端午节知识 小学端午节教案

端午节知识-小学端午节教案

端午节的鸭蛋教案端午的鸭蛋

【教学目标】

1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

【教学重点、难点】

1．加强朗读，感受文章的情趣。

2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

【课时安排】

二课时

【教学过程】

第一课时

一、导入：（端午的来源与习俗，幻灯展示）

二、检查预习

1．给下列加粗字注音。

门楣(méi)苋菜(xiàn)籍贯(jí)硝药(xiāo)

腌腊(yān)络子(lào)大襟(jīn)车胤(yìn)

2．解释下列词语。

门楣：门框上的横木。

莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。籍贯：祖居或个人出生的地方。

城隍：迷信传说中指主管某个城的神。

肃然：形容十分恭敬的样子。

曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。与有荣焉：因而也感到荣幸。

囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。

三、导人新课

五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味?

作者简介：

汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

四、阅读课文，整体感知

理清文章思路：

第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。

第二部分(第2～3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。第三部分(第4～6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。

五、学习课文

1．提问：作者家乡的端午节有哪些风俗?这与写高邮鸭蛋有何联系?学生复述端午节的风俗。

明确：

作者先介绍端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。

而后又详细介绍了家乡特有的风俗：“放黄烟子”、吃“十二红”，进而引出家乡的特产——高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。

2．提问：家乡高邮鸭蛋有何特点？作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点？

学生讨论、交流。

明确：

家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋，因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。

第二自然段开头，作者采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用“肃然起敬”和“特别标明”两个短语，说明家乡咸鸭蛋的出名。

高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋，作者在这里采用对比的方法，说明家乡双黄鸭蛋“多”。“双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。”这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的“奇”。第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法，说明家乡鸭蛋的“好”。第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点，结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。

六、小结

文章介绍高邮鸭蛋，写得有声有色，跌宕起伏，对家乡的自豪之情溢于言表。

七、布置作业

1．研讨与练习一。

2．选用课时作业优化设计。

第二课时

一、讲述汪曾祺散文的特点

提问：这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾，作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事?

学生讨论、交流。

明确：

这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗，具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。

课文结尾，作者写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，正体现了汪曾祺闲适自由的风格。

二、朗读课文．感受作品语言特点

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。

提问：朗读文章第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特点。

学生讨论、交流。

明确：

师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。

三、拓展训练

提问：

1．古诗中端午节

2．说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。

学生讨论、交流。

明确：

可以先让学生介绍端午节的由来，接着说说自己家乡过端午节的习俗，如：吃粽子、赛龙舟等。学生交流之后，可以就“端午节”这一话题，自选角度，完成一篇作文。

教师还可向学生推荐沈从文(端午日，让学生了解更多的民俗风情，鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。

四、小结

《端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。

五、布置作业

1．研讨与练习二

2．端午节随笔

六、教后记

端午节晨诵教案节日课程

端午节晨诵教案

活动目的：

1.通过对端午节的由来、美食、习俗、庆祝活动、以及端午节的诗词、歌谣等有更全面的了解。

2.通过诵读，增强学生对家乡、对人民以及渊源历史的端午节文化的热爱之情，增进学生对文化传统的探究心理，鼓励学生不断学习，不断创新。

教学过程：

1、端午节的由来來

端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分別是中秋节和农历新年。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：”我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、端午别称知多少

端阳节据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

菖蒲节古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

浴兰节端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

解棕节古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

4、屈原的故事

端午节的由来，一定会让大家联想到的传说之一，是诗人屈原的故事。

屈原是战国时代楚国的三闾大夫，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由于一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。

心怀大志，一直为国家大事担心的屈原，因为眼看着国家急难而无法拯救他的国家、无法实现他的理想，整天都非常忧愁，常常独自在江边徘徊叹息。有一天，一位在江边钓鱼江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须

上还沾着一片屈大夫的衣襟……端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划着他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自于当时汩罗江畔的居民，在江中划船救

5、粽子由来久、花样多

粽子是端午节的节日食品。粽子是端午节的节日食品，世界各地的华人，无论是本地、中国、台湾、香港，还是海外的唐人街，都会按传统，在农历五月初五前准备各式粽子应节。但你知道吗，粽子的由来已久，汉代许慎的说文解字》一书中，已有“粽子”的记载，是一种用芦叶裹米的食品。不过，在古代，粽子可是称为角黍。明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角黍，而称粽子了。

6、端午节诗词赏析

乙卯重五诗陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

7、竞渡曲刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，

曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣

30端午节的由来_教案语文（S）教学设计

教材：语文（S）四年级下册课文：30端午节的由来板块：教学设计—教案

设计思路：

本课教学以新课程标准为指导，力求在优化课堂结构、改革阅读教学上有所突破和创新，促进学生自主、合作、探究性地学习。

教学目标：

1.认读“粽、檐、辅、措、诬、颂”6个生字，会写“佩、戴、措、施、疏、颂、驾、尸、俗”9个生字，掌握“佩戴、爱戴、措施、诬陷、尸体、习俗”等词语。

2.理解文中重点句子的意思，学习复述课文。3.正确、流利、有感情地朗读课文。

4.知道爱国诗人屈原的事迹并进行民族精神教育。

重难点分析：

教学重难点：体会重点语句的含义，了解并复述端午节的由来。

课前准备：

1．生字词投影片。2．课文中屈原插图。

课时安排：

2课时

教学过程：

教学过程

设计说明

第一课时

一、谈话激趣，导入新课

1.同学们，我国有很多传统的节日，你们都知道哪些？

2.每一个节日的背后都有一个感人的故事。今天，就让我们来学习第30课《端午节的由来》，看看端午节背后有什么样感人的故事。3.板书课题，齐读课题。二、初读课文，整体感知1.教师提出学习要求。

（1）自读课文，画出生字和新词。

（2）默读课文，思考：课文主要讲了什么内容？

2.学生根据学习要求自读。三、集体反馈，掌握生字

1.出示生字词语，指名读。（展示课件第二屏）

佩戴措施传颂尸体习俗疏远诬陷爱戴粽子屋檐辅佐驾着

2.教师根据学生认读的情况，进行强调。

字音：“措、颂、俗”是平舌音，“尸、疏”是翘舌音。

字形：“施”的右半边不要写成“也”。“疏”的左半边最后一笔是提，右半边第四笔的点不要漏掉。

3.齐读词语。

4.理解词语的意思。

爱戴：衷心敬爱与拥护，多用于对长辈。诬陷：诬告陷害。谗言：陷害人的坏话。

5.指名反馈：课文主要讲了什么内容？（课文主要讲了我国民间传统节日端午节的由来，是为了纪念忧国忧民、愤然跳江的屈原，人们纷纷把食物投入江中，保护屈原的尸体不受水族侵害。后来，人们在每年的五月初五都往水中投粽子，一直流传到现在。）四、再读课文，理清脉络

1.默读课文，试着给课文分段并说说段意。2.组内交流。3.代表反馈。

第一段（第1、2自然段）：介绍端午节的日期和习俗。

第二段（第3—6自然段）：具体介绍端午节的由来。

让学生在自读课文时，认读生字词，然后有针对性地指导学生纠正读音，识记字形，有利于巩固生字，丰富学生的语言积累。

小组内讨论分段，说段意，再派出代表进行反馈，可以训练学生的分析、概括能力。

第三段（第7自然段）：至今人们仍保留在端午节那天吃粽子、赛龙舟的习俗。4.初步有感情地朗读课文。四、课堂小结

课文主要介绍了端午节的由来，文章把人们纪念屈原的活动记录得十分详细。下节课，我们再继续学习课文，感受屈原那忧国忧民的伟大情怀。五、板书设计

30端午节的由来吃粽子赛龙舟（纪念屈原）

第二课时

一、复习导入，揭题

1.上节课，我们初读了课文，谁能简要说说课文主要写了什么内容？

2.课文分为几部分？每部分都讲了什么？3.这节课，我们继续学习课文，深入了解端午节的由来。

二、学习第一、三部分1.根据课文内容填空。（展示课件第三屏）（1）农历（）月（）日是端午节，端午节的习俗有（）、（）、（）、（）等。（2）端午节是为了纪念（）国的（）。端午节已有（）年的历史。

2.学生自由读后和同桌讨论。3.指名答。4.齐读。

三、学习课文第二部分

（一）学习第三自然段。

1.屈原是个什么样的人呢？值得一代又一代的人们怀念？

指名读本段，其余同学边听边用笔画出介绍屈原的有关语句。指名答。（著名的诗人、有名望的官员、忠诚爱国、很有才干……）

2.就是这样一个爱国、有才干、深受百姓爱戴的人，却受到了朝廷中有些权贵的诬陷和楚王的疏远，这又是为什么呢？谁能在文中快速找出来。指名答。（因为他们对屈原提出的改革措施非常不满，这些措施触犯了他们的利益。）3.权贵们是怎样对待屈原的？

指名答。（他们想方设法诬陷屈原，无中生有地在楚王面前说他的坏话。）

4.结合课文内容，说说什么叫“想方设法”“无中生有”？

想方设法：开动脑筋，思索解决问题的办法。

无中生有：指没有事实依据而凭空捏造。5.昏庸的楚王听信了谗言，把屈原流放到南方，即使如此，屈原依然热爱祖国，写下了许多广为传颂的诗歌。

学生展示自己搜集到的屈原诗歌，读一读。（1）长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。（我擦拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人民的生活充满了艰辛。）

（2）身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（即使是身死，壮士们的灵魂也还在继续战斗着，那魂魄依然可以在鬼魅的世界中称雄。）

指名读；齐读。

（二）学习第四自然段。

1.这样一位忧国忧民的大诗人为什么要跳江？

默读本段，找出原因。指名读。（楚国灭亡，屈原万分悲愤）什么叫“万分悲愤”？（悲伤愤怒到了极点。）

2.出示文中插图，问：屈原在江边伫立，万分悲愤，他的心中在想些什么？指名答。（国家的灭亡，百姓的苦难、自己报国无门）

3.指导感情朗读本段。

4.从屈原身上你学到了什么？指名答。（热爱祖国、不畏权贵、坚持正义、不怕艰难险阻、不怕迫害、不屈不挠斗争------）

（三）学习第五、六自然段。

1.屈原投江后，当时的百姓是怎么做的？后来，人们又是怎么做的呢？2.小组交流后派代表答。

3.比较句子。（展示课件第四屏）指名答。（“像潮水一样”说明百姓都十分爱戴屈原，来救他的人很多。）（“想啊，想啊”“终于”说明大家动了很多脑筋，想了很多办法，最后才找到了一个好办法。）

4.驾小船、投粽子这些活动，流传到今天，逐渐演变成了吃粽子和赛龙舟等习俗，表达了

展示搜集到的屈原诗歌并进行交流，通过诗歌中流露出的忧国忧民情怀，可以让学生深切感受到屈原的爱国精神。

文中的插图表现的是屈原大义凛然地站在江边的情景。指导学生观察插图，可以更加直观地感受屈原在楚国灭亡后万分悲愤的心情，为理解屈原的投江做了铺垫。

比较句子环节，是为了让学生体会如何把句子写得生动、感人。

复述课文，既加深了学生

人们对屈原的深深怀念。四、复述课文

1.看板书，在学习小组内复述。2.指名复述。五、拓展延伸

每一个民族都有其民族的传统节日，它是一个民族悠久文化的凝结，是维系着一个民族凝聚力的巨大精神力量。我国都有哪些传统节日呢？在这些节日里有什么风俗？指名答。

六、课堂小结

作为华夏子孙的一员，让我们缅怀先辈，珍惜今天的幸福生活，把民族精神延续和继承下去！

七、板书设计

30端午节的由来

屈原忠诚爱国不畏权贵关爱百姓百姓十分爱戴万分悲痛深深怀念

民族精神，代代相传！

对课文内容的理解，又训练了学生的口语表达能力。

30端午节的由来_教案语文（S）教学设计

教材：语文（S）四年级下册课文：30端午节的由来板块：教学设计—教案

设计思路：

本课教学以新课程标准为指导，力求在优化课堂结构、改革阅读教学上有所突破和创新，促进学生自主、合作、探究性地学习。

教学目标：

1.认读“粽、檐、辅、措、诬、颂”6个生字，会写“佩、戴、措、施、疏、颂、驾、尸、俗”9个生字，掌握“佩戴、爱戴、措施、诬陷、尸体、习俗”等词语。

2.理解文中重点句子的意思，学习复述课文。3.正确、流利、有感情地朗读课文。

4.知道爱国诗人屈原的事迹并进行民族精神教育。

重难点分析：

教学重难点：体会重点语句的含义，了解并复述端午节的由来。

课前准备：

1.生字词投影片。2.课文中屈原插图。

课时安排：

2课时

教学过程：

教学过程

设计说明

1

第一课时

一、谈话激趣，导入新课都知道哪些？

1.同学们，我国有很多传统的节日，你们2.每一个节日的背后都有一个感人的故事。今天，就让我们来学习第30课《端午节的由来》，看看端午节背后有什么样感人的故事。3.板书课题，齐读课题。二、初读课文，整体感知1.教师提出学习要求。

（1）自读课文，画出生字和新词。（2）默读课文，思考：课文主要讲了什么内容？

2.学生根据学习要求自读。三、集体反馈，掌握生字屏）

佩戴措施传颂尸体习俗疏远诬陷爱戴粽子屋檐辅佐驾着2.教师根据学生认读的情况，进行强调。是翘舌音。

让学生在自读课文时，认读生字词，然后有针对性地指导学生纠正读音，识记字形，有利于巩固生字，丰富学生的

1.出示生字词语，指名读。（展示课件第二语言积累。

字音：“措、颂、俗”是平舌音，“尸、疏”字形：“施”的右半边不要写成“也”。“疏”的左半边最后一笔是提，右半边第四笔的点不要漏掉。3.齐读词语。4.理解词语的意思。

爱戴：衷心敬爱与拥护，多用于对长辈。诬陷：诬告陷害。谗言：陷害人的坏话。

5.指名反馈：课文主要讲了什么内容？

小组内讨论分段，说段意，

（课文主要讲了我国民间传统节日端午节再派出代表进行反馈，可以训的由来，是为了纪念忧国忧民、愤然跳江的屈练学生的分析、概括能力。原，人们纷纷把食物投入江中，保护屈原的尸体不受水族侵害。后来，人们在每年的五月初五都往水中投粽子，一直流传到现在。）

2

四、再读课文，理清脉络2.组内交流。3.代表反馈。日期和习俗。节的由来。

端午节那天吃粽子、赛龙舟的习俗。4.初步有感情地朗读课文。四、课堂小结

1.默读课文，试着给课文分段并说说段意。

第一段（第1、2自然段）：介绍端午节的第二段（第3～6自然段）：具体介绍端午第三段（第7自然段）：至今人们仍保留在

课文主要介绍了端午节的由来，文章把人们纪念屈原的活动记录得十分详细。下节课，我们再继续学习课文，感受屈原那忧国忧民的伟大情怀。五、板书设计

30端午节的由来吃粽子赛龙舟（纪念屈原）

第二课时

一、复习导入，揭题说课文主要写了什么内容？

2.课文分为几部分？每部分都讲了什么？端午节的由来。二、学习第一、三部分

1.上节课，我们初读了课文，谁能简要说

3.这节课，我们继续学习课文，深入了解

1.根据课文内容填空。（展示课件第三屏）（1）农历（）月（）日是端午节，端午节的习俗有（）、（）、（）、（）等。午节已有（）年的历史。2.学生自由读后和同桌讨论。3.指名答。

3

（2）端午节是为了纪念（）国的（）。端

4.齐读。

三、学习课文第二部分

（一）学习第三自然段。代的人们怀念？绍屈原的有关语句。

指名答。（著名的诗人、有名望的官员、忠诚爱国、很有才干……）

展示搜集到的屈原诗歌并进行交流，通过诗歌中流露出

1.屈原是个什么样的人呢？值得一代又一

指名读本段，其余同学边听边用笔画出介

2.就是这样一个爱国、有才干、深受百姓的忧国忧民情怀，可以让学生爱戴的人，却受到了朝廷中有些权贵的诬陷和深切感受到屈原的爱国精神。楚王的疏远，这又是为什么呢？谁能在文中快速找出来。

非常不满，这些措施触犯了他们的利益。）3.权贵们是怎样对待屈原的？有地在楚王面前说他的坏话。）“无中生有”？法。

无中生有：指没有事实依据而凭空捏造。

文中的插图表现的是屈原指导学生观察插图，可以更加万分悲愤的心情，为理解屈原的投江做了铺垫。

指名答。（因为他们对屈原提出的改革措施

指名答。（他们想方设法诬陷屈原，无中生

4.结合课文内容，说说什么叫“想方设法”大义凛然地站在江边的情景。想方设法：开动脑筋，思索解决问题的办直观地感受屈原在楚国灭亡后

5.昏庸的楚王听信了谗言，把屈原流放到南方，即使如此，屈原依然热爱祖国，写下了许多广为传颂的诗歌。

学生展示自己搜集到的屈原诗歌，读一读。（1）长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。（我擦拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人民的生活充满了艰辛。）

比较句子环节，是为了让

（2）身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。学生体会如何把句子写得生（即使是身死，壮士们的灵魂也还在继续战斗动、感人。着，那魂魄依然可以在鬼魅的世界中称雄。）

指名读；齐读。（二）学习第四自然段。

1.这样一位忧国忧民的大诗人为什么要跳

复述课文，既加深了学生

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江？

默读本段，找出原因。

指名读。（楚国灭亡，屈原万分悲愤）点。）

万分悲愤，他的心中在想些什么？报国无门）

3.指导感情朗读本段。4.从屈原身上你学到了什么？

对课文内容的理解，又训练了学生的口语表达能力。

什么叫“万分悲愤”？（悲伤愤怒到了极2.出示文中插图，问：屈原在江边伫立，指名答。（国家的灭亡，百姓的苦难、自己

指名答。（热爱祖国、不畏权贵、坚持正义、不怕艰难险阻、不怕迫害、不屈不挠斗争……）

（三）学习第五、六自然段。后来，人们又是怎么做的呢？2.小组交流后派代表答。

3.比较句子。（展示课件第四屏）

1.屈原投江后，当时的百姓是怎么做的？

指名答。（“像潮水一样”说明百姓都十分爱戴屈原，来救他的人很多。）（“想啊，想啊”“终于”说明大家动了很多脑筋，想了很多办法，最后才找到了一个好办法。）

4.驾小船、投粽子这些活动，流传到今天，逐渐演变成了吃粽子和赛龙舟等习俗，表达了人们对屈原的深深怀念。四、复述课文

1.看板书，在学习小组内复述。2.指名复述。五、拓展延伸

个民族悠久文化的凝结，是维系着一个民族凝聚力的巨大精神力量。我国都有哪些传统节日呢？在这些节日里有什么风俗？

指名答。六、课堂小结

作为华夏子孙的一员，让我们缅怀先辈，

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每一个民族都有其民族的传统节日，它是一

珍惜今天的幸福生活，把民族精神延续和继承下去！七、板书设计

30端午节的由来

屈原忠诚爱国不畏权贵关爱百姓百姓十分爱戴万分悲痛深深怀念

民族精神，代代相传！

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班会教案端午节班会教案：端午节

10秋机电樊有利

一、设计背景：

端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。今年的端午节是在抗震救灾与支援灾区重建家园的特殊时刻中迎来的，因此围绕“走进端午”这个话题，设计了“端午说由来、端午话习俗、端午讲故事、端午赛诗会、学生谈感受”等板块，让学生在活动中了解端午节的来历、习俗等，感受端午节的文化内涵，亲身体验我国传统佳节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情。

二、活动目标：

1、通过活动，让学生了解端午节的来历和风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。

3、学习端午节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

三、活动地点：10秋机电班教室

四、活动时间：2011年5月30

五、活动前准备：上网查阅资料、收集故事、多媒体课件等。

六、活动过程:

(一)、我们的端午

1、端午节有哪些别称？

2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家？

端午节，我国传统节日，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日农历五月初五为端午节，又称端阳节、龙舟节等。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物

质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。2011年，6月4日，6月5日，6月6日为法定放假日子。2010年6月6日为端午节。

(二)、我们的习俗

1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗？

2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？

赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见屈原踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

(三)、我们的屈原

屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北），自称颛顼的后裔。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死

《离骚》名句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

(四)、我们的想法

1、今年端午节与往年有什么不同？你是怎么过的？

2、端午来临之际，你都做了些什么事？

3、你会包粽子吗？是谁教你的？在当时学习的过程中有些什么感受？

4、这一节班会课你了解了些什么？

(五)、教师总结：

同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着华夏民族独特的记忆，节日除了是一种习惯之外，更代表着文化和民族的认同。对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊，从秦腔的底蕴悠绵，到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。我们是中华民族未来的栋梁之材，中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧！

走进端午节(教案)

《走进端午节》

教学设计

莒县第四实验小学

四年级

走进端午节

[活动目标]

1.了解家乡端午节的有关知识，培养学生深厚的民族情怀。

2.增强学生对传统文化的感情，培养热爱祖国、热爱生活、正确对待生活的态度。

3.激发学生参与活动的兴趣和创造力，培养学生多渠道获取信息、处理和加工信息的能力，与人交往的能力、查阅资料的能力。

[活动准备]

教师准备：全方位收集有关“端午节”的资料，全面了解相关知识。学生准备：收集有关资料，确定探究主题，组成活动小组，群体策划进行研究。

课前交流：

都说我们班的同学特别聪明，课前我们先来做个游戏好吗？我出图片大家猜猜是什么节日，比比谁的知识最丰富？

课件展示有关节日的图片，学生抢答。

（我们班的同学可真聪明，知识真丰富！）

[活动过程]

一、激趣导入

同学们，上周我们刚刚过完了一个节日——劳动节。知道劳动节是几月几日吗？阳历的五月一日是国际劳动节，是全世界劳动人民共同拥有的节日。那么你们知道每年的端午节是农历的几月几日吗？（农历五月初五）端午节是我们中华民族传统的节日，今天我们一起走进即将来临的端午节。齐读课题：走进端午节

二、分组交流

1.前几天根据大家的兴趣与爱好我们自愿组成了四个小队，各个队都有自己的名字。请响亮地来报一下队名吧！

节日饮食队节日故事队节日习俗队节日诗歌队

2.下面我们就在队长的带领下认真交流收集的相关资料，待会儿用你们自己喜欢的方式来展示汇报自己的研究成果。

3.分组讨论交流，师参与其中。

学生有的在交流传说；有的在练习讲故事，有的在进行古诗配画，有的在包粽子……

4.师总结：同学们讨论得可真投入，刘老师都不忍心打扰你们了。想不想把我们的研究成果展示一下，哪个队先来？

三、汇报展示

有请队长带领你们的队员上台，他们汇报时其他小队可要注意听，比比哪个小队的发言最积极，听得最认真，我们将评选金星队！

（下面的顺序随着学生的活动而随机进行调整）

1.节日故事队

我们是故事队，我们主要研究了端午节的来历与传说。

（1）大家知道端午节跟谁有关吗？（屈原）

（2）我来为大家讲讲《屈原投江》的故事。

（3）我这儿还有一个传说呢！《纪念孝女曹娥》

（4）其他队还有补充的吗？

（5）听了这些故事，你们有什么感受？

（6）师小结：这些动人的传说，让我们感受到了屈原的爱国；曹娥的

孝敬；伍子胥的忠贞；那位大嫂的善良，每个故事都深深地感染着我们，谢谢故事队给我们带来的文化享受。

2.节日习俗队

我们是习俗队，我们主要研究了端午节的习俗。

（1）大家快看，习俗队给我们带来什么礼物啦！

配香囊：展示香囊，这是我跟妈妈学着制作的香包，你们知道这里面装的什么？（朱砂、雄黄、香药）

(2)插艾子：我通过上网、问我的奶奶知道了：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，我们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。

师：是呀，如今手足口病等流行病不断发生，我们一定讲究卫生，保证健康。

（3）系彩绳：过端午节时妈妈还为我的手腕、脚腕系上彩线呢！我们班的同学还有谁系过彩绳？

师追问：知道为什么要这么做吗？

（4）赛龙舟：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

（5）食粽子

（5）其他队还有补充吗？

（5）师小结：只要多观察、多问、多学，对我们传统的节日了解得更深入，更好地享受祖国的传统文化。

3.节日饮食队

我们饮食队，我们主要研究了端午节的粽子。

（1）我们先来给大家猜个谜语，看看哪个队反应最快？

三角四棱长，珍珠里面藏，要吃珍珠肉，解带细品尝。（粽子）

（2）想知道这漂亮的粽子是怎么做成的吗？下面我就包一个给大家看一看。

学生边做边实物展示。师问：你是跟谁学的？（可见生活中有很多人都是我们的老师呀！就要快过端午节了，请不会的同学们也学着与家人包粽子，全家一起动手，乐就在不言中。）

（3）其实，粽子的种类可多啦让我们一起看看各种各样的粽子，饱饱眼福吧！

学生投影自己拍摄的图片：能说说是怎么收集到的?说清楚名称、里面的是什么？（莲子肉粽、板栗肉粽、枣粽；北方的粽子多以大枣、豆沙为馅，南方以肉馅为主。）

有的学生到超市进行了调查；还有的进行了拍照；有的采访了周围的人……

（4）听了饮食队的汇报，你们想对他们说点什么？

师总结：节日饮食队自编了谜语，还为我们讲述了包粽子的方法，还运用多种方法调查了粽子的种类，真是生活中的有心人。

4.节日诗歌队

（1）我们小队收集了许多节日的诗歌，请欣赏我们的古诗配画，一边展示一边读古诗。如下列古诗：

五月五日

梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

……

大家觉得这古诗配画怎么样？

（2）我们一起为大家朗诵，会的同学可以跟我们一起朗诵。

（3）你们能说说《离骚》中的名句吗？

师小结：诗中有画，画中有诗，古诗词就是我们祖国最璀璨的明珠呀，读着与端午节有关的古诗，我们真切地感受到了人们对屈原的爱戴，爱国的人永远活在人们的心中。

5、师总结：同学们，这节课我们一起走进了家乡的传统节日端午节，走进了中国的过去和现在，听着动人的传说，看着五彩的荷包，闻着竹叶的清香，欣赏着哀婉的诗歌。老师很感动，感动于你们的积极探索，更感动于你们有创意的表达，我觉得你们收获了很多很多。能说说自己在这次活动中的感受吗？

指名说。

师小结：这节课，我们深切感受到了习俗文化对我们每一个炎黄子孙的深远影响，伟大的爱国主义诗人屈原的事迹永远留在我们每一个人的心中。不论哪一个节日，哪一个传说，都表现了我们中华民族崇尚爱国、忠诚、诚信、善良、孝敬等美好的品德。

四、课外拓展

对这些传统节日，国务院有了新规定，出示课件

国务院规定：清明、端午、中秋增设为国家法定节假日，各放假1天。你从中有什么体会？

五、露一手

端午节即将来临，请大家学会包粽子，这个端午节都要吃到自己亲手包的粽子；背诵描写端午节的诗歌，让我们的传统文化永放光芒。板书设计：

走进端午节

农历五月五日

传统文化发扬广大

端午节的鸭蛋教案《端午节的鸭蛋》教学案例设计

1.一、教学目标设计：

【知识目标】：了解端午节的由来及习俗，了解作者家乡端午节的独特风俗，体会作者对家乡的热爱之情

【能力目标】：1、学会拼读写难的生字，了解一些难懂词

语

2、阅读全文，感知课文内容，理清文章思路（端午节的风俗——家乡的鸭蛋——端午节的鸭蛋）

3、品味及分析文中富有生活情趣的句子，学习作者抒发感情的方法（用朴实的语言抒发真挚的感情）

【情感目标】：1、让学生认识到传统节日的重要性，教育学生珍惜传统节日，激发学生的民族自豪感

2、体会作者对家乡的热爱、自豪之情，以及体会作者描述孩童时代的趣事流露出的喜悦与怀念

二、教学内容分析

《端午的鸭蛋》是义务教育课程标准试验教科书《语文》（人教版）八年级下册第四单元的一篇散文。该文为我们展示的是一幅有声有色的民俗风情画卷，意在让学生关注各地的民俗，认识中国传统文化，体会中国民族文化的博大精深。作者汪曾祺在这篇散文中，用他朴素而真挚的语言，向我们介绍他家乡特产——高邮鸭蛋。表达他对家乡的热爱之情及自豪感。

三、学情分析

八年级学生具有一定思维分析能力，能分析与欣赏一般的文学句子。其次，他们具备一定的生活常识，对身边的传统节日有一定的认识，以及对传统节日已奠定一定的情感，学习起这篇文章容易理解及引起情感共鸣，可以表达个人观点及感想。

现在有很多学生过分追求物质享受，而忽略精神追求，对传统文化了解不深。特别是城市的学生生活在钢筋水泥堆砌的高楼包围下生活，受现代文化及外国文化充斥着，感受不了中国传统文化的博大精深，反而对中国的传统文化了解不深，更不用说传统节日。有些学生甚至没有这种意识，不知道传统节日是什么。所以，学生学习该文章具有很大的重要性与意义。因此，老师在教学的过程中，应该借此机会积极引导学生形成健康、正确的情感价值取向，唤起学生热爱家乡及民族自豪感的意识，珍惜传统节日。

四、教学方法

学生是学习的主体。教师在教学过程中应该以学生为主，站在学生的立场想问题，以学生的学习能力与接受能力为出发点来设计教学方案。

1.文献法。课前让学生收集和查阅有关端午节的资料，了解端午节起源及习俗，引起学生学习的兴趣。

2.朗读法。通过让学生朗读课文，使学生在阅读过程中对课文内容有整体的感知。

3.直观法。如果条件允许话，教师可以通过电脑平台给学生展示各地端午节的风俗，具体介绍作者家乡端午节的习俗，让学生有更加形象的认识。

4.提问法。通过提问问题，引导学生学习，加强师生间的交流互动，活跃教堂气氛，激起学生学习的动力，使学生对课文印象更加深刻。例如：教师可以提问学生自己家乡的端午习俗。

5.体会法。让学生划出富有情趣的句子和关键句，分析它们的内涵与意义。从而，学生可以从中体会到的作者流露出对家乡的热爱与自豪之情，以及对童年的怀念。

6.延伸拓展法。教师可以在教完该课文后，联系现在国内传统节日的状况，引起学生的思考，提倡学生珍惜传统节日文化。例如：由韩国申报的江陵端午节祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式被确定为“人类传说及无形遗产著作”。而端午节是中国的传统节日，却被韩国申遗先了，对中国来说并不是一件好事。就这个问题，引导学生思考，让他们发散思维来表达自己的想法。的教学教

教学方法并不是唯一的，教师可以根据学生的实际情况采取适当的方法。除了以上方法，还有分组谈论法、圈点法等。

五、教学重点、难点：1、重点：学习文章2至5段，理清文章思路

2、难点：分析文章语言特色，体会作者思想感情

六、课学时间：两个课时

七、教学过程

第一课时

1、预习

教师布置学生预习的要求：自学文中不懂的生字词，找字典来查找，并会在课堂上提问。同时叫学生阅读课文，了解课文大概内容。

2,、课堂导入

中国有着悠久的历史和文化，也有许多传统节日，你们能说说我们的传统节日有哪些吗？（学生自由发言）（春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至„„）

那知道端午节的来历吗？你的家乡过端午节有哪些习俗？

我们在端午节有些什么风俗习惯呢？（看幻灯片说风俗）

接着我们来学一篇和端午节有关的文章，《端午的鸭蛋》这篇课文的作者是？（汪曾祺）

3、作者简介：（条件允许：幻灯片展示）

汪曾祺(1920～1997)，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

4、朗读课文。

5、检查预习：读准难懂的字音（板书写出）

6、理清文章思路。（板书写出）

A、课文分段：第一部分(第l自然段)，第二部分(第2～3自然段)，第三部分(第4～6自然段)。

B、找出文中描写鸭蛋的段落：2、3、4、5段。

C、而得出文章的思路：端午的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋

小结：本文主要分为三部分。第一部分写作者家乡的端午节习俗：第二部分介绍家乡出名的咸鸭蛋，高产双黄鸭蛋；第三部分：写小孩子怎样吃和玩鸭蛋。第二课时

7.复习上节课的内容

8.细读课文，探究以下问题。

A、在第一段找出作者家乡的端午节有哪些习俗？

系百索子、做香角子、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”

B、学习第2、3段，概况这两段的主要内容（写家乡高邮鸭蛋的名声、特色。）

家乡高邮咸蛋为什么那么出名？（我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。）家乡的咸蛋有什么特点？与别处的咸蛋有何不同？（高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。）作者为什么写在北京吃咸鸭蛋？（与家乡的咸蛋进行比较，以突出家乡咸蛋的好吃与出名）

小结：作者把家乡鸭蛋与别处的鸭蛋进行对比，突出家乡鸭蛋的好吃与闻名，可以看出作者对家乡自豪感，这都源于作者对家乡浓浓的热爱之情。

C、阅读4至6段，回答问题。

作者从几个方面写端午节鸭蛋？表达作者怎样的思想感情？

a、从挂“鸭蛋络子”的习俗来写——挑鸭蛋、挂鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋b、表达作者对童年趣事的怀念和对家乡的热爱

最后一段的内容好像与文中内容无关，能不能删去？说明理由。（不能，最后一段主要写作者的童年趣事，是为了表达作者对童年的怀念与留恋，起到画龙点睛的作用）

D、语言特色：

口语色彩浓厚（第二段文字体现出）

平淡而真挚的语言（整篇文章都可体现）

带有文言色彩（腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。）

意趣盈然，有点幽默（第一、二段文字段体现出）

9、总结：作者通过写家乡的鸭蛋，来表达自己对家乡的热爱与自豪，及其对童年的怀念之情。作者从一件平凡的小事导出不平凡的感情，用他朴实真挚的语言打动着每一个人，唤起我们热爱家乡、珍惜传统文化的意识。这也是作者热爱生活、善于发现生活的趣事的表现，是值得我们每个人学习的品质。

10.课后拓展延伸：叫学生写一篇关于自己家乡端午节的习俗以及个人感受的作文。

11.布置作业：a、再次阅读课文，加深对课文的印象

b、把课后练习题写在作业本上

端午节教案1泰兴市横垛初级中学

教案

端午节

端午节班会教案

主题来源：端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合中班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解“屈原”的故事，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我结合一年一度的端午佳节，开展相关的主题教学活动。相关背景：吃粽子:端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。晋代，粽子被正式定为端午节食品。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

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泰兴市横垛初级中学

教案

端午节

悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。饮雄黄酒：雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁问，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的

人家很盛行。

游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。赛龙舟：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同

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泰兴市横垛初级中学

教案

端午节

地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

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端午节教案2端午节主题教案

一、设计思考

端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：①农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子。②端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。③端午节有赛龙舟的习俗。④端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的。⑤端午节有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。

二、主要目标

(1)知道端午节是我国的传统节日，初步了解其来历及风俗习惯，如：吃粽子、挂艾草等；

(2)知道屈原是我国古代伟大的爱国诗人，激发爱国情感；

三、活动：屈原的故事

活动目标：

1．欣赏端午节传说中有关屈原的故事，知道屈原是我国古代的爱国诗人。

2．能认真倾听老师和同伴的讲述，乐于在集体中交流自己对故事的理解和感受。

3.师生共同制作粽子，喜欢和大家一起共度端午节，积极参与端午节活动，体验节日的快乐

活动准备：

有关《屈原的故事》的图片，纸条等。

活动过程：

1．观看图片，倾听《屈原的故事》，了解端午节的来历。

★指导语：你们知道端午节为什么要吃粽子吗?

2．理解故事内容，激发对爱国诗人屈原的敬佩之情。

3．拓展交流：端午节还有哪些习俗?

4.师生共同制作粽子

老师示范做粽子边做边讲解：一张长纸条将一端折叠一个小三角，然后来回折叠三角至纸条完。难点：是将折叠好的三角纸条打开根据三角的折印然后围成三角的粽子。幼儿制作，教师巡回指导。

1．知识资料。

农历五月初五是中华民族的传统节日——端午节，古称“重五”，与九月九日称“重九”之意相同，又称“端五”、“端阳”。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、诗人节、艾节、夏节、龙日等。

关于端午节的由来，说法甚多，如：纪念屈原说，纪念伍子胥说，纪念曹娥说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等。其中，最为人们所知晓的一段传说，是为了纪念2000多年前投江而死的我国伟大诗人屈原。

端午节，民间有赛龙舟、吃粽子、吃五黄(雄黄酒、黄鱼、黄瓜、黄鳝、黄豆芽)、挂五端(菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花)、佩香囊等习俗。在民俗文化领域，人们常把赛龙舟和吃粽子等与纪念屈原联系在一二起。古时，五月五日又称为“恶月恶日”，吃五黄饮雄黄、挂五端于门庭、采杂药做香囊

等风俗可能出自上古，其目的在于驱邪避魔、驱毒避虫。现在，除了有迷信色彩的习俗渐已消失外，其余的习俗已流传邻近诸国，如：赛龙舟等，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

2．教学资料。

故事

屈原的故事

屈原是我国古代的一位伟大的爱国诗人，他非常爱自己的国家——楚国。他爱护百姓，帮助楚王治理国家，使楚国变得很强大，楚王很信任他。

王后和奸臣们看见楚王这么信任屈原，心里很不高兴，经常凑在一起商量害屈原。他们拼命在楚王面前说屈原的坏话，动员楚王相信最强大的敌国——秦国的话，放弃跟其他小国家做朋友。屈原坚决反对楚王相信敌人的话，一再劝说楚王不要与周围的国家绝交。楚王非常生气，撤掉了屈原的官职，将他流放到很远的地方，坚持与周围的国家断绝了朋友关系。

秦国见楚王中了计，就派了很多兵去攻打楚国。楚国被打败了，楚王也被秦国捉去，最后死在了秦国。

屈原虽然被免除了官职，但他非常关心自己的国家，他担心楚国的命运，常常整夜睡不着。在听到楚国被打败、楚王死在秦国的消息后，他非常伤心。他昏昏沉沉地走了几天，来到了汨罗江边，用力向江心一跳，很快沉了下去。屈原死的这天，是农历五月初五。老百姓们听说后，争着划船，到处去捞屈原，赛船的风俗就这样形成了。为了纪念屈原，人们还用竹叶和糯米包成粽子投入江中，让鱼吃饱了不伤害屈原。

一5端午节教案“爱校爱班级端午我进步”主题班会

一（5）王瑜

活动目的：

1、缅怀先人，认识传统节日的由来和意义，团结合作，弘扬民族文化。

2、学习屈原的爱国精神，懂得我们小学生如何爱学校爱班级。

3、学习文明礼仪，争当文明之星。

活动过程：

一、中国传统节日知多少

1、春节

春节是我们中国最隆重、最热闹的节日，从农历正月初一一直持续到正月十五，我们通常叫做“过年”。你知道为什么叫“过年”吗？“年”是什么呢？它是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。“年”——如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了放鞭炮的习俗。

春节还有哪些习俗？过年我们还要做什么呢？贴春联、拜年、打扫卫生„„

2、元宵节

春节的最后一天（正月十五）是元宵节。元宵节已有两千多年的历史，元宵节又名“灯节”或“灯夕”，是民间多彩多姿的节日，自此以后一切恢复常态，所以民间热烈庆祝，故有“小过年”之称。除了吃元宵，元宵节还有“挂灯笼、猜灯谜”的风俗习惯。

3、中秋节

农历八月十五是我国的中秋节，这一天是月亮最圆最亮的时候。人们常常在这一天与家人团聚在一起，吃圆圆的月饼，出门在外的人也会在这一天赶回家，享受团圆的幸福快乐。

4、重阳节

农历九月初九是重阳节，也叫做敬老节。在这一天，我们敬老、爱老，为爷爷奶奶做一些自己会做的事情。重阳节还有登高、赏菊、吃重阳糕的风俗习惯。

5、节日、风俗连线

二、我们的端午节

1、端午节知多少？

（1）端午节是哪一天？

农历五月初五

（2）端午节还叫做什么？

又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节等。

（3）端午节是怎么来的？

屈原是我国的大诗人，他十分热爱自己的国家。当时，他很受国王的喜欢，后来被坏人陷害，国王渐渐地疏远了他。屈原的爱国之情没有办法表达出来，最终万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

（4）我们都知道了端午节是为了纪念屈原公公，那你知道哪几个风俗习惯与纪念屈原有关？a.赛龙舟：当时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

（视频观看赛龙舟，感受端午节的气氛。）

b．吃粽子：百姓们又怕江河里的鱼吃掉屈原的身体，于是纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾吃掉屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

（你会包粽子吗？图片解说包粽子的过程。）

（5）除了赛龙舟和吃粽子，你还知道端午节我们还要做什么？

吃雄黄酒、挂艾叶悬菖蒲、佩香囊„„

2、欣赏诗朗诵《五月五过端午》

3、过渡：屈原是一位伟大的爱国主义诗人，他爱国家爱百姓。那么，我们作为小学生可以怎么做呢？我们可以爱自己的学校爱自己的班级。

三、爱校爱班级

1、说一说：爱校爱班级，我们可以具体怎么做？

好好学习、讲礼貌、爱劳动、文明休息„„

2、读读儿歌

上学歌、上课歌、下课歌、午餐歌、劳动歌

3、我来评一评：

看照片，说说他们的行为对不对？

判断题，说说他们做得对不对？

四、总结

小朋友们，我们国家有悠久的历史，有许多灿烂的传统文化。平时，我们可以做做有心人，多看看课外书，多向爸爸妈妈学习，做一个爱国家、爱集体、爱学校、爱班级的好孩子！

端午节安全教案端午节假期前安全教育教案

授课时间：2013年6月8日星期六

授课地点：八年级（3）班教室

授课人：

授课内容：《端午节假期前安全教育》

为了继承和发扬传统文化，学校安排端午节放假。同时，为了增强同学们假期的安全防范意识，让大家过个平安、健康、愉快的端午节，结合班级的情况，对大家提几点要求：

一、要安排好生活和作息时间，生活要有规律，注意休息，劳逸结合。要安排一定的时间温习功课，阅读一些有益的书籍和文章，不长时间观看电视，不长时间玩电脑游戏；参加些力所能及的家务劳动，保持身心健康。

二、不参加封建迷信活动，不抽烟，不喝酒，不赌博，不摆阔气乱花钱。不进入“三厅两室一吧”

三、不私自下水游泳；不准私自到无安全设施，无安全防护的水域游玩活动；不参加不适合未成年人的劳动；可以参加适当的家务，但要注意生活中的安全，不随便接触电源和带电电器；不私自接电源，使用电炉；烧柴火、使用煤气炉时，要及时熄火、关好煤气罐或天然气，注意防火、防爆。

四、不私自外出，外出必须有家长或成年人的陪同，注意交通安全。乘车时要文明礼让，尊老爱幼。不乘坐拖拉机、农用车等非载客的运输交通工具；乘坐公共汽车时禁止把头、手伸出窗外，禁止尝试驾驶一切机动车。

五、由于已经处于夏季，假期间经常有雷雨、暴雨，同学们不要在雷雨时躲避于树下、电线杆下或其他容易引发雷电击伤的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走水库边、池塘边、壕沟边的泥泞小道，

不撑伞单手骑自行车，防止摔倒掉入路沟、池塘等事故发生。雷电暴雨、台风来临时，不要外出。

六、夏季天气热，要防止中暑；要注意饮食卫生，不买无生产厂家、无生产日期、无卫生许可的“三无”产品，不吃过期和霉烂变质的食物。粽子是端午节必吃的食品，近年来粽子的品种，质量，口味都提到了改善，但同学在食用的时候也不要过量，不要给自己的肠胃增加负担，以致影响自己的健康。

七、若有生病，不要随便吃药，要及时到正规医院诊疗，不要到没有开业资格证的诊所看病治疗。

同学们，我们需要一个健康的身心，所以就要求我们过一种有节制、有秩序的生活。希望同学们快乐成长，健康成长。祝大家过一个健康，安全，愉快的端午节！

学生签字：

端午节班会教案走进端午

启智一年级郭凯文

活动目标：

通过使同学以独特视角、创新做法和真情感悟，培养主动学习、合作学习的能力，增加更多的世博知识，增强对祖国的情感，增强从我做起，支持世博，参与世博的主人翁意识，确立为远大理想而不懈奋斗的人生目标一、

活动过程

一、活动导入

1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗？

2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗？今天就让我们走进端午节去了解一下。

3、引出主题：“走进端午”主题班会现在开始！

二、活动一端午说由来

（一）端午节别称

1、端午节有哪些别称？

2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家？（学生交流）

（二）端午讲故事

1、端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。关于端午节故事传说很多，你们知道哪些与端午节有关的故事吗？

2、学生讲述端午节故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

3、主持人小结。

三、活动二端午话习俗

（一）赛龙舟

1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗？（学生自由交流）

2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？（多媒体课件：赛龙舟）

3、端午节为什么要进行赛龙舟比赛？（学生交流）

（二）话粽子

1、除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。（学生介

绍粽子的由来。）

2、一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。（多媒体课件：粽子）

3、主持人小结。

四、活动三端午赛诗会

1、屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。

2、请几位学生朗诵端午节的诗篇。

3、主持人小结：千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇，已广泛深入人心，因此，在我国有关端午节民俗文化领域中，大家都与纪念屈原联系在一起。

五、活动四谈感受，激发情感

1、今年端午节与往年有什么不同？你是怎么过的？（学生交流自己的感受。）

2、你想对地震灾区的小朋友说些什么？（学生交流）

3、主持人总结：两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。

六、教师总结：

看了这次主题班会，不仅是同学们，包括老师自己都对端午节加深了了解。我就以屈原《离.......》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这段话来结束今天的主题班会，也希望同学们用这段话来勉励自己。

端午节班会教案主题来源：

端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合中班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解“屈原”的故事，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我结合一年一度的端午佳节，开展相关的主题教学活动。

相关背景：

吃粽子:

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

饮雄黄酒：

雄黄本属矿物，含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。并洒墙壁问，以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：

为盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。

赛龙舟：

賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被