2023年贵州省遵义市汇川区第五次中考适应性考试语文试卷（）

Word文档下载后可自行编辑1/12023年贵州省遵义市汇川区第五次中考适应性考试语文试卷（）汇川区2023年九年级第五次中考适应性测试

语文试题卷

（全卷总分150分，测试时间150分钟）

注意事项:

1.答题前,务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的解析标号涂黑.如需改动,用橡皮擦擦干净后，再选涂其它解析标号。

3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔将解析书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答在试题卷上答题无效。

5.测试结束后,将试题卷和答题卡一并交回。

一、书写水平（5分）

1.请规范、端正、整洁地使用楷体字答题，此题根据作文的汉字书写水平计分。（5分）

基础积累（共4道小题，20分）

春去秋来，巍巍古城早已发生了辉煌巨变，如今的遵义早已成为一座现代化的都市，在祖国的西南方绽放勃勃生机。站在凤凰山上fǔ①俯视整座城市，看见的是一条蜿蜒的河、一座海市蜃楼在旭日下熠熠闪光，整个城市从这里铺展出去,美不胜收。我们要②铭记这个城市巨变的动力绝非凭空dàn③诞生，是老一代革命先烈埋头苦干换来的。坚定信仰的长征精神早已融入了这座城市的骨髓，潜移默化的影响着一代又一代遵义人向更好的未来迈进。

2.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。（4分）

①俯②铭记③诞

3.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（B）（3分）

A.蜿蜒B.海市蜃楼C.美不胜收D.潜移默化

4.根据所给信息默写相应内容。（10分）

①烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。《泊秦淮》

②几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》

③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州处逢席上见赠》

④何处望神州，满眼风光北固楼。《南乡子登京口北固亭有怀》

⑤它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。《白杨礼赞》

⑥野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。《醉翁亭记》

遇见乐器，诗词突破了文字的沉默，成为绝响。清雅的琴瑟之音，寄寓文人超凡脱俗的处世心态，恰如王维的“⑦独坐幽篁里，弹琴复长啸”（王维《竹里馆》）。幽婉的笛声飘荡在月朗风清的夜晚，拨动了多少游子羁思的心弦，正如“⑧谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）。

5.下列文学、文化常识表述有误的一项是（C）（3分）

A.安徒生，丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》等。我们学过他的《皇帝的新装》。

B.郭沫若，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》。

C.说是古代的一种说明性（议论性）文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发的感想。如韩愈的《马说》。

D.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。

阅读能力（共15道小题，50分）

（一）整本书阅读

6.下面名著片段中的“它”是（D）（3分）

在选择住所时，它常常轻视那些偶然碰到的以天然的隐蔽场所为家的种类。它总是非常谨慎地为自己选择一个最佳的家庭住址。它很愿意挑选那些排水条件优良，并且有充足而温暖的阳光照射的地方。凡是这样的地方，都被视为佳地，要优先选择。

A.蝉B.虎甲虫C.红蚂蚁D.蟋蟀

7.吴敬梓用饱蘸辛酸的笔触描绘了儒林众生相，他在书中塑造的一些人物可笑又可悲。请你结合匡超人的相关事件，简析其可笑可悲之处。（2分）

示例：匡超人进学之后，居然自命不凡，向别人吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”，让人觉得可笑。这一可笑行为说明他踏进儒林之后就受到了腐蚀，丧失了淳朴善良的本性，人格沦丧，因而也是可悲的。

（二）现代文阅读

贴在岩壁上的“生活费”（17分）

徐立新

①周末，在县城读书的他，提前一周回到山里的老家，由于买了一双好几百块钱的名牌运动鞋，他把这个月的生活费超前花光了，只得回来重新朝家里要。

②得知他回来要钱，母亲欲言又止，脸上露出不满的神色。“明天我就上山采岩耳，”与母亲不同，父亲并未因他乱花钱而不高兴，反而异常兴奋地对他说，“城里一家饭店昨天朝我要6斤岩耳，给的价格比平时高！”

③父亲是一名“耳客”，农闲时，专门在悬崖绝壁上采摘一种地衣植物——“岩耳”。岩耳含高蛋白质和对身体有益的多种微量元素，是一种营养价值极高的山珍。

④之前，父亲并不是耳客，他曾在一个工地上干活，可由于长期沾凉水，以及恶劣的饮食，最终患上了严重的胃病，再也不能干重活，只好回到家里，开始一边务农，一边采岩耳和卖岩耳，以此来支撑一家人的生活，并供他上学。

⑤由于平时要在县城里上学，节假日还都上补习班，因此他从未有机会得见父亲是如何采岩耳的，只是听母亲说过，采岩耳很危险。

⑥第二天，他决定陪同父亲一起上山。爬上山顶后，父亲将拇指粗的尼龙绳系在身上，扣上自制的保险锁，再将绳子的另一端拴在一棵树上。做完这些后，父亲开始拉着绳子，在险崖绝壁上一点点地下降，一边来回移动，一边采岩耳，他的脚下便是万丈深渊。

⑦父亲在崖壁上的每一秒，都让他提心吊胆不已，他几乎不敢去看父亲，生怕父亲出意外……

⑧好在，几小时后，父亲平安回到地面上，“只采到了半斤多。”父亲叹了口气道，“大的岩耳越来越少了，3年长一个疤，5年铜钱儿大，30年才长巴掌大，老耳客们说的一点都不假。”

⑨下午，父亲决定带他去另一个崖壁上采，“那上面有很多岩耳，几年前，我就蓄着一直没采，现在应该都长大了。”

⑩这次的岩壁比上午的更高耸，更陡峭，父亲在上面忙碌了很久，但也只采回了一斤多。他不解地问父亲：“您不是说上面有很多吗？为何不全采下来，趁着高价，多卖些钱？”

“是有不少，但很多都很小，”父亲回应道，“还得继续蓄着，我们不能因价高就不顾后果地去采，否则山上的生态就会遭到破坏。”

这天下来，父亲总共只采到了2斤岩耳，跟饭店要的量还差很远。

晚上，辛苦了一天的父亲很快便睡着了。他开始问母亲父亲采岩耳都遇到过什么险情。母亲告诉他，有一次，拴住父亲的尼龙绳缠到远处一块凸起的岩石上，任凭父亲怎么移动、回荡，绳子就是动不了，致使父亲被悬挂在岩壁上达两小时，最后才一点一点地被解开。等父亲着地后，才发现绳子已经被磨断三分之二，差点就完全断掉，那样自己就会葬身峡谷之中。

母亲还告诉他：“老耳客中流传一句俗语——‘挖煤客’是埋了没死的，‘岩耳客’是死了没埋的。由于太危险，现在已无人愿意当‘耳客’了，除了你爸。”

第二天，父亲将岩耳送到县城里去，顺带用摩托车捎上了他。2斤岩耳，饭店老板给了父亲600元，父亲留下了50元，剩下的全给了他。

“你先用着，没了就回来跟爸要。”说完，父亲便骑上摩托车走了。看着父亲远去的背影，回想起母亲昨晚跟他说的那些事情，他感到特别沉重。

这些贴在万丈崖壁上的“生活费”，他再也不能轻易就花掉。

8.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（B）（3分）

A.他回来重新朝家里要钱，是因为他把这个月的生活费超前花光了。

B.第⑦段画线句子中“提心吊胆”一词具体的表现了父亲的害怕程度之深。

C.父亲不会为了眼前利益无不顾后果地去采岩耳，是一个爱护自然环境的人。

D.父亲卖岩耳的600元只留下了50元，剩下的全给了他。

9.根据文章内容，请填写表格内容（4分）

情节生活费超前花光，回家要钱陪父亲采岩耳父亲下午到更高耸陡峭地方采了一斤多岩耳②之后对于生活费

情感无奈①不解沉重③

①担心②接过父亲用岩耳换来的生活费③珍惜

10.关于本文标题，有同学想要更改成“难忘的一课”，有同学觉得原标题好。请根据下列情境，补充支持派的观点吧!（3分）

反对派：不赞同。原题目新颖，让人拥有阅读兴趣，形象点出了“生活费”来得艰辛，自己当倍加珍惜，感恩父母的主题。而“难忘的一课”为题没有这个效果，且全文也没有点及这个说法。

支持派：赞同。父亲在岩壁上采岩耳的行为，给他上了一课，让他再也不能轻易就花掉“生活费”。

11.文章结尾写“这些贴在万丈崖壁上的‘生活费’他再也不能轻易就花掉”，请结合全文分析为何他“再也不能轻易就花掉”呢？（6分）

①那是父亲冒着生命危险采岩耳换来的钱，来之不易。②岩耳少而珍贵，生长又缓慢，不能不顾后果采摘，否则会破坏山上的生态。③这些钱承载着父母对他的爱，让他感到沉重。

（一点2分）

不做别人思想的“跑马场”

①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。

②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。

③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。

④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？

⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。

⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。

⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。

（摘编自《人民日报人民论坛》。：王艺锭）

网民要当“剑客”，不要做“看客”。新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来，类似“1月26日主持人白岩松邀请钟南山介绍疫情”“用淡盐水漱口可以预防新型冠状病毒”“钟南山院士被传染了”“空中喷洒防疫药剂”等等，这样的谣言在百姓间扩散蔓延，造成整个社会的焦虑恐慌。在面对来源模糊、事实不清的信息时，切忌一味地盲目转发与情绪发泄，应当多一些理性思考和冷静判断。疫情汹涌，国家在挫折中奋进，无数工作人员为之尽己所能、不屈不挠，此时正是需要我们凝聚共识、统一行动的关键时刻，每一位网民更应该擦亮辨别是非的双眼，理解配合，共同面对。人人都从自身做起，承担一份网络社会的公共责任，为打赢这场没有硝烟的战争贡献一己之力。

（摘编自环球网，《疫情面前，别误入“谣言陷阱”》。：高延）

12.下列表述与文章内容不符的一项是（C）（3分）

A.面对海量资讯、多元观点，一些人不知道该如何筛选甄别。

B.喜欢一看可知的结论，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。

C.要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的思考。

D.在面对来源模糊、事实不清的信息时，切忌一味地盲目转发与情绪发泄，应当多一些理性思考和冷静判断。

13.文本一的语言富有特色，请结合文章第②段内容加以分析。（3分）

语言生动活泼。多处运用比喻句，例如“纷杂的信息海洋如迷宫”“转发热度如风向标”“点击量如指示牌”增加了语言的生动性；语言富有时代气息，如点赞、跟帖、转发、大V等词语紧贴时代生活；语言凝练典雅，如“海量资讯”“多元观点”“置身迷宫”“束手无策”等四字词语言简义丰且富有文化气息。

14.文本二为什么要列举生活中人们遇到的一些“信息”事例？（3分）

通过列举现实生活中人们遇到的一些“信息”事例，“1月26日主持人白岩松邀请钟南山介绍疫情”“用淡盐水漱口可以预防新型冠状病毒”“钟南山院士被传染了”“空中喷洒防疫药剂”等等，告诉我们在接受这些“信息”时，应当多一些理性思考和冷静判断去辨别真伪。

15.电视台推出一档名为“身边的楷模”的栏目，播出伊始备受关注，网友纷纷跟帖对楷模表述崇敬之情，但不久就有网友提出质疑：楷模何其多？人设不可信。于是大家又纷纷开始攻击“假楷模”。请你结合两则文本和链接材料分析面对此种情况的正确做法。（4分）

我深深地明白，我们之所以不能理解那些真实的大善大爱，不是因为别人假，而是因为我们做不到。我们这些“做不到”的人的责任，就是给那些能做到的人，点赞鼓掌。这就是道德生态，这种生态中，并不苛求每个人至善至爱至美，毕竟让每个人都去做道德圣人的社会是可怕的。但我们也必须承认总有一些人比社会平均的道德水平要高一些，甚至高很多，高到用我们的常情不能理解。因此，我们在这种道德生态中的责任就是为超越我们的人鼓掌，促进形成一个道德水平不断提升的生态。否则，当质疑、消解、颠覆、恶搞之风包围善良时，只会不断拉低整个社会的道德水平。

不盲信：对于网络传言要勤思考（或保持独立思考和理性思辨）。有担当：不盲目转发与情绪发泄，不偏激，承担起网络责任。不盲疑：注重真相，不盲目质疑高尚，要相信社会上有大善大爱，要积极维护社会道德生态。

（三）古诗文阅读

王生好学（12分）

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

16.解释下列加点的意义和用法，不一致的一项是（D）（3分）

A.王生不说不亦说乎（《论语》）

B.凡师之所言以天下之所顺（《大道之行也》）

C.虽欲改励虽乘奔御风（《三峡》）

D.王生惊觉，谢曰使人称谢（《周亚夫军细柳》）

解答：A.同“悦”，高兴。B.用在主谓间，取消句子的独立性，可不译。C.即使。

D.谢曰，道歉。使人称谢，表示感谢。

17.下列断句正确的一项是（C）（3分）

A．凡/师之所言吾/悉能志之是/不亦善学乎

B．凡/师之所言/吾悉能志之是不亦/善学乎

C．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎

D．凡师之所言吾/悉能志之是/不亦善学乎

18.有人评论文中李生是王生真正的朋友，结合文章内容，你觉得真正的朋友标准是什么？（3分）

真正的朋友是能够直接指出你的错误和缺点的人，并且在朋友生气恼怒的情况下，没有迁就退让，依然不放弃，直言相劝，直到对方真诚的认识到自己存在的问题。

夏日南亭怀辛大①

孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲词敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵②劳③梦想④。

月夜怀故人

寇准

清夜月初满，藓庭吟更幽。

梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋。

旧国情何极，空江思欲流。

故人今底处，危坐独凝愁。

①辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不详，疑即辛谔。②中宵：一作“终宵”，整夜。③劳：善于。④梦想：想念。

19.上面两首诗中都出现的情景是（B）（3分）

A夕阳西下B.月上枝头C.徐徐清风D.蟋蟀蝉鸣

20.两首诗都是怀友人的，分析他们的异同。（4分）

同：都表述了对友人的思念之情。

异：甲诗通过写微风拂来，送来阵阵香气，竹露滴在池面，发出清脆的声响，展现夏夜给人的真切感受，抒发了的闲情逸致、内心的寂寞以及对友人的深深想念之情。乙诗通过写月光下眼见“梧桐疏影”，耳边不时传来秋天蟋蟀乱鸣的声音，将自己对友人的思念之情融入这凄清之景中，表述因思念而忧伤的情感。

四、综合运用（共3道小题，15分）

阳光中学九（6）班准备开展以“我们的互联网时代”为主题的综合实践活动。

班上准备利用所学的网络技能制作一本题为《关于散文》的小册子，班长写了一封邀请函邀请信息技术课李老师到班级来教大家学习使用搜索引擎。序号①——④的内容中有两处表述不妥，请找出并修改。（6分）

邀请函尊敬的李老师：您好！①我班准备开展以《我们的互联网时代》为主题的综合实践活动，②想要借此次活动制作一本题为《关于散文》的小册子。③我们知道您是学校信息技术方面的专家，上过您的信息技术课，使我们学到了很多知识。④我们将于6月11日上午十点在本班教室开展“我们的互联网时代”活动，特邀您出席，期待您的光临。九（6）班班委

2023年6月5日

①将“我班准备开展以《我们的互联网时代》为主题的综合实践活动”中的书名号改为双引号。

②将“上过您的信息技术课，使我们学到了很多知识”一句中的“上过”或“使”删去

22.信息技术课老师制作了“搜索引擎流程示意图”教同学们如何搜索散文相关知识，请你根据示意图，将示意图转写成一段介绍文字。（语言连贯，内容完整，不超过60个字）（6分）

首先，打开搜索引擎，在搜索框中输入关键词“散文”，然后点击“搜索”按钮发起搜索，如果查询结果是有关“散文”的相关知识，此次搜索结果结束；若搜索结果不符合你想要搜索的内容，再返回到搜索页面重新搜索，直到搜索到需要的内容搜索才结束。

九（6）班准备在6月11日开展关于互联网的交流会，下面的小王对于互联网的看法。语句排序最合理的一项是（A）（3分）

①最近有研究发现，经常使用网络搜索引擎的人会产生错觉，误以为互联网上的知识是自己的知识。

②依赖智能手机可能会让人变得不愿意思考。

③还有研究表明，长时间依赖信息搜索，会对人的心理产生一定影响。

④在智能手机上花时间较多的人，会更加依赖直觉思维，更少进行分析思维。

⑤网络检索如此发达，我们还需要花时间和精力去背东西吗？

⑥因此，核心知识技能必须存储在我们的头脑中。

⑤①③②④⑥B．②⑥⑤①③④

C．⑤②①③④⑥D．②③⑤①④⑥

解答;本题可用排除法去做，根据①“最近有研究发现”和③“还有研究表明”，可以看出①与③是递进关系，所以①应在③前面，故排除D；⑥是结论，所以应放在最后，故排除B；①是对⑤的问题的分析，④是对②的具体阐述。故正确语序：⑤①③②④⑥。

故选：A。

五、写作能力（60分）

25.根据下列提示，按要求写一篇作文。

幸福是什么？幸福是当父母用慈爱的伞为你撑起一方晴空时，让你产生“有家真好”的感觉；幸福是当同学用贴心的话安抚你孤独的心境时，你会发出“有朋友真好”的感慨；幸福是当知识帮你打开智慧的大门时，你会得到“有书真好”的体悟；幸福是当理想为你插上腾飞的翅膀时，你会发觉“有梦真好”的……。请你以“这，也是一种幸福”为标题，写一篇600～700字的作文。

写作提示及要求：

明确什么是“幸福”以及它从何而来。

详略得当，充分表现“幸福”的具体过程，突出“也”的修饰性。

表述自己从中获得的感悟、发现和思考等。

符合生活常理，内容健康，文体明确。

（5）勿抄袭、套作，勿出现真实人名、校名等信息。汇川区2023年九年级第五次中考适应性测试

语文试题卷

同学你好！答题前请认真阅读以下内容：

1.全卷共8页，共24小题，满分150分。答题时间为150分钟。测试形式为闭卷。

2.请在答题卡相应位置作答，在试题卷上答题视为无效。

一、书写水平（5分）

1.请规范、端正、整洁地使用楷体字答题，此题根据作文的汉字书写水平计分。（5分）

二、基础积累（共4道小题，20分）

春去秋来，巍巍古城早已发生了辉煌巨变，如今的遵义早已成为一座现代化的都市，在祖国的西南方绽放勃勃生机。站在凤凰山上fǔ①视整座城市，看见的是一条蜿蜒的河、一座海市蜃楼在旭日下熠熠闪光，整个城市从这里铺展出去,美不胜收。我们要②这个城市巨变的动力绝非凭空dàn③生，是老一代革命先烈埋头苦干换来的。坚定信仰的长征精神早已融入了这座城市的骨髓，潜移默化的影响着一代又一代遵义人向更好的未来迈进。

2.请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。（4分）

①②③

3.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（）（3分）

A.蜿蜒B.海市蜃楼C.美不胜收D.潜移默化

4.根据所给信息默写相应内容。（10分）

①，夜泊秦淮近酒家。《泊秦淮》

②几处早莺争暖树，。《钱塘湖春行》

③，病树前头万木春。《酬乐天扬州处逢席上见赠》

④，满眼风光北固楼。《南乡子登京口北固亭有怀》

⑤它没有的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。《白杨礼赞》

⑥野芳发而幽香，。《醉翁亭记》

遇见乐器，诗词突破了文字的沉默，成为绝响。清雅的琴瑟之音，寄寓文人超凡脱俗的处世心态，恰如王维的“⑦，”（王维《竹里馆》）。幽婉的笛声飘荡在月朗风清的夜晚，拨动了多少游子羁思的心弦，正如“⑧，”（李白《春夜洛城闻笛》）。

下列文学、文化常识表述有误的一项是（）（3分）

A.安徒生，丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》等。我们学过他的《皇帝的新装》。

B.郭沫若，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》。

C.说是古代的一种说明性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发的感想。如韩愈的《马说》。

D.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。

三、阅读能力（共15道小题，50分）

（一）整本书阅读

6.下面名著片段中的“它”是（）（3分）

在选择住所时，它常常轻视那些偶然碰到的以天然的隐蔽场所为家的种类。它总是非常谨慎地为自己选择一个最佳的家庭住址。它很愿意挑选那些排水条件优良，并且有充足而温暖的阳光照射的地方。凡是这样的地方，都被视为佳地，要优先选择。

A.蝉B.虎甲虫C.红蚂蚁D.蟋蟀

7.吴敬梓用饱蘸辛酸的笔触描绘了儒林众生相，他在书中塑造的一些人物可笑又可悲。请你结合匡超人的相关事件，简析其可笑可悲之处。（2分）

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（二）现代文阅读

贴在岩壁上的“生活费”

徐立新

①周末，在县城读书的他，提前一周回到山里的老家，由于买了一双好几百块钱的名牌运动鞋，他把这个月的生活费超前花光了，只得回来重新朝家里要。

②得知他回来要钱，母亲欲言又止，脸上露出不满的神色。“明天我就上山采岩耳，”与母亲不同，父亲并未因他乱花钱而不高兴，反而异常兴奋地对他说，“城里一家饭店昨天朝我要6斤岩耳，给的价格比平时高！”

③父亲是一名“耳客”，农闲时，专门在悬崖绝壁上采摘一种地衣植物——“岩耳”。岩耳含高蛋白质和对身体有益的多种微量元素，是一种营养价值极高的山珍。

④之前，父亲并不是耳客，他曾在一个工地上干活，可由于长期沾凉水，以及恶劣的饮食，最终患上了严重的胃病，再也不能干重活，只好回到家里，开始一边务农，一边采岩耳和卖岩耳，以此来支撑一家人的生活，并供他上学。

⑤由于平时要在县城里上学，节假日还都上补习班，因此他从未有机会得见父亲是如何采岩耳的，只是听母亲说过，采岩耳很危险。

⑥第二天，他决定陪同父亲一起上山。爬上山顶后，父亲将拇指粗的尼龙绳系在身上，扣上自制的保险锁，再将绳子的另一端拴在一棵树上。做完这些后，父亲开始拉着绳子，在险崖绝壁上一点点地下降，一边来回移动，一边采岩耳，他的脚下便是万丈深渊。

⑦父亲在崖壁上的每一秒，都让他提心吊胆不已，他几乎不敢去看父亲，生怕父亲出意外……

⑧好在，几小时后，父亲平安回到地面上，“只采到了半斤多。”父亲叹了口气道，“大的岩耳越来越少了，3年长一个疤，5年铜钱儿大，30年才长巴掌大，老耳客们说的一点都不假。”

⑨下午，父亲决定带他去另一个崖壁上采，“那上面有很多岩耳，几年前，我就蓄着一直没采，现在应该都长大了。”

⑩这次的岩壁比上午的更高耸，更陡峭，父亲在上面忙碌了很久，但也只采回了一斤多。他不解地问父亲：“您不是说上面有很多吗？为何不全采下来，趁着高价，多卖些钱？”

“是有不少，但很多都很小，”父亲回应道，“还得继续蓄着，我们不能因价高就不顾后果地去采，否则山上的生态就会遭到破坏。”

这天下来，父亲总共只采到了2斤岩耳，跟饭店要的量还差很远。

晚上，辛苦了一天的父亲很快便睡着了。他开始问母亲父亲采岩耳都遇到过什么险情。母亲告诉他，有一次，拴住父亲的尼龙绳缠到远处一块凸起的岩石上，任凭父亲怎么移动、回荡，绳子就是动不了，致使父亲被悬挂在岩壁上达两小时，最后才一点一点地被解开。等父亲着地后，才发现绳子已经被磨断三分之二，差点就完全断掉，那样自己就会葬身峡谷之中。

母亲还告诉他：“老耳客中流传一句俗语——‘挖煤客’是埋了没死的，‘岩耳客’是死了没埋的。由于太危险，现在已无人愿意当‘耳客’了，除了你爸。”

第二天，父亲将岩耳送到县城里去，顺带用摩托车捎上了他。2斤岩耳，饭店老板给了父亲600元，父亲留下了50元，剩下的全给了他。

“你先用着，没了就回来跟爸要。”说完，父亲便骑上摩托车走了。看着父亲远去的背影，回想起母亲昨晚跟他说的那些事情，他感到特别沉重。

这些贴在万丈崖壁上的“生活费”，他再也不能轻易就花掉。

8.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.他回来重新朝家里要钱，是因为他把这个月的生活费超前花光了。

B.第⑦段画线句子中“提心吊胆”一词具体的表现了父亲的害怕程度之深。

C.父亲不会为了眼前利益无不顾后果地去采岩耳，是一个爱护自然环境的人。

D.父亲卖岩耳的600元只留下了50元，剩下的全给了他。

9.根据文章内容，请填写表格内容（4分）

情节生活费超前花光，回家要钱陪父亲采

岩耳父亲下午到更高耸陡峭地方采了一斤多岩耳②之后对于生活费

情感无奈①不解沉重③

10.关于本文标题，有同学想要更改成“难忘的一课”，有同学觉得原标题好。请根据下列情境，补充支持派的观点吧!（3分）

反对派：不赞同。原题目新颖，让人拥有阅读兴趣，形象点出了“生活费”来得艰辛，自己当倍加珍惜，感恩父母的主题。而“难忘的一课”为题没有这个效果，且全文也没有点及这个说法。

支持派：

11.文章结尾写“这些贴在万丈崖壁上的‘生活费’他再也不能轻易就花掉”，请结合全文分析为何他“再也不能轻易就花掉”呢？（6分）

不做别人思想的“跑马场”

①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。

②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。

③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。

④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？

⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。

⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。

⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。

（摘编自《人民日报人民论坛》。：王艺锭）

网民要当“剑客”，不要做“看客”。新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来，类似“1月26日主持人白岩松邀请钟南山介绍疫情”“用淡盐水漱口可以预防新型冠状病毒”“钟南山院士被传染了”“空中喷洒防疫药剂”等等，这样的谣言在百姓间扩散蔓延，造成整个社会的焦虑恐慌。在面对来源模糊、事实不清的信息时，切忌一味地盲目转发与情绪发泄，应当多一些理性思考和冷静判断。疫情汹涌，国家在挫折中奋进，无数工作人员为之尽己所能、不屈不挠，此时正是需要我们凝聚共识、统一行动的关键时刻，每一位网民更应该擦亮辨别是非的双眼，理解配合，共同面对。人人都从自身做起，承担一份网络社会的公共责任，为打赢这场没有硝烟的战争贡献一己之力。

（摘编自环球网，《疫情面前，别误入“谣言陷阱”》。：高延）

下列表述与文章内容不符的一项是（）（3分）

A.面对海量资讯、多元观点，一些人不知道该如何筛选甄别。

B.喜欢一看可知的结论，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。

C.要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的思考。

D.在面对来源模糊、事实不清的信息时，切忌一味地盲目转发与情绪发泄，应当多一些理性思考和冷静判断。

13.文本一的语言富有特色，请结合文章第②段内容加以分析。（3分）

14.文本二为什么要列举生活中人们遇到的一些“信息”事例？（3分）

15.电视台推出一档名为“身边的楷模”的栏目，播出伊始备受关注，网友纷纷跟帖对楷模表述崇敬之情，但不久就有网友提出质疑：楷模何其多？人设不可信。于是大家又纷纷开始攻击“假楷模”。请你结合两则文本和链接材料分析面对此种情况的正确做法。（4分）

我深深地明白，我们之所以不能理解那些真实的大善大爱，不是因为别人假，而是因为我们做不到。我们这些“做不到”的人的责任，就是给那些能做到的人，点赞鼓掌。这就是道德生态，这种生态中，并不苛求每个人至善至爱至美，毕竟让每个人都去做道德圣人的社会是可怕的。但我们也必须承认总有一些人比社会平均的道德水平要高一些，甚至高很多，高到用我们的常情不能理解。因此，我们在这种道德生态中的责任就是为超越我们的人鼓掌，促进形成一个道德水平不断提升的生态。否则，当质疑、消解、颠覆、恶搞之风包围善良时，只会不断拉低整个社会的道德水平。

（三）古代诗文阅读

王生好学

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

解释下列加点的意义和用法，不一致的一项是（）（3分）

A.王生不说不亦说乎（