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文档简介

名著复习

《革命烈士诗抄》一、编者情况

萧三(1896—1983)

现代著名诗人、翻译家,原名子暲,湖南湘乡人。二、成书过程

初版:1959年,由中国青年出版社出版,仅收录了39位烈士的82首诗词。再版:1962年,增订增加了50位烈士的102首诗,总共收录了89位烈士的194首诗词。三、主要内容

收录的是自建党以来各个历史时期为中国人民的解放事业牺牲的烈士们的代表作品。

是按照烈士们牺牲先后为序的,收录的作品中最早为革命献身的是李大钊。既有共产党人,又有革命志士四、分类

《革命烈士诗抄》中的诗按诗体分,包括古体诗和现代诗,以古体诗居多按内容分(1)狱中诗(2)绝笔诗(3)就义诗(4)写实诗按内容分(1)狱中诗。描写了革命者在狱中所受到的酷刑,表现了革命者忠贞坚强、不屈不挠的革命精神。如刘绍南的《答敌人审问》等(2)绝笔诗。表达了诗人勇于为革命牺牲,为了人类的正义事业视死如归的大无畏精神。如周文雍的《绝笔诗》等(3)就义诗。临刑前夕或直接在刑场上写成的,为了革命事业视死如归的革命精神。如杨超的《就义诗》、帅开甲的《两行》、夏明翰的《就义诗》、刘绍南的《壮烈歌》(4)写实诗。用写实的笔法描写了清政府或国民党统治下黑暗的社会现实,此类诗充满鼓动性,激起群众与封建剥削阶级作斗争的决心和勇气。如欧阳梅生的《试笔诗》、夏明翰的《金鱼》《童谣》、彭湃的《劳动节歌》五、现实意义(1)思想价值。由于特殊的历史原因,这些诗作大气磅礴、境界高尚,而且脍炙人口,对人的精神有极大的震撼、提升作用。(2)文学艺术价值。从艺术水准上来说,“烈士诗歌的作者很少是被称为诗人的”(萧三语),他们的艺术技巧水平是不平衡的。(3)历史文献价值。优秀诗歌赏析绝笔诗

周文雍

头可断,肢可折,革命精神不可灭。壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂。

带镣行刘伯坚

带镣长街行,蹒跚复蹒跚。市人争瞩目,我心无愧怍。

带镣长街行,镣声何铿锵。市人皆惊讶,我心自安详。

带镣长街行,志气愈轩昂。拼作阶下囚,工农齐解放。就义诗

吉鸿昌

恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。

就义诗

杨超

满天风雪满天愁,革命何须怕断头?留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!就义诗

夏明翰

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。

滨江抒怀赵一曼

誓志为国不为家,涉江渡海走天涯。

男儿岂是全都好,女子缘何分外差?一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华。白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花。

任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀!人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求"自由";毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我--一个共产党员的自白,高唱凯歌埋葬蒋家王朝。我的“自白书”陈然把牢底坐穿

何敬平为了免除下一代的苦难,我们愿——愿把这牢底坐穿!我们是天生的叛逆者,我们要把这颠倒的乾坤扭转!我们要把这不合理的一切打翻!今天,我们坐牢了,坐牢又有什么稀罕?为了免除下一代的苦难,我们愿——愿把这牢底坐穿!壮,好汉!铡刀下,把话讲:土豪劣绅,一群狗党,万恶滔天,刮民血汗。休要太猖狂!革命人,你杀不完。有朝一日――血要用血还。刀放头上不胆寒,英勇就义――壮!壮!壮!烈,豪杰!铡刀下,不变节,要杀就杀,要砍就砍,要我说党,我决不说。杀死我一人,革命杀不绝。直到流尽了――最后一滴血,眼睛哪肯把敌瞥!宁死不屈――烈!烈!烈!壮烈歌刘绍南诗一首方志敏敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊!留取丹心照汗青

吕惠生

忍看山河碎?愿将赤血流!烟尘开敌后,扰攘展民猷。

八载坚心志,忠贞为国酬。且欣天破晓,竟死我何求!狱中诗

恽代英

浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋。已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。南京书所见李少石

丹心已共河山碎,大义长争日月光。不作寻常床篑死,英雄含笑上刑场。

口占一绝

李大钊壮别天涯未许愁,尽将离恨付东流。

何当痛饮黄龙府?高筑神州风雨楼。

为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生!囚歌叶挺优秀诗歌赏析绝笔诗

周文雍头可断,肢可折,革命精神不可灭。壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂。

【点拨】这是一首顺口溜形式的小诗,诗歌表达了诗人为党的事业、为群众解放甘愿牺牲一切的精神。诗歌的第一句表现了诗人宁死不屈的精神,他用头断、肢折来表现一个共产党员为了革命置生死于度外的英雄气概,并写出了革命者在敌人斩尽杀绝的政策下,仍然毫不畏惧、视死如归的崇高品格和对胜利的坚定信心。第二句“壮士头颅”与“好汉身躯”巧妙对应,抒发了诗人为了党的事业、为了人民得解放,即使粉身碎骨也心甘情愿的豪情壮志。整首诗语言明白如话,又慷慨激昂,让我们读出了诗人对党、对人民的一片赤胆忠心。

带镣行刘伯坚带镣长街行,蹒跚复蹒跚。市人争瞩目,我心无愧怍。

带镣长街行,镣声何铿锵。市人皆惊讶,我心自安详。

带镣长街行,志气愈轩昂。拼作阶下囚,工农齐解放。此诗三层,层层递进。每一节的第一句都以"带镣长街行"为起句,后一句则分别从形、声、神三个角度描写当时自己的情状。无愧和安详皆源于作者对党和革命事业的无限忠诚,对人民无私奉献的精神。革命者为大义而赴危难无所可惧。心中无私自然无愧。前面诗句层层铺垫,诗人最后写出了"拚作阶下囚,工农齐解放。"的慷慨之语。使全诗的情感抒发达到了高潮。狱中诗

恽代英

浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋。已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。

【点拨】这首诗是一首古体诗。诗歌的前两句从“忆旧”入手,回忆自己的革命生涯,缅怀患难与共的战友,他们有的英勇牺牲了,有的仍在继续战斗,但他们为革命事业奋斗的赤胆忠心与精神是千秋不朽的。诗歌的后两句是写自己入狱后的思想活动。诗人在入狱以后,清醒地知道自己不仅失去了自由,而且也可能随时失去生命。但是面对这种艰险的处境,他“已摈忧患寻常事”,已把个人生死置之度外,看作寻常事了。“留得豪情作楚囚”,尽管身陷囹圄,但“我”仍然忠于党的事业,仍然忠于祖国和人民,坚持狱中斗争,宁愿把牢底坐穿!整首诗抒发了诗人忠于革命事业的豪情壮志。就义诗

吉鸿昌

恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。

【点拨】这是一首语言浅显、内容丰厚、情感激昂的古体诗。这首诗既有壮士的豪迈之美,又有强烈的爱国主义情怀。诗的前两句“恨不抗日死,留作今日羞”,虽寥寥几笔,却将爱国将军吉鸿昌临难时的愤懑之情直泻而出。国难未纾,敌寇未灭,自己却将倒在国民党反动派的枪口下,性格刚烈的他深感羞愧。后两句紧承上句,“国破尚如此,我何惜此头”,当时东北沦陷,华北危急,平津告难,国之将亡,吉鸿昌为拯救国家,又怎么会可惜自己的生命呢?其悲壮之势,豪迈之情,直逼云霄。整首诗表达了诗人刚正不阿、威武不屈的革命精神,袒露了诗人不甘受奴役、不愿当亡国奴的民族气节,表现了为救亡图存而将个人生死置之度外的牺牲精神。就义诗杨超满天风雪满天愁,革命何须怕断头?留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!①这首诗,是杨超烈士就义时高声朗诵的。②春秋时代,伍子胥的父亲和哥哥没有一点罪而被楚平王杀死。伍子胥逃到吴国,取得了吴王的信任,起兵打进楚国京城。当时楚平王已死,伍子胥掘墓鞭尸,报了杀害他父亲和哥哥的仇恨。这里是说革命必将获得胜利,烈士的鲜血绝对不会白流,具有英雄气概的革命同志一定会向敌人讨还血债的。就义诗夏明翰

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。

诗的前两句"砍头不要紧,只要主义真",充分表达了一个共产党员为真理、为理想视死如归的英雄气概。后两句"杀了夏明翰,还有后来人",表达了作者对前途乐观,对革命必胜的坚定信念。他坚信:自己的血不会自流,无数革命志士会接过他的枪,继续战斗,去迎接灿烂的黎明,被压迫的人民一定能够获得解放,社会主义、共产主义一定能实现。这首诗的特点:一是语言朴素,明白如话,节奏明快,铿锵有力,读来琅琅上口,成为一首广为传诵的短诗。二是字里行间道出了作者的肺腑之言。通过这首诗,我们能够听到作者伟大的心声,它不是一般的诗,而是用血肉凝成的诗篇

。滨江抒怀赵一曼誓志为国不为家,涉江渡海走天涯。

男儿岂是全都好,女子缘何分外差?一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华。白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花。

本诗述志言情诗。首联开篇明志,直接抒发了自己为国为民而弃"小家",跋山涉水也无所畏惧的豪迈志向。颔联是身为女儿身的作者向世人发出的质问,是向世俗观念的挑

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