《信息时代的语文生活》课件【知识精讲精研】 统编版高中语文必修下册

信息时代的语文生活认识多媒介

1.有意识地关注信息时代多种传播媒介对人们学习、工作、生活的影响，通过调查，了解不同媒介的传播特点，更好地适应信息时代的生活。

单元目标2.比较不同媒介的语言特征，能够撰写具有相应语言特征的文稿，提高信息时代背景下的语言文字运用能力。3.掌握运用报刊、广播、电视、网络等多种媒介传播信息的相关方法和注意点，并进行有效实践，不断提升媒介应用能力。4.了解识媒介信息的基本知识、方法，并将其运用于生活之中，提升思维能力;学习判断媒介信息的良莠，树立正确的人生观、价值观，提升媒介素养。

(1)了解常见媒介与语言辅助具的特点。掌握利用不同获取信息、处理信息、应用信息的能力。学习运用多种媒介展开有效的表达和交流。任务群的学习目标和内容(2)知道信息来源的多样性、真实性，识体立场，多角度分析问题，形成独立判断。(3)关注当代网络文学和网络文化，坚持正确的价值导向，辩证分析网络对语言、文学的影响，提高语言、文学的鉴赏能力。(4)建设跨介学习共同体，丰富语文学习的手段。

(1)烽火戏诸侯褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大火，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。

(选自《史・周本纪》，中华书局2013年版)古代“信息传播辨析”案例四则(2)夔一足凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔一足，信乎?”孔子曰：“昔者舜欲以乐教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰:‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者，一而足矣。’故曰‘蘷一足’，非‘一足’也。”(选自《吕氏春秋集释》卷ニ十三，中华书局2009年版)

(3)曾参杀人昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:“曾参杀人”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰:“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰:“曾参杀人！”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。(选自《战国策・秦策二》，《战国策笺注》上册，上海古籍出版社2006年版)古代“信息传播辨析”案例四则(4)三人成虎庞葱与太子质于邯郸，谓魏王日:“今ー人言市有虎，王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”

“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(选自《战国策・魏策二》，《战国策笺注》下册，上海古籍出版社2006年版)

(3)曾参杀人思考古代“信息传播辨析”案例的传播媒介(4)三人成虎(1)烽火戏诸侯(2)夔一足

请围绕近期的某个新闻事件展开调查。调查切入口：身边人获取信息的习惯注意：选取的被调查对象要具有一定的代表性。活动导入一

认识多媒介【学习活动一】了解不同媒介的传播特点1.开展一次有关“获取科技信息的习惯”的调查,根据调查表得出结论。提示:结论:我国公民获取科技信息的渠道趋于多元化,其中,从电视、报纸、与人交谈等渠道获取科技信息的比例较大,而从一般杂志、图书、科学期刊等渠道获取科技信息的比例较小。学会分辨媒介信息真伪的方法,获取可靠信息。小组讨论,应该从哪些渠道获得可靠的信息,再列出一张真实信息源的表单。一

认识多媒介【学习活动二】设计辩论赛宣传方案1.搜集、分析优秀的活动宣传方案（关注其在媒介运用方面的特点）（1）宣传方案中最吸引你的内容是什么？为什么？（2）宣传方案中运用了哪几种媒介？是怎样互相配合的？（3）每种媒介的宣传素材有哪些？（4）在宣传方案中，每种媒介分别发挥了什么作用？（5）宣传方案在媒介运用方面是否还有可以改进的地方？一

认识多媒介【学习活动二】设计辩题，辨识信息2.归纳不同媒介的传播特点媒介传播特点归纳表媒介传播载体感官渠道传播时空跨度受众群体特点接受信息的限制条件报刊文字时间长，空间大广播听觉文化层次不限电视时间受限网络你最喜欢从哪个途径获取科技信息?请小组讨论并说明理由。答案示例:①因特网:快捷、方便,信息量大。②电视:形象生动,能进行立体感受。一

认识多媒介【学习活动二】设计辩论赛宣传方案3.设计宣传方案

媒介使用规划表宣传时间宣传目的使用媒介所需素材面向受众执行人一

认识多媒介【学习活动二】设计辩论赛宣传方案4.根据宣传方案制作宣传素材

制作辩论赛宣传短片计划表时间内容人员活动地点待解决问题准备素材脚本创作分镜头剧本拍摄加工整理视频采集整理剪辑成片制作制作片头片尾字幕配音和配乐一

认识多媒介【学习活动二】设计辩论赛宣传方案4.根据宣传方案制作宣传素材

脚本制作格式表镜头号景别镜头运动（摄影法）长度画面内容对白或解说音响音乐补充：镜头拍摄知识景别一般分为全景、中景、特写、近景、远景五种；镜头的运动通常有推、拉、摇、移、升、降等方式；不同的景别和镜头运动方式能营造出不同的视觉感受。一

认识多媒介【学习活动二】设计辩论赛宣传方案3.设计宣传方案

媒介使用规划表宣传时间宣传目的使用媒介所需素材面向受众执行人一

认识多媒介【学习活动二】设计辩题，辨识信息1.分良莠2.辨高下3.明真伪辨识信息表What（什么）资料提供了哪些观点和事实？Who（谁）资料的作者是谁？When（时间）资料什么时间发表？对辩题来说是否具有时效性？Where（地点）资料的来源是哪里？Why（为什么）为何发布该资料？（统计、研究、盈利、娱乐等）

【本报讯】

综合多家媒体报道，昨天傍晚六点半左右，本市西北上空出现不明飞行物，从出现到消失，持续了两分多钟，本报也收到了许多目击者发来的大量照片。某市民用所带的Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片（见本报），色彩自然，画面清晰，为“不明飞行物”的研究提供了素材。

请独立做出判断：是真的吗？说出自己的判断依据。跨媒介阅读与交流（案例）阅读下面这则新闻报道，分析新闻的真实性。一

认识多媒介【学习活动二】案例分析判断新闻真实性衡量表基本要素细目信息评价报道来源的可靠性来源综合多家媒体报道，收到了许多目击者发来的大量照片报道内容的完整性时间

内容相对完整地点人物原因经过报道者证据的真实性报道者提供的证据事件外的其他意图某市民用所带的Jason品牌最新型号手机拍摄了一组照片新闻并不是该报记者亲自采访、实地考察获得，可靠性不强新闻中并未体现对这些证据的检验或核实收到了许多目击者发来的大量照片傍晚六点半左右本市西北上空目击者出现不明飞行物从出现到消失，持续了两分多钟针对媒介信息被扭曲、夸大、隐瞒等情况,从个人与政府两个层面谈谈如何建立网络信息传播规范机制。个人层面:①杜绝谣言,传播事实。谣言捕风捉影,似是而非,带有很强的迷惑性。但谣言之所以成为谣言,就是因为它缺乏事实根据。因此,事实与真相是谣言的天敌,只有用事实才能击破谣言。②做有责任感的守法公民。在发言之前,应首先考虑自己的发言是否有确凿根据,是否会给他人和社会造成不良影响。不捏造事实,不传播缺乏事实根据的流言蜚语,是每一个有责任感的守法公民的应尽义务。政府层面:①建构伦理原则,明确道德底线。在公布信息、发表言论时,要确定信息的真实性,避免信息的碎片化、片面化,不能盲目跟风,随心所欲地转发或评论公共事件,更不能未经他人的允许随意公开别人的隐私或诋毁他人的名誉,以免伤及无辜。②加强技术管理,行政立法并行。对网络使用者的言行进行约束,确保信息内容的安全性和无害性,以减少网络信息传播的伦理风险和政治风险。此外,我国已制定了一系列与网络有关的法律法规,对规范网络传播环境有一定的作用,但其法规内容仍有待细化,特别是有关信息传播方面的内容应当完善。一

③净化社会环境,提高网民素质。通过学校、媒体等开展道德宣传,从青少年开始,引导人们树立正确的价值观,倡导文明的语言行为。从个人、组织、行业入手,加强道德修养,构建符合传媒伦理道德的把关体系,扶正祛邪,使人们在精神和物质财富方面平衡发展,从源头上改变网络信息传播中的伦理失范现象。善用多媒介01提高以信息时代为背景的具体情境下的语言文字运用能力。02学习辨识媒介信息，了解辨识虚假信息的基本知识、方法,并将其运用于生活之中。03进行有效实践，不断提升媒介应用能力与审美能力。04学习判断媒介信息的良莠，树立正确的人生观、价值观,提升媒介素养。教学目标活动一：设计布置任务：

学校近期拟举办端午节文化活动,你所在的班级准备参加这一活动。小组合作,为班级的节目写一个跨媒介宣传推广方案。结合要求,请完成下列活动。1.讨论确定端午节文化活动宣传主题。

端午节是中国的传统节日，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原--这位可歌可敬的爱国诗人。同时通过此次活动让同学们增进感情，让大家感受到节日气氛，和家的气息。让每一个参加活动的人过一个难忘，有意义的温暖节日。示例:传承中华文化，了解中国端午节蕴含的精神内涵。（1）了解端午节的由来(用展板展示于活动场地)A端午节的来历;

B端午节的节日意义;C全国各地或国外的端午节习俗;（2）包粽子材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。A将粽叶折成漏斗形B在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。C用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。D将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。2.为了宣传端午节文化活动,设计选用媒介宣传种类。示例:①利用节日小报宣传。组织学生将端午节的内涵，民俗及参与端午节活动的感悟制作成节日小报，并开展展示活动。由全校学生自由投稿，活动截止时进行评比展示。②利用宣传。以宣传为主，通知各年级团支部，宣传到各个班级，宣传本次大赛的具体活动细则并展开初期活动。③利用校园展板宣传：所有的宣传方式（海报横幅喷绘视觉识别系统广播等）都标有“xxx-校园端午节”，在校园的每个角落打造规模品牌效应。④利用校广播：在活动前期，利用学校广播在人流量集中的时期，对活动进行宣传。⑤利用校园海报：在整个活动期间在海报栏张贴各个活动的预告海报，同时可标相关的优惠活动信息。⑥利用电视报纸媒体：本次活动意义深远，参与度高。我们可邀请到市媒体对活动进行报道。这将会更好更广的扩大本次活动的宣传攻势，提高本次活动的影响力，为学校做到更强的宣传。3.根据学校特点,为端午节文化活动宣传标语。示例:我的端午，我做主，给自己一个端午节最棒的礼物！

校园大舞台,大家一起来;

参与你我他,展示新风采。4.根据学校特点,为端午节文化活动设计宣传方案。示例:为了准确把握端午节文化活动宣传重点,我们将宣传分为以下几个阶段:前期准备：A、以宣传为主，通知各年级团支部，宣传到各个班级，宣传本次大赛的具体活动细则并展开初期活动.B、1、（1）联系学校餐厅，借来锅和炉子，并准备好包粽子所需材料;(2)参加的同学在工作人员的指导下有序的到包粽子场地自己包粽子，每个人只限一个。(此环节进行包粽子大赛，每组10人，包得最快而且可以煮的获胜，有奖品，考虑工作人员人数有限，每次限3--5组一起);(3)包好粽子后到登记台登记，写下粽子主人的名字(可以是自己，也可以是自己想送的人)，留下联系方式(便于煮好粽子后联系相关人员到现场取);(4)统一在下午特定时间段来取自己的粽子。2、为确保活动顺利有序的进行，活动前作好分区(登记区、操作区、展览区、取物区);3、登记时要注意，将名字和粽子固定在一起时要注意：(1)名字不能弄混;(2)名字固定的方式，最好用长线把名字绑定在粽子上，煮的时候名字剩在锅外面，不能沾水。4、取粽子时人可能比较多，容易混乱，将粽子按主人名字进行分类，按汉语拼音排序(A区、B区、C区........)，组织人员到相应区域领取;中期工作：对各参赛作品进行评比。后期工作：进行预算，对获奖者进行颁奖活动流程：首先让各学校团委进行宣传，两种活动获奖作品择优刊登校报和进行展示。分别设置一等奖2名，二等奖6名，三等奖8名，包粽子优秀奖若干名，奖项根据活动开展情况略微调整，获奖同学均会获得校级荣誉证书。节日小报和其余参赛作品必须契合节日主题，散文及诗歌等参赛作品创作须原创，不得出现抄袭雷同，违法违纪等问题，有关责任均由参赛者负责。各参赛同学应听从活动组织者的安排若未按时参与比赛者，视为弃权。如若有特殊情况发生，将会作特别处理。5.请为海报、校报宣传提供一些端午节宣传图片。6、提高学生对中华传统节日的认同感，提升大学生的爱国热情。参与者：扎风筝艺人，包粽子艺人，伙管委以及所有学生。策划背景：

经济全球化的背景下，许多新兴文化和外来文化对中华文化的侵蚀愈演愈烈，尤其是追求时尚和潮流的青少年，对我们祖先的文化变的漠视和淡忘，并且韩国人恶意的抢先注册了我们祖先的文化，这是对我们华夏文化的恶意攻击，这是我们中国人所不能忍受的，所以我们有必要也必须去弘扬我们的端午节，这是每个热血中国人的责任和义务。活动二：展示1.以小组为单位，展示宣传推广方案，可以派一名代表展示，也可以小组成员合作集体展示。2.展示示例●主题界定：阳光，并不属于某一个人；阳光，并不只是某一个状态；阳光，是一种生活方式，是一种精神理念，是一种人生态度，阳光属于我们每一个人。学校端午节文化活动宣传方案●活动主题：传承优秀文化，了解中国端午节蕴含的精神内涵●活动口号：传承文化提升自我●活动意义：给学生一个展现自己的平台，以培养“阳光精神态度”为宗旨，以一台戏剧的打造过程为纽带，激发我校学生对学习生活的热情，培养学生健康的审美情趣和艺术修养；寓教育于活动中，培养学生健康的精神风貌，●活动目的：挖掘每个人的内在潜力，提高中学生阳光的生活态度，丰富课余生活，宣传一种积极的精神理念。丰富、活跃学生文化生活，全面推进健康有序、丰富多彩的校园文化生活。●宣传内容说明：第一阶段的工作主要分成两个部分，第一部分是进行广泛的宣传，征集稿件，创办节日小报，并且评选出将要展评的节日小报。活动宣传与安排如下：1.前期宣传：在学校的宣传栏贴海报。要求：可组队也可以自己的名义上交稿件和节日小报，要求原创。请创作者扣紧本次比赛“传承文化提升自我”的主题，表达“热爱中华传统节日，阳光成长”主旨思想，语言要优美、表达要通顺且合乎情理，注意不要有错别字。海报内容：首次端午节文化活动以“传承文化提升自我”为主题，现面向本班（其他班有合作参与者也可）征集一些优秀的原创稿件和节日小报；邀请学生参加包粽子比赛。2.中期宣传节日小报评选组委会将阅读评选,选出优秀小报。在学生评奖方法:公寓前的宣传栏展示目前本班已征集的优秀节日小报。评委组成:校团委成员、语文老师等。奖项设置:一等奖一名,二等奖二名,三等奖三名,优秀奖若干。网络宣传:在校内主页公布优秀节日小报和稿件获奖名单；在学校论坛、qq群、微信群上公布本班优秀小报和稿件信息；用视频、图片和文字结合的方式在校园电子屏幕上播放端午节文化活动相关知识。实地宣传:海报4张(宣传栏、图书室、教学区、宿舍区各一张)对评选出来的小报和稿件做一个总体亮相,在校园宣传栏张贴宣传海报(海报持续时间为一周)。3.后期宣传宣传栏贴海报,将代表班级参加学校活动的最终结果予以公布。设立本次活动专题,鼓励同学在学校班级论坛上留言，吸取优秀建议,做出进一步完善。联合相关人员对本次活动进行跟踪访谈,做成一期节目在校园LED上播放,为活动造势。展板2张(展示各位优秀小报和稿件创作者的相关资料)；校内广播宣传。活动三：评比对各小组提供的宣传方案进行评比,从中筛选出优秀方案，以以下几个角度为标准:1.宣传方案中最吸引你的内容是什么?为什么?2.宣传方案中运用了哪几种媒介?分别占多少比重?3.每种媒介的宣传素材有哪些?可画表格总结。4.在宣传方案中,每种媒介分别发挥了什么作用?5.宣传方案在媒介运用方面是否还有可以补充或改进的地方?，

辨识媒介信息

(1)烽火戏诸侯褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大火，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。

(选自《史・周本纪》，中华书局2013年版)古代“信息传播辨析”案例四则(2)夔一足凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔一足，信乎?”孔子曰：“昔者舜欲以乐教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰:‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者，一而足矣。’故曰‘蘷一足’，非‘一足’也。”(选自《吕氏春秋集释》卷ニ十三，中华书局2009年版)

(3)曾参杀人昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:“曾参杀人”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰:“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰:“曾参杀人！”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。(选自《战国策・秦策二》，《战国策笺注》上册，上海古籍出版社2006年版)古代“信息传播辨析”案例四则(4)三人成虎庞葱与太子质于邯郸，谓魏王日:“今ー人言市有虎，王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”

“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(选自《战国策・魏策二》，《战国策笺注》下册，上海古籍出版社2006年版)

(3)曾参杀人思考古代“信息传播辨析”案例的传播媒介(4)三人成虎(1)烽火戏诸侯(2)夔一足2020年2月20日左右，一则声称是“湖南省暂定开学时间”的截图在湖南人的微信群中疯传。信息里说，湖南暂定开学时间为:高三、初三3月2日，高二、高一、初二、初一3月9日，小学3月16日。公安局调查证实，该事为余某所为。2020年2月19日17时许，余某在其亲友微信群中发现一条无明确地域的所谓某市学校开学和恢复居民生活正常化具体时间的文字信息案例一(有关部门已对此发布辞谣声明)。余某在此基础上加上“湖南省、湖南省政府”等字样，并私自拼接一张“人民日报最新消息图片”，在其头条号“湖南校园事儿”中发布，被多个微信圈转发并造成一定影响。余某被处以行政拘留五日处罚。案例一2020年2月15日左右，网传:广州高铁站下车的人全部由政府派车接去宾馆隔离14天，不愿隔离的原路买票回去。广州南站地区管理委员会办公室辟谣称:此信息不实。广东广州南站地区管理委员会办公室称，目前，广州南站对旅客实施体温监测，只对被诊断为疑似病例的发热旅客，转至定点医院隔离治疗，不存在要求所有旅客原路买票返回的情况。案例二2019年3月,上海流浪汉沈巍受到网友追捧,被称为“流浪大师”。走红后,沈巍在直播平台开通直播。在接受红星新闻记者采访时,沈巍曾表示直播“一个月,被打赏了二三十万元”,引发热议。在沈巍5月7日的直播录屏中,中国青年报记者看到,沈巍说“我把今天在网上收到的所有的收入”,“统统捐出去”。然后有多家自案例三媒体发文称,在网络走红的“流浪大师”沈巍,将直播获赏的30万元全部捐给了福利院。5月13日,中国青年报记者联系到上海市浦东新区社会福利院,工作人员回应,沈巍到该福利院捐款一事属实,但捐款数额为6800元。案例三

当今时代是一个信息化时代，每天都有来自四面八方的信息包围着我们。无论我们喜不喜欢，只要生活在这个社会里，信息都会时刻“陪伴”。然而海量的信息也把人们拖进了难以适应的尴尬境地，人们从各种渠道中获得的信息有些难辨真

伪。因此学会如何甄别信息，不做信息的奴隶至关重要。另

外，网络对当今社会的影响力逐步扩大。甚至可以说，在一定程度上网络已经演化为推动社会进步的发动机。因此网络本身就是一把双刃剑，在给人们带来信息便利的同时，也给人们带来了诸多挑战，甚至负面影响。面对网络信息的挑战，我们要提高自己的思考和判断能力，要学会用批判的眼光和理性的态度去审视和理解网络传递的信息，学会辨别网络信息。可以从以下几个方面着手，提升对网络信息的辨识能力：1．思想政治教育要担负起培养媒介素养的重任。特别要着力提高学生辨别和抵制不良信息的能力。建立获得正确的媒介信息和判断信息价值的知识结构，对学生来说尤为重要。思想政治理论课、日常思想政治教育、校园文化建设和网络思想政治教育等多种途径要形成协同作用，提高对善恶、美丑、正误和是非的判断辨别能力，培养对信息的识别与选择能力，提高获取和发布健康信息的自觉性，每个人都成为健康网络信息的接受者和正确网络信息的积极传播者。2．提高对网络信息的处理能力。把获取到的信息进行有效整合。特别是在使用微信和微博时，要做到不信谣、不传谣；不传播未经验证的信息，不制作可能损害他人利益或可能危害社会稳定的各种信息；对所谓的“网络热点”不围观，更不盲目“灌水”，不急于发表见解；对所谓的“网络大V”不盲从，不随意“跟帖”。要养成良好的网络心理，在网络中不以哗众取宠的语言去博取他人的眼球，不盲目追求博客、微博等网络日志的点击率。在进行网络行为时，加强理性思考，慎言，慎行。3．提高网络技能。通过网络技能的提升，可以更好地了解认识网络信息跨越国界的宽阔性、丰富性和即时性。让网络服务于自身的发展、学习和研究，从而减少聊天、游戏等低层次网络的使用。网络技能的提高还有助于增强信息沟通和解读能力，有助于增强对网络的理性认识。提高网络技能无疑也就提高了学生对网络信息的辨别能力。4．学校要完善校园网资源，为加强师生间的双向互动创造条件。学校要利用好校园网络论坛，对社会或学校的一些热点问题，可以组织学生在网络上开展讨论，借此引导学生用科学的观点进行分析思考。5．要正确认识社会在改革过程中出现的腐败问题、两极分化问题以及其他社会热点问题。学生网络信息辨别能力较低，有一部分源自他们对社会认知的偏差。当部分学生把对现实社会认识的偏差投射到网络上时，自然会相信一些虚假信息。因为这些信息正好与他们对社会的认知程度相契合，结果他们的主观偏见在一定程度上强化了对错误信息的接受。要避免这种现象，就要不断提升学生对社会的认知能力，特别要提高学生对建设社会主义和谐社会的信心，学会理性、平和地看待社会问题。从经典中获取经验教训穿井得一人读典籍，谈启示宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（《吕氏春秋》）启示：信息在传播过程中容易失真，我们切不可轻信流言，盲目跟从。夔一足读典籍，谈启示哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：夔一而足矣。使为乐正。故君子曰：夔有一足。非一足也。”（《韩非子》）启示：不要轻信流言蜚语，对道听途说的传言，必须进行考察分析，不然就会是非不分，以讹传讹，把事情搞错，甚至上当受骗。蒋干中计读典籍，谈启示曹操派遣蒋干往江东游说周瑜，并且打探虚实，周瑜热情地招待他并且和他同榻而眠。蒋干盗得周瑜书信，使曹操误以为蔡瑁、张允与江东内通，愤怒地将他们处死了。曹操事后醒悟，追悔莫及。蒋干将假的信息带给了曹操，导致在孙、刘联军火烧赤壁时，曹操损兵折将。（《三国演义》）启示：在传递信息时，需要辨别真伪，否则会误人误己。田忌失败读典籍，谈启示战国时，齐国大将田忌、段朋率大军攻打鲁国。他们听说鲁国的将领是名不见经传的吴起时，就很不以为意。田忌暗地里派人去鲁营打探实情，吴起故意把精锐的部队藏于后营，特意让他们看到士气萎靡不振；吴起也请求与齐军议和。田忌听完汇报后，更加轻视鲁军，放松了警惕。深夜，吴起亲率一队精锐偷袭齐营，大败齐军。兵不厌诈，吴起以假象迷惑敌人，取得胜利。（《史记》）启示：看问题不能仅看表面，要看到信息背后所隐藏的东西。信息失真的特点网络信息失真扩大化。捏造事实、无中生有。添油加醋、歪曲夸大。虚假信息的具体特点①信息来源不明确。虚假信息往往没有明确来源。常常脱离客观事实进行虚构，捏造事实、无中生有。信息发布者也不加核实转发、引用。在传播过程中，有的甚至挟带了传播者偏激的情绪和观点,最终可能导致群体性的行为。这类虚假信息具有很强的煽动性、蛊惑性。虚假信息的具体特点

②信息内容扩大化。一些用户和网络媒体为了引起社会关注,或为了吸引更多的读者以提高点击率,可以更稀奇，甚至更怪异，更能满足人们的猎奇心理，因而更能为媒介和受众关注。在传播中，这类信息常常被人添油加醋、歪曲夸大，使信息内容失去了真实可靠的本质。虚假信息的具体特点

③信息对象被利用。在当事人的身份涉及“富、官”这类敏感词语的时候,少数网民会先入为主地为当事人添加形象设定,网络舆论则会不断美化受害者一方的形象,以达到加深对施害者仇恨的目的,而仇恨的情感一旦过度膨胀,就会左右人们的理性判断,使人们离真相越来越远。三有具有独立、客观、理性思考问题的能力具有正确的人生观和价值观具有一定的科学、文化知识辨识媒介信息真假技能“三有”“六注意”六注意注意信息来源注意信息可信度注意信息的实用性辨识媒介信息真