2022学年上学期八年级语文上册第二单元基础训练卷附答案解析

学年上学期八年级语文上册第二单元基础训练卷下列词语中字形全部正确的一项是 A．脸膛粗劣粗制乱造正襟危坐B．帐篷崎岖藏污纳诟器宇轩昂 C．禁锢嶂碍郁郁寡欢诚惶诚恐D．敦实侏儒小巧玲珑油光可鉴下列各句标点符号使用完全正确的一项是 A．上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班。 B．特别是乙未那一年（1895），地主欺压佃户，要在租种的地上加租子。 C．高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。” D．沿着这个远离市中心的街区的热闹街道，走过工厂，空地和不讲究的住房。依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是在中国文学群星璀璨的天空中，谁是那颗最耀眼的明星？如果不分先后，全部交由民众海选，能选得到那位行吟于江风草泽，孤高离群，悯人的屈原吗？能选得到那位僻居荒村，守志安贫，洁净_____的陶渊明吗？能选得到那位身历酷刑，笔力千钧，凝练的司马迁吗？当然，也不会选到那位飞与巨鸟，舞共迷蝶，神思的庄子了。“远”是一种境界，他们被官场放逐，却被文学请回。这不是文学的悲哀，而是文学的高贵。 A．淡远深远玄远怀远 B．怀远淡远深远玄远 C．玄远怀远淡远深远 D．深远玄远怀远淡远下列关于文学常识的表述，不正确的一项是 A．传记一般包括自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱等。文学性是其基本要求。 B．科举考试中应试不中叫“落第”。清代的科举考试分为乡试、会试和殿试。乡试通常每三年在各省省城举行一次，会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，殿试是皇帝主持的考试，考策问。 C．《回忆我的母亲》是一篇回忆性散文，选自《朱德选集》，作者朱德，字玉阶。 D．散文最主要的特点就是“形散神不散”。“形散”是说散文取材十分广泛自由，表现手法不拘一格等。“神不散”是说散文所要表达的主题必须明确而集中。学校举办“海洋，我们的家园”主题活动，校刊记者向参加活动的同学们提出一个问题：“为了祖国的海洋事业，你将来是愿意做一个海洋勘探者，还是当一名保卫祖国海疆的战士？”下列回答不切题的一句是 A．只要能为祖国海洋事业做贡献，无论当海军战士还是做勘探者，我都愿意。 B．我愿意当一名海军战士，驾驶我们自己的航空母舰，保卫祖国的万里海疆。 C．为了祖国的现代化建设，我们每一个人随时都准备贡献自己的智慧和力量。 D．我国的海洋资源十分丰富，将来能当一名海洋资源的勘探者，是我的理想。依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是照这样说起来，那么历史究竟是什么？我说历史还不失为一种科学。_____，_____，_____，_____。_____，_____，我们仍旧可以把它们列在和自然科学同等的地位里面去。①科学的目的，无非是寻求真理②历史求真的态度，完全是科学的态度③因为科学是有条理的知识④所以历史的形式和精神⑤而历史的目的，也就是要寻求真理⑥虽然远不如自然科学那样的完备和饱满 A．③①⑤②④⑥ B．①⑤②③⑥④ C．③②⑤④①⑥ D．①⑤④⑥②③下面对课文内容理解不正确的一项是 A．《藤野先生》是一篇回忆性散文，写法上安排双线结构，以明线带动暗线；内容上重点叙述了作者留学日本期间与藤野先生的交往，热情歌颂了藤野先生公正、真诚、没有狭隘的民族偏见的高尚品格，表达了作者强烈的爱国主义感情。 B．《回忆我的母亲》一文，作者在质朴平实的叙述中，回忆了往事，饱含着对母亲的感激和热爱之情。 C．《列夫·托尔斯泰》是意大利著名作家茨威格传记作品中可以独立成篇的一节。作者为我们描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的“肖像画”，表现出托尔斯泰卓越的文学天赋。 D．《美丽的颜色》一文，讲述了居里夫人在极其艰苦的条件下，以顽强的毅力、乐观的态度提取镭的过程。可以说文章重点讲述的不是居里夫人的科研成就，而是人物的精神品质和人格魅力。下列说法有误的一项是 A．传记属于记叙文的一种，具有内容真实、事件典型、细节生动的特点。 B．传记为了使人物形象更加生动，必须发挥想象力，通过一定的虚构情节来展示人物的性格特点。 C．在本单元学习的四篇文章中，《列夫·托尔斯泰》和《美丽的颜色》这两篇属于传记。 D．根据传记对象的不同，传记可以分为自传和他传。作为革命事业的践行者，作者在文中不仅表达了对母亲的深切怀念，还有对如母亲一样的千百万劳动人民的命运的思考；在记叙事情的同时，穿插了精当的议论。请仿照示例，联系上下文，任选一题理解议论语句的含义并体会其作用。【示例】原句：但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。赏析：作者用两个“不”字，双重否定，一方面强调了中国农民朴素善良的本质，另一方面揭示了他们在旧社会制度压迫下的悲惨命运。这是作者作为农民的儿子的深切反思，也预示着下文投身革命、反抗压迫的必然。(1)原句：在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。​赏析：(2)原句：母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。赏析：阅读《藤野先生》选段，回答问题。中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。——《藤野先生》(1)选文主要记述了一件什么事？(2)选文中“他们都拍掌欢呼起来”“他们也何尝不酒醉似的喝采”，两处“他们”分别指哪些人？(3)“这一声却特别听得刺耳”的原因是什么？(4)“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”一句表达了作者怎样的情感？(5)阅读选文，请你试对鲁迅先生“弃医从文”的原因加以概述与评论。11.阅读读下文，回答问题。永恒的托尔斯泰①曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的《复活》和《安娜·卡列尼娜》。而后来，我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成，在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯……托尔斯泰怎么竟显得模糊了？曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳？川端康成还是谷崎润一郎？心里忽然明白过来，真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。②现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生？如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？有人说，托尔斯泰是一面“镜子”，托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”？③是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔？为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？难道这一切不是基于对人的深深的爱？塔吉雅娜·托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚·波良纳那里，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个——爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。④读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养？⑤我们有时会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了？托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读《复活》或《安娜·卡列尼娜》，你感觉到的是手法？语言？结构？全不是。这一切那么完美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太小气？⑥文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像一棵树，站在大地上却喋喋不休：“我们的根在哪里？”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱”。真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气，哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。⑦阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。(1)请根据第①段文字简要说明作者对托尔斯泰的认识变化过程。(2)结合文章，简要赏析文中画线两句话的表达效果。i真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。ii我们的许多作家像一棵树，站在大地上却喋喋不休：“我们的根在哪里？”(3)本文写托尔斯泰，为什么要写到那么多现代作家？请结合文章做简要分析。(4)作者为什么说“真正的大师应该是托尔斯泰”？试结合全文做简要回答。12.综合性学习。围绕“诚信”这一话题，每人写一篇演讲稿，在小组内试讲。小组内推选出一篇写得精彩的演讲稿和一位演讲出色的同学参加班级演讲会。小组同学合作，共同修改演讲稿，并为被推选出来做演讲的同学出谋划策。写演讲稿时，要注意恰当地收集和运用资料。DCBACACB9.(1)这句话一方面表达了作者对母亲朴素教育的感激；另一方面也表明作者对革命事业的深刻认识：生产劳动的知识和追求光明的意愿是人们最宝贵的财富。(2)作者认为千千万万的劳动人民都如母亲一般勤劳朴实，正是他们创造了历史，也必将创造着历史，引出下文报答母亲的诚恳愿望：继续尽忠于我们的民族和人民。10.(1)“看电影事件”改变了“我”的观念。(2)前一个“他们”指受军国主义思想毒害的日本青年学生；后一个“他们”指闲看枪毙犯人的麻木的中国人。(3)“我”的民族自尊心受到极大的伤害。(4)表达了作者在遭受屈辱之后极为辛酸和愤懑的情感。(5)原因：在课堂上看电影时，看到中国人那种麻木、不觉醒的精神状态，他认为学医只能医其身体上的痛苦，而不能医其心灵上的疾病，只有拿起笔写文章，才能唤醒国人爱国图强的意识。评论：这是鲁迅崇高的精神境界的反映，表现了他总是站在国家与民族利益的高度想问题与做事情，将自己的人生与祖国的发展联系起来，具有极强的爱国精神和民族自尊心。11.(1)曾经喜欢托尔斯泰，觉得托尔斯泰的小说让“我”激动；后来产生了怀疑，感到海明威等作家比托尔斯泰更有魅力；再后来终于明白（或肯定）了只有托尔斯泰才是真