《悟空传》读后感（30篇）

《悟空传》读后感（30篇）《悟空传》读后感1五百年沧海桑田，五百年时空交叉，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，全部人都不行避开要奔向那个归宿，你没有方法选择，没方法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经受一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会幻想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……。抱负与宿命、爱情与自由，始终是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广阔，但在命运面前，不过是脆弱无力的.小人物。何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙。神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起抵抗天庭的兄弟，孙悟空必需把它们都干掉，方能成佛。另一种是神仙支配九九八十一难，度过方能成佛。为了达到目的，人必需去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥拘束，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必需杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运支配，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到欢乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能掌握的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能掌握和不能掌握的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是平凡，是高兴是哀痛，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好像五百年的悲与喜……《悟空传》读后感2五百年沧海桑田，五百年时空交叉，五百年爱恨情仇，五百年悲喜交加，原本好像气概磅礴的取经大戏，在这本书里却显得无助与无奈。《悟空传》作者今何在在序言中写道：“我心中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，全部人都不行避开要奔向那个归宿，你没有方法选择，没方法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经受一些，多想一些，去做你想做的事……”人生就是舞台，我们都是舞者。看《西游记》时，时常会幻想着拥有孙大圣的七十二变，能够随心所欲，顺心而为，但是《悟空传》让我看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒四人的迷茫与困惑：唐僧的看不透，孙悟空的软弱，猪八戒的'痴情，沙僧的奴性……通读《悟空传》，最令我难忘的却是那句唐僧的话。还记得唐僧对师傅说：“我要学的东西，你教不了我。”师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”这是何等的气魄！藐视万物，唯我独尊。然而，在命运面前，纵然有千般理想，也毫无用途。他观察了佛祖与观音笑着哄骗着世人，笑看他幡然醒悟却垂死挣扎，他想跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死，却渡不了众生，更渡不了自己。读完全书，读出了一个道理：为了达到目的，人必需去取舍，选择。就像这出悲剧中的主角——孙悟空，纵然逍遥拘束，一个跟斗十万八千里，也难逃如来手掌心，必需杀掉曾经一起奋斗的兄弟，才能去掉紧箍，位列仙班。何等悲伤！然而他做了一件事，一件如来也没能想到的事——杀了兄弟，杀了爱人，竟然不愿在天庭做仙，战斗到死。或许他并不圆满，活了那么久，只为跳出命运，终究是胜利了。但这一人的胜利，沾满了多少的血与泪？假如他当年不愿成仙，安心在花果山当一个小猴，无欲无求，结局还会是这样吗？《悟空传》读后感3翻翻手机，发觉还有本没看过的小说《悟空传》，就150k，就顺手把它灭了呗。当我看完开头就始终在想这是哪个2B写的小说啊！！！但随着不断的深化，恍然了，第一反映就是看不懂，猜不透。反复看，才明白一点。等看完，模糊了，完全不懂。于是我开头了我的其次遍（课上实在闲的慌）好吧，我就讲讲书也许讲的什么吧，内容是这样的本书叙述了悲剧英雄孙悟空对命运的抗争，并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情地批判。作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇充满的是思索。网上的书评是这样的：以现代人的某个角度重新解读了《西游记》的某些情节。通篇中迷漫的不是情节，而是思索。语言使用的又符合当今的读者有些跳动的思维，思索浅者着迷与野性与无拘束，思索深者被背叛和理性所打动。全篇融合了传统的西游记，电影大话西游，更多的是作者思索和批判。书的开头是从师徒四人在去西天取经的路上，2b唐僧出去找水喝开头。这个还真不怎么好说。不过书的结尾能大致讲一下，其实是正真大智者的唐僧死在了六耳猕猴的棍下，小白龙（母的）为了留下心爱的唐僧在世上的灵魂，毅然挥刀自尽，在已经是人间地狱的花果山降下雨水。沙师弟为王母收集的玻璃片，被王母打碎，一切努力白费。二师兄和嫦娥相拥着被大火吞灭~。主角齐天大圣，力斗天神和佛祖后被擒，在紫霞仙子的'谎言中死去。但是书的最终写到“花果山最终还是有花草长出来了”这让我感动了许久。全文始终围绕在压抑的气氛下，有许多东西，拥有了可以始终拥有；也有许多东西，拥有了却注定要失去。简洁点说就是三个关键词：爱情，天命，自由。悟空与紫霞，八戒和嫦娥，唐僧和小白龙的爱情。悟空对自己命运的抗争，八戒对爱情的至誓死不渝的追寻，唐僧查找真理的艰辛。还有众人对自由的憧憬~最终悲情英雄悟空在众神的愚弄中，紧抓着紫霞披风，悄然死去。反正这本书是仁者见仁，智者见智。估量也暗射了现在这个社会的一些丑恶。刚才百度了一下，震精了，被评为网络第一书！《悟空传》读后感4初遇此书，是在高二，彼时懵懵懂懂，很多情节还看不太懂，只记得有些许震撼，由于这本书完全颠覆了我对以往全部版本中《西游记》的印象。唯有“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众心，都明白我意；要那众佛，都烟消云散”的气概磅礴、唯我独尊之势始终深埋我心。工作多年，历经生活中的酸甜苦辣后，此时再读，便有了另一番领悟。五百年沧海桑田，五百年时空交叉，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，如今何在所言，“我心目中的西游，就是人的.道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，全部人都不行避开要奔向那个归宿，你没有方法选择，没方法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经受一些，多想一些，去做你想做的事。”宠爱悟空，由于他敢爱敢恨敢怒敢言；佩服悟空，由于他不屈不挠不输不弃。明知前方必定困难无比，但为了信念他无畏前行。其实，世间每个人都该英勇做自己，没人能掌握你的命运。虽然有时候输也是一种生活中的状态，但假如输了抱负、输了盼望就彻底的失去了自我，并且永久也跳不出自己为自己设置的怪圈。斗争是唯一的出路——跟天斗其乐无穷。无论结果怎样，至少证明你曾经在这片天地中充实的活过。有将来是件很快乐的事，成败，并不是最重要的，由于当人去追求抱负时，才会明白，自己很可能不会胜利，可关键在于，当你深知这一点时，还会不会去追求？人生就像电影，我们都是演员，有时会幻想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，演绎无所不能的英雄梦。而《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑。但，有花堪折直须折。有些事是我们能掌握的，有些事则不能。只有正视这一点，学会区分能掌握和不能掌握的事物，才能保持身内心境平和，身外卓有成效。信任生命中总有一种喜爱，可以让你不忘初心，勇往直前。《悟空传》读后感5“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，一个筋斗就有十万八千里。”江流儿的语气里布满了崇拜跟期盼，被压在五指山下的孙悟空也听得享受，而当江流儿说到金箍棒的时候，孙悟空却停了下来，不让他连续说下去。这是他心里的痛，法力尽失，此刻他不过是一只一般的猴子，带着禁锢被小小石神称赞的猴子。但在江流儿眼里，他是最初的英雄，是抵抗天庭身手不凡的齐天大圣，是他的精神支柱与偶像，看不得大圣被欺侮，不顾危急揭开符咒，他与孙悟空的关系就此转变。没有金箍棒，也无法一个跟斗到达花果山，却多了江流儿这样一个“粉丝”或者说朋友？我想猴子他是孤独     的，从他从石头里蹦出来的时候，他就是孤独     的。他闹龙宫、他闯天庭、他捣地狱、他目无一切，可他却如此孤寂没有朋友。花果山虽好，却也是被奉承称王，你看这五指山下的五百年，可有一人去看过他？没有人在乎，直到遇见了江流儿。“以后我要每天念经，由于大圣说佛祖可以听见，那样我就可以让佛祖把法力还给大圣了。”单纯却仔细的一段话，让这个“逆天而行”的猴子湿了眼眶。他尽力爱护着江流儿，不让他受到一点损害，却在“傻丫头”这件事上退了步。他始终重复着说：“我管不了”，是无奈，却让我满是心酸，天下妖神他何时怕过？齐天大圣又如何？连一个丫头都救不了，他心里是苦的。最终他还是去了，去救傻丫头，去爱护他最重要的江流儿。我想，他真的想通放下一切的时候，并不是觉得江流儿死了的时候，而是八戒那一句：“别忘了，你可是齐天大圣啊。”就算没了法力又怎样？他还是江流儿心中的'英雄，还是自己，他不能让江流儿绝望，更不能让自己绝望。”他去了，没有筋斗云就制服那条白龙;没有金箍棒就捏紧拳头;没有威严凛凛的战衣就轻装上阵。这一刻，他不是齐天大圣，只是想救朋友的猴子。由于江流儿是在他如此落魄的时候还陪着他的朋友，也是不顾危急拼死救他的朋友。所以他情愿为了江流儿冒险，情愿肉身死搏，所以他在江流儿“死”后冲破了禁锢。此刻他是齐天大圣，是江流儿最期盼、最信任的齐天大圣。《悟空传》读后感6偶遇《悟空传》这本书，是去年秋天的事。记得刚一走上泾川新华书店二楼，这本红色封皮、书名字体霸气的书一下子就吸引了我。把它捧在手上，轻轻的摩挲，它的外面还有一层塑料膜紧紧的包裹着，对内容的奇怪   ，使我欲罢不能。最终我狠了狠心，牺牲了多半周的生活费才将它收入囊中。初读，觉得分段太频繁，段落细碎繁琐，一页分成好多自然段，给人的印象是毫无美感和章法，乱糟糟的，于是我只整个吞枣的看了一遍，对于故事梗概也模模糊糊。最近复读此书，才发觉，它里面的'故事精彩、人物性格各异，太吸引我了！详尽的叙写了悟空的辛苦、无人能敌；八戒的痴情、搞笑；唐僧从不顾及真言的迂腐，沙僧的忠厚，紫霞的可爱……“我知道，假如人触犯了天的威武，天就会生气，但天是否知道人也会生气？当我恳求时，你高傲冷笑。当我痛哭时，你无动于衷。现在我生气了。我要听到天的痛哭，我要听到神的恳求。我知道天会生气，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇之时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打他个天翻地覆。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空！”当悟空生气的吼出这些话时，我很震撼，也很佩服它的叛逆精神，只有它才敢于发出这样石破天惊的质问，而八戒的吐露却是虚弱的，沙僧也无奈的喃喃道：“不断的查找太苦痛，这样我就知足，就宽心，就领悟神的力气……”悟空在通往西天，取得真经的路上，除妖降魔，经受了九九八十一难，但是它不抛弃不放弃取经团队和合作伙伴，不甘屈服和战斗精神给了我很多启事，想到这些，我突然间发觉，自己曾经拥有的自信乐观似乎消逝很久了，那种无忧无虑的笑容也是长时间没消失在嘴角了。“我不会输”这是一只猴子最终的呐喊，这样执着的信念一生从未转变，他们抵抗了命运的支配，而我们这些真正的凡人，又该如何呢？我想，从这本书的仆人悟空身上我已经找到答案了。《悟空传》读后感7当幻想注定被毁灭，你是否还有士气选择彻底地抵抗？会接触这本书还是由于一部电影，是和姐姐一起观看的《悟空传》，觉得很新颖，很震撼，好像是第一次了解到这样的孙悟空和西游，所以我翻开了这本书。作者今何在的想法很大胆甚至是荒谬，笔触却又真实而细腻，似乎他笔下的才是最最真实的西游，西游成了一个悲壮的故事，一个关于一群人在路上想要查找当年失去的抱负的故事，而不是打打妖怪说说笑话那般平凡。西游记的主题似乎就是打妖怪，打不尽的妖怪，打完了，故事也就结束了。但在《悟空传》里，妖怪只有两种，一种是当年跟着孙悟空抵抗天庭的兄弟，另一种则是各位神仙支配下来的。所以这是个哀痛的故事，孙悟空必需把当年一起战天斗地的兄弟都干掉，才能成佛，这，就是最大的悲剧。最终师徒四人成了佛，那么成佛以后呢？没有了，什么都没有了，以前活生生的.有血有肉有感情有幻想的四个人，成了佛，就完全消逝在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，可是没有了这些，人还能剩下什么？所以成佛也可以说是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被细心支配成自杀的谋杀。《西游记》里一切都很隐晦，但《悟空传》里写的直白，作者心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就都虚无了，但没方法选择，也没方法回头，只能尽量走的精彩些，去做好你想做的事，最终，你能像孙悟空那样说，这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不懊悔。最终引用书中的一段话结尾，盼望每个人的西游路，都能走的精彩：我要听到天的痛哭，我要听到神的恳求。我知道天会生气，但你知道天也会颤抖吗？苍穹摇动时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字——齐天大圣孙悟空。《悟空传》读后感8今日我想给大家讲一本书，书名为《悟空传》。信任全部人都看过《西游记》，《西游记》中的孙悟空有着火眼金睛，分得出妖怪，变得明是非，武力值超高，一棒灭一个的神话级人物;唐僧是一个满嘴阿弥陀佛，骑着白马却不是王子，明明是光头却颇受女妖精喜爱的没用角色;猪八戒，色胆包天，没事找事调戏人家女神然后被贬的无能师弟;以及满场只会解释法宝功能，通篇下来只有几句台词的龙套沙僧。《西游记》简直就像是一部为了衬托猴子的宏大的闹剧。但今何在的《悟空传》却不一样，它所呈现的是一个完全不同的西游。里面的孙悟空是个糊涂角色，傻傻地带上了金箍，遗忘了过去，只为了所谓以及可悲的自由而战斗。他以为一路斗战到西天就可以获得自由，却不知西天只是一个骗局;他以为斩杀妖怪就可以免去罪责，却不知那些妖怪都是他从前的`战友;他把过去的自己当作敌人，为了自由而必需要毁灭的人。他早已不记得当时与神灵开战的理由，抛不开束缚，自然也得不到自由。书中的唐僧始终都记得过去，他明白西天没有答案，但仍选择连续前行;他知道身边的家伙都是怪物，但仍盼望和他们一起行走的这条西游路没有终点;他清晰不能挑战如来的权威，但仍打算以五百年修为换来一场战斗的重新开头。书中的神是残忍的，他们自私自利，肆意妄为。他们以天规拆散他人，百花羞的奎木郎，天篷和仙女月。他们让他人痛失所爱，求之不得，让他人向上天祈求，向神灵跪拜，以受到万民的仰慕。《悟空传》叙述的是一个真实的西游，讲的是一个抱负破灭的故事，他讲毁灭，讲失去，讲全部美妙的都寸寸成灰，讲无望的挣扎，讲歇斯底里的摆脱，讲青春，讲幻想，讲那些正在逝去的或已经逝去的。今何在所写的西游，是一条人的道路。每个人都有一条属于自己的西游路，我们都在向西行走，等到了西天，就同化虚无。全部人都不行避开的走向终点，没得选择，没法回头，那怎么办呢？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经受一些，多想一些，多看一些。这样，你就可以向书中的猴子一样，对着天地，说：“这个世界，我来过，我爱过，我战斗过，我不懊悔。”《悟空传》读后感9花了3天时间，断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说，曾听闻，但却不曾触及。这与我自身有关，对于网络小说我始终不太感冒，自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。最近开头读，也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》又刮起了一股西游热。似乎《西游记》的题材永久是个宝，人人都想挖掘出更多的东西来，都想从中衍生出更多新颖的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢？很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。从小也算是个西游迷，最先触及的是电视剧，里面的神话颜色开启了儿时的各种天马行空的幻想，至今都难忘;后来又试着读原著，感叹到它为何能成为四大名著的魅力。自然，那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过，这其中能触到心里那根弦的，就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》，而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作，不是由于他仰仗于《西游记》文学地位的光环，也不是它改编得有那么神乎其神。很简洁，也是最重要、最根本性的一点：这个故事的价值是什么？它告知了我们什么？！我想，看过的.人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空，但这不是他所追求的，他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。孙悟空想摆脱唐僧，放弃西天取经，永久的摘下那个束缚着他的紧箍，过着无拘无束的生活、追求自己所求的幻想。这是自由。南柯一梦，发觉一切早已幻化成泡影。想着紫霞，望着紫霞，却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻，那一吻承载了太多的重量，也永久深深地定格在那里。最终，也只是独自暗藏着这份思念、这份情，转身走向远方。这，是爱情。《悟空传》读后感10作为一本网络小说，我本不应当把它抬升至“经典名著”，但我却不得不写这一篇文章，否则，这一腔的愤懑又该向何处宣泄。读惯了《西游记》，乃至《西游记后传》，可看了此书之后，我才明白什么叫“超脱”，“今何在”他打破了人们所知的传统，没有正义与邪恶之分，有的只是一个不满于苍天，叫喊“自由”的猴子。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物，再无……”这才符合我们心中的孙悟空，一个天不怕地不怕，从未向任何人或物低头的孙猴子。还有那个抵抗性一点也不低于孙悟空的.金蝉子，他质疑如来，为了看似难以完成的抱负，甘愿走火入魔，堕入轮回。还有那个在月下哭泣的猪，他的痴情，他的为爱舍身，他葬身火海，只为和最爱人长相厮守。还有那个甘愿化身为马的小白龙，放弃血肉，放弃身躯，她留下自己最干净的灵魂，只为守望着那个走入心扉的和尚，即使没有结果。还有那个沙和尚，尽管他是一个叛徒，尽管他终究是一个笑柄，但他的执着，他的悲剧，也让我们看到了一个卑微而又顽强的灵魂。还有……“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？”心脏沉重地敲打着胸腔，无法挽回的悲剧，就算一开头就知道，又能如何？当知道抵抗过后照旧是看不尽的黑暗，还能怎办，当然还是抵抗，让心无愧即可。“天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。生我何用？不能欢乐，灭我何用，不减狂骄。从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨！嗨！嗨！拘束逍遥……”至今仍难以明白这书毕竟要表达些什么，或许他根本就没想表达些什么，凭心去领悟即可。《悟空传》读后感11今何在，用散文小说的写法，还原了一个真实不做作纯粹接地气的西游记。书中诠释的叛逆抵抗热血青春幻想现实在逗趣搞怪的外衣包裹下，闪闪发亮。不正经的对话，宏大的哲理，剧烈的反差，有着极大的艺术张力，引人深思，发人深省。唐僧的离经叛道，孙悟空的抵抗和率性，天蓬元帅的深情和自嘲，沙悟净的脆弱和无力，紫霞的多情和天真，阿月的漂亮和纯粹孙悟空，映照了我们的年少，记得《龙族》里有一句话，“年少的时候，你是否有过孤独而热血的梦”。我们都做过无比宏大无比美妙的梦，但终究只是个梦，很少有人有士气去不顾一切实现它。孙悟空的铁骨铮铮，他的不行战胜，好像让我们在黑暗的现实下看到了一抹光亮。虽然，他是个被虚构的人物，但，他的行为语言都是一群人藏在内心深处的想法，那些被深埋心底暗不见光的当心思。唐僧，在这里，他不再如此无用，而是有自己的`想法，有一丝狡黠更透露出智者的勇敢。在他的引领下，悟空八戒沙僧好像找到了自己的归属。而他查找真谛的过程，也是芸芸众生在探究发觉的过程所谓超脱，不过是物我两忘；所谓造化，不过是顺遂自然；所谓西天，不过是一场幻灭一切，尽在不言中天蓬元帅，不想叫他猪八戒，究竟，他曾是个英姿飒爽的元帅，被贬下凡，做猪更喜爱这个版本的天蓬，信任他是由于阿月，而不是由于调戏嫦娥。虽然做猪也可以愉快，天蓬，沙悟净，卷帘大将，只是由于打破琉璃盏，被贬。他一味地想拼凑好它，以为这样就可以回到天庭。但其实，那些高高在上的神，王母玉帝压根就没在乎过他渺小无奈的他在人群中彷徨。成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被细心支配成自杀的谋杀。此般西游，你怎么看？附上一则书评，供诸君一览。《悟空传》读后感12遭受《悟空传》是去年秋天。我记得我一踏进泾川新华书店的二楼，这本书的红色封面和霸道的标题立即吸引了我。我把它拿在手里，轻轻地摸着，它的外面仍旧有一层塑料薄膜紧紧地包裹着。我无法停止对内容的奇怪   。最终，我很残忍，牺牲了半个星期的生活费用，把它放进了我的口袋。当我第一次读它的时候，我觉得段落太频繁了，段落被分割得很细很简单。一页被分成很多自然段落，给人的印象是没有美感和构图，而且很乱。所以我只是完整地读了一遍，并模糊地理解了故事的梗概。最近我又看了一遍这本书，发觉它的故事很精彩，人物也不一样，这吸引了我！对悟空辛勤劳动的具体描述，无人能及；猪的沉迷和喜剧；唐僧从不考虑迂腐的道理，沙僧的忠厚，夏紫的可爱。"我知道假如人们亵渎了天堂的威武，天堂会生气，但是天堂知道人们会生气吗？当我恳求的时候，你是高傲和冷笑。当我哭泣时，你无动于衷。现在我很生气。我想听到天堂的哭泣，我想听到上帝的恳求。我知道天堂会生气，但你知道天堂会颤抖吗？当天空摇摆时，我大笑起来，挥舞着金箍棒，把他翻了个底朝天。一万年后，你们都会记得我的名字，孙悟空！”当悟空生气地喊出这句话时，我震动了，敬佩它的叛逆精神。只有它敢于进行如此开创性的调查。然而，猪的信念是脆弱的。沙僧无奈地喃喃道:“不断的`查找太苦痛了，所以我很满意，放心，并理解上帝的力气……”悟空去西天取经，历经八十一难，除魔降魔。然而，它没有放弃学习团队和合作伙伴，不情愿让步，战斗精神给了我许多通知。想到这些，我突然发觉我曾经拥有的自信和乐观好像消逝了很长一段时间，而那无忧无虑的微笑也很长一段时间没有消失在我的嘴角。“我不会输”是猴子的最终一句话。这种执着的信念在他的一生中从未转变。他们抵抗了命运。我们，真正的凡人，应当做什么？我想我已经从这本书的仆人悟空那里找到了答案。《悟空传》读后感13唐僧是金蝉子转世他看透世俗与佛祖打赌，想转变这一成不变的世界，转世去西天；魔族由于强大被天庭疯狂抹杀，孙悟空为了给人类带领魔族抵抗人类，想战胜天庭给魔族拼一个美妙的将来，终究迷失变成一个弼马温，再次抵抗的结果就是去西天；八戒好吃懒做丑陋不堪，谁又能想到他曾是天庭第一美男，由于护着自己的爱人去抵抗天庭，导致地位丢了投胎成猪，去西天；沙和尚只是一个碌碌无为的一般人，他没有什么远大的理想，肩上的包袱，也没有爱人，只是想好好的活着，可由于打碎琉璃盏，让他的上司不兴奋了，也去了西天……在这篇故事中，西行只是天庭设下的一个骗局，所谓“成佛”，不过就是放弃全部的爱与抱负，变成一座没有灵魂的雕像。这是一篇关于一群人在路上查找当年失去抱负的故事。第一次看这本书时我学校毕业，我没有考上高中，刚认清自己力量与天赋的局限性，这个世界有我所不能达到的地方，有我一辈子也不会去到达的地方，我的世界并不如我想象的那么大，界限或许就在我的身边，可我曾却以为我可以去任何地方，所以满脑子尽是悲壮的.共鸣。与一贯的热血小说不同，开局前世无比强大的唐僧，由于今生肉体凡胎而被孙悟空失手给杀了。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚还有白龙马，每一个都不甘都以自己的方式去抵抗，去活着，去抵抗命运。可都失败了，结局是个悲剧。这很现实，努力就能胜利的热血小说的剧情，在现实世界中不存在。谁人心中无热血？终不过死后一场烟消云散、尸骨无存。但是他们真的失败了吗？其实并没有，不然孙悟空也说不出“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”这样的话来。“你跳不出这个世界，是由于你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。”孙悟空他们的结局并不是死亡，而是超脱，他们原来的目的也就是超脱他们所在的圈子。努力的回报不光是结果，追赶某样事物的过程中的风景也是珍贵的。看的开才能走的更远。神佛不会去救任何人，能救你的只有你自己。假如你死了，转变不了任何事情但只要你活着，就可以转变一切。这本书每一个人物都要细腻的描绘，点滴话语之间都是人生的哲理，不同的年龄段所读所感都不同。《悟空传》读后感14这跟《西游记》无关，这只是孙悟空的故事，而且，当时孙悟空还只是一只不算特殊的猴子。孙悟空的来历是这样的：“从前，天地是由天机仪掌握的。但是，女娲补天的时候，不当心掉了一块巨石。那块巨石后来变成了一个巨人，而那个巨人不听从被掌握的天命，跟天庭绽开了一场大战。巨人最终被战胜了，他的尸体掉到了地上，变成了花果山。猴子们在那里自由拘束地生活，巨人的心当时也落到了花果山上，被一个老神仙发觉了。后来，天庭发觉了花果山，把它毁了。花果山上除了一些生灵，其它的都死了。之后，那位老神仙上山找存活的生灵，想报仇。他却意外地发觉了巨人之心的化身——孙悟空。宁死不屈的孙悟空毫不畏惧，与强大的天庭绽开了一场惊心动魄的大战。”看了这部电影之后，我很佩服孙悟空喜爱家园，不畏强权的'精神。而看了这本书后，我觉得孙悟空临死前喊的最终一句话：“如来，快出来与我一战！”充分地体现了孙悟空奋战究竟，不屈不挠的精神。孙悟空有许多值得学习的地方，我要学习他，做一个顶天立地的男子汉！《悟空传》读后感15人生百年，就是一部西游，只不过唐僧取的是经，我们归的是西。即使你拥有不死的灵魂，也逃不过宿命的支配。五百年一轮回，西游记的'众生都在红尘中苦苦挣扎，却始终不能超脱命运的诅咒，只因想要抵抗这神支配的命运。唐僧说：我要这天，再遮不住眼，我要这地，再埋不了我心；我要这众生，都明白我意；我要那满天诸佛，都烟消云散！旧规章被打破，新规章又产生，除非我们抛弃七情六欲，自身成为规章，所以洪荒神话中鸿钧老祖以身合道、成就这天地。只因这天地本身并不完善、并不永恒。或许，其中最大的变数就是——人心。人，总会产生莫名其妙的抱负与欲望，并傲慢地以为只有自己是对的。而这种莫名其妙，或许正是神的支配、正是宿命。所以越追求自由，便越迷惘。或许，这世上本没自由。所谓的自由，就是内心的一种难以磨灭的偏执与傲慢。或许这世上本就没有我。人，为生存的需要制造了“我”。这就是所谓“存在的代价”。我想或许某天，我们不再为生存而生存，“我”就成为了我。《悟空传》读后感16孙悟空没有人能够降得住，只有他自己，天蓬爱着阿月，可是天庭偏偏不让有情人守护，卷帘只由于打碎了玻璃盏而被贬下凡间，五百年只为了拾回碎片，可是，最终他们却不记得这件事，可悲。杨戬，只由于母亲是神，父亲是凡人就要在民间患病嘲讽，心有不甘，心有怨恨。唐僧，金蝉子转世，论道，有什么可论的，你如来佛祖说什么就是什么。哪吒，太乙真人只为了得到灵珠，李靖只为了自己一人的安危，深怕自己被哪吒牵连丢了性命和官职。孙悟空大闹天宫，为了不再让自己的命运掌握在那些没有心，没有情，没有义，只为了自己的私欲的神仙们的手里。成佛之后，他们的存在还有意义吗？曾经，年少轻狂，我们嚣张，我们自由，我们傲慢，我们总想把自己的命运掌握在自己的手中，或许后来就会发觉，并不是这样的。我特殊艳羡黄雪冰，艳羡他的淡然的生活方式和生活态度，原来，不需要那么多的东西我艳羡，艳羡他们，他们的生活太简洁太简洁了，他们一生可能需要的.东西很少，就足够了。他们没有那么多的欲望，没有那么多的苦恼。由于他们想要的总能得到，根本不需要额外的东西。《悟空传》读后感17这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。悟空传里面的神和佛不再是平常我们所知道的他们，妖也不同，何为妖，只不过是由于孙悟空勾掉了生死薄而出来的不受那些所谓的神束缚和管教的生灵罢了，在神的眼中，他们就成了所谓的妖?师徒四人的关系也不想平常的西游记里记录的一样，西天取经好像都是被迫的，五百年后的孙悟空忘掉了前世，不再是那个不行一世，“我要天下再无我战不胜之物”也不再是他的信仰，花果山没了，变成了一片焦土，他也不再是他了，全部的人，不对，精确     的人来说应当是妖都问他你遗忘了吗？梦中总会梦到花果山，会在梦中喊着他的花果山，而醒来却又记不得，好像这是一个令人心酸的故事。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄弟；无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无……”五百年后的猪八戒总在夜里望着那天上的银河，在没有月亮的夜晚他会难受，只是由于当时扶起了他喜爱的人，就被贬下凡成为了一只猪，他没有选择遗忘，当他掉进猪圈的'时候，他没有把那颗能让他遗忘苦痛的药丸吞进去，而是选择了牢记，即使可能再也见不到面，但他还是义无反顾的选择了记住，即使会苦痛。五百年前的卷帘大将只不过是恰巧站在了王母娘娘的身边不当心就躺着中枪，被贬下凡，五百年后，他都在收集着那些碎片，想着有一天自己能够重回天庭，连续做神仙，虽然做神仙并不是什么好的事。《悟空传》读后感18《悟空传》和《西游日记》叙述的是一场细心策划的谋杀，众神佛无法毁灭孙悟空，设计出西游是为让孙悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡，不过是同一个意思的两种说法，无牵无挂，无欲无求，代表终结。当他从五行山下出来带上金箍的瞬间，他遗忘过去。同时他被告知五百年前犯下弥天大错，但只要他能完成三件事，不止可以一笔勾销，还可以修仙成佛。第一件是爱护唐僧去西天;其次件是杀四个魔王，其中一个是齐天大圣美猴王;第三件是等前两件做完后，才能知晓。西游之路就成天下妖精挽救孙悟空，阻挡西天取经的故事。当孙悟空杀掉心灰意冷的牛魔王，此时局已布完。大鹏王奉如来之命偷走牛魔王珍藏的.“齐天大圣”的旗帜，召集天下妖精，意欲除掉孙悟空成为妖精之王。被告知真相濒临崩毁的孙悟空，问唐僧如何才能脱下金箍，成佛或者死亡。孙悟空高高跃起，举起金箍棒砸下自己。他恢复了记忆和力气，仰天长啸，当年他为不失去，结果他失去全部。当年为爱护他珍爱的一切，他渴望拥有神的力气，可是成为神必需放弃全部。为不用再打仗，大家都不会再死，他向众神低头上天去做神仙。恢复记忆的他此时没有朋友，由于朋友已被他毁灭，“猴子，人生最欢乐的事是什么?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。”遥望天空，他问，神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中。知道天会生气，可是知道人也会生气吗。他提起金箍棒，跃向天空，既然曾经请求过，放弃过，满天的神佛还是如此的嘲弄，那么“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”《悟空传》读后感19初读《悟空传》，本以为是一场闹剧，看过之后才深深感叹：抱负与现实为何如此遥远，人生的意义为何如此渺茫？用粗俗平白的语言揭示万般的无奈，作者纸后的功力非同一般，对全部意义的探究也相当深化。唐僧的看不透、孙悟空的软弱、猪八戒的痴情、沙僧的奴性……作者虽然把原著改的面目全非但仍别具一格。还记得唐僧对自己的'师傅说我要学的东西你教不了我，师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！“这是何等的气魄！藐视万物，唯我独尊。唐僧发觉了佛祖与观音对世人的哄骗以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死。他度不了众生也不愿自度，只能苦痛。当然《悟空传》的仆人公还是悟空，只不过相比之下我还是喜爱唐僧，由于这里的悟空不再有齐天大圣的气魄，他恳求早日取经，消退罪孽，受人蒙蔽，愚昧无知，遗忘自我，完全成为受人摆布的布偶。我很这样的现实和现实对抱负人生的扭曲。谁都没有错，却又都错了。当现实的枷锁束缚住一个人的心，他的心也就不能飞行了。所以读的时候始终在恳求：盼望悟空早日醒悟，盼望八戒与嫦娥终成眷属，盼望沙僧放下“求做奴隶而不得“的执着，盼望小龙马不要念念不忘江流，盼望紫霞可以帮悟空一把……故事的结果，全部的盼望都落空，这就是现实吗？故事不长，平白的话却引人入胜，笑过之后才发觉这是一个悲剧。或许文学性不足，但的确引人深思。《悟空传》读后感20去年秋天我偶然发觉了这本书。我记得我一走上泾川新华书店二楼，这本书红色封面，霸气的书名和字体就一下子把我吸引住了。拿在手里，轻轻一碰，它就紧紧地裹在一层塑料薄膜里。对内容的奇怪   让我想停下来。最终我很残忍，牺牲了半个星期的生活费才拿到口袋里。刚看的时候觉得分割太频繁，段落细碎繁琐，一页分成许多自然的段落，给人没有美感，没有规章，一塌糊涂的印象，所以只看了一遍，对故事的梗概也比较模糊。最近重读这本书，才发觉里面有精彩的故事，不同的人物，太吸引我了！具体描述悟空的.辛苦，无人能比；八戒痴心，滑稽；唐僧从来不考虑咒语的迂腐，沙僧的淳朴，夏紫的可爱我知道人若触犯天庭的威武，天庭会生气，但天庭知不知道人会生气？当我恳求时，你高傲地冷笑。我哭的时候，你很冷漠。现在我生气了。我想听到天堂的眼泪，我想听到上帝的恳求。我知道会生气，但你知道天空会颤抖吗？天摇地动的时候，我大声笑着，挥舞着我的金箍棒，把他打了个底朝天。一万年后，你会记得我的名字，孙悟空！悟空怒喊这些话的时候，我惊呆了，佩服它的叛逆精神。只有它敢问出这么一个惊天动地的问题，但是八戒的表白脆弱无力，沙僧无奈地喃喃道：连续找下去太苦痛了，好让我心满足足，松口气，明白上帝的力气在西天取经的路上，悟空经受了八十一难，却没有抛弃不舍取经的队伍和伙伴。不甘屈服和斗志给了我许多通知。想到这些，我突然发觉，我的自信和乐观好像消逝了很久，那种无忧无虑的笑容也很久没有消失在我的嘴角。我不会输的。这是猴子最终的叫声。这种执着的信念在我的生活中从未转变。他们抵抗命运。我们这些真正的凡人呢？我想我找到了这本书的仆人悟空的答案。《悟空传》读后感21看完《悟空传》，心情的确感动了一下，又趁热看完了相关的网友评论啊，不得不感到网络的巨大力气，聚集了那么多有类似感情体会的人。原来这段时间刚刚感到生活的迷茫和沉闷，正在意乱心烦的时候，突然看到这样一部小说，照理说应当更加痛不欲生才对，但是却感到心情一陈轻松，好像放下了什么东西。不能说在小说中找到了答案，生活本身就是一个没有答案的轮回，有的只是心情和态度不同。或许正是以毒攻毒，雪上加霜，冻上更冻刺激了我，人反而得到了一瞬间的.糊涂和痛快——！在要关上电脑睡觉的一刹那，突然脑子里就冒出了上面的标题。我们一个个都象《悟空传》里的人在命运的轮盘下不自觉的活着，不能说我们没有抵抗挣扎。但无论如何，最多只不过是从一个小一点的棋盘跳到大一点的棋盘，总是逃不出命运的手掌心。或许只有参透生死才能参透这一切。但我们不过凡人，总是应了圣人名言：蝼蚁尚且偷生。海子看透生死，他自杀了;尼采看透生死，然后疯了。我们呢，放不下生命，只能连续在尘世中沉沦，受欲望的缚束。但是参不透并不阻碍我们看到，阻碍我们去向往。在看完书的一瞬间，我就好像看到了、感到了、甚至参透了人生的无奈。但仿佛象张学友唱的“总在刹那间，有一丝了解……”。这句歌词没有表达那么深的意思人生哲理，但它唱出的感情我却认为是全都的，所以他才感动了那么多人，不经意间从我们的心底拂过。只在这一瞬间，我们达到了唐僧的境界，我们看透了生命的本质。但是，过了这一刻，我们还是会回到现实，象蝼蚁一样卑微的活着，再次陷入命运给我们步下的棋局。由于，当其次天黎明到来的时候，生活仍将会连续……《悟空传》读后感22从前听高中语文老师提到过，《西游记》就是一篇阴谋论，真假美猴王一战中，假猴取代了真猴，成为一心一意为西天取经的圣徒。当时我很震撼，受师父影响看了这本《悟空传》，才真正觉得眼前一亮。从书中看到许多的道理，或许不应当说是西游，应当说是人生。由于“不论如何去苦苦追求，总有一些你必需放弃，总有一些你只能怀念，还有一些永久只在幻想中。”那些你想要成为的人，那些你年少时的幻想，你迟早会放弃，你迟早会开头怀念。所以假如不想人生有所圆满，就奋力地游向它吧！“由于生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，由于你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切盼望与幻想。”世界那么大，不是你想去看看就真的能看完的，“这个世界有你不能到达的`地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限或许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方。”“你超出了一个边界，就又得到了另一个边界，你的空间越来越大，但你想要找的东西，你就越找不到。”“生命是苦役，是忧愁，欢乐永久是短暂的，一瞬的欢乐后你会陷入更长期的苦闷，由于你无法让美妙驻留。由于你目睹花儿只能开放一次。”“纵然你可以留得住自己，你却留不住你身边的东西，看着身边全部的东西都转变了，只剩下自己，那种无法承受的沉重是时间，没有人能承受那种重量。”似乎一瞬间明白了一些道理，又似乎什么都没有明白，也许这就是人生给你的回答。《悟空传》读后感23这本书的立意不错，但语言就太尴尬、矫情了，中间几欲想弃。尤其从其次卷开头，大段的说教、抒情很没来由，看得都有点烦躁了。而且未免有些太过抱负主义。比方说到了其次卷，孙悟空明明都已经把“自己”杀死了，但在与大鹏鸟的打斗中，怎么就突然站起来了，写的似乎是已经社会化的人物的觉醒，但又似乎是还身在瓶中的唐僧的咒语，我是没懂。原来就是把一些浪漫主义元素、英雄主义人物相互拼凑、叠加并加以改造，但在这个华丽的外壳之下，我觉得只有金蝉子、孙悟空这两个形象比较让人耳目一新。这就要说到本书的可圈可点之处了。我比较喜爱孙悟空杀死“自己”和金蝉子与如来打赌那部分。这个赌局，竟然就是孙悟空会杀掉哪一部分的自己，是释放天性、桀骜抗争，还是头戴金箍、遗忘从前，金蝉子输了，死的是前者。难怪有人说那次死的其实是孙悟空，活下来的是六耳猕猴陪唐僧取经去了。世间之人，就算强如孙悟空，也是有脆弱的，生活困难，大部分人最终都会头戴“金箍”，直至这成为自己身份认同的一部分。《大话西游》里紫霞的那一句：“你看那个人，似乎一条狗啊！”――表达的即是此意。在这部分，我看到了两个人激烈的心理抗争，这抗争让人印象深刻。每个人都有执念，比起金蝉子的执“道”，孙悟空的.执“己”，其他人如紫霞、猪八戒、阿月、小白龙的执“情”，沙僧的执“物”，妖精们的执“命”，这些都比较常见，影视剧里常有涉猎，所以觉得并无新奇之感。但有一点是不变的，那就是这个执念，可能就是每个人活着的意义。你为此步履不停，旅途之处，想要隐蔽，却欲盖弥彰。《悟空传》读后感24虚假阴暗的现实，错乱简单的前生今世，反正读完后我也回想不到一些精彩的片段，估量水平有限。“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不住我心；要这众生，都明白我意”。恩，这三行话很是霸气，我也想像孙悟空一样捅破天地，求一个自由拘束快意潇洒，估量少年都有这样的梦：脚踏祥云，飞来飞去，救这个打那个的，自以为是世界的`主角，然后下一秒被班主任一板子拍醒（总之我高中还有许多这样的惨例）。西天五人组被所谓神仙支配着，让我想起了大冰的多元世界平行生活。在我这儿就是另一种意思了，生活里各色的人，哪怕你再与众不同也只限于生活与死亡这个结界，有的人在结界里努力生活奋斗，有的人在结界的底层苟延残喘。小时候想过天的上面是什么，长大之后就想生活之外是什么，是不是和《三体》所讲的一样存在着未知之事。有时候莫名觉得这是个很玄妙的话题，只是我们永久不会有力量去捅破我们的天，看会不会像《悟空传》里一样满天大火，还是像《大鱼海棠》里一样海水倒灌。个人很喜爱今何在所描述的悟空，真真实切的感受到现实的阴暗无奈，齐天大圣在疯狂在呐喊在嘶吼在反抗，尽管无济于事，但我们仍是读的淋漓尽致，最少他让三界和读者记住了这样的孙悟空，无法无天。心中有江山的人岂能快意潇洒。我一个小市烩心里没江山，只要让我过的拘束我也就快意潇洒了。编辑了三次，废了不少时间。明天还要大忙，我也很无奈啊。书评四星是由于现在的水平读不出很大的东西，只能想到一些表面的现象，不过今何在许多句子真的很喜爱。《悟空传》读后感25每次到黄昏时，那个猴子总是一边扛着他的棍子一边望着晚霞，三藏师父坐在立刻坚决地向西行，沙师弟在最终面无言地挑着沉重的担子。猴子我是知道的，他心里的那个女孩是叫阿紫还是紫霞，我也记不太清晰了，猴子总是和我们讲他以前如何大闹天宫，毀了王母的蟠桃宴又是如何风光，他还惦记着他花果山的那些徒子徒孙，只是很少提那个女孩。黄昏间或遇到绚丽如血的'晚霞，他也会问上一句“看到没有，你最喜爱的晚霞，总觉得不如我们花果山的好看，你说是吧？”众人无言，他的话又慢慢消散在风里。我拖着厚重的躯壳，跟在他们身后，三藏师傅说我们取到真经就可以普渡众生，不用再连续苦痛下去。间或几个明月高悬的夜晚，我也会盯着天空上那轮月亮发呆，我知道她就抱着她的玉兔住在那上面，她有一个很好听的名字，嫦娥。第一次遇见她，她在玉帝的宴会上翩翩起舞，惊艳全场，回眸一笑便胜却万千星华，从今停留在我心头，挥之不去。三藏师傅曾说只要我们遁入空门，四大皆空，断了凡尘世俗之念便再不会苦痛。西行之路其实并没有那么多困难险阻，更多的只是荒芜和缄默，但也最是熬煎人。其实我也是艳羡猴子的，他说过他曾为了紫霞仙子打到天庭之上，与天帝对抗，使风云为之变色。！而我却连最终见她一遍的士气都没有，只敢偷偷地躲在宫墙外看她的背影。又到黄昏时，我突然想知道，猴子，你还要连续等下去吗？猴子的回答是当然，直至地老天荒。三藏师傅的叹息声却渐渐飘远。《悟空传》读后感26金蝉好像活得最明白，讲着我和悟空他们似懂又非懂的理。许多话都给我一种不明觉厉感。我说不出这样的话，可捡到现成的了，自己又没太多感悟，可以说是又痛快又压抑吧。看书时最多的感受是心疼。卷帘的五百年光景，破裂只需一瞬。不同于五百年前琉璃盏被打碎时，最终碎的不止是漫长的岁月，是再也燃不起的盼望。还好最终琉璃盏碎了，你再也不会是卷帘大将，我愿你今后拘束逍遥。作为一个过于感性的人，大闹天宫虽是热血虽是燃，可我还是想描写悟空和阿紫的文段永久没头，能让我始终始终读下去，幻想其中。我知道你会来的，我要带你去花果山看晚霞。多少眼泪献给了这场感情。我常把自己幻想成阿紫，我不觉得我的如意郎君踏着七彩祥云有多威猛帅气，我就想在他怔怔地看晚霞时，我能走过去，坐在他身边，他转过头望向我，眼中的`孤独就熄灭了。和臭猴子的感情虐心程度不相上下的肯定要数天蓬和阿月。看书时也经常想，假如真要我选化作阿紫还是阿月，我肯定会很迟疑！这样的天蓬对阿月付出着这样的浓情，生为凡人的我真是好生艳羡。悟空传电影里对天蓬阿月感情背景没有交代，但我看过原著啊我了解啊！于是天蓬看到被贬下凡的阿月时，那个眼神，我直接崩溃了，稀里哗啦哭到抽搐。我弟看傻子一样看我，我还沉醉的不行……这是一群人查找答案的故事，反正我是只顾得关注感情戏了不会写书评，就说说自己的体会。我书读得少，可今后这本也肯定会在我心里满分很久。《悟空传》读后感27今何在，今，何在？这曾是我最宠爱的一本书，始终被我珍为心中经典，假如说第一次读这本书会感受到满满的中二气息，那么时过境迁再回首，不免心生感叹。我们当时的士气哪去了，我们为何还在现实的牢笼中不行自拔，毕竟是什么阻挡了我们，让我们深陷其中，沉沦不能自已？是现实的苦痛熬煎还是我们自己自甘堕落。重读此书，当年的热血成了奢望，我们多像书中的沙僧，失去一次就倒地不起，多像书中的猪八戒，分别