2022-2023学年四川省泸州市龙马高中高一上学期第一次月考历史试题（解析版）

PAGEPAGE1四川省泸州市龙马高中高2022级2022年秋期第一次月考历史试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名考号、姓名、班级填写在答题卡。2.回答选择题时，用2B铅笔把答题卡上对应题目所选的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再涂黑。回答非选择题，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.总分100分，建议答题不超过40分钟；考试结束后，请将答题卡上交。一、选择题（本部分25个小题，每小题3分，共75分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题意要求）。1.下列新石器时代文化遗存中，位于图中所示“中原文化区”的是（）A.仰韶文化 B.红山文化 C.河姆渡文化 D.良渚文化【答案】A【解析】依据材料“中原文化区”，结合图示可知中原文化区处于黄河中下游流域，仰韶文化处于黄河流域，A项正确；红山文化处于辽河流域，排除B项；河姆渡文化和良渚文化处于长江流域，排除CD项。故选A项。2.考古研究发现，在比良渚文化更晚的二里头、殷墟等许多夏商时代的遗址中，也都发现了源自于良渚文化的玉琮等玉器。良渚式的玉琮和玉锥形器等还发现在四川广汉三星堆以及成都金沙等商周时代的遗址中。这主要反映出中华文明的特点是（）A.星罗棋布 B.源远流长 C.多元一体 D.中原核心【答案】C【解析】根据“考古研究发现，在比良渚文化更晚的二里头、殷墟等许多夏商时代的遗址中，也都发现了源自于良渚文化的玉琮等玉器。……”可得出，不同地区出现的文明成果有相似之处，反映出中华文明的特点是多元一体，C项正确；材料没有强调其分布的特点，也没有体现其历史悠久，排除AB项；材料主旨与中原核心无关，排除D项。故选C项。3.在山西襄汾陶寺遗址发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。反映这一时期（）A.处于仰韶文化时期 B.属于母系氏族公社时期C.奴隶制度走向繁荣 D.部落到国家的发展趋势【答案】D【解析】根据材料可知，山西襄汾陶寺遗址有“规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等”，根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，反映这一时期部落到国家的发展趋势，D项正确；陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，年代分布为公元前2300年～公元前1900年，而仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年(即距今约7000年至5000年），时间不符，排除A项；母系氏族社会属于旧石器时代晚期到新时期时代早期，生产力仍然十分落后，没有修建宫殿建筑的能力，排除B项；材料反映这一时期部落到国家的发展趋势，C项不符合材料主旨，排除C项。故选D项。4.下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（）选项材料结论A禹死后，其子继位，世袭制代替了禅让制我国最早的奴隶制国家建立B安阳、济南分别出土过商朝青铜铲、青铜镰刀商朝广泛使用青铜农具C甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑春秋时期，我国已能够生产铁器D春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周王拒绝。熊通“乃自立，为（楚）武王”分封制度消亡AA B.B C.C D.D【答案】C【解析】依据材料“甘肃灵台的春秋早期墓中出土了人工冶炼的铁剑”，可以得出春秋时期，我国已能够生产铁器，C项正确；“禹死后，其子继位，世袭制代替了禅让制”，体现的是家天下取代公天下，排除A项；“安阳、济南分别出土过商朝青铜铲、青铜镰刀”，体现的是商朝时期有青铜农具的出现，但是不能用“广泛”形容，排除B项；依据材料“乃自立，为（楚）武王”，体现的是分封制遭到了破坏，排除D项。故选C项。5.《史记》对于商代内外服的关系描述道：“殷道衰，诸侯或不至。”“殷复兴，诸侯归之。”这说明（）A.商代后期宗法分封制衰落 B.商的强弱是维持外服臣属关系的关键C.频繁迁都导致商实力下降 D.商纣王的暴行削弱了王室的权威【答案】B【解析】根据材料“殷道衰，诸侯或不至”、“殷复兴，诸侯归之”结合所学知识可知，商王朝实力弱时，无法维持与诸侯的臣属关系，商王朝实力重新强大时，诸侯又来臣服，由此可知，实力强弱是商朝维持外服臣属关系的关键，B项正确；材料没有体现宗法制，排除A项；C项材料无从体现，排除C项；材料不涉及商纣王，排除D项。故选B项。6.西周建立后，为稳固和扩大统治，实行了分封制，史称“封邦建国”。当时周王分封诸侯主要是基于A.血缘亲疏 B.军功大小 C.财产多寡 D.才能高低【答案】A【解析】结合所学可知，周王分封诸侯主要是基于血缘，A项正确；军功大小是秦朝选官标准，排除B项；CD均和史实不符，排除CD项。故选A项。7.《诗经·大雅·文王》说“文王孙子，本支百世”，意在相互维系，本支不乱；同时，周人称镐京为“宗周”意即大宗宗庙所在也。这说明西周时期A.祖宗崇拜是思想文化的主流意识 B.分封制度是维护统治的主要手段C.通过族权和政权的结合维系统治 D.周王室对诸侯拥有绝对统治权力【答案】C【解析】根据材料“相互维系，本支不乱”是通过族权维护统治，根据材料“周人称镐京为‘宗周’意即大宗宗庙所在也”并结合所学可知以政权维系统治，C项正确；材料虽然涉及祖先崇拜，但不能说明祖宗崇拜是主流意识，排除A项；材料与分封制无关，排除B项；材料与周王室与诸侯的关系，排除D项。故选C项。【点睛】8.据如表可知，西周时期（）史料史料出处“继自今嗣王……以万民惟正之供。”《尚书·周书·无逸》“人无于水监（鉴），当于民监。”《尚书·周书·酒诰》“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”《尚书，周书·梓材》“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。”《尚书·周书·康诰》A.神权政治色彩淡化 B.君民关系相对融洽C.民本思想比较浓厚 D.礼乐制度雏形初显【答案】C【解析】根据材料“以万民惟正之供”“当于民监”“保民”“应保殷民”可知，西周时期重视百姓，体现了民本思想，C项正确；民本思想浓厚不等于神权政治色彩淡化，两者不是此消彼长的关系，排除A项；材料未体现出军民关系，排除B项；D项中的礼乐制与材料内容无关，排除D项。故选C项。9.公元前334年，迫于秦国军事压力，魏改善与齐的关系，与齐会于徐州，魏尊齐为王，齐亦承认魏为王，史称“徐州相王”。这反映出当时A.周王室开始衰微 B.民族交融不断加强 C.士阶层日益崛起 D.传统秩序遭到破坏【答案】D【解析】结合所学内容可知，诸侯称王大大削弱了周王的权威，所以这是传统秩序遭到破坏的表现，D项正确；周王室在“徐州相王”之前就已经衰微，排除A项；材料反映的是对传统秩序的破坏，不是民族交融较强和士阶层的崛起，排除BC项。故选D项。10.商鞅变法规定：“凡一户有两个儿子，到年龄必须分家，独立谋生，否则要加征赋税，且禁止父子兄弟同室居住。”这一做法A.确立了土地私有制度 B.加强了中央集权统治C.增强了秦国经济实力 D.废除了宗法血缘关系【答案】C【解析】根据材料可知，秦国的这一做法促进了以一家一户为单位的男耕女织小农经济的发展，促进了农业生产的发展，C项正确；土地私有制是在商鞅变法中“废井田，开阡陌”，以法律形式全面承认土地私有的措施中确立的，排除A项；BD两项与材料无关。故选C项。11.“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中，已经完全被遗弃了，诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击，这主要反映了先秦时期（）A.不同民族之间的文化差异消失 B.华夏认同感增强C.礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃 D.农耕文明的扩展【答案】B【解析】根据材料可知，春秋时期讲“夷夏之辨”，用于区辨华夏与蛮夷，在战国晚期已经完全被遗弃了，说明民族融合加强并结合所学知识，秦统一六国，使华夏文化的认同感增强，B项正确；不同民族之间的文化差异消失说法太绝对，排除A项；材料反映的是民族交融，无法体现尊卑秩序已崩溃，排除C项；农耕文明的扩展材料没有体现，排除D项。故选B项。12.《汉书·艺文志》如此概括某一学派的主要特征：“游文于六经之中，留意于仁义之际”。下列选项中，属于该学派主张的是A.人性本恶，隆礼重法 B.物极必反，柔能克刚C.兼爱非攻，节用节葬 D.事在四方，要在中央【答案】A【解析】根据材料“游文于六经之中，留意于仁义之际”可知表述的是儒家特征，儒家的荀子还主张人性本恶，隆礼重法，A项正确；物极必反，柔能克刚属于道家思想，排除B项；兼爱非攻，节用节葬属于墨家思想，排除C项；事在四方，要在中央属于法家思想，排除D项。故选A项。13.《史记·秦始皇本纪》记载：“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”这从本质上反映了秦始皇A.忠于职守，政务缠身B.大权独揽，控制朝政C.皇帝至尊，君临天下D.忧国忧民，勤于政事【答案】B【解析】从材料中“大事小事皆决于上”可以看出皇权高度集中，独揽朝政，这是皇帝制度的本质特征。故A项错误，B项正确。材料主要强调皇帝大权独揽，而不是强调皇权独尊，故C项错误。D项只是表面现象，排除。14.如图为湖南湘西龙山县里耶镇出土的“迁陵洞庭郡”简﹐里耶秦简中频繁出现“洞庭郡”，然而据《史记》、《汉书》等文献记载，秦始皇统一全国后分天下为三十六郡，其中并无“洞庭郡”的记录。简牍关于“洞庭郡”的记载与传世文献不相符，这说明A.简牍客观地再现了秦朝历史全貌 B.历史真相因年代久远而无法定论C.史书的主观性太强导致可信度低 D.多重史料互证利于辨别历史真伪【答案】D【解析】根据材料可知，考古出土的简牍与文献记载不一致，因此需要多重史料互证，这有利于辨别历史真伪，D项正确；简牍的记载也会存在失误，也需要考证，排除A项；B项说法绝对，通过多重研究可以得出相关的历史真相，排除B项；史书也存在客观事实的加载，排除C项。故选D项。15.汉初贾谊在《过秦论》中说：“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”据此可知，秦亡的主要教训是A.秦二世违背秦始皇统治之道 B.治国思想僵化不知变通C.郡县制不足以巩固统一局面 D.兼并六国缺乏文化认同【答案】B【解析】根据材料“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”可知贾谊认为秦亡天下的原因是治国思想僵化不知变通，B项正确；材料没有提到秦二世，排除A项；材料没有提到郡县制，排除C项；材料没有提到缺乏文化认同，排除D项。故选B项。16.汉初，中央政府在东方原楚、齐、赵等六国旧地主要分封诸侯王；在西部基本沿用郡县制。由此可见，汉初实行郡国并行制意在（）A.以血缘关系拱卫皇权 B.安抚灭楚异姓功臣C.推动边患问题的解决 D.从俗而治维护统治【答案】D【解析】根据材料“汉初，中央政府在东方原楚、齐、赵等六国旧地主要分封诸侯王；在西部基本沿用郡县制”可知，由于东方各地特别是楚、齐、赵等地的文化传统仍有很大势力，西汉初年政府“从俗而治”，在东部分封诸侯王有利于巩固新生的政权，D项正确；东边的分封能够体现以血缘关系拱卫皇权，但是西边的分封制无法体现，A项片面，排除A项；安抚异姓功臣的确是通过分封，但是无法解释材料中区域分布的现象，排除B项；西汉时期边患问题的解决是通过军事斗争实现的，排除C项。故选D项。17.如表为西汉高帝至武帝时期受封诸侯人数统计表。据此可知（）封诸王之子封功臣高帝3137文帝1410景帝718武帝17875A.分封制是西汉立国之本 B.诸侯国与朝廷矛盾激化C.诸侯国势力进一步壮大 D.国家治理能力不断增强【答案】D【解析】根据图表可知，到汉武帝时期受封诸侯人数增加，封功臣人数也有大量增加，结合所学知识，汉武帝时期采取了“推恩令”，诸侯国被越封越小，诸侯国实力也被削弱，这说明这一时期国家治理能力在不断增强，D项正确；分封制是西汉立国之本说法错误，排除A项；结合所学知识，可知汉武帝时期，诸侯国势力变小，因此，诸侯国与朝廷矛盾激化说法错误，排除B项；汉武帝时期，诸侯国势力变小，排除C项。故选D项。18.有学者认为：到西汉中后期，由于冶铁业实行官营，铸铁柔化技术得到进一步的发展，不但工艺比较成熟，而且分布地域遍及全国。此论述旨在说明冶铁官营（）A.增加了政府财政收入 B.促进了冶铁技术普及C.打击了地方割据势力 D.提高了农业生产技术【答案】B【解析】根据“由于冶铁业实行官营……而且分布地域遍及全国”可知，学者认为冶铁官营促进了冶铁技术的发展和在全国的普及，B项正确；材料信息无法体现政府财政收入的增加，排除A项；材料信息没有体现打击地方割据势力，排除C项；材料信息与农业生产技术无关，排除D项。故选B项。19.董仲舒认为，人和天是可以相互感应的，如果自然界发生了灾害，这就是对人间的警告，如果不去反省改正，那么这个国家就会衰败。由此可知，“天人感应”学说体现了（）A.借助自然强化皇权 B.人与自然和谐相处C.宗教迷信盛行一时 D.儒学仁政民本思想【答案】D【解析】本题考查汉代儒学的发展。董仲舒的“天人感应”学说将自然界的现象同君王的行为相联系，自然界的灾害是君王失德的表现，因此希望通过灾异劝解君主施行仁政关爱百姓，D项正确；“天人感应”期望规劝君主，不是强化皇权，排除A项；B项不符合“天人感应”的内容，排除B项；儒学并非宗教，排除C项。故选D项。20.东汉中期以后，皇帝大多年幼继位。皇帝年少不能亲政，实际权力控制在外戚手中，皇帝长大后，便依靠宦官铲除外戚势力，宦官因此又掌握朝政。宦官专权的局面实质上反映了（）A.君主专制的没落 B.君主专制的强化C.宦官与外戚相互争斗 D.豪强地主的发展【答案】B【解析】结合所学知识可知，宦官专权是专制主义中央集权制度下的产物，B正确；A项是对材料的错误解读，排除；C项是表面现象，排除；D项与材料无关，排除。故选B。21.两汉时期司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求，这反映了汉代A.昂扬进取的时代精神 B.以武力安天下的情怀C.震烁古今的文人理想 D.中外交流的世界视野【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，两汉人民创造了灿烂的历史与文化，其中许多杰出人物的昂扬进取、不屈不挠的斗志，给后世留下了宝贵的精神财富。其中，司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志，张骞“凿空”的勇气，班超“投笔从戎”“立功绝域”的追求，脍炙人口，广为流传，A项正确；司马迁是史学家，“以武力安天下的情怀”与司马迁无关，排除B项；霍去病是汉代名将，“震烁古今的文人理想”与霍去病无关，排除C项；“中外交流的世界视野”与司马迁、霍去病无关，排除D项。故选A项。22.下图为我国某一历史时期的政权更迭图示，序号与政权对应正确的是（）A.①——前秦 B.②——西晋 C.③——梁 D.④——后汉【答案】C【解析】结合所学知识梁取代齐，因此，③出为梁，C项正确；结合所学知识，西晋于280年发动晋灭吴之战,灭亡孙吴,统一中国。至此三国时期结束,进入晋朝。因此，①处为西晋，排除A项；结合所学知识北魏分裂为东魏和西魏，因此，②处为北魏，排除B项；到了至557年,西魏被北周取代，因此，④处为北周，排除D项。故选C项。23.东晋初期,琅琊王氏家族位高权重,时称“王与马,共天下”;此后颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这一现象反映当时A.门阀政治取代了皇权政治 B.出现权力制约与平衡机制C.门阀政治确保政权稳固 D.士族专权威胁君主专制【答案】D【解析】根据材料“琅琊王氏家族位高权重，时称‘王与马，共天下’；此后颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权”等信息结合所学知识可知，东晋时期门阀士族势力强大，门阀士族逐渐与皇权分庭抗礼，一定程度上分散了皇权，即士族专权威胁君权，D项正确；东晋门阀势力强大，一定程度上分散和威胁皇权，但并未取代皇权政治，排除A项；材料反映士族专权，不是权力制约与平衡，B项错误；东晋士族专权不利于政权稳固，C项错误。故选D项。24.东晋南朝时期，北方先后出现一批割据政权。而南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。这说明A.经济重心已转移到南方 B.北人南迁带去了先进技术C.北方经济发展落后南方 D.南北方民族交融逐步加深【答案】B【解析】据材料“东晋南朝时期，北方先后出现一批割据政权。而南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高；纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步”并结合所学可知，东晋南朝时期北方战乱，北民大量南迁带去了先进技术，促进了南方的发展，南北经济趋于平衡，B正确；经济重心已转移到南方是南宋，A错误；东晋南朝时期北方战乱，北民大量南迁带去了先进技术，促进了南方的发展，南北经济趋于平衡，C说法错误；D不是材料主旨。【点睛】魏晋南北朝，南北经济趋于平衡；唐朝安史之乱后，经济中心开始难移；南宋时期经济重心已转移到南方。25.十六国时期，匈奴人刘渊建立汉赵政权时以汉朝的继承人自居；匈奴人赫连勃勃建立的夏政权，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”；鲜卑人拓跋什翼健建立代国，自认为是神农氏的后裔。这反映了当时A.多民族政权并立互相争夺 B.民族交融推动文化认同C.战乱频繁导致了国家分裂 D.黄帝是各民族共同祖先【答案】B【解析】题干材料中少数民族政权建立者都认为其是华夏祖先的后裔（继承人），这反映在民族交融中华夏认同不断增强，B项正确；材料没有体现民族政权互相争夺，排除A项；C项没有体现材料的主旨，排除C项；D项不符合史实，排除D项。故选B项。二、非选择题（本部分1个小题，共25分）。26.阅读材料，回答下列问题。材料一（1）根据图1、图2、图3的变化，提取两条历史信息，并结合所学知识对其进行阐释。材料二周平王东迁后，周王室的地位一落千丈，出现了“大臣太重，封君太众，上逼主，下虐民”的局面，秦朝对周朝的封建制度进行了深刻的反思后，决定采用郡县制。秦国作为分封最晚的诸侯，地处西北，“戎俗，尚武勇，故其民风大近于质朴无华，不尚文礼之一途”，较少受到周朝带有封建性的礼仪制度的影响。秦朝建立后，疆域包括大量少数民族居住的边远土地，这些“化外之地”也必须要由强有力的组织机构来管理，并且要由中央直接控制。所以，采用郡县制是必然的选择。——摘编自黄栋法等《秦国、秦朝实行郡县制的原因探析》（2）根据材料二，概括秦朝实行郡县制的原因。结合所学知识，指出分封制到郡县制的演变趋势及西汉初年在地方行政制度上作出的调整。【答案】（1）信息1：战国时期少数民族数量减少。说明：从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。在频繁往来和密切联系中，与中原各国相邻的戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念，进入战国之后，他们逐渐融入了华夏族。

信息2：战国时期诸侯国的数量减少，形成了“战国七雄”的局面。说明：春秋战国时期，兼并战争剧烈，许多中小诸侯国被大国兼井，到战国时期最终形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国。

信息3：战国时期晋国分为韩、赵、魏三国。说明：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握实权，晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分。

信息4：战国时期增加了长城这一军事防御设施。说明：战国时期，各大国之间的兼并战争频繁，为加强