2024年大学试题(法学)-中国法律思想史历年高频考点试卷专家荟萃含答案

2024年大学试题(法学)-中国法律思想史历年高频考点试卷专家荟萃含答案（图片大小可自由调整）第1卷一.参考题库(共25题)1.《疑狱集》的作者是五代时期的（）A、和凝B、宋慈C、窦仪D、苏晓2.试论《唐律疏议》的法律思想及其历史意义。3.在秦王朝占统治地位的思想是（）A、儒家思想B、道家思想C、法家思想D、墨家思想4.提出“暴君放伐”思想的先秦思想家是（）A、孟子B、墨子C、管子D、荀子5.《唐律疏议》中法律思想的主要内容有哪些？6.宋朝的禁榷法包括（）A、盐法B、茶法C、市舶条法D、酒法E、市易法7.不法古，不修今8.孔子所说的“礼”，一般是指（）A、仪礼B、周礼C、刑法D、民法9.父子相隐10.孙中山的文化思想11.下列各项主张符合王安石法律思想的有（）。A、"大明法度，众建贤才"B、限制君权，"君臣共理天下"C、"有司议罪，惟当守法"D、主张高度集权，以法律政令规范天下12.兼理司法法院（北洋政府）13.唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A、白居易B、韩退之C、李世民D、柳宗元14.经过加工改造的西周（）是儒家学说的思想基础。A、分封制B、礼制C、礼治思想D、宗法制15.什么是《唐律疏议》16.先秦诸子中，明确反对人定法的是（）A、管子B、老子C、慎到D、韩非17.西周时期已区别民、刑诉讼，其中民事诉讼称为（）A、质B、剂C、狱D、讼18.明代改革家张居正主张严刑，但又反对滥施刑威，强调“情可顺而不可（），法可严而不可（）”。19.简评先秦道家的“无为而治”。20.《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。21.周公"慎罚"说的主要内容有（）。A、反对乱罚无罪，杀无辜B、对罪犯进行具体分析，区别对待C、反对族株连坐，主张罪止一身D、刑罚适中22.“有治人，无治法”23.（）第一个提出了“刑无等级”的原则。A、申不害B、慎到C、商鞅D、韩非24.韩非的变法观点是法与时转则治。25.简述汉朝对西周矜老恤幼原则的继承。第2卷一.参考题库(共25题)1.下列主张，属于谭嗣同“冲决一切封建网罗”法律思想的有（）A、君主专制制度是不合理的制度B、修改法律就必须反对纲常名教C、废科举，兴学校D、废君统，倡民主，变不平等为平等E、三权之体皆莞于君主2.提出“性三品说”的是（）。A、告子B、世硕C、董仲舒D、朱熹3.商朝的王位继承制度先后实行了（）。A、世袭制B、兄终弟及C、父死子继D、嫡长子继承制4.柳宗元认为，法律起源于（）A、礼B、权C、术D、势5.设立死刑复奏制，并将判决死刑的最终决定权收归中央的是（）A、汉朝B、晋朝C、北魏D、北齐6.宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）A、柳宗元B、王夫之C、朱熹D、韩愈7.下列反映“德主刑辅”的说法有（）A、天之任德不任刑B、德礼为先而辅以政刑C、以德化民，以刑弼教D、明刑弼教E、孝者，天之经也8.天法9.宋朝出现的“义庄”，是一种财产（）A、个人所有的形式B、家族所有的形式C、行业所有的形式D、国家所有的形式10.黄宗羲的法律思想包括（）。A、指责封建法律为"一家之法""非法之法"B、任人、任法并行，宽与严相结合C、明确反对封建"家天下"制度D、具有民主因素的"立法"思想11.中国历史上第一部破产法颁布于（）A、清朝末年B、南京临时政府时期C、北洋政府时期D、南京国民政府时期12.主张“理大罪，赦小过”的唐代思想家是（）A、白居易B、王安石C、范仲淹D、李世民13.（）礼法结合的法律思想的出现，为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立儒家法律思想的正统地位，奠定了理论基础。A、荀子B、孔子C、陆贾D、贾谊14.预备立宪15.铸刑书16.铸刑书17.道法自然18.以德配天"说是（）提出的思想。A、周公B、孔子C、孟子D、商鞅19.原心定罪20.主张毁弃一切文化典籍，取缔所有学术派别，定法家学说于一尊的思想家是（）A、慎到B、李悝C、韩非D、董仲舒21.中国历史上第一次公布成文法的诸侯国是（）A、郑国B、楚国C、晋国D、齐国22.朱熹在法律上主张刑罚应该（）A、以宽为本B、以严为本C、大肆赦宥D、以私去公23.西周“礼治”的基本原则及特征24.兼相爱，交相利25.有其法者，尤贵有其人第3卷一.参考题库(共25题)1.西周宗法制度完备的表现是（）A、亲亲、尊尊B、男女有别C、嫡长继承D、土地国有制2.提出“天下有定理而无定法”主张的思想家是（）A、王夫之B、顾炎武C、黄宗羲D、张居正3.北洋军阀混战与政府政政权更迭的过程。4.南宋中后期立法活动的新特点之一是出现了（）A、条法事类B、编例C、编敕D、刑统5.北洋政府时期，由大总统特令任命的国务总理、各部部长称为（）A、特任官B、简任官C、荐任官D、委任官6.在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元7.试论李世民统治集团的法律思想及其在立法、司法活动中的表现。8.汉魏以后，法律儒家化的突出体现为（）A、世轻世重B、轻徭薄赋C、纳礼入律D、法不阿贵9.下列哪些作品是魏源的（）。A、《海国图志》B、《古微堂集》C、《日知录》D、《圣武记》10.孟子将孔子的仁学发展为（）学说。A、性善B、仁政C、性恶D、德治11.朱熹“以严为本，而以宽济之”的法律思想12.中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（）A、孟子B、荀子C、庄子D、老子13.西汉董仲舒“德主刑辅”的主张，所赖以引申的理论是（）A、天人合一B、天气C、人情D、国法14.孟子明确提出“罪人不孥”。15.“议政者譬若心思，行政者譬若手足，司法者譬若耳目”的说法直接体现的法律顾问思想是（）A、君主立宪B、民主政治C、三权分立D、变法维新16.按照唐律，什么样的行为是不孝的罪行（）A、父母在而子孙别籍B、父母在而子孙异财C、违犯教令D、闻父母丧而不举哀17.晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（）A、心B、法C、情D、理18.试述资产阶级革命派法律思想的内容及特点。19.废除不平等条约20.主张按照时代需要立法，反对祖宗之法不可变革的思想家有（）A、司马光B、苏东坡C、张居正D、王安石E、朱熹21.汉朝统治者为巩固中央集权政治，设立了如下的罪名（）A、首匿B、通行饮食C、见知故纵D、左官E、犯跸22.《庄子》一书中不存在的篇章是（）A、内篇B、外篇C、杂篇D、具篇23.从思想发展的角度看，清末早期改革派的变法思想自身鲜明的时代特点。24.在清末礼法之争中，沈家本为反驳礼教派，主要写了下列哪几篇文章？（）A、《陈修订大旨折》B、《书劳提学新刑律草案说帖后》C、《答戴尚书书》D、《论国家主义与家族主义之区别》E、《法学盛衰说》25.章太炎的“四权分立”方案中，最具特色的是（）A、纠察权B、监察权C、教育权D、考试权第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案:A2.参考答案: 《唐律疏议》是经过唐朝几代皇帝努力，以唐朝早期法律为基础而制定的集大成的律文及释文，代表了唐朝制定法律最高水平。它包含的法律思想相当丰富，主要体现为礼法结合、维护“三纲”和等级特权等几个方面。 一、“德礼为本，政教为用”的礼法结合的思想 唐代统治者在儒家思想原则的基础上，统一了礼仪道德的作用和法律的作用，大大丰富了儒家礼法结合的思想，形成了完整的礼主刑辅、礼法结合的思想体系。《唐律疏议序》中说：“德礼政教为本，刑罚为政教为用”，正是唐代礼法结合思想的体现。法律的功效和礼以道德的作用有机结合了起来，礼的精神完全融化在了《唐律疏议》和律文中，标志着中国古代礼治的法律化接近完成。 二、封建纲常的法律化 儒家所提倡的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，是我国礼治上维护封建专制制度的精神支柱和制定封建法律的一个根本原则。“一准乎礼”的唐律比汉律更进一步全面而具体的体现了“三纲”的原则。“三纲”在唐律中具体体现为： （一）“君为臣纲”置于“三纲”之首，为了确保皇帝的权利及其人身的绝对安全，唐朝的法律作了严格的规定，凡违反“君为臣纲”的犯罪，都处以最严酷的刑罚。 （二）“父为子纲”反映了儒家提倡孝道和以孝治天下的主张，唐律“一准乎礼”，“父为子纲”在法律上反映得最全面、最具体。凡属违反“菩事父母”者，均构成不孝罪。 （三）“夫为妻纲”在法律上体现为确认夫权的统治地位，在唐律中有许多维护夫权，歧视和压迫妇女的规定。 三、维护等级特权的立法思想 唐律是一部封建统治阶级的特权法，它贯穿着以礼为主，礼法结合的精神。其主要体现在： （一）贵族、官吏有罪无刑。 贵族、官吏可以根据自己的阶品分别享有免受刑罚、免纳赋税、免服徭役以及世袭官爵等特权。唐律制定了议、清、减、赎、官、当等为贵族官吏减免刑罚处分的规定，使他们可以在犯罪后轻易地避免一些处罚，实际上是有罪无刑。 （二）良贱异法。 唐律将人民分为良和贱，贱民与良人在各方面的地位都不相等。 由此可知，唐统治者自觉地维护等级特权，公开表明《唐律疏议》是一部封建特权者的法典。 它的主要特点就是“一准乎礼”。礼法结合的唐律吸收了历代封建王朝的统治经验和法律原则，为封建统治者提供了一部治国安邦的法典，因而成为以后各代法律的蓝本。唐以后的各代封建王朝，都以这种以礼入律、礼法结合的封建正统法律思想作为其指导思想。封建法律儒家化的过程至此完成。但它明确规定皇亲国戚、贵族官吏及其亲属享有种种特权，充满着封建特权思想，这对后世产生了极为恶劣的影响。3.参考答案:C4.参考答案:A5.参考答案: 1.德主刑辅，以礼率律的思想。 2.维护封建皇权的思想。 3.等级特权思想。 4.宗法伦理思想。6.参考答案:A,B,D7.参考答案: 这是商鞅变法时提出的口号。他认为法令制度都是随着时代的变化而变化的，不能保守于旧的礼制，不能拘泥于既定的法令。商鞅以进化的历史观说明变法的重要性。8.参考答案:B9.参考答案: 孔子最先提出“父子相隐”。这是“为亲者讳”的周礼原则在判断是非与犯罪问题上的反映。孔子认为，父子之间应该相互隐瞒犯罪，而不应该互相告发。这一主张，是以家庭为本位的宗法制度在司法方面的具体表现，也是后来封建法律允许亲属相隐的张本。10.参考答案: 面对西学东渐的影响与近代中国文化的变迁，孙中山十分重视传统文化的内在价值，经过他汲取传统文化的精华又不泥古的提炼和改造，使其传统文化观与民族振兴、三民主义等思想有机结合起来；他在如何对待西方文化问题上，主张扬其所长，避其所短，借鉴外国文化的长处而不照抄照搬；他在处理中西文化的关系方面，形成了善于从因袭传统文化、规抚西方文化的基础上而不断取得创获等与时代发展相顺应的文化思想。11.参考答案:A,C12.参考答案: 北洋政府时期的特别司法机关之一，由地方行政长官兼管的审判机关。1914年4月，北洋政府公布了《县知事兼理司法事务暂行条例》，规定凡未设法院之各县司法事务，一律委任县知事处理。与此同时，为了保证审判质量，北洋政府又将中国传统社会中的复判制度加以恢复，规定，凡由县知事兼理司法的地方，未经实际第二审的刑事案件均应报各省高等审判厅进行复判。13.参考答案:D14.参考答案:A,D15.参考答案: 《唐律疏议》是唐《永徽律》和注解《永徽律》的“律疏”的合称。唐高宗李治登基后，命令长孙无忌等人以《武德律》、《贞观律》为基础，编纂了《永徽律》。为了阐明《永徽律》的精神实质，便于《永徽律》的适用和实施，唐高宗又命令长孙无忌等人对《永徽律》逐条逐句作出注解，叫做“律疏”。该“律疏”经皇帝批准，于永徽四年颁行，附于律文之后，与律文具有同等效力。律与疏统称为《永徽律疏》，后世称为《唐律疏议》。16.参考答案:B17.参考答案:D18.参考答案:徇；违19.参考答案: 无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为、无不治的前提和条件，“以无事取天下”。《汉书•艺文志》说：道家的无为政治主张是“君人南面之术”，道出了无为政治的基本精神。先秦道家无为而治的政治主张，主要包括“不尚贤，使民不争”，“不贵难得之货，使民不为盗”，“绝圣弃智”、“绝仁弃义”等内容。庄子更主张君主应该无欲、无为、渊静，“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”。无为而治的思想在中国古代有很大的影响。20.参考答案:率民以事神21.参考答案:A,B,C,D22.参考答案: 荀子的主张观点，他认为法对于治理国家虽然重要，但法毕竟是制定的，并靠人去掌握和执行，即仍然取决于“人”。荀子继承和发挥了儒家人治论的思想，明确提出了“有治人，无治法”的主张。认为国家的治乱决定于有没有“治人”，是否贤人当政，而不在于有没有良好的法律。23.参考答案:C24.参考答案:正确25.参考答案: 汉朝法律制度大体继承秦制，但在刑罚的减免等方面受先秦儒家“宽刑主义”思想影响，对老、幼、有疾、妇女采取恤刑之原则，具体表现在： （1）除特殊犯罪和诬告及杀伤罪外，一般可以免刑； （2）具体刑罚上给予宽宥； （3）监禁期间免戴刑具的优待； （4）女徒顾山。第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案:A,B,C,D2.参考答案:C3.参考答案:B,C4.参考答案:D5.参考答案:D6.参考答案:D7.参考答案:A,B,C,D8.参考答案: 太平天国革命时，将“斩邪留正”，“除妖安良”，维护农民利益的法律称为“天法”。9.参考答案:B10.参考答案:A,C11.参考答案:A12.参考答案:A13.参考答案:D14.参考答案: 1905年，清政府派载泽等五大臣出洋考察宪政，“为将来实行立宪之准备”。1906年，清政府发布“预备仿行宪政”的上谕，说因为“规制未备，民智未开”，所以只能做立宪的准备工作。开始改变中央官制，设度支部、法部、邮传部、民政部、农工商部等，同时削减地方督抚的权力，把他们的军权收归中央。1907年，颁布《钦定宪法大纲》，下令在中央设咨政院，“以立议院基础”，各省设咨议局。第二年又宣布以九年为期完成立宪的筹备工作。革命派不断揭露清政府预备立宪的骗局，接连发动推翻清政府的武装起义。保皇派和立宪派对预备立宪热烈响应。康有为对它大加赞赏，将保皇会改为“帝国宪政会，期待从清朝的立宪中寻找政治出路。立宪派张謇等在上海组织“预备立宪公会”，汤化龙等在湖北成立“宪政筹备会”。他们在各省咨议局中占据多数，希望从此走上政治舞台。他们发起16省咨议局联合请愿，要求立即召开国会。1910年，清政府宣布，将原定九年预备立宪期缩短为五年，提前于1913年召开国会，在国会召开前两年成立新内阁。1911年5月，撤销军机处，成立以庆亲王奕为首的责任内阁。在13名阁员中，满族占9人，其中皇族7人，全部军政大权集中于皇室，被称为“皇族内阁”。预备立宪的骗局完全暴露，立宪派大失所望，许多人转而投机革命，清政府更加孤立。15.参考答案: 这是春秋时期子产的一项法律改革。即将刑法铸造在金属器物上，予以公布。它开创了世界古代公布成文法的先例；冲破了秘密刑思想的束缚；打破；“刑不上大夫”的传统。16.参考答案: 这是春秋失去子产的一项法律改革。即将刑法铸造在金属器物上，予以公布。它开创了世界古代公布成文法的先例；冲破了秘密刑思想的束缚；打破；“刑不上大夫”的传统。17.参考答案: 道家认为，认为“道”是宇宙的本体，主宰着天地万物，普遍而无私，并且有自己的运行规律，不受任何人的意志影响。与礼、法相比，“道”是最高的原则。统治者只有顺应自然，按照自然法则办事，才符合“道”的精神；统治者只有“惟道是从”，才能保持自己的统治。18.参考答案:A19.参考答案: 是指在审理案件中，要根据犯罪者的动机来酌定刑罚。只要有动机、不管是否已经作出了行为，都要加以惩罚；如果没有犯罪动机，即使有犯罪行为，也应当从轻发落。“原心论罪”实际上是一种动机论，着重行为者的动机而不是效果。它是西汉时期董仲舒的司法主张，有“本其事”的一面，但因过于强调“原心论罪”，对司法实践的指导有一定弊端，容易导致执法者主观定罪，徇情枉法。20.参考答案:C21.参考答案:A22.参考答案:B23.参考答案: 周公所制的礼，是维护宗法等级制的工具。它严格维护着奴隶主贵族所享有的各种特权及其内部上下等级之间的秩序。“亲亲”、“尊尊”是周礼的基本原则。 （1）“亲亲”即亲其所亲，要按血缘宗法关系来区别贵贱，使亲者贵，疏者贱，必须亲爱自己的亲属，特别是尊亲属，做到父慈，子孝，兄友，弟恭。 （2）“尊尊”即尊其所尊，凡居高位的都是尊者，居其下者应尊其上。奴隶和平民必须服从奴隶主贵族，不得违抗；下级贵族也要服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不许犯上，不得僭越。周公倡导礼治，主张“礼不下庶人，刑不上大夫”。西周的礼治是建立在“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的土地国（王）有制基础上，维护贵族世袭特权和统治人民的整个上层建筑，它实质上是西周奴隶主贵族专政的代名词。24.参考答案: 这是墨家法律观的核心，墨家以“兼爱”和“交利”为标准衡量各国的法律制度，评价各家的思想学说，特别要将它贯彻到立法司法之中。“兼相爱”是针对“别相恶”而言，指不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人。“交相利”是针对“交相贼”而言，主张人们互相帮助，共谋福利，反对互相争夺。25.参考答案: 这是清末官吏、法学家沈家本的法学思想，他认为有了好的法律，还要有好的执法之人，才能推行资产阶级法治。他提出了具体培养法律人才的方法，设置法律学堂与法律博士。第3卷参考答案一.参考题库1.参考答案:C2.参考答案:A3.参考答案: 从不同派系掌握政权的角度看：①袁世凯统治时期：1912年4月至1916年6月。包括袁世凯为首的北洋军阀政府建立，袁世凯复辟帝制及其失败。②皖系军阀统治时期：1916年6月至1920年7月。北洋军阀的分裂，段祺瑞把持北京中央政权直到战争皖系战败。③直系军阀统治时期：1920年7月至1924年10月。包括第一、二次直奉战争和冯玉祥北京政变等。④奉系军阀统治时期：1924年10月至1928年12月。张、段、冯的短暂联合，直奉联合反对国民军，北伐成功，奉系军阀张作霖退回东北。4.参考答案:A5.参考答案:A6.参考答案:D7.参考答案: （1）以隋为鉴，“安人宁国” 李世民统治集团采取了一系列与民休息、不夺农时、轻徭薄赋、少兴土木兵戈的政策，重视法制，力戒奢靡，从而出现了社会安定、经济繁荣、“百姓安乐”的局面，史称“贞观之治”。 （2）立法公平，务求宽简 李世民君臣深深懂得，要维护封建统治，巩固政权，必须重视立法，加强法制建设，“安民立政，莫此为先”。他们对法律发表了许多看法，形成一种以“宽简”为核心的法律思想。 ①既制礼，又立刑；②立法必须公平；③‘‘国家法令，惟须简约”；（蓟法须稳定，“不可数变”。 （3）慎狱恤刑，务求其“实” 李世民君臣不仅在立法方面强调宽简，而且在司法方面注重慎狱恤刑，务求其“实”。 ①慎狱恤刑；②创立九卿议刑制度；③完善死刑的审批程序；④反对严讯，务求共“实”。 （4）明正赏罚，“一断以律” 李世民说：赏与罚是国家的大事，必须十分慎重。“赏当其功。无功者自退；罚当其罪，为恶者成惧。则知赏罚不可轻行也。” （5）纳谏与执法相结合 李世民从谏如流，这在封建帝王中是首屈一指的。 ①求谏纳谏，“以成治道”；②各尽其言，群策群力；③纳谏与执法相结合，君臣共同守法。 李世民及其集团总结了历代统治经验，并将它们发展为更加缜密和精巧，使之更能适应时势的发展和巩固封建统治的需要。8.参考答案:C9.参考答案:A,B,D10.参考答案:B11.参考答案: 在刑罚宽严的问题上，朱熹力主以严为本，而以宽济之。他认为，“今人说宽政，多是事事不管，某谓坏了这‘宽’字”。他分析其原因时说：执法者或为祸福报应之说所迷惑，“多喜出人罪以求福报”；或为“恤刑之说”所迷惑，“以为当宽人之罪而出其死”，凡遇罪当杀者，总为之开脱，以待上奏之后裁决；或为“罪疑从轻”之说所迷惑，以为“凡罪皆可以从轻”。他要求纠正这种有利于罪犯、有害于被害者的做法。“今人说轻刑者，只见所犯之人为可悯，而不知被伤之人尤可念也。如劫盗杀人者，人多为之求生，殊不念死者之为无辜，是知为盗贼计，而不为良民计也。” 朱熹的严刑主张，还具体反映在恢复肉刑，限制赎刑，严惩“奸凶”诸问题上。 第一，主张恢复肉刑。“今徒、流之法，既不足以止穿窬淫放之奸，而其过于重者则又有不当死而死，如强暴赃满之类者”，如果恢复肉刑，虽然摧残了人的肢体，却保全了他的性命，且又不能继续作恶。这是“仰合先王之意而下适当世之宜”的好办法。 第二，限制赎刑。他认为，原来规定的赎刑，只适用于轻罪：“罪之极轻，虽人于鞭扑之刑而情法犹有可议者。”后世出现的“赎五刑法，非圣人意也”。如果重罪仍适用赎刑，结果是有财者杀人伤人而可幸免刑狱之苦，无辜者又何其不幸。因此，对赎刑的使用必须严加限制。 第三，严惩“奸凶”。朱熹主张，对于危害封建统治的“奸凶”要迅速严厉地加以惩处，决不宽贷。他说：“早正典刑，使奸凶之人，不得以迁延幸免。” 以“以严为本”为原则，朱熹还要求维护封建等级制，审理案件须先分清尊卑、上下、长幼、亲疏的区别，然后才判断其是非曲直。由此可见，朱熹的“以严为本”，最终是以维护纲纪伦常为其根本原则的。为了维护纲纪伦常，他不借抛弃“直”与“不直”的是非界限，混淆罪与非罪的区分。12.参考答案:B13.参考答案:C14.参考答案:正确15.参考答案:C16.参考答案:A,B,C,D17.参考答案:D18.参考答案: 戊戌变法的迅速失败，迫使资产阶级先进分子另辟蹊径寻找救国道路。中国近代政治法律思潮的重大转折开始了。1900年前后，以孙中山为代表的资产阶级革民派开始成为旧民主主义革命主角，登上政治舞台。在于改良派、保皇派的激烈论战中，革命民主主义思想迅速传播，逐渐成为本世纪初期社会思潮的主流。 资产阶级革命派的法律思想，其主要内容有以下几个方面： 第一、推翻君主专制，实行三民主义。 资产阶级革命派指出，只有革命，推翻清朝的封建专制统治，才能拯救中国。他们的政治纲领是"基本于民"的三民主义。孙中山在《民刊发刊词》中明确提出了民族主义、民权主义、民生主义。三民主意识中