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文档简介

梁漱溟的乡村教育思想1、“教育宜放长及于成年乃至终身”2、“社会学校化”3、整合教育系统4、灵活办学，服务村民5、团结组织，乡民自觉6、培养创造，学会关心“教育宜放长及于成年乃至终身”三个理由：：一是“现代生活日益繁复，人生所需要学习者遂以倍增，率非集中童年一期所得尽学，由此而教育延及成年之趋势，日益重迫”。二是“社会生活既繁密复杂,而儿童较远于社会生活，未及参加，在此种学习上缺少直接经验，效率转低，或至于不可能势必延至成年而后可。有唯需要为能启学习之机，而唯成人乃感需要，借令集中此种学习于童年，亦图费经历与时间，势必待成年需要，卒从以成人教育行之”。三是“以现代文化进步社会变迁之速，若学习于早，尔后过时即不适用，其势非时时不断以学之不可”“社会学校化”“要着重于社会，并求普及于一般人，与平时教育恒设为特殊环境（学校）者异——此即化社会为学校”。化社会为学校实际上是把乡村社会用乡农学校的方式、原则来重新进行组织，这种新组织包括三种人，一是乡村领袖，二是成年农民，三是乡村运动者注意：这与陶行知先生所谓的“社会即学校”是有很大区别的，陶先生的“社会即学校”是指“社会含有学校的意味”或者“以社会为学校”。由于处处是生活所以处处是教育。而梁先生的“社会学校化”是把社会改造成一个大学校，这是一种主动的教育整合教育系统谋求各种教育系统之间的联系和综合统一乡农学校的组织原则是：其一，把村里和乡里原有的一切教育设置。其二，不只是整合教育系统内部，而且“政教养卫合一”，“以教统政”，即乡农学校是教育机构和行政机构的合一，乡村建设的经济、整治措施都通过教育来实施。这种教育系统整合的思想与现在终生教育思想的统合性是有相通之处的。灵活办学，服务村民

根据乡民的需要和特点来办学的梁先生在邹平时除了办有正规的村学乡学外，还有模仿陶行知发明的“小先生制”的“共学处”，有为贫苦失学儿童办的“贫儿夜校”，有的乡学还设有升学预备部和职业训练部等等。不仅办学灵活而且课程的开设也因时因地制宜

“如匪患严重的地方，开设农民自卫课；南部多山区，可开设植树造林课；养蚕种棉地区可开设养蚕种棉课；……可结合农时，临时举办农业技术培训班或讲习班……也可结合平时的生活，举办烹饪、儿童教育、缝纫等培训课程。”团结组织，乡民自觉“合起来成为有组织的力量，然后乡村才可以起死回生。”“乡村问题的解决，第一固然是一乡民为主力，第二也必须有知识、有眼光，有新技术和新方法的人与他们合起来问题才能解决。”两个办法：其一是启迪乡民的智慧，其二是在人生实际问题上给他点明培养创造，学会关心“教育就是帮助人创造。它的工夫用在许多个体生命上，求其内在的进益开展，而收效于外。无论为个人计

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