小学校本教材模板

校本教材参考模板1.自然界中的阴阳知识窗最初，人们把太阳能照到的地方称为“阳”，太阳照不到的地方称为“阴”。通常，白天阳光普照，夜晚则无，但能见到月亮，所以日为阳，月为阴。山之南太阳照得到为阳，山之北太阳照不到为阴。后来人们就把这个意义延伸出去，把意思相对或者相反的事物都用阴阳去称呼了。阳阴活动室阳阴光明的阴暗的日月温暖的寒冷的春夏火天上升男活泼我知道阴阳是相反的、也可以是相对的。我还能往下说：为阴，为阳。交流台1．我国古代有一种说法叫做：“阴阳互生”你知道是什么意思吗？（1）举个例子讨论一下吧：太阳公公从早上起来，再到中午，最后到傍晚落山，我们看不见他了。晚上，月亮出来了；第二天早上，月亮又隐去了。在这个变化过程中，太阳和月亮真的先后不见了吗？不是的，太阳和月亮一直都在天空中挂着，只是我们肉眼看不到而已。那么，在这个过程中，阴阳是怎么变化的？让我们来画画图吧！白天黑夜白天黑夜……☼阳我知道了：阴阳是循环转化的，阴阳是互生的。（2）你还有这样的例子吗？比如：春夏秋冬的更替、云和雨的转化。画一画，并和同桌说一说。2．你知道什么叫“阳中有阴，阴中有阳”吗？还是来看看太阳公公的变化吧！太阳从早上升起，温度不高，就是阳气不太旺盛，说明伴随着阴气，然后随着太阳位置的升高，温度慢慢升高，阳气也逐渐旺盛起来了，到了中午，是它温度最高的时候，也是阳气最旺盛的时候，说明阴气接近为零，接着是日落西沉，温度逐渐下降，阴气渐生，阳气也就渐消，直至太阳隐没，阳气散尽，阴气壮大。如果假设白色为阳气，黑色为阴气。让我们看看图吧！早中晚阳气很弱阳气最旺盛阳气很弱伴随阴气阴气接近为零伴随阴气3．我还有自己的想法：。资料库太极图外面一个正圆就是太极图，内分黑白两个逗号一样的（术语为阴阳鱼）叫做阴阳，两个大逗号里面的黑白小圆点，叫做“阳中有阴，阴中有阳”。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。“左升右降，左白右黑”。根据左、上、升、浮、白是属于阳性的，所以左边的一块代表“阳”，且呈白色、向上升浮；同理，右边的一块代表“阴”，为黑色，向下沉降，于是中间就形成了一个反“S”形。分为黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的界限就是划分天地阴阳界的人部。这就是一个太极阴阳图。（太极阴阳图）八卦图宋代朱熹写了一首歌诀来帮助我们记住八卦的符号：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断（八卦图）把太极图和八卦图组合在一起，就形成了太极八卦图太极八卦图太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。（太极八卦图）1.择地而居知识窗居住环境，是指空气、水源、阳光、土壤、植被、住宅等因素综合起来，所形成的有利于人类生活、工作、学习的外部条件。适宜的居住环境可以促进人体的健康长寿；反之则损伤人体，并贻害子孙后代。活动室住在山里的人一般选择住在山南，这样阳光比较充足，而且往往逐水而居，使日常生活用水方便。房子一般建在山坳，不会建至山顶，因为在冬季山林作为天然屏障,可以抵挡猛烈的风沙，减缓寒冷的气流。我们的房子门窗一般朝南方，这是因为我国大部分地区冬天刮北风，北方吹来的寒流风力强劲，异常寒冷，如果门窗朝北，北风就会长驱直入。夏天，一般刮南风，如果门窗不朝南，室内无法通风，就会异常闷热。所以我们中国人的房子，一般都是坐朝。陕甘宁地区的人们，之所以住在窑洞原因大致有三：其一，陕甘宁地区位处黄土高原，地表基本为黄土覆盖，很少有树木和竹林，所以竹木建筑业很不发达。不过土质比较好，便于挖窑洞，窑洞一般都不会倒塌。其次，穴居是一种古老的传统，是古代穴居文化的一种延续，习惯一旦成为风俗传统，一时之间就很难改变。再次，因为贫穷，盖不起房屋，挖窑洞只要花力气，不用花钱。

更重要的是，因为窑洞一般都是在地下，所以它具有冬暖夏凉的特点。人体常年处于在舒适的温度中，大大降低了疾病的发生率。

瘴气：热带或亚热带山林中的湿热空气。简言之，瘴气是热带原始森林里动植物腐烂后生成的毒气，主要原因就是无人有效地处理动物死后的尸体，加上热带气温过高，为瘴气的产生创造了有利条件。而广西气候主要是以热带季风气候为主，炎热、多雨潮湿，是导致瘴气的主要原因。实际中的瘴气：古代人们对瘴气的认识非常有限，实际的致病的瘴气大多是由蚊子群飞造成的。大量带有恶性疟疾病菌的蚊子聚集在一起飞行，远远的看就像一团黑沉沉的气体。人畜被它们叮咬过之后，便会感染恶性疟疾。我们在电影中常常看到森林里乌烟瘴气过后，人就倒下了，实际上瘴气就是蚊虫群飞而成的，而这些蚊子能传播恶性疟疾。中国人称疟疾为瘴气，在意大利语当中，疟疾叫“阴风”，可谓如出一辙。中国西双版纳有几句民谣：“十人到勐腊，九人难回家；要到车佛南，首先买好棺材板；要到菩萨坝，先把老婆嫁”非常生动地描述了疟疾对人类的危害。交流台俗话说：“湖南人不怕辣，贵州人辣不怕，四川人怕不辣。”这些地区的人为什么特别爱吃辣呢？地域对饮食的影响究竟有多大呢？让我们一起来讨论吧！这是2014年《中国国家地理》杂志做的一份统计.你听说过愚公移山的故事吗？让我们从择地而居的角度来重新解读这个故事吧！愚公移山太行、王屋这两座山，占地方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。

北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面堵塞交通，出来进去都要绕路，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，在汉水南岸到达，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是愚公率领能挑担子的三个人上了山，凿石开垦土地，用箕畚装了土石运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，他才往返一次。

河湾上的一位聪明的老者讥笑愚公并制止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能毁掉，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何愁挖不平？”河湾上的智老头没有话来回答。

手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，到汉水南岸，没有山冈阻隔了。愚公为什么一定要移走门前的大山呢？资料库一方水土养一方人地域气候的差异，地理环境和生活习惯的不同，也影响着人体的生理活动和脏腑功能，形成不同地域人群的不同体质特点。即所谓“一方水土养一方人”。我国的地理特点是，西北地势高而东南地势低，西北偏于寒凉干燥而东南偏于温热湿润。江南多湿热，人体腠理多稀疏；北方多燥寒，人体腠理多致密。（腠理，皮肤、肌肉的纹理。）长期居住某地的人，一旦迁居异地，常感到不适应，或生皮疹，或生腹泻，俗称“水土不服”。这是由于地理环境的改变，机体暂时不能适应之故；经过一段时间后，也就逐渐适应了。这充分说明不仅地理环境对人体生理能够产生一定影响，而人体的脏腑也有适应自然环境的能力。建筑环境学我们古代的建筑环境学主要是研究风与水的学问。风与水的学问是天文学，地理学，建筑学中不可缺少的一门知识。风和水，这两种物质，直接关系到人类的生活，因为它能给人们带生活的方便和灾难，直接起到有利和有害的交应，所以，人们就充分地利用风和水的有利方面，防避有害的一面，这就成为古代建筑环境学家的研究对象。三国时期的诸葛亮就是一个高水平的建筑环境学家。位于浙江省金华市兰溪市西部的诸葛八卦村，是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。诸葛八卦村一带地形如锅底，中间低平，四周渐高。四方来水，汇聚锅底，形成一口池塘，这就是钟池。钟池是诸葛八卦村的核心所在，也是布列“八阵图”的基点。钟池并不大，但这口水塘半边有水，半边为陆，形如九宫八卦图中的太极，奇妙无比。以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土岗，其平面酷似八卦图。小巷又派生出许许多多横向环连的窄弄堂，弄堂之间千门万户，星罗棋布着许多古老纵横的民居。接近钟池的小巷较为笔直，往外延伸时渐趋曲折，而许多小巷纵横相连，似通非通，犹如迷宫一般。外人进入小巷，往往易进难出，甚至迷失方向。1.著名的道地药材知识窗全国最地道的药材有：四川的黄连、川穹、川贝母；东北的人参、细辛、五味子；河南的地黄、山药、牛膝；甘肃的当归；山东的阿胶；山西的党参；宁夏的枸杞；广东的砂仁；广西的肉桂；江苏的薄荷。这些药材习惯冠以产地名称：如宁枸杞、北细辛、川穹、秦归。这么多著名药材中，你听说过的有哪些？你是怎么了解到的呢？活动室川贝母川贝的药名是怎么来的?让我们好好认识一下它吧产地主要产于四川、西藏、云南、青海一带。生长环境川贝母喜冷、凉气候条件，具有耐寒、喜湿、怕高湿、喜荫蔽的特性。气温达到30℃或地温超过25功效主治清热化痰，润肺止咳，散结消肿。川贝母是润肺止咳的名贵中药材，应用历史悠久，疗效卓著，驰名中外。川贝母不能仅起到止咳化痰功效，而且能养肺阴、宣肺、润肺、清肺热，是一味治疗久咳痰喘的良药，因此，在许多治疗急性气管炎、支气管炎、肺结核等病症的中药方剂或中成药制剂中都有川贝，如蛇胆川贝露、川贝枇杷露等。川贝性苦、甘，微寒。归肺、心经。有清热润肺，化痰止咳之功能。选购要点以质地坚实、粉性足、色白者为佳。贮藏方法贮藏于有盖容器内，置于干燥通风处，防潮，防蛀。用法用量煎服，3—6克。研末服，1—2克。注意事项脾胃虚寒及寒痰、湿痰者慎服。不可以与乌头工共同服用。宁枸杞枸杞是人们对商品枸杞子、植物宁夏枸杞、中华枸杞等枸杞属下物种的统称。人们日常食用和药用的枸杞子多为宁夏枸杞的果实“枸杞子”，而且宁夏枸杞是唯一载入《2010年版中国药典》的品种宁夏枸杞在中国栽培面积最大。宁夏枸杞主要分布在中国西北地区，而其它地区常见的为中华枸杞及其变种。如果“枸杞”指的是商品“枸杞子”，则基本是指来源于宁夏枸杞的干燥成熟果实。如果“枸杞”指的是除西北以外地区的野生枸杞植物，则基本是植物枸杞或者北方枸杞。枸杞既是传统名贵中药材，又是一种营养滋补品。在卫生部公布的63种药食两用的名单中，名列榜首。作为传统中药，枸杞性平味甘，具有滋补肝肾、益精明目、润肺的功效。通过化学成分分析，枸杞的果实检测出含有丰富的天然胡萝卜素、维生素C、枸杞蛋白多糖、甜菜碱、亚油酸以及铁、磷、钙等营养成分，有补虚安神、明目祛风、滋肾润肺以及护肝抗肿瘤等作用。枸杞子含有丰富的胡萝卜素、多种维生素和钙、铁等健康眼睛的必需营养物质，故有明目之功，俗称“明眼子”。历代医家治疗肝血不足、肾阴亏虚引起的视物昏化和夜盲症，常常使用枸杞子。并且，枸杞子从诗经“集于苞杞”时起，便用于医药，迄今已有3000余年的历史，自古就有晋朝葛洪单用枸杞子捣汁滴目，治疗眼科疾患的故事。枸杞子之名始见于《神农本草经》，并列为上品，千百年来深受人们的喜爱选购要点从颜色上辨别：鲜的枸杞子因产地不同而色泽有所不同，但颜色很柔和，有光泽，肉质饱满；而被染色的枸杞子多是往年的陈货，从感观上看肉质较差，无光泽，外表却很鲜亮诱人，所以，买枸杞的时候一定不要贪“色”。特别是染色的枸杞整个都是红色，连枸杞子蒂把处的小白点也是红色的，而正常枸杞尖端蒂处多为黄色或白色，用色素浸染过的枸杞蒂处则呈红色，用硫磺烘烤过的呈深褐色。由于用色素染过的枸杞特别怕水，建议大家在选购枸杞时可以把几粒枸杞放进水中，或者是故意用潮湿的手搓一搓，如果出现掉色，就说明用过色素。真枸杞（有白蒂）假枸杞（无白蒂）从形状上辨别：枸杞子自古以宁夏枸杞为地产药材，药用价值最高。宁夏枸杞尖处大多有小白点，这个外地枸杞是没有的，宁夏枸杞尖处有白点可以达到85%。宁夏枸杞放入水中90%不下沉，无论泡茶、煲汤等都是漂浮在水面的。宁夏枸杞和内蒙古枸杞都呈长圆形，但是宁夏枸杞泡水后会上浮，青海、内蒙古枸杞会下沉，而新疆枸杞呈圆形，容易区分。从气味上辨别：对于被硫磺熏蒸过的枸杞，只需要抓一把用双手捂一阵之后，再放到鼻子底下闻，如果可闻到刺激的呛味，那么就可以肯定被硫磺熏蒸过。从口味上辨别：宁夏枸杞是甘甜的，吃起来特别甜，但是吃完后嗓子里有一丝苦味；而内蒙古、新疆等地的枸杞甜得有些腻，白矾泡过的枸杞咀嚼起来会有白矾的苦味，至于打过硫磺的枸杞，味道呈现酸、涩、苦感。

贮藏方法贮藏于有盖容器内，置于干燥通风处，防潮，防蛀。用法用量煎服，5—10克，注意事项容易上火或者便溏者慎用。交流台我们也照样子来介绍另外几种药材吧！大家先分工，再分组制定计划吧！组别组员东北人参淮山药山东阿胶……我们的计划我们的计划书活动主题：组长：组员：具体分工：注意事项：展示一下我们的成果吧！讨论：现在，很多地方都在种植中药材，为了增加产量有的还用上化肥、农药，这样做对药效会产生什么影响呢？资料库关于川贝川贝炖雪梨是一道汉族药膳，属于粤菜系。性寒，入肺经，有清热、化痰、止咳的作用。雪梨洗净削皮切开去核掏空，成一个梨盅。梨盅里放入几粒川贝和冰糖，盖上梨盖，用牙签固定。将雪梨放入碗中，加冰糖、水，隔水蒸30分钟即可。关于枸杞盛唐时代，据说有一天，丝绸之路来了一帮西域商贾，傍晚在客栈住宿，见有一女子斥责一老者。商人上前责问：“你何故这般打骂老人？”那女子道：“我训自己的孙子，与你何干？”闻者皆大吃一惊。原来，此女子已200多岁，老汉也已是九旬之人。他受责打是因为不肯遵守族规服用草药，弄得未老先衰、两眼昏花。商人惊诧之余忙向女寿星讨教高寿的秘诀。女寿星见使者一片真诚，便告诉他自己四季服用枸杞。后来枸杞传入中东和西方，被那里的人誉为“东方神草”。1.扁鹊小名片本名：姓秦名缓出生时间：公元前407年字号：越人、卢医去世时间：公元前310年别称：扁鹊著作：《难经》、《内经》所处时代：春秋战国时期特长：中医药各科你听说过扁鹊吗？你从哪里知道他？故事角少年拜师扁鹊年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，长桑君在客馆来来去去有十多年了，有一天，长桑君叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去。”扁鹊说：“好吧，遵命。”扁鹊得到了长桑君的秘方，就成为神医了。扁鹊换心鲁公扈、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病，扁鹊对公扈说：“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换，就平衡了，你们的病也就好了。”扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药，于是，二人过了一会儿便醒了，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。起死回生一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技扁鹊见蔡桓公扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病的人治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，对桓侯说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬他。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，对桓侯说：“君王，您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬他。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“病在皮肤，是烫熨的力量所能达到的；病到了肌肉，是针灸的力量所能达到的；病到了肠胃里，是火剂汤的力量所能达到的；病到了骨髓里，那是司命所管的事了，医药已经没有办法了。现在他的病已经到了骨髓，所以我不再说话了。”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。扁鹊遇害秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部，疼痛难忍，吃了太医李醯(音xi)的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接