2024年大学试题(宗教学)-宗教学综合练习历年考试高频考点试题附带答案

2024年大学试题(宗教学)-宗教学综合练习历年考试高频考点试题附带答案（图片大小可自由调整）第1卷一.参考题库(共25题)1.民族宗教2.政教合一3.第二次大公会议4.儒教5.耶和华信仰的三个来源：6.为什么说，宗教时颠倒了的世界观？7.原始佛教的基本教义是什么？8.翰卫斯理9.早期宗教的功能是什么？10.宗教的概念是什么？11.什么是五功？12.比较陀思妥耶夫斯基、韦伯对基督教与现代性关系的说法.13.新正统派神学14.民族团结教育是对公民进行以什么教育为核心内容？15.宗教的分类有哪些？16.伊斯兰教，中国旧称“大食教”、“回教”、“清真教”等，公元7世纪初穆罕默德创立，其基本教义由哪三部分构成？17.世俗化是绝大多数宗教社会学共同关注的的（）。18.冲突论是社会进行结构分析、也就是反叛对社会进行单纯的功能分析的（）。19.宗教社会学20.天妃宫又称（）。A、天后宫B、朝天宫C、妈祖庙D、天上圣母宫21.印度教的教义有哪些？22.宗教修行23.波普尔的证伪原理24.预定论25.恩格斯对宗教的认识如何？第2卷一.参考题库(共25题)1.部派佛教阶段分为（）。A、大乘、小乘

B、大乘、上座部佛教

C、大众部佛教、小乘

D、上座部佛教、大众部佛教2.巫术的社会历史作用有哪些？3.汉传佛教的特别戒律有哪些？4.“水漫金山”的金山寺在今（）。A、镇江B、温州C、宁波D、无锡5.佛教迅速发展在五代十国时期。6.基督教合法化的标志是：7.宗教的普遍本质包括了哪些基本方面8.奥古斯丁9.卡诺莎事件10.诸行无常的涵义是什么？11.为什么宗教世俗化具有“自我限制特征”12.解释原始佛教的分裂这一史事。13.神灵观念14.政教分离15.佛教所说的“业”有哪三种？16.耆那教的派别有哪些？差别何在？17.世界基督教公会18.有阿爹19.献祭20.属于在家二众的是（）。A、比丘

B、沙弥

C、比丘尼

D、优婆塞

E、优婆夷21.弗洛伊德关于宗教的定义是什么？22.宗教23.伊斯兰教传入我国的历史有（）多年。A、2000

B、1300

C、1700

D、300024.涂尔干、瑟德布罗姆和马雷特共同给出的宗教定义是什么？25.圣徒相通第3卷一.参考题库(共25题)1.基督教是东正教和新教的统称。2.宗教禁忌的功能3.释迦摩尼成道像的两个手印是（）。A、定印B、与愿印C、触地印D、无畏印4.佛教中大乘佛教和小乘佛教区别在哪里？5.禁忌的特质有哪些？6.穆斯林的三大圣地7.宗教礼仪的功能8.哲学和科学的关系9.麦克斯•穆勒对宗教的定义如何？10.佛教中关于“慧”的定义是什么？11.麦基洗得12.道教对中国文化产生了哪些重大的影响？13.解释缘起性空14.佛教中“定”指什么？15.神义论16.印度佛教的创始人是谁？17.伊斯兰教的主要教义18.“盂兰盆会”在（）举行。A、二月十五B、四月十五C、六月十五D、七月十五19.普珥节20.犹太人复活主义运动21.五大士比四大士多了（）菩萨。A、地藏B、文殊C、观音D、大势至22.骑狮子的是（）菩萨。A、大势至B、普贤C、文殊D、地藏23.宗法24.以利以谢25.印度教徒解脱的途径有哪三种？第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案: 一定民族成员共同信仰的宗教，是随着氏族社会向奴隶制社会过渡中由氏族宗教发展而来，具有民族性、国家化、此世性的特点，形成了比较系统化的教义体系和初步的神学思想。2.参考答案: 政教合一制度是政治和宗教结合最密切的形式。其基本特点是：君权与神权、政权与教权合二而一。国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切国家事务的准则。3.参考答案: 也是君士坦丁堡第一次宗教会议，公元4世纪，罗马皇帝为禁止异端活动，进一步确立基督教的国教地位，于381年召开君士坦丁堡大公会议，急需解决亚里乌异端派的问题，与会者有正统派主教150多名，异端派主教36名，结果正统派取得了胜利，这次会议重申了《尼西亚信经》。4.参考答案: 儒教是一种以天地君亲师为崇拜对象，而以其中的天神崇拜与祖先崇拜为核心的、以对超验人生境界的追求（希圣希贤，天人合一）为终极目标的宗教信仰体系。5.参考答案: ①埃及的太阳神——阿蒙崇拜； ②米甸人的荆火信仰； ③希伯来传统的一神信仰。6.参考答案: 将创造的主体当成了被创造的对象，将被创造的对象当成了创造的主体，也就是把精神看成是第一性的，把物质看成是第二性的。7.参考答案: 四谛圆融、诸行无常、诸法无我、涅槃寂静、有漏皆苦、十二因缘。后人把原始佛教的修持，概括为：戒、定、慧三学，包括四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品。8.参考答案:基督教派偱道宗的创始人，出生于英国，后接受圣职为牧师，在牛津大学期间，组成“圣社”与一些生活严肃的青年一同探讨圣经和过镜前的生活。他注重向劳苦大众布道，布道简明易懂，感人至深，还组织了一批新信徒传道人帮助工作，这就成了福音振兴运动的开端。由于教区牧师的反对，他开始将自己的力量聚集起来，有了严密的组织，组成“百人议会”而走出自治，1795年正是脱离英国国会，成为国教外一个最大的宗派“卫斯理宗”或“偱道宗”在神学思想上，他反对加尔文的预定论。9.参考答案: a）宗教体现了生命的本质需求，提升信心、缓解焦虑： 对付神秘，消除危险和恐惧，提高自信和安全感 确定自身的空间归属和身份 提供感恩的机会，保证了将来的继续受惠 保证生存条件（丰收、雨水、繁衍和健康等） b）宗教内化了人们向外的冲动与欲望，使人满足于自体世界，阻碍科学进步与社会发展 强化自身 c）宗教孕育着积极因素，必将突破自身，促进人的自我解放。 实现内在能力（体能、生殖、才干、技艺等） 增长个人智慧（探索自然、理解神秘） 保持社区内聚力10.参考答案: 宗教是关于超越人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。11.参考答案: 五功是穆斯林的五项宗教功课，是每个教徒都应遵守的最基本的宗教义务，亦称五大天命。 一为念功，就是要念诵清真言，这是穆斯林对自己信仰的表白。其内容是用阿拉伯语念诵：「我作证：除阿拉外，再沒有神，穆罕默德是阿拉的使者。」只要接受这一证言，并当众背诵，就可以成为正式的穆斯林。 二为礼功，即作礼拜。一般认为这是接近真主的门路和阶梯。穆斯林教徒要履行每日五次的时礼，每周一次的聚礼，宗教节日的会礼。每日五次的时礼，第一次称晨礼，在拂晓举行；第二次称晌礼，在中午1时至3时举行；第三次称晡礼，在下午4时至日落前举行；第四次称昏礼，在日落后或太阳的白光消逝前举行；第五次称宵礼，在入夜至拂晓前进行。聚礼又称主麻日礼拜，是集体的公共祈祷，一般在星期五举行。会礼则在每年的开斋节和古尔邦节举行。礼拜的前提条件是身体清洁，礼拜前必须按规定作大净或小净。 三为斋功，即斋戒。伊斯兰教历的九月为斋月，在斋月期間，教徒要斋戒一月，每天从日出前到日落要止饮禁食，以清心寡欲，专事真主。 四为课功，又称天谭制度。穆斯林个人财产达到一定数量时，就应交纳一种名为天课的宗教税。教义认为，穷人是真主的眷属，把资财施舍给穷人，就等于纳入真主之库，故名为天课。 五为朝功，就是到麦加朝觐天房—克尔白圣殿。伊斯兰教规定，每个穆斯林，只要身体健康、经济条件许可、旅途平安，一生中至少要到麦加朝觐一次。凡去朝觐过的，即被尊称为哈吉。12.参考答案: 对于现代性究竟是什么的诘问，众说纷纭，但是有几个基本点被普遍接受，比如说政治的民主化、经济的自由化以及个人主义，现代性的世俗化的进程表现为以下三个方面（一）自我意识代替神圣主体、（二）工具理性排斥思辨理性 （１）、韦伯认为，资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的。韦伯不认为资本主义产生是宗教改革的结果或唯一的结果，资本精神有可能受到新新教影响，两者之间只相互影响。加尔文教派所信奉的"预定论"认为，上帝所要救赎的并非全部世人，而只是其中的"选民"。谁将要成为"选民"而得到救赎或谁将被弃绝，都是上帝预先确定了的，个人的行为对于解救自己无能为力。但在韦伯看来，"预定论"认为个人对于改变自己的命运无能为力，这就在新教徒的内心深处产生了强烈的紧张和焦虑，教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。于是创造出自成了一种神圣的天职，努力工作不是为了创造可供于享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠。而个人对天职负有责任－－乃是资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西。从而，"预定论"的宗教伦理就导致了勤勉刻苦，把创造财富视为一桩严肃事业的资本主义精神。所以，在构成近（现）代资本主义精神乃至整个近（现）代文化精神的诸基本要素之中，以职业概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的。 基督教的基本理性特点：对绝对好的强调；对人间之好的有限强调；信、望、爱作为基督教三德的朝善恶特点；对理性的强调，反巫术、迷信、偶像。 （２）、耶思妥耶夫斯基： 基督教强调对灵魂自由的追求，而现代社会所保障的自由并不是灵魂的自由，而恰恰是追求欲望的自由，放弃善恶观念，人们追求物质利益变成合理，这种追求正导致堕落。 有目的做好事都是不道德的，但又必须假设一种宗教目的。。基督教是最理性的宗教，但宗教不可能要求人们完全理性，人没有能力承担纯粹的道德，用奇迹来欺骗就成为必要的手段。上帝不外在的存在，而是从内心理解道成肉身这个"神人"事件，以此完成人性的充分实现。 他认为基督教并不否认现代科学、理性、自由，但拒绝神学向这些观念发投降，坚持耶稣道成肉身的唯一性，和"位格生成"的绝对意义 总之，韦伯强调基督教与现代性是相互影响，特别是资本主义精神与新教伦理有密不可分的联系，陀思妥耶夫斯突显的是基督教对现代性的批判。13.参考答案: 在欧洲又称“危机神学”或“辩证神学”是基督教思潮之一，这派神学认为世界处于危险之中，一方面指出人的尊严，一方面指出人的局限性，重新重视关于人的罪、基督里的启示以及蒙恩得救等正统教义，奠基人为瑞士神学家巴特。14.参考答案: 爱国主义教育。15.参考答案: a）发展阶段分类法：原始，古代，历史 b）流传范围分类法：氏族-部落，民族，世界 c）政治关系分类法：国教，非国教，秘密宗教 d）崇拜对象分类法：多神，一神，无神 e）通行分类法：自发宗教，人为宗教 f）体验程度分类法：神秘教派，大众教派16.参考答案: 信仰、宗教义务、善行。17.参考答案:重大论题18.参考答案:理论成果19.参考答案: 宗教社会学是宗教学与社会学两者之间的交叉学科，一方面，它以宗教这样一种在人类生活中举足轻重地位的社会实在与现象作为研究对象，另一方面，它与宗教哲学、宗教人类学等学科又相当不同，它是以社会学的理论为基础对作为社会现象的宗教展开经验研究的。20.参考答案:A,B,C21.参考答案: （1）创世论：“梵”是宇宙万物的创造主。 （2）业报轮回：灵魂会转世，每段生命都由前世行为（业）所决定，周而复始，无穷无尽；动物、人和神都是这个连锁中的环节。一切生命，即使在天上，都必有终期，不能在天上或人间求得快乐。 （3）求“解脱”：力图通过修行使灵魂脱离肉体，彻底摆脱轮回之苦。 （4）牛是神的化身，称作“如意牛”，代表幸福吉祥，受保护不被宰杀。 （5）恒河是印度的圣河，称为天河。 （6）通过制作护身符来建立自己与神和神力之间的联系。22.参考答案: 是把修行者组织起来，把修行生活制度化，形成一定的修行体制，通过种种修行最终实现其所追求的善果，达到该宗教追求的理想境界，宗教修行是达到和实现其理想境界的桥梁和手段。23.参考答案: 1、任何科学理论都有错误，或者说都包涵着潜在的错误，并且总有一天会被证伪，从而因为经不起检验而被证明是错误的。 2、因此科学不再是“真理”和“正确”的同义词。相反贯穿全部科学发展始终的一个基本矛盾，就是真理与错误的矛盾，科学之所以成为一个永无止境的发展过程，根源就在这个永远不能最终解决的矛盾。 3、不是观察导致理论，而是理论导致“创造”事实，就是观察和理论之间的矛盾正是因为这个矛盾的存在，这才产生了正确或者错误的认识。 4、通过这二对矛盾的（观察和理论之间的矛盾）展开和交叉，波普尔构建起他的科学发展模式。 问题――猜想――反驳――产生（新）问题。 5、由此可见科学进化的逻辑首先是一种问题逻辑，它象有机体进化一样的采用“试错法”即通过试探和排除错误的方法而加入竞争的行列，以便去适应选择。所以科学总是不断的向更真的内容前进，但永远也不会能达到完全的真，它接近真理的程度就是“逼真度”。 6、标志着逻辑实证主义的衰落，（必须从经验出发，通过归纳概况出理论，拒斥形而上学）也标志着传统的科学观发生了深刻的变化。24.参考答案: 是基督教教义之一，世界上的一切事物都决定于上帝的旨意，凡在基督里得救的人都早已为上帝所预先选定，谁被上帝拯救，谁被上帝咒诅，都与他们的善行、爱心无关，完全由上帝预先规定。这种理论来自于奥古斯丁学说：善人灵魂得救早已为上帝所预定，恶人灵魂下地狱则为上帝所预知。25.参考答案: 一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反应，人间的力量采取了超人间的力量的形式。——《反杜林论》第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案:D2.参考答案: a）曾经促进科学文化的发展（弗雷泽） b）促进了集权统治的产生（弗雷泽） c）提供精神上的安慰和信心（马林诺夫斯基） d）增强迷信，阻碍科学和社会的近一步发展3.参考答案: ①道安以后僧徒皆以“释”为姓； ②素食； ③不行乞食，安居寺中修行，由寺供养；后禅宗倡农、禅兼修、僧人可务农自养； ④受菩萨戒，唐代已有烧身供养以示愿行坚固，后渐变为燃顶（即烧香疤，现已废除）。4.参考答案:A5.参考答案:错误6.参考答案: 313年，君士坦丁的《米兰敕令》7.参考答案: 宗教的普遍本质包括社会本质和文化本质。 宗教之具有社会本质，首先在于它本身就是一种社会群体，符合社会群体的六个要素（成员间的联系，活动的共同目标，共同的规范，角色问题，地位体系，认同感）。其次，宗教科层与社会分层相互贯通（例如婆罗门教的种姓制度，基督宗教中的教士、贵族和平民“三等级”观念）。再次，宗教改革与社会改革之间相互贯通，具有内在关联性。再次，宗教社会化是获得宗教信众、维持宗教发展的必要条件。最后，宗教世界根源于人类社会的二重化，宗教世界与世俗世界存在“反映”与“被反映”的关系。 宗教之具有文化本质，首先在于它本身是一种文化形态，宗教是文化的一个“下位”概念，因为它符合文化概念的几个层面（器物层面、制度层面和精神层面）。其次，宗教的基本内涵与文化的基本内涵是完全一致的，它们都是人的本性的一种异化、对象化和外在化。再次，宗教是文化的“纵深维度”。最后，宗教与文化变革有着相对相关性。8.参考答案: 是基督教神学家、哲学家、拉丁教父的主要代表，也是早期基督教宗教思想的集大成者，主要思想： （1）强调耶稣即是人也是神，是人与上帝之间的唯一中保 （2）人因骄傲而犯罪与神隔绝，只有借着耶稣才能得赦免 （3）人人都是罪人，无力自拔，完全靠上帝的救恩 （4）恩典是预定的 （5）天上的教会是圣洁完美的，地上的教会有战争 （6）灵从父和子而出 （7）强调圣礼，这是信仰的必须。这些思想成为早期经院哲学的重要组成部分。著有《忏悔录》，《三位一体论》，《上帝之城》。9.参考答案: 格列七世任教皇后颁布赦令，宣布教皇权力高于一切，亨利四世与之开展了一次教权与皇权的争夺战，最终亨利四世被革除教籍，不得不屈服。1077年初，他亲自来到意大利卡莎诺教皇的所住地，赤足披毡，在雪地里哀求了三天，请求教皇赦罪，得到赦罪后，亨利四世回国，召集军马攻打意大利，迫使格列七世出逃，在流亡中死去。亨利四世另立教皇为自己加冕，史称“卡诺莎事件”。10.参考答案: 诸行无常，是生灭法，生灭实际包括生、异、灭，或生、住、异、灭的阶段，生即生起，住即存在作用，异即存在且变化，灭即消亡刹那生灭，无有恒常。11.参考答案: 所谓宗教世俗化，就是宗教同社会，宗教组织同社会组织间的一种张力结构，是宗教赋予社会组织的超越意义的褫夺，是一种非神圣化或去神圣化。 随着社会历史的发展，现当代社会的经济制度、政治制度、文化层面、意识层面的世俗化与宗教本身的世俗化，会引发“宗教有一天是否消失”的思考。通过考察我们认识到，世俗化不会导致宗教的消亡，反而宗教世俗化是滋生或再生宗教的土壤，因为宗教世俗化具有“自我限制特征”。 在现代经济活动中，自然界丧失了作为被崇拜对象的地位，转而变成被征服的对象。在此之前，宗教是包容整个人类生活的机构，使人类得以表述自己到达精神整体的渴望；而随着宗教这种包容机构的丧失，人类逐渐失去了精神寄托与归属感，产生孤独情绪，成为“上帝的陌生人”。其次，理性使人类增强了支配自然的力量，社会不断进步，物质不断丰富，但新的社会矛盾也层出不穷，因此导致了战争、经济危机、政治动乱；再次，人在一个官僚化的，非个人的大众社会里，会产生更加强烈的无助感和异化感，因此需要心灵的寄托。只要这些现象存在，会使社会各阶层的宗教情绪继续存在下去，因此宗教也会继续存在。从这个意义上讲，所谓“自我限制特征”，就是说随着宗教世俗化的进行，人们的宗教情绪不会消减，反而会继续存在甚至增强，使得宗教继续发展。 另一方面，导致宗教世俗化的科学，其本身也不断体现出人类理性的不确定性与局限性。只要人摆脱不了自然和社会的奴役状态，消除自身的有限性，宗教情绪就无法消失，宗教也会一直存在下去。12.参考答案: 在佛陀逝世的100年后，佛教内部由于对戒律和教义看法的不同，开始分裂。先后形成了许多部派。最初分裂为大众部和上座部，这被称为根本二部，以后又从两个根本部中分裂为十八部或二十部，称为枝末部派。大众部，即北传佛教，崇信超越的、神化的佛陀，特别提倡“一心相续说”和“心性本净说”。上座部是南传佛教，相信佛教徒修行的最高境界应是阿罗汉果，阿罗汉果与佛果位相同；一切现实存在分为色法（物质存在形式）和心法等，色法有“四大种”（地、水、风、火四元素）及所造色（长、短、大、小、方、圆等形色和青、黄、赤、白等显色以及其他感官对象），心法有八十九种，并作了详细的分析。13.参考答案: 是各个宗教信仰体系的基础，任何宗教都不存在是否相信神有无问题，没有神也就没有信仰和崇拜的对象，宗教也将无从说起。神是不受自然法则限制的超自然的存在。宗教学中通常把神说成是人格化的超自然存在。14.参考答案: 是针对政教合一制度的落后性和专制性而提出的，其基本内涵是国家政权与宗教组织所主观的事务分属不同性质的领域。这种政治体制是针对政教合一的落后性和专制性提出来的。最为典型的政教分离运动是1921年土耳其的凯末尔革命，把伊斯兰教分离出国家政权。15.参考答案: 身、口、意三种。16.参考答案: 北方的白衣教派和南方的天衣教派17.参考答案: 又称世界基督教协进会，是普世教会运动的领导机构，于1948年在阿姆斯特丹正式成立，希望通过比较研究各教会的信仰上的不同和各教会实际活动领域中的合作，成立统一的基督教教会联合组织，曾先后就在“革新、信仰、科学和未来、耶稣基督是和平的生命”等议题进行讨论。据统计，世界基督教联合会现有信徒人数44000万，总部设在日内瓦。18.参考答案:“喷香”“佳美的旅行”，腓力比教会一女子，曾与另一女徒循都基不和睦，保罗劝她们要在主里同心。19.参考答案: 是用物质性的贡品来换取神性的帮助和恩赐的行为，其行为的三个主要构成因素：献祭的对象、主体和献祭贡品。20.参考答案:D,E21.参考答案: 宗教是人感到畏怖时的需要。22.参考答案: 是人们对超自然力量的幻想，是对神的敬畏与信仰。宗教有负功能，也是正功能。宗教正向功能有：①促进社会团结，维持社会秩序②振奋民众精神，促进社会发展③寻求生活意义，为个人提供精神安慰。23.参考答案:B24.参考答案: 宗教是对较高势力的乞求。25.参考答案: 基督教神学词语，指通过洗礼与基督合为一体，全体信徒之间达成一种团契。希腊原文有两种含义，一是信徒共享教会成员的好处，二是众圣徒相通，两者都符合《新约》关于受洗信徒与耶稣合为一体，基督与信徒共有人性，信徒与基督同享荣耀的教义。“都从一位圣灵手洗，成了一个身体，饮于一位圣灵”“一主，一信，一洗，一神”。第3卷参考答案一.参考题库1.参考答案:错误2.参考答案: 宗教禁忌是产生在神圣与世俗之间的人类意识上的一种约束与自律方式。宗教禁忌作为一种社会规范，对人类社会的稳定和发展仍起着某些不可替代的功效。具体表现在： （一）禁忌的社会意义在于维护社会制度。 在人类产生的过程中，宗教成为推动人类从野蛮走向文明的强大动力，而禁忌也成为其中不可或缺的组成部分。原始社会的宗教禁忌兼有社会伦理和风俗的性质。早期的人类靠宗教禁忌限制和制约着人类的言谈举止，维护着氏族内人与人之间的关系。 （二）禁忌有助于增强社会的凝聚力，强化一民族之所以为一民族的特色，可以说禁忌是群体内聚与认同的象征。 （三）禁忌有助于规范各民族社会成员的良好行为模式。每个民族的人们在进入文明社会之后，都要通过禁忌对他们的言行进行引导，灌输符合社会群体审美观念的行为准则。禁忌把社会成员的行为举止约束在一定的范围之内，对维系其社会秩序发挥了重要作用。3.参考答案:A,C4.参考答案: A、小乘佛教力主恪守戒律，严格遵守原始的教义；大乘佛教反其道而行，且大乘佛教所持很多见解都背离了乔达摩•悉达多的教说 B、小乘佛教不信仰多神或一神，没有神的信仰，这是广大人民所不能接受的，对于广大劳动人民来说，神是不可缺少的，没有神的信仰就不叫宗教，而大乘佛教迎合了这种需要，它将教主乔达摩•悉达多变成神，同时还创造了很多神。 C、小乘佛教认为真正的涅槃者只限于教僧众，其他人是进不了的；大乘佛教则认为涅槃不限于僧众，还有俗家人，他们只要真心信仰，同样可以证得涅槃 D、大乘佛教给涅槃做出了详细的解释；而小乘佛教却没有着重解释 E、大乘佛教在创造天堂说的同时，又创造了地狱，通过对天堂地狱的设置达到了震慑人们劝告人们行善的作用5.参考答案: 与神圣观念一起起源；世俗禁忌和宗教都是威慑于某种权威限制自己的行为；禁忌作为宗教处理人-神关系的方法和手段，是介于巫术和祈祷之间的类型；巫术是积极进取的，禁忌则是消极防范的。6.参考答案: 麦加，卖地那，耶路撒冷。7.参考答案: 宗教礼仪无论对宗教本身还是对于宗教信徒赖以生存的社会都会产生重要的影响和作用，主要表现在： ①强化宗教信仰：通过礼仪，加强信仰者与其他所信仰的神之间的联系，巩固和强化宗教信仰。 ②满足精神需要：宗教礼仪能够满足信徒的心理、精神需要，使他们获得信心、希望和安全感。 ③团结社会群体，整合行为模式：宗教礼仪能够团结社会群体，整合社会行为模式。8.参考答案: 1、是对科学成果的反思，哲学以科学为基础，反过来又指导科学；但哲学对科学的指导，不是直接的，而是间接的，需要诸多中介才能完成。由于对这个世界本质和规律抽象概括的层次不同，哲学和具体科学的差别主要表现在层次的差别上。 2、在承认科学所做出的成果及其意义的同时，认为在哲学中还存在着科学无能为力的独特问题的领域，因而存在着与科学不同的独特的方法。认为哲学是与主体和价值问题相关的，是用基于感性知觉这种通常的科学方法不能处理的问题，只有他们才是哲学的中心课题。他们倾向与非理性和反科学主义。 3、批判性的考察科学所建立起来的前提和基础，把握科学的系统发育和个体发育，主要对科学的存在论和价值论的基础进行考察，通过这样的努力是哲学恰当的承担了现代和文明所提出的各种哲学问题，成为名副其实的本来意义上的哲学。9.参考答案: 宗教就是对某种无限存在物的信仰。10.参考答案: 慧是分别一切法的自相（特殊性）与共相（一般性）、通达四谛的道理，而有断除迷惑证悟真理的作用。戒、定、慧三学，包括四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七菩提分法。11.参考答案:“仁义王，公义王”是撒冷王（平安王的意思）又是至高神的祭司，当亚伯兰杀败基大老玛与他同盟的王回来，他带着酒和饼迎接亚伯兰，又为亚伯兰祝福，希伯来书说他无父无母，族谱，无生之始，无命之终，作为耶稣基督永为大祭司的预表。12.参考答案: 道教信徒为了实现长生久世，与自然共长久，过一种不受限制与约束的神仙生活，他们努力去探索大自然与人生的奥妙，寻求长生久世的路径。为求找到成仙的方法，他们不仅建立了家教理论和崇拜仪式，同时还积极地研究天文，地理矿石生物以及人体本省。并且还在天文历法，医药卫生，还有化学冶金做了许多的实验，创立了一套帮助人们成仙得道的方法与道术。13.参考答案: 缘起性空是宇宙万有的真实相状，即诸法实相。缘起性空的内容是：色不异空，空不异色，无色外空，无色后空，当体即空，色即是空，空即是色。色、受、想、行、识皆当如是观。14.参考答案: 精神上既不昏沉又不纷驰的安和状态，使印度一般宗教徒所必习的，尤其是佛教徒休息的必要条件。由于定，身心远离爱欲乐触等的粗分别，逐