于矛盾尴尬的境地。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.如果你在进行知识的占有、领会、掌握和生发上无法让所拥有

的知识形成一条线，那么你的理论无法形成体系。

B.体系者的理论可贵之处在于他们能把若干观点放在逻辑关系的

制约之下，具有非同一般的严密性，比如黑格尔的理论体系。

C.思想完美者创造学说时都会自觉生成体系，他们比那些只创造

一些格言的人更有影响。

D.人的思维存在着这样那样的缺憾，经过严格的思维训练之后，

可以产生出创造伟大思想和有伟大发现的人。

(3)根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.如果分别在很多知识点上进行阐述，观念很多，观念之间互相

并列，之间没有内在逻辑关系，则说明知识未形成体系。

B."一条结实而又飘逸灵活的线”这句话可以理解为他们的思想

形成体系，理论之间有较严密的逻辑关系。

C.体系的粉碎不可能来自体系的建立者，只能来自另一个没有建

立体系的理论。

D,创造过一些颇有智慧的格言、一些大胆得让人心惊肉跳的口号

等的人，要想长久地被人们记住，就必须创造体系和完整庄严的学

说。

3.（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者

们所特有的,就是把考据和批评当作欣赏。拿莎士比亚这门功课来

说，英国教授整年讲"版本的批评"，莎士比亚的某部剧本在哪一

年印第一次“四折本"，哪一年印第一次"对折本"？他们对来源

和作者生平也很重视：莎士比亚读过什么书？《哈姆雷特》根据哪

些书写的？哈姆雷特是不是作者现身说法？为了解决这些问题，学

者们埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。

这些功夫属于"考据学"。教授只做这种功夫，至于学生能否

欣赏剧本本身，并不过问。考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏,

却不是欣赏。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来源以及作

者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说,

这些历史知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植

和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是

"悠然望南山"还是"悠然见南山"。但若只了解而不能欣赏，则

没有走进文艺的领域。

富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。

他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是

创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错

误是因考据之后，便袖手旁观，不肯染指，而我对于考据家的苦心

孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还领略领略它

的滋味。

在考据学者们看来，考据就是文学批评，但是一般所谓的文学

批评，意义实不仅如此。文学批评向来有派别的不同，文学批评的

意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还

有两类。

第一类是"法官”式的文学批评。“法官"要有"法"，也便

是"纪律"，"法官"式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切

作品，符合的就是美，违背的就是丑。他们向作家下批语说："亚

里士多德说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可

白？"第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说

是"饕餐者"：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说:

"依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小

说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学批

评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。"这是印象派文学批评家

的信条。他们主张，文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自

己的嗜好为标准。

"法官”式的文学批评所持的是"批评的态度"，印象派的文学批

评所持的是"欣赏的态度"，它们是相反的。批评的态度是冷静的，

不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的

态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉，批评的态度预存美

丑的标准,把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂

有任何成见，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如

果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感

经验。比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它

们的价值是否相同呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一

个道理，遇见一个作品，只说"我觉得好"还不够，还应说出觉得

好的道理。

总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。

有的人太看重考据和批评的功夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功

夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误

(摘编自朱光潜《考据、批评与欣赏》)

(1)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.关于文学作品的欣赏，一般人把阅读产生的快感、联想当作

美感，学者们则认为考据和批评就是欣赏，二者都是误解。

B.学者们埋头旧书籍、资料来寻根究底，下一些考据学的功夫,

获取相关历史知识，这些工作对于欣赏是有帮助的。

C.从欣赏层面来说，了解作品的版本、来源以及作者生平都是题

外事，并没有进入作品本身，也不可能获得美感经验。

D.真正走进文艺的领域，则欣赏《洛神赋》，就弄清曹植和甄

后的关系；欣赏《饮酒》诗，就考定原本中到底是不是"悠然见南

山"。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.以为作者字字有来历，苦心孤诣拉史实来附会；止步于考据，

而不进行深入领略：这些说明富于考据癖的学者们不知道艺术是创

造的。

B.衡量一切作品，全用心中预存的几条纪律，把"我"和作品割

裂开来，以纪律代替欣赏，这是被称作"法官式”文学批评的缘由。

C."法官”式的文学批评者秉承亚里士多德提出坏人不能做悲剧

主角的看法，因此认定莎士比亚剧作《麦克白》不是一部悲剧。

D.印象派的文学批评认为文学批评是艺术的、主体的，重视艺

术直觉和个人的嗜好，物我合一，因而，更容易得到美感体验。

(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.派别不同，文学批评的意义也不同："法官”式的批评认为

美丑有普遍的标准，印象派则认为各人应以自己的嗜好为标准。

B."批评的态度"对待文艺作品，总是把"我"放在作品之外去

评判，冷静而不杂情感，因而对作品的评价是客观的。

C.认为有文艺的嗜好就可以谈文艺，不肯做脚踏实地的功夫；有

的人又太看重考据和批评的功夫，这两种现象都是错误的。

D.内行和外行遇见同一个作品各有各的印象，欣赏和评价也不

一致，但无论如何，文学批评都应该说出感受美丑的道理。

二、文言文阅读（19分）

4.（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公,

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，日：

"毋从俱死也。"张良曰："臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡

去不义，不可不语。"良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰："为之

奈何?"张良曰："谁为大王为此计者？"曰："鳏生说我曰：‘距

关，毋内诸侯，秦地可尽王也。‘故听之。"良曰："料大王士卒

足以当项王乎？"沛公默然，曰："固不如也。且为之奈何？"张

良曰："请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。"沛公日："君安与

项伯有故？"张良曰："秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有

急，故幸来告良。"沛公曰："孰与君少长？"良曰："长于臣。"

沛公曰："君为我呼入，吾得兄事之。"张良出，要项伯。项伯即

入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰："吾入关秋毫不敢有

所近籍吏民封府库而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非

常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。"项

伯许诺，谓沛公曰："且日不可不蚤自来谢项王。"沛公曰："诺

于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰："沛公不

先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇

之。"项王许诺。

（节选自《鸿门宴》）

（1）下列用"/"给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是

A.吾入关/秋毫不敢有所/近籍吏民/封府/库而待将军

B.吾入关/秋毫不敢有所近/籍吏民封府库/而待将军

C.吾入关/秋毫不敢/有所近籍/吏民封府库/而待将军

D.吾入关/秋毫不敢有所近/籍吏民/封府库/而待将军

(2)对文中下列词语的解释，不正确的一项是

A.鲫生：意思是浅陋无知的小人。鲫，浅陋、卑微。

B.兄事之：用对待兄长的礼节侍奉他。兄，名词活用为状语，像

对待兄长一样。

C.籍吏民：官吏、百姓的户籍。

D,约为婚姻：双方约定成为儿女亲家。婚姻：古今异义词，古义

指约为儿女亲家，男方为

婚，女方为姻。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.骂鳏生、拉拢项伯等细节表现出了刘邦能言善辩、善于应变的

性格。

B.项羽信任项伯，改变主意，答应"善遇"刘邦，为鸿门宴最后

的结局埋下伏笔。

C.紧急形势下，张良只要刘邦去见项伯，可见他也不知如何是好。

D.项伯为报私恩夜访张良，这使战争危机忽然出现了转机。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。

②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

三、诗歌鉴赏（11分）

5.（10分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

军城早秋

严武

昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

【注】严武（726-765）:字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任

成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军

队七万多人。

（1）诗的前两句通过哪些意象描绘了什么样的景象？有什么寓

意？

（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。

四、默写（5分）

6.（5分）完成下列填空。

（1）朝搴毗之木兰兮，。（屈原《离骚》）

（2）狗彘食人食而不知检…（《孟子》）

（3）黄鹤之飞尚不得过…（李白《蜀道难》）

（4）,不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

（5）,铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）

（6）,以望复关。（《诗经•卫风•氓》）

（7）,只是朱颜改。（李煜《虞美人》）

（8）吾恐季孙之忧，不在颛臾…（《论语•季氏》）

五、单选题（9分）

7.（3分）阅读下面两段文字，选择对其中人物称谓解说不恰当的

一项（）

（一）3月14曰下午两点三刻，当我最伟大的思想家停止

思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候,

便发现他在安乐椅上安静地睡着了--但已经是永远地睡着了。

这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科

学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不

久的将来就会使人感觉到。

（二）十七为君妇，心中常苦悲。君既府吏，守节情不移,

贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹,

大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施,

便可白公姥，及时相遣归。"

A.第一段文字中"当代最伟大的思想家"，充分肯定和高度赞许

马克思的崇高地位，表达了恩格斯对马克思的无限钦佩和崇敬，也说

明了恩格斯的谦虚美德。两处用"他"同是指代马克思，这里主要是

客观陈述事实，所以用第三人称"他"；同时也含有演讲者理智、冷

静的叙述中的惋惜之情。

B."这个人"起强调作用，后面这句话是全文的总纲，从现实和

历史两个层面强调了马克思独一无二的崇高地位。"这位巨人"从未

来层面评价马克思的崇高地位和影响。

C.第二段文字中"君"在古代一般是对对方的尊称，这里第一个

"君"是女主大公对自己丈夫的尊称，第二个是对自己婆婆的尊称。

D.第二段文字中"妾"的本义是"女奴"，后来专指旧社会一夫

多妻制下除正房妻子以外的小老婆，这里是诗中女主人公对自己的谦

称；文中"妇"指"媳妇"，女主人公在这里主要是表明自己在这个

家庭中的身份，所以不用"妾"；文中"公姥"指公公婆婆。

8.（3分）下列句子中，没有通假字的一项是（）

A.芳菲菲其弥章B.箱帘六七十

C.匪来贸丝D.屈心而抑志兮

9.（9分）阅读下面文字，完成各题。

木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的意义。等到祈

福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题

材就变得了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、

老人长寿等等，都展现在木版年画上。特别是在的日子里，这些画

面分外具有感染力，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人

们的生命理想与生活情感。所以，木版年画中最重要的价值是精神

价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知

识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲

等，反映社会生活之广阔，可谓。木版年画描绘过的戏曲多不胜数,

不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种的描写民

俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人

文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，

这些画面都出自农民独特的视角。（），他们的画笔与刻刀直

接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，深

刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些

遗存却不为人知地散落在民间。

(1)依次填入文章横线上的成语，全都恰当的一项是

A.多姿多彩辞旧迎新尢所不看惟妙惟肖

B.丰富多彩辞旧迎新无所不包绘声绘色

C.丰富多彩迎来送往无所不包绘声绘色

D.多姿多彩迎来送往无所不看惟妙惟肖

(2)文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是

A.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识

教育的重要工具。

B.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术传播和生活

知识教育的重要平台。

C木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺

术传播的重要平台

D.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化

艺术传播的重要工具。

(3)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A.木版年画是农民的始作俑者

B.农民是木版年画的销售者

C.农民是木版年画的原创者

D.木版年画是农民的消费者

六、语言表达（6分）

10.（6分）下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明

另外两处问题。

云南的"思茅市"改成"普洱市"，四川的"南坪县"更名为

"九寨沟县"后，城市的知名度都有了很大提高,经济有了较快发

展，可见，更名必然带来城市经济的发展。我市的名字不够响亮，

这严重影响了我们的经济发展。如果更名，就一定会带来我市的经

济腾飞，因此，更名的事要尽快提到日程上来。

①更名并不一定能带来城市的发展。

②。

③。

七、名著导读（6分）

11.（3分）阅读下面的《论语》选段，回答问题。

子日："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就

有道而正焉，可谓好学也已。"

（《论语•学而篇》）

子游问孝。子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆

能有养；不敬，何以有别？"

（《论语•为政篇》）

（1）在孔子看来，"好学”的人，不能苛求方面的享受，

而应该注重方面的培养。

（2）孔子认为要怎样做才算是真正的孝？请结合上文加以简述。

八、作文（60分）

12.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

西南联合大学，是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大

学。1938年4月，正式命名，1946年停办。8年之中，共有3000

多名学生毕业，其中2人获得诺贝尔奖，8人成为两弹一星元勋、

100人成为两院院士……成才率之高，让人惊叹。

有人总结了联大的精神：家国情怀、社会承担、学术抱负、远

大志向、乐观心态，坚毅性格。

在西南联大80周年校庆之际，你所在的班级将以"发扬西南

联大精神，做新时代中学生"为主题召开讨论会，请你写篇发言稿。

要求：选择上面两三个关键词，使之形成有机关联；选好角度，明

确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

参考答案与试题解析

一、现代文阅读（35分）

1.（9分）

大数据时代

"大数据时代”的说法并不新鲜，早在201年，美国数据科学家

维克托•迈尔•舍恩伯格在《大数据时代》一书中就系统地提出，以

前，一旦完成了收集数据的目的之后，数据就会被认为已经没有用

处了。比如，在飞机降落之后，票价数据就没有了；一个网络检索

命令完成之后，这项指令也已进入过去时。但如今，数据已经成为

一种商业资本，可以创造新的经济利益。

数据能够成为一种资本，与移动互联网有密切关系。随着智能

手机、平板电脑等移动数码产品的"白菜化"，WIFI信号覆盖的

无孑怀入，越来越多的人不再有"在线时间"和"不在线时间"之

分，只要他们愿意，便可几乎24小时一刻不停地挂在线上；在线

交易、在线支付、在线注册等网络服务的普及固然方便了用户，却

也让人们更加依赖网络，依赖五花八门的网上平台。

大数据时代的科技进步,让人们身上更多看似平常的东西成为

"移动数据库"，如带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡，带有

芯片读取功能的新型护照、驾驶证、社保卡、图书证等等。在一些

发达国家，官方为了信息录入方便，还不断将多种"移动数据库"

的功能组合成T本。

数字化时代使得信息搜集、归纳和分析变得越来越方便，传统

的随机抽样被"所有数据的汇拢"所取代，基于随机抽样而变得重

要的一些属性，如抽样的精确性、逻辑思辨和推理判断能力，就变

得不那么重要，尽可能汇集所有数据，并根据这些数据得出趋势和

结论才至为关键。简单说，以往的思维决断模式是基于"为什么"，

而在"大数据时代"，则已可直接根据"是什么"来下结论，由于

这样的结论剔除了个人情绪、心里动机、抽样精确性等因素的干扰,

因此，将更精确，更有预见性。

不过，一些学者指出，由于"大数据"理论过于依靠数据的汇

集，那么一旦数据本身有问题，在"只问有什么，不问为什么"的

模式下，就很可能出现"灾难性大数据"，即因为数据本身的问题,

而做出错误的预测和决策。

斯坦福大学专家来沃尔•哈斯蒂也指出，"大数据”的理论是

"在稻草堆里找一根针"，而面临的问题是"所有稻草看上去都挺

像那根针"。而乔治•梅森大学专家瑞贝克•高尔丁则提出"数据提

供者造假”的危险，在"大数据时代"变得更有害，因为"大数据"

理论建立在“海量数据都是事实"的基础上，但人们无法控制数据

提供者和搜集者本人的偏见和筛选。

由于"大数据"炙手可热，数据的流失、泄露和私下买卖也成

为噩梦，全球各地不时发生的个人信息被盗，可被看做"大数据时

代"对个人生活的伤害，而"维基泄密事件”则提醒强力部门和各

国政府，"大数据"的魔力同样会对强者构成威胁。

(《国际先导报》2013年7月5日，有删节)

(1)下列选项中，不属于"危险大数据"的内容的一项是A

A."所有数据的汇拢"使随机抽样中的精确性、逻辑思辨和推理

判断能力变得不重要。

B.如果过于依靠数据的汇集，一旦数据本身有问题，就会可能导

致"灾难性大数据”出现。

C大数据"理论需要海量数据都是以事实作基础，但人们无法

控制数据都是真实的。

D."大数据"一旦流失泄露和私下买卖，不但对个人生活，甚至

对各国政府都会带来伤害。

(2)根据原文提供的信息，下列对"大数据时代”的阐述，不符

合愿意的一项是C

A.带有存储芯片的第二代银行卡、信用卡、新型护照、驾驶证、

社保卡、图书证等固然给你带来方便，但数据的流失、泄露和被人

私下买卖，也可能成为你的噩梦。

B."移动互联网”提供了数据传输的网络服务，赋予了"大数据"

的商业资本价值。

C."灾难性大数据"的出现，是因为收集者不负责任地"只问有

什么，不问为什么"。

D.”大数据时代"根据"是什么"来下的结论剔除了个人情绪、

心里动机等因素的干扰，因此，与传统的随机抽样相比更精确，更

有预见性。

(3)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是」

A.在数字化时代，人们需要的是更精确、更有预见性的结论，数

据的搜集、归纳和分析也变得方便起来，因此，传统的数据抽样的

准确性、逻辑思辨和推理判断能力等要素的地位有所降低。

B."在稻草堆里找一根针"，就是说在“大数据"中找自己需要

的小数据，这就需要使用者耐心、细致地去寻找，需要顽强的毅力。

C.数据提供者提供的数据有时不够全面，搜集者有个人的偏见和

筛选角度，往往导致"所有稻草看上去都挺像那根针"，以至得出

的结论似是而非，好像都是正确的。

D.适应时代发展，提醒人们小心应对"大数据"时代，在数据的

运用上趋利避害，这是本文作者的写作意图，也是对人们的告诫。

【分析】(1)本题考查理解文中重要词语含义的能力，答题时要

找出词语相关的信息，然后与选项比较。

(2)本题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时找出选项对应

的原文，然后比较得出正误。

(3)本题考查推断的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原

文中找到依据。

【解答】(1)A.选项是从"大数据能够使抽样更精确、更有预

见性”来表述的，而不是"危险大数据”的概念，见原文第四段。

(2)C.因果关系错，"灾难性大数据"的出现是因为数据本身

有问题，更可能是提供者先造假，原文第二段为"即因为数据本身

的问题,而做出错误的预测和决策"、第六段"‘数据提供者造假'

的危险，在‘大数据时代’变得更有害，因为‘大数据’理论建立

在’海量数据都是事实’的基础上，但人们无法控制数据提供者和

搜集者本人的偏见和筛选"。

(3)B."需要顽强的毅力"于文无据。

答案：

(1)A

(2)C

(3)B

【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体

和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选

文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原

文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述

上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，

解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

2.(14分)阅读下面的文字，完成下列各题。

体系是思想完美者的自然形式

曹文轩

当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种

关系的理论建设完成后，我们可以说："这，便是一个体系"限

制在一定的结构中"这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观

念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结

构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性

的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理

论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一

个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。

当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定

是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物

只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个

事物便不再是完美的。

体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）.由

于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然

存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）.而

非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论

阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。

体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处

于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数

个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时,

就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这

并不难，难的是有一条线——条结实而又飘逸灵活的线。但许多

人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者："哦，思想家！"殊不知点

与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有

星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体

系的思想家们之上的。

把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵

的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、

推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体

系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的,

但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将

其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能

来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自

己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量

就足矣。

体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说

的创造时，总会自然生发出体系，甚至连那些反体系的人都生发出

了体系，如尼采。

没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们

曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的

口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂

的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们

对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不

可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，

却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。

体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛

病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成

效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训

练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。

(节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有

改动。)

(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是B

A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多

少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。

B.体系和非体系之间的区别在于前者的理论建设存在着并列关系,

后者的理论存在着母子关系。

C.非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只

是无数个不接壤的点，也就意味着那个人的知识方面很稚弱和生

疏，没有形成体系。

D.非体系者的观点之间由于缺乏派生、推演、呼应等关系，所以

他们必然常常陷于矛盾尴尬的境地。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是C

A.如果你在进行知识的占有、领会、掌握和生发上无法让所拥有

的知识形成一条线，那么你的理论无法形成体系。

B.体系者的理论可贵之处在于他们能把若干观点放在逻辑关系的

制约之下，具有非同一般的严密性，比如黑格尔的理论体系。

C.思想完美者创造学说时都会自觉生成体系，他们比那些只创造

一些格言的人更有影响。

D.人的思维存在着这样那样的缺憾，经过严格的思维训练之后，

可以产生出创造伟大思想和有伟大发现的人。

(3)根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.如果分别在很多知识点上进行阐述，观念很多，观念之间互相

并列，之间没有内在逻辑关系，则说明知识未形成体系。

B."一条结实而又飘逸灵活的线”这句话可以理解为他们的思想

形成体系，理论之间有较严密的逻辑关系。

C.体系的粉碎不可能来自体系的建立者，只能来自另一个没有建

立体系的理论。

D,创造过一些颇有智慧的格言、一些大胆得让人心惊肉跳的口号

等的人，要想长久地被人们记住，就必须创造体系和完整庄严的学

说。

【分析】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛

选整合能力.在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方

面.解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本

中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了"自然世界"

"社会世界""人文世界"三个不同概念及其之间的区别和联系.其

次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段

号，③定位划重点，④看题细比对.对比关照是要注意五看：一看

对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果.说到底，解答

此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再

比较.

【解答】(1)B张冠李戴，根据文中第三段的内容可知，作者

表达的观点是："体系理论存在母子关系，非体系理论存在并列关

系

(2)C"都会自觉生成体系”以偏概全，文章的第五段是"体

系的创造，并非都是自觉的"，思想完美者创造学说时并非都是自

觉的.

(3)C无中生有.作者的观点在文中的第五段，是"体系的粉

碎，不可能来自内部，而只能来自另一个体系"，而不是"另一个

没有建立体系的理论"

答案：

(1)B

(2)C

(3)C

【点评】作者在文中所表现出来的观点，是文章内容的核心，是文

章的灵魂.论述类类文章的阅读一直把分析概括作者的观点态度，

作为考查的一个重点.不过，题型是多种多样的，有直接要求考生

用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判

断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料

要求依据作者在文中的观点推断的.分析概括作者在文中的观点态

度，一要注意着眼于全文，不能只盯住局部.作者直接表述的观点,

可从字面上看出来，分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概

括；二要注意把握关键句子，如各段的起始句、结束句，文章的结

论性句子等，把握这些句子，都有助于正确的分析概括.

3.(9分)阅读下面的文字，完成下列各题。

把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者

们所特有的，就是把考据和批评当作欣赏。拿莎士比亚这门功课来

说，英国教授整年讲"版本的批评"，莎士比亚的某部剧本在哪一

年印第一次“四折本"，哪一年印第一次"对折本"？他们对来源

和作者生平也很重视：莎士比亚读过什么书？《哈姆雷特》根据哪

些书写的？哈姆雷特是不是作者现身说法？为了解决这些问题，学

者们埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。

这些功夫属于"考据学"。教授只做这种功夫，至于学生能否

欣赏剧本本身，并不过问。考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏,

却不是欣赏。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来源以及作

者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说,

这些历史知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植

和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是

"悠然望南山"还是"悠然见南山"。但若只了解而不能欣赏，则

没有走进文艺的领域。

富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。

他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是

创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错

误是因考据之后，便袖手旁观，不肯染指，而我对于考据家的苦心

孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还领略领略它

的滋味。

在考据学者们看来，考据就是文学批评，但是一般所谓的文学

批评，意义实不仅如此。文学批评向来有派别的不同，文学批评的

意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还

有两类。

第一类是"法官”式的文学批评。"法官"要有"法"，也便

是"纪律"，"法官"式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切

作品，符合的就是美，违背的就是丑。他们向作家下批语说："亚

里士多德说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可

白？"第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说

是"饕餐者"：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说:

"依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小

说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学批

评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。"这是印象派文学批评家

的信条。他们主张，文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自

己的嗜好为标准。

"法官”式的文学批评所持的是"批评的态度"，印象派的文学批

评所持的是"欣赏的态度"，它们是相反的。批评的态度是冷静的，

不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的

态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉，批评的态度预存美

丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂

有任^成见，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如

果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感

经验。比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它

们的价值是否相同呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一

个道理，遇见一个作品，只说"我觉得好"还不够，还应说出觉得

好的道理。

总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。

有的人太看重考据和批评的功夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功

夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误

(摘编自朱光潜《考据、批评与欣赏》)

(1)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是D

A.关于文学作品的欣赏，一般人把阅读产生的快感、联想当作

美感，学者们则认为考据和批评就是欣赏，二者都是误解。

B.学者们埋头旧书籍、资料来寻根究底，下一些考据学的功夫,

获取相关历史知识，这些工作对于欣赏是有帮助的。

C.从欣赏层面来说，了解作品的版本、来源以及作者生平都是题

外事，并没有进入作品本身，也不可能获得美感经验。

D.真正走进文艺的领域，则欣赏《洛神赋》，就弄清曹植和甄

后的关系；欣赏《饮酒》诗，就考定原本中到底是不是"悠然见南

山"。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是C

A.以为作者字字有来历，苦心孤诣拉史实来附会；止步于考据，

而不进行深入领略：这些说明富于考据癖的学者们不知道艺术是创

造的。

B.衡量一切作品,全用心中预存的几条纪律，把"我"和作品割

裂开来，以纪律代替欣赏，这是被称作"法官式”文学批评的缘由。

C."法官”式的文学批评者秉承亚里士多德提出坏人不能做悲剧

主角的看法，因此认定莎士比亚剧作《麦克白》不是一部悲剧。

D.印象派的文学批评认为文学批评是艺术的、主体的，重视艺

术直觉和个人的嗜好，物我合一，因而，更容易得到美感体验。

(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是B

A.派别不同，文学批评的意义也不同："法官”式的批评认为

美丑有普遍的标准，印象派则认为各人应以自己的嗜好为标准。

B."批评的态度"对待文艺作品，总是把"我"放在作品之外去

评判，冷静而不杂情感，因而对作品的评价是客观的。

C.认为有文艺的嗜好就可以谈文艺，不肯做脚踏实地的功夫；有

的人又太看重考据和批评的功夫，这两种现象都是错误的。

D.内行和外行遇见同一个作品各有各的印象，欣赏和评价也不

一致，但无论如何，文学批评都应该说出感受美丑的道理。

【分析】(1)本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，

答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。

(2)本题考查归纳内容要点，答题时找出选项对应的原文，然后

比较得出正误。

(3)本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要

注意选项的内容是否能在原文中找到依据。

【解答】(1)D."真正走进文艺的领域"表述有误，原文第二

段为：但就了解说，这些历史知识却非常重要，要了解《洛神赋》，

就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先

考定原本中到底是"悠然望南山"还是"悠然见南山"。但若只了

解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。

(2)C."因此认定莎士比亚剧作《麦克白》不是一部悲剧"分

析有误。《麦克白》同《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》被

公认为是威廉•莎士比亚的"四大悲剧"。

(3)B."因而对作品的评价是客观的"无中生有，分析有误。

答案：

(1)D

(2)C

(3)B

【点评】从高考来看，论述类题目选择肢中设错类型可分：

1.程度深浅、范围大小有意混淆；

2.偶然、必然有意混淆；

3.已然、未然有意混淆；

4.以偏概全；

5.张冠李戴；

6.因果颠倒；

7.误划类别；

8.