2024年高等教育文学类自考-06415美学原理历年考试高频考点试题附带答案

2024年高等教育文学类自考-06415美学原理历年考试高频考点试题附带答案（图片大小可自由调整）第1卷一.参考题库(共25题)1.审美人生观的内涵具体有（）。A、人生为审美而存在B、人生的意识C、人生的反思与反悔D、人生的价值E、审美是人生的核心2.论述艺术意象的基本特征？并能举例说明？3.“人是世界的美”这一命题所包含的意思是（）。A、有了人，世界才有美B、世界的美是人创造的C、世界上惟有人才是美的D、世界上一切事物中惟有人最美E、只有拥有自由意识的人，才能和美的对象发生关系4.如何理解美是自由的形象？5.刘勰《文心雕龙》说“：夫神思方运，万途竟萌，规矩虚位，刻缕无形。”其中的“神思”指的是（）。A、想象B、情感C、通感D、理解6.康德在美学史上的贡献主要在于（）。A、科学地揭示了美的本质B、把心理学引入美学研究C、揭示了审美与艺术的联系D、对美的本质进行了多层面的探讨7.请以余光中的《夸父》为例分析艺术意象的审美特征。附：《夸父》为什么要苦苦去挽救黄昏呢？/那只是落日的背影/也不必吸大泽与长河/那只是落日的倒影/与其穷追苍茫的暮景/埋没在紫霭的冷烬/———何不回身挥杖/迎面奔向新绽的旭阳/去探千瓣之光的蕊心？/壮士的前途不在昨夜，在明晨/西奔是徒劳，奔回东方吧/既然是追不上了，就撞上去8.“理念说”的最大弊端是（）。A、把审美与世界颠倒B、把美视为抽象概念C、把美归结为主观感受D、把美说成是外在形式9.载道说对艺术本质的界定，强调的是（）。A、艺术的起源B、艺术的性质C、艺术的审美特征D、艺术的功能10.孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，这种艺术观属于（）。A、再现说B、表现说C、娱乐说D、载道说11.现当代西方的一些美学家为什么会反对给美和艺术下定义？12.悲剧性的本质13.黑格尔悲剧理论中最突出的观点是（）。A、强调净化心灵的悲剧效果B、主张主人公应是正面人物C、强调悲剧性冲突D、重视悲剧性情节14.《淮南子》中说：“....（酒窝）在颊则好，在颡（额头）则丑。绣以为裳则宜，以为冠则讥。”这段话可以用来印证（）。A、美是生活B、美是理念C、美是关系D、美是愉快15.在意象的各种类型中，兴象的基本特征是（）。A、仿真性B、自然性C、主观性D、抽象性16.“外师造化，中得心源。”其意思是（）。A、强调客体自然B、强调创作主体C、主客体交融D、主体对自然的认识17.中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于（）。A、表现说B、再现说C、反映说D、游戏说18.杨慎《弹词》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”创造意象的方式是（）。A、赋B、比C、兴D、比兴结合19.荷加斯在《美的分析》中提出美的典型形态是（）。A、黄金分割B、金字塔C、蛇形曲线D、圆形或球形20.艺术意象最根本的特点在于（）。A、虚拟性B、感性C、想象性D、真实性21.美学研究的方法具有多层次性，这意味着美学研究的各种方法（）。A、在价值上并无高下之别B、在性质上有不同特点C、在产生时间上有先后之别D、在功能上可以等量齐观22.杜甫诗云“：朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是一种（）。A、接近联想B、相似联想C、对比联想D、类比联想23.以李白《独坐敬亭山》为例，论述审美移情现象。附：李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤立独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。24.费希纳的实证主义美学属于（）。A、自上而下的美学B、自下而上的美学C、理论的方法D、宏观的方法25.毕达哥拉斯学派对美的基本看法是（）。A、美在理念B、美在关系C、美在和谐D、美在愉快第2卷一.参考题库(共25题)1.审美人生观的主要内容是什么？2.潘阆诗云：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”其中的审美感受是（）。A、崇高感B、优美感C、悲剧感D、喜剧感3.如何理解悲剧性的效果？4.人的艺术欣赏能力的获得和提高，靠的是（）。A、先天的自然禀赋B、后天的努力和实践C、既要先天的禀赋，更要后天的努力D、瞬间的灵感5.从现实生活通向审美世界的桥梁是（）。A、知觉和表象B、直觉与灵感C、想象与联想D、情感与通感6.论艺术品的鉴赏过程？（结合实际说明）7.结合马克思关于异化劳动与审美创造的论述，谈谈你对这个问题的看法。附：马克思论异化劳动与审美创造当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。劳动创造了宫殿，但是给工人创造了贫民窟。劳动创造了美，但是使工人变成畸形。8.陆机《文赋》说“：若夫应感之会，通塞之纪，来不可遇，去不可止，藏若景灭，行犹响起。”指的是艺术创作中的（）。A、通感现象B、灵感现象C、想象特征D、情感特征9.作为中介，艺术品的特征10.举例说明审美活动中的通感现象。11.“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这一类美感现象美学家解释为（）。A、通感B、想象C、移情D、理解12.你认为美的本质与人的本质是否有关？人的本质属性有哪几个基本方面？13.中国古典美学中，明确地把艺术美划分为阴柔之美和阳刚之美的是（）。A、王国维《人间词话》B、王昌龄《诗格》C、袁枚《随园诗话》D、姚鼐《复鲁挈非书》14.“爱屋及乌”、“瑞雪兆丰年”这一类现象，属于（）。A、接近联想B、相似联想C、对比联想D、关系联想15.托尔斯泰说“：‘美是什么’这一问题在150年间经过成千学者的讨论，它仍然是一个谜。”这说明（）。A、美的本质具有无确定性B、美的本质具有无定义性C、美的本质具有难解性D、美学研究不够深入16.关于艺术接受的主体性，表达不正确的是（）。A、接受者需要重建作品的艺术意象B、接受者需要具备一定的“期待视野”C、接受者需要填补作品结构中的“空白”D、接受者需要创造新的艺术意象17.简述艺术意象的基本要素及其相互关系。18.崇高的本质19.谢眺诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”被古人称为“二百年无此”诗的佳句，其意境类型属于（）。A、虚拟之境B、真实之境C、有我之境D、无我之境20.李斯托威尔指出“：如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空，我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所感动。”这段话所针对的美论是（）。A、美在理念B、美在移情C、美在关系D、美在形式21.美学学科奠基者鲍姆嘉登对美学研究对象的规定是（）。A、人类的美感经验B、美和美的规律C、人对现实的审美关系D、感性的完善22.鲍姆嘉登是如何创立美学学科的？23.美育之所以能起到潜移默化的作用，主要是因为它是（）。A、人生教育B、思想教育C、情感教育D、智慧教育24.简答艺术品的层次结构25.与“游戏说”的创立和发展相关的美学家是（）。A、康德B、谢林C、席勒D、斯宾塞E、费尔巴哈第3卷一.参考题库(共25题)1.从历史角度看，人类美学思想产生的基础是（）。A、审美意识的积聚B、语言的产生与丰富C、艺术的发展D、情感的发展2.艺术鉴赏可分为以下阶段（）。A、观B、品C、忆D、思E、悟3.马克思主义的美育理想是促使人的全面发展，它的标志是（）。A、德、智、体并衡发展的人B、身心健康的完美的人C、懂得艺术的人D、进入自由王国的人4.对于美育的实质，最一般的阐述是（）。A、以审美的方式教育人B、以艺术的方式教育人C、以情感的方式教育人D、以愉快的方式教育人5.可以用来说明李白“相看两不厌，只有敬亭山”审美意义的美学理论是（）。A、实验美学B、移情论美学C、心理距离说D、快乐论美学6.美国现代美学家桑塔亚那认为（）。A、美是客观化了的快感B、美是人类必需的精神价值C、美不涉及任何利害关系D、美是理念的感性显现7.“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”这一著名的悲剧观念出自（）。A、黑格尔《美学》B、车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》C、恩格斯《致斐•拉萨尔》D、鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》8.艺术的存在方式最首要的因素是（）。A、艺术品的意象世界B、创作主体的审美经验C、接受主体的审美经验D、从创造到接受的动态流程9.清代薛雪说“：夫读之既熟，思之既久，神将通之，不落言诠，自明妙理”，这“自明妙理”即是指艺术鉴赏过程中的（）。A、观B、品C、悟D、思10.中国书法艺术的一点一划，一行一段，虽无具象，却照样充满生命力，其意象属于（）。A、仿象B、喻象C、兴象D、抽象11.“曲高和寡”、“知音难求”反映了接受主体与作品之间的鸿沟，跨越这条鸿沟有待于通过欣赏者的（）。A、观B、品C、悟D、思12.崇高的特点13.原始人美感的第一特点（）。A、崇尚人体美B、以模仿动物为美C、以花草虫鱼为美D、祖先崇拜14.中国画中常出现梅兰竹菊松莲等形象，这属于意象类型中的（）。A、仿象B、喻象C、兴象D、抽象15.想象的基本形式是（）。A、虚拟B、联想C、表象D、直觉16.将美学规定为艺术哲学有何理由与局限性？17.在艺术的“创造———艺术品———接受”的流程中，始终处于核心地位的是（）。A、艺术品的审美价值B、艺术意象的生成C、艺术家的艺术表现D、接受者的艺术欣赏18.“人是世界的美”这句美学名言出自（）。A、莎士比亚《哈姆莱特》B、索福克勒斯《俄狄浦斯王》C、马克思《1844年经济学哲学手稿》D、黑格尔《美学》19.从历史发展过程看，人类审美意识产生的前提是（）。A、人类的生产劳动B、语言的产生C、思维的成熟D、艺术的发展20.在审美教育中，最主要的方式是（）。A、自然美B、社会美C、艺术美D、人格美21.对游戏说的形成没有做出直接贡献的美学家是（）。A、康德B、席勒C、斯宾塞D、黑格尔22.李斯托威尔说：“美就是相对稳定的，或真正的快乐”，这一观点被称为（）。A、移情论B、距离说C、快乐派D、精神分析23.下列作品中，属于“小人物的悲剧”的是（）。A、《俄狄浦斯王》B、《罗密欧与朱丽叶》C、《安娜•卡列尼那》D、《一个官员的死》24.黑格尔把人类古代象征艺术称为“艺术前的艺术”，它在美学范畴上属于（）。A、崇高B、优美C、悲剧D、喜剧25.宋玉在《对楚王问》里写到：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”请结合这段话谈谈审美理解的意义和特征。第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案:B,C,D2.参考答案: 1.⑴虚拟性。意象可以“任意”地编造和虚构，有时可以违背现实的常情常理。意象的这种非现实性就是虚拟性。比如：孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”两句诗所描写的“景物”并非实存的，而经过了主体创造性的加工———即虚构、虚拟，目的是为了表现一种苍凉的人生况味。 2.⑵感性。是指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和接受的直观性和具体性，主体不需经过自觉的理性反思，仅凭感觉便可直接感知到意象的存在，这就是意象的感性特征。如：八大山人的名画《猫》，接受者目所视见的，便是一只活灵活现的猫，仅凭自己的直接，不需理性分析，便可直接感知“猫”这一意象的存在。 3.⑶想象性。审美意象是经过艺术家的意向和想象将“意”与“象”融合一体而构成的，它本身是想象的产物。想象性是审美意象的最重要的特征，也是艺术品超越现实，具有虚拟性的内在原因。杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句，正是借助想象，将多种人生感慨熔铸在一起了。 4.⑷情感性。艺术意象的情感性形成于艺术家创造意象的活动中。情感与“意”有密切联系，是艺术熔铸意象的重要动力和导引，并伴随着意象创造的全过程。3.参考答案:A,B,E4.参考答案: ⑴美是人的本质力量的对象化，凡是美都是形象。面对形象，我们不能单凭理智来理解，而是要通过感性的形式，通过感情和想象来进行感受和感知。 ⑵虽然美都是形象，但形象却不一定都美。美的形象应当都是自由的形象。它除了能够给人带愉快感、满足感、幸福感和和谐感外，还应当给人带来自由感。自由感是审美的最高境界，因此，美都应当是自由的形象。 首先，美的理想是与自由的理想紧密结合在一起的。 其次，自由不是盲目的，而是有规律的，自由的规律就在于对客观必然的规律的认识和掌握。美既有外在的自由，也要有内心的自由。合目的性与合规律性的统一，既是美的规律，又是自由的规律，二者的一致，美的形象就都成为自由的形象。 ⑶美的创造和欣赏的过程，正是客观现实中的美不断地自由化地转化为形象，不断自由揭示和显露其新内容的过程。在这一过程中，物质的感性形式也被精神化，变成自由的形式，用来自由地表现人的本质力量。黄山的“猴子观海”。5.参考答案:A6.参考答案:D7.参考答案: （1）虚拟性：艺术意象的虚拟性即非现实性，指采取非现实形态表现现实事物，可以虚构、编造，甚至违背常情常理。 （2）感性：指意象可为感官直接感知、体验的直观性和具体性，而无须借助自觉理性的反思。 （3）想象性：指借助想象把一般表象拓展、上升为审美意象的特征，这是艺术意象最重要的特征。 （4）情感性：指艺术意象总是包含、渗透着某种情感因素而使意象具有强烈的感染力。8.参考答案:A9.参考答案:D10.参考答案:D11.参考答案: ⑴现代西方在美和艺术的观念上发生了重大变化。由于现当代艺术以更为多元化的面目出现，艺术品与非艺术品之间的界限变得越来越模糊，所以美学家要给“艺术”下定义就显得异常困难。 ⑵现代艺术和美理论的国际性以及不同文化区域和族群之间的文化交流与对话，也促使人们放弃原先那种给艺术和美下单一定义的做法。12.参考答案: 1、悲剧的本质在于悲剧人物的悲剧性格所导致的悲剧冲突。 2、悲剧冲突的实质在于主体所代表的正义精神和永远不能满足的现实之间发生了矛盾。 3、悲剧是主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生的冲突，冲突中主人公因感性生命遭到摧残和毁灭而成就了精神生命的永恒价值，从而激起悲壮之情而使人们的心灵得以净化，精神得以提升。13.参考答案:C14.参考答案:C15.参考答案:B16.参考答案:C17.参考答案:A18.参考答案:D19.参考答案:C20.参考答案:C21.参考答案:B22.参考答案:C23.参考答案: （1）移情说是西方传统美学具有代表性的美论之一，其代表人物是立普斯。 （2）审美中的移情现象是指我们把主观感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，从而引起美感。 （3）移情的实质是人感情的外射。 （4）移情现象在审美中是常见的。24.参考答案:B25.参考答案:C第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案: 1、人生的意识。人是有意识的存在物，人在进一步延续自己的生存的同时还创造着和欣赏着，生活应当是一种有意识的自由的类的生活。 2、人生的反思与反悔。人在立足与自己的生存和生活的同时，还应该以艺术家的精神气度对人生有所反思和反悔。立足与人生应当美化 和高尚化的观点，站在生活的外面对生活进行反思和反悔，从而创造出更为理想的、带有普遍性的生活，也就是有意味的生活。 3、人生的价值。美是人生最高价值之一，美的价值的实现，就显现为在整个人生过程中人对自身本质力量的不断发挥、提高和丰富。2.参考答案:A3.参考答案: ⑴悲剧由痛感到快感。当我们猛然感受到悲剧主人公的悲惨境遇时，我们的心情很沉痛，一旦把这沉痛的感情升华到更深层的领悟阶段，就会感受到其精神的无穷威力，感受到永恒不朽，感受到正义的力量，于是有了然之悦，有会心之悦。通过关照，可以彻悟人生。 ⑵要把悲剧由痛感向快感的转化放到人生境界的成就这一大背景上去理解，这样，有限的悲剧体验的净化作用，便同无限的人生追求有机地结合了起来。 ⑶悲剧的效果是积极的，是让人正视世界的现状、生存的意义，是主人颖悟历史性的矛盾，在悲壮之中对人生大彻大悟，最终起净化作用。悲剧让人在黑暗中见到了光明。4.参考答案:C5.参考答案:A6.参考答案: 艺术品的鉴赏分为三个阶段，即观、品、悟。 1.⑴观。观是指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。接受者开始接触艺术品，首先是初步了解艺术符号的意义，形成不完整或粗浅的意象。直观地感受到美。 2.⑵品。“品”是指接受者根据各自的审美文化心理结构经验，凝神观照，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象，使意象更具接受者的个性。可以说，“品”就是意象的重建过程。 3.⑶悟。悟是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。悟是接受主体在意象重建中的灵感，主体的意识在“品”的过程中逐渐活跃起来，意象也一步步鲜明，终于，使主体的意识在一瞬间升华为高度自由的境界。悟是艺术接受的最高阶段和理想境界。7.参考答案: （1）这是马克思主义美学的主要内容之一。出自马克思《1844年经济学哲学手稿》。 （2）马克思一方面尖锐地批判了资本主义私有制的罪行，另一方面又具体分析了异化劳动对于审美活动的影响。 （3）指出：异化劳动一方面使劳动者不幸，严重损害和扼杀了劳动者的审美能力，另一方面也在劳动中创造了大量的美，因而异化劳动与审美创造具有复杂的两重性：既制造丑，又创造美。8.参考答案:B9.参考答案: ⑴他律性。艺术品的意向是创作主体审美经验和心理创造的结果，其基本特质决定于创作主体；同时，艺术品中凝定的艺术家创造的意象只是潜在的，只有通过接受主体的欣赏活动，才能重新被激活动，所以它也受制于接受主体。因此，艺术品具有“他律性”。 ⑵形式符号性。艺术品以形式符号的方式负载着艺术意象而成为沟通两个主体的纽带。 ⑶开放性。艺术品作为中介，不能是封闭的，而只能是两头开放的，一方面，只有向艺术家开放，艺术家创造的意象，世界才能物态化，物化为艺术品。另一方面，艺术品只有向接受者开放，才能呈现他的基本特质。从而形成现实的审美对象。10.参考答案: （1）感官之间相互协作、影响和沟通的现象叫通感。 （2）在审美活动中，人们常常不是从某一种感官出发，而是从人的整体出发。 （3）为了更好更充分地欣赏美，一种感官不够用，常常需要借助其他感官的帮助和补充。 （4）美感中借助于想象和联想，由一种感觉器官过渡和扩大至另一种感觉器官。 （5）通感可以产生一种特殊的审美效果。11.参考答案:C12.参考答案: 美的本质离不开人的本质 人的本质属性有三个基本方面： 1.人本身不仅是自然的产物，从自然中生成起来，而且他本身就是一种自然 2.人之所以为人，主要在于他是一种有意识的类存在物3.历史性和历史感是人之所以为人的重要特征。13.参考答案:D14.参考答案:A15.参考答案:C16.参考答案:D17.参考答案: （1）艺术意象的基本要素是“意”与“象”。 （2）“意”指主体在审美时的意向、意图、意志、意念、意欲，表达的思想情感、人生体验、审美理想、艺术追求等等。 （3）“象”则指由想象创造出来，能体现主体之意，并能为感官所直接感受、知觉、体验到的非现实的表象。 （4）“意”与“象”之间是一种辩证关系：“意”无“象”永远无法显现，“象”无“意”就使之为空洞、肤浅。即“：意”由“象”来负载“，象”由“意”来充实。18.参考答案: 崇高的形式和内容常常显得非常大，大到超过了我们的感受力和想象力，以至我们理解不了它，控制不了它，掌握不了它。我们面对它，不是受震动，就是受惊骇，它始终高高地踞于我们之上。这样，我们做为人的本质力量，不能不受到压抑，遭到阻遏。但是，人不是自然的人，消极地匍匐在自然的面前，它有整个人类文化所蓄积起来的精神教养和人格理想，它以文化人的本质力量和外界粗野的 自然力量相搏斗，它自己的本质力量有了舒展和用武的场合，感到自己提高了，胜利了。这时，外在世界对它来说，不再是可怕的，而成了一个庄严的崇高世界了。这个崇高世界，事实上也是人被提高了的本质力量的对象化。19.参考答案:D20.参考答案:B21.参考答案:D22.参考答案: （1）18世纪德国美学家鲍姆嘉登认为：人类的心理活动可以分成知、情、意三个方面，它们应当分别由不同的学科去加以研究。 （2）他发现：研究知，即理性认识的学科是逻辑学，研究意志的学科是伦理学，而研究情，即感性认识的学科则告..如，于是他决心通过潜心的研究来建立这门学科。 （3）1750年，鲍姆嘉登出版《Aesthetik》一书，标志着这门感性科学的诞生，这就是今天人们所说的美学。鲍姆嘉登因此被尊崇为“美学之父”。23.参考答案:C24.参考答案: 一、物质实在层是指艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介，如大理石、画布、颜料、纸、舞台、铅字、银幕、胶卷、录像带等。二、形式符号层是各类艺术都有自己独特的指向意向世界的形式符号，如色彩、线条、形体、音符、旋律、词语等，它们构成艺术品的第二层次。如果说物质实在层是它的间接性物质存在，那么形式符号层则是艺术品的直接性物