河北省唐山市滦州市重点达标名校2024届中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

河北省唐山市滦州市重点达标名校2024届中考语文最后冲刺模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．选出下列说法有误的一项。A．范仲淹，北宋政治家、文学家，他在《岳阳楼记》中抒发了自己的政治抱负。B．《生于忧患死于安乐》选自《孟子·告子下》。孟子，战国时期人，儒家思想的代表人物之一。C．辛弃疾，南宋著名词人。字幼安，号稼轩，豪放词派的代表人物。“了却君王天下事，赢得生前身后名”就是他的著名词句。D．《邹忌讽齐王纳谏》选自《左传·庄公十年》。《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。2．下列标点符号使用恰当的一项是（）A．在“世界读书日”来临之际，光明学校开展了《让阅读陪伴我成长》主题读书活动。B．新城区的立体斑马线视觉效果神奇：远远看去，仿佛一个个长方体凸起在地面上。C．文成公主与松赞干布的故事，至今仍以戏剧、壁画、传说……等形式广泛传播。D．面对各种突发事故，很多没有经验的司机都束手无措，不知道该怎么处理？3．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．晚会上，同学们自编自演的节目精彩纷呈，街舞、相声、小品等都赢得了阵阵掌声。B．这天风和日丽，南湖沿岸紫荆怒放，游人如织，让人不禁感叹：“人间最美四月天。”C．科技引领发展，倘若人工智能技术得以广泛应用，我国走进人工智能时代计日可待。D．初中三年的时光匆忙而短暂，曾经沧海难为水，那些逝去的日子早已一去不复返了。4．下列说法正确的一项是（）A．司马迁的《史记》长于记人，记述了许多各具特点的历史人物，如项羽、刘邦、诸葛亮、周亚夫等。B．“唐宋八大家”都以散文而著称，如柳宗元有永州八记、范仲淹有《岳阳楼记》、欧阳修有《醉翁亭记》、苏轼有《记承天寺夜游》。C．印度诗人泰戈尔著有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》等，他的诗歌是世界文学中无与伦比的艺术珍品。D．《呐喊》《彷徨》是鲁迅的两部小说集，《孔乙己》《故乡》《藤野先生》就分别出自这两本书。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A．第二次世界大战之后迅速兴起的射电天文学成了天文学中最有活力的新领域，60年代出现的四大发现就是在射电天文学观测中做出的。B．生活中常补充益生菌不仅能提升有益菌的战斗力，有助于维持肠道健康，增进肠道蠕动，还能改正细菌所在的肠道环境，抑制有害菌生长。C．记者从市气象台获悉，元旦小长假结束后，我市的天气大多以雾霾天为主，市民出行要时刻注意天气变化。D．经历了多日连续少雨天气之后，莱芜能否迎来降水，似乎是对于连日雾霾的洗礼和对于猴年充满希望的企盼。6．阅读下列材料，完成下面小题。2019年3月11日，中国植树节设立40周年暨首枚植树节纪念邮票在京发布。首枚植树节纪念邮票，画面由双手、绿叶、城镇乡村、河流山川和飞鸟白云等构成。我国古代就有在清明节插柳植树的传统。1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定每年清明节为植树节。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树仪式。以后为了纪念孙中山先生，把每年的3月12日定为植树节。中华人民共和国成立后，1979年2月23日，第五届全国人大常务委员会第六次会议确定每年3月12日为中国的植树节。如今，我国森林覆盖率从改革开放初期的12%提高到目前的21.66%，人工林面积居世界首位。中国成为世界森林资源增长最快的国家，植树节逐渐成为彰显中华文明的重要载体。必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，像对待生命一样对待生态环境，统筹山水林田湖草系统治理，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展方式和生活方式，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。1．下列说法与材料不符的一项是A．《中国植树节》纪念邮票由中国邮政发行，邮票面值1.20元。B．1915年、1928年、1979年，是我国植树节发展的重要年份。C．目前我国森林覆盖率已经超过21.66%，森林面积居世界首位。D．绿水青山就是金山银山的理念是建设生态文明的重要组成部分。2．阅读（材料一），《中国植树节》纪念邮票图标有什么寓意？请简要分析。3．阅读以上材料，我国植树节的意义有哪些？请简要概括。7．在下列横线上填写出相应的句子。春蚕到死丝方尽，________________。（李商隐《无题》________________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）君子指人格高尚的人，君子的观念深深融入了中国文化之中，也深刻地影响了中国人的性格和思想。孔子在《论语》中用“________________，________________”阐释了君子的修养与胸怀；周敦颐在《爱莲说》中则用“________________，________________”赞美了君子不同流合污的高洁操守。8．孙悟空的形象具有神性、人性和猴性，请从下面文字或上下文相关情节，分析其人性方面的特点。(说出两点即可)二魔拿入里面道：“哥哥，拿来了。”老魔道：“拿了谁?”二魔道：“者行孙，是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道：“贤弟请坐。不要动，只等摇得响再揭帖儿。”行者听得道：“我这般一个身子，怎么便摇得响？只除化成稀汁，才摇得响。等我撒泡溺罢，他若摇得响时，一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢！”又思道，“不好不好！溺虽可响，只是污了这直裰。等他摇时，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开，老孙再走罢。”大圣作了准备，那怪贪酒不摇。大圣作个法，意思只是哄他来摇，忽然叫道：“天呀!孤拐都化了！"那魔也不摇。大圣又叫道：“娘啊！连腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰时，都化尽矣，揭起帖儿看着。”二、阅读9．阅读下面的诗，完成各题蝶恋花柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。1．“无言谁会凭阑意”中的“意”在词中指“______________”。2．下列理解不恰当的一项是（）A．“残”字表达了主人公忧愁沮丧之意。B．“黯黯”写出夕阳残照之下景色的灰暗。C．上阕情景交融，描写主人公登高望远春愁顿生之状。D．下阕直抒胸臆，抒写主人公苦中求乐情深志坚之意。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”1．用“/”给下面句子断句。王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨。2．下列选项说法有误的一项是（）A．（甲）文由鱼和熊掌不可得兼，引出“舍生取义”的观点。B．（乙）文孟子列举治国的事例，分析了“仁者无敌”的主张。C．（甲）文用了举例论证和对比阐述观点。D．（乙）文采用对话描写，强调实施仁政的重要性。3．用现代汉语写出下列句子的意思。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？4．（乙）文中孟子从哪些方面来告诉梁惠王实施仁政？5．阅读（甲）（乙）两文，结合生活和体验，说说你得到了哪些启示？11．《半支蜡烛》谢志强那天出差，我来到北方一个陌生的小城市，投宿在一家普通的旅馆。进进出出的，都是陌生面孔。房间内有三个床位。入晚，仍是我一人；我担心着随时可能闯进一个陌生人来。我看着电视，荧屏一闪一闪换着人物，很频繁。我略为轻松了。蓦然，荧屏内热热闹闹的人群没了影儿，室内一片漆黑，像隆重的舞会一下断了电。楼外的灯光也消逝了。整幢楼传出惊愕的呼叫。我摸近写字台，拉开抽屉，捏住了空荡荡的抽屉一隅的半截蜡烛。这是我进入这个房间时，无意中发现的秘密。半支蜡烛，很细很圆，也很凉，它躺了不知多久，几乎被遗忘了，连服务员清理房间时也忽视了它的存在。我捏着它。我没有火柴，捏着蜡烛，走出房门，能看到长长的走廊尽头一扇窗口外边朦胧的夜色。走廊内一片混乱，开门声、脚步声、召唤声。显然，大家都没料到断电。于是，我想开门看看。我手里的半截蜡烛已有些年月了——人们似乎已经忘记了它的存在。可现在我握着它，生怕它失落。我握着它，我的体温通过掌心温暖了它。迎面闪过一个身影。我说：“有没有火柴？”她说没有。她一开口，我才知道是个女性，声音使我想到了山泉。她喊服务员，声音包含着恐慌。我说我有蜡烛。她便朝走廊内毫无目标地喊:”谁有火柴打火机？点个亮!”她仿佛向人间呼吁。我继续试探着朝走廊尽头的窗口方向走。我的眼睛渐渐适应了突然降临的黑暗。数步远，猛然跳出一朵火苗，像茫茫戈壁的暗夜中遥远处闪现出一堆篝火。他说:”快点快点!”一个中年男子粗犷的喉音。我赶上前，蜡烛的顶端棉芯接触了打火机的火苗，蜡烛的火苗陶醉地摇摇晃晃，渐渐明亮起来，欢跃起来。它的光亮映出其他两张绽开了微笑的脸，接着，又惊喜地围过来几张陌生的脸，都笑着。我看着他们并不陌生的陌生的脸，我也笑了。我没急于返回房间。这亮光属于众人，我不能独自享用。她说：”你倒有经验，出差还备着这玩意儿。”我说：”我在抽屉里发现的——我可没先见之明。现在出差到哪里会没有电灯呢？在城市，蜡烛已成稀罕物了。”我持着蜡烛，缓缓地走过一扇一扇敞开的门——迎接光明的门，我十分乐意地接受里边的旅客偶尔提出借个光的要求。他们是在寻觅断电的瞬间失却或遗落的物件；找着了那物件，像重逢一样的欢欣，简直显出孩童的纯真。我的心房也随着烛光一亮一亮闪动。这个旅馆这座城市不再陌生和恐惧——一个人进入一个陌生地难免生出的感觉。经过一扇一扇敞开的门，我到达了房间门口。又是意外，霍然灯火通明。走廊传来惊喜的声音，接着，传来纷纷“砰砰”关闭房门的响声。我也关上了房门。1．随着情节的发展，“我”的内心感受发生了变化，请用简洁的语言概括出来，补写下表。情节投宿旅馆旅馆断电点燃蜡烛满足旅客的借光要求重新来电感受意外2．品味下列加点词，分析其表达效果。A、数步远，猛然跳出一朵火苗，像茫茫戈壁的暗夜中遥远处闪现出一堆篝火。B、蜡烛的火苗陶醉地摇摇晃晃，渐渐明亮起来，欢跃起来。3．结合选文内容，分析标题“半支蜡烛”有何妙处。4．文章以“接着，传来纷纷‘砰砰’关闭房门的响声。我也关上了房门”结尾，有何深意？12．阅读下面的文字，完成下列小题。德宏——一个美丽的地方德宏傣族景颇族自治州位于祖国西南边陲的云南省西部，国境线长503.8公里，总面积11526平方公里，总人口118万人。德宏山川秀丽，气候温和，景色宜人，物产富饶，边贸活跃，被誉为“孔雀之乡”、“葫芦丝之乡”、“目脑纵歌之乡”……著名歌曲《有一个美丽的地方》就诞生在德宏。德宏的自然和人文特点可以用“边、情、绿、宝”来概括：“边”——德宏拥有瑞丽、畹町两个国家级一类口岸，章凤、盈江两个国家级二类口岸，有28个渡口、64条通道、24个乡镇、600多个村寨与缅甸相连，有中国唯一实施“境内关外”特殊监管模式的姐告边境贸易区，是中国通向南亚、东南亚最便捷的陆路通道，自古以来就是“南方丝绸之路”的要冲。一个坝子、两个国家（中国、缅甸）、三省邦交接（中国云南省、缅甸克钦邦、掸邦）、五城市交汇（中国瑞丽、畹町，缅甸木姐、南坎、九谷），构成了独特的人文地理景观。“情”——德宏拥有傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、傈僳族5个世居少数民族，多元文化在德宏交相辉映，民族风情浓郁。传统的民族节日有傣族、德昂族的泼水节，景颇族的目脑纵歌节，阿昌族的阿露窝罗节，傈僳族的阔时节。大型节庆活动有中缅胞波狂欢节、勐巴娜西风情节、葫芦丝文化节、瑞丽国际珠宝文化节等，并由此获得了“2010中国最具民俗文化特色旅游目的地”称号。“绿”——德宏属南亚热带季风气候，年平均气温18.4℃—20℃，冬无严寒，夏无酷暑，全州森林覆盖率达62.8%。四季瓜果飘香，满目苍翠欲滴，宛如一幅醉人的绿色画卷，被誉为绿色的海洋。当北国千里冰封时，德宏依然暖意融融，是一个集康体、休闲、旅游、度假、居住、娱乐为一体的最适宜人类居住的地方。“宝”——德宏具有得天独厚的地缘优势，处于世界南北向和西北向两大宝石成矿构造带的北延交会部，紧邻世界著名玉石产地缅甸，汇集了各种宝石、翡翠、玛瑙、树化玉等稀世珍宝。瑞丽—盈江是资源富集带，地下矿产资源丰富、种类繁多。“德昭日月，宏润千秋”。德宏将凭借“边、情、绿、宝”的神奇魅力，响彻全国，唱响世界。1．本文从“边、情、绿、宝”入手，介绍了德宏哪两个方面的特点？2．文中划线句子用了哪种说明方法，有什么作用？3．文中加点的词语“唯一”能否删去，为什么？4．你作为德宏这个美丽家乡的主人，应该怎样提高自身的素质和修养？13．阅读下面的文章，完成后面小题回忆我的母亲朱德①得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。②我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。③母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊!母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。④母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。⑤母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地;一到农忙便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。⑥佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。⑦勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人－这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟，喝点酒;母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。⑧但是灾难不因为中国农民的和平就不降临到他们身上。庚子年(1900)前后，四川连年早灾，很多的农民饥饿、破产，不得不成群结队地去“吃大户”。我亲眼见到，六七百穿得破破烂烂的农民和他们的妻子儿女被所谓官兵一阵凶杀毒打，血溅四五十里，哭声动天。在这样的年月里，我家也遭受更多的困难，仅仅吃些小菜叶、高梁，通年没吃过白米。特别是乙未(1895)那一年，地主欺压佃户，要在租种的地上加租子，因为办不到，就趁大年除夕，威胁着我家要退佃，逼着我们搬家。在悲惨的情况下，我们一家人哭泣着连夜分散。从此我家被迫分两处住下。人手少了，又遇天灾，庄稼没收成，这是我家最悲惨的一次遭遇。母亲没有灰心，她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了。母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实，启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想，使我决心寻找新的生活。⑨我不久就离开母亲，因为我读书了。我是一个佃农家庭的子弟，本来是没有钱读书的。那时乡间豪绅地主的欺压，衙门差役的横蛮，過得母亲和父亲决心节衣缩食培养出个读书人来“支撑门户”。我念过私塾，光绪三十一年(1905)考了科举，以后又到更远的顺庆和成都去读书。这个时候的学费都是东挪西借来的，总共用了二百多块钱，直到我后来当护国军旅长时才还清。⑩光绪三十四年(1908)我从成都回来，在仪陇县办高等小学，一年回家两三次去看母亲。那时新旧思想冲突得很厉害。我们抱了科学民主的思想，想在家乡做点事情，守旧的豪绅们便出来反对我们。我决心瞒着母亲离开家乡，远走云南，参加新军和同盟会。我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。⑪从宣统元年(1909)到现在，我再没有回过一次家，只在民国八年(1919)我曾经把父亲和母亲接出来。但是他俩劳动惯了，离开土地就不舒服，所以还是回了家。父亲就在回家途中死了。母亲回家继续劳动，一直到最后。⑫中国革命继续向前发展，我的思想也继续向前发展。当我发现了中国革命的正确道路时，我便加入了中国共产党。大革命失败了，我和家庭完全隔绝了。母亲就靠那三十亩地独立支持一家人的生活。抗战以后，我才能和家里通信。母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功。她知道我们党的困难，依然在家里过着勤苦的农妇生活。七年中间，我曾寄回几百元钱和几张自己的照片给母亲。母亲年老了，但她永远想念着我，如同我永远想念着她一样。去年收到侄儿的来信说：“祖母今年已有八十五岁，精神不如昨年之健康，饮食起居亦不如前，甚望见你一面，聊叙别后情景。”但我献身于民族抗战事业，竟未能报答母亲的希望。⑬母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年，仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说：“外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”⑭我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。⑮我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。⑯母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢?我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望—中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。⑰愿母亲在地下安息!1．这篇散文②－⑬段是对“很多事情”的具体回忆，可分为两个层次，请你写出第一层次最后一个词语，并简述这样划分的理由。2．文章除了表现母亲的勤劳俭朴、聪明能干、宽厚仁慈、任劳任怨、刚毅坚强的品格外，还表现了母亲哪些优秀品质?请你列举出来。3．⑦段中记叙祖父祖母的内容为什么不能删?4．“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。体会这句话在文中的作用。5．朱总司令谦逊忠厚诚恳，人们常说：“文如其人。”本文的语言特点是？三、语言表述14．请从下列词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。2018年4月召开的第54届慕尼黑安全会议对单边主义、保护主义、反全球化普遍反对，再一次____________（验证见证证明）了中国维护世界安全不是“另起炉灶”，而是深度融入国际体系，并成为国际体系的稳定器。港珠澳大桥是世界上最长的跨海大桥，大桥的设计_____________（别具一格别具匠心别出心裁），将会在中国桥梁史上写下浓墨重彩的一笔。四、写作15．作文。人生在世，总少不了陪伴。这些陪伴，常常来自亲人师长或同学朋友。有时某些陪伴还可能来自陌路人或竞争对手，甚至可能来自那毫无生命的物品或境遇……十几年来，有没有一种陪伴，已经沉淀在你的心中，使你一想起来便觉得温暖可亲，长久永恒……请以“温暖的陪伴”为题写一篇作文要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。（2）说真话，抒真情，忌抄袭。（3）文中不得使用真实的地名、校名、人名。（4）文章叙事清楚，结构完整，内容充实，书写工整，不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、D【解题分析】

试题分析：D.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，不是《左传》。《曹刿论战》选自《左传》。《左传》也不是左丘明所作，而是根据鲁国国史《春秋》编写。故答案为D。2、B【解题分析】

A.“书名号”应改为“引号”；C.应去掉“等”或“省略号”；D.句末的“问号”应改为“句号”。故选B。3、D【解题分析】

试题分析：“曾经沧海难为水”的意思是：曾经到过沧海，看到别处的河流也就不足为顾了。后人引用多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。适用对象错误，也与语境不符。故答案为D。4、C【解题分析】

试题分析：A.“诸葛亮”不是《史记》所描写的人物。B.范仲淹不是“唐宋八大家”之一。C.正确。D.《藤野先生》出自鲁迅的《朝花夕拾》。故答案为C。5、A【解题分析】

B.搭配不当，将“改正”改为“改善”；C.句式杂糅，删去“大多”；D.语序不当，应为“连续多日”。6、1．C2．①两只张开的手像树干，五指像树枝，寓意人人植树，共同改善地球的生态环境。②树叶围绕城镇乡村、河流山川、飞鸟白云，寓意绿色的地球美好的家园。3．纪念孙中山；传承民族传统（彰显中华文明）；建设美丽中国。【解题分析】1．这是一道信息筛选题，考查学生对于文章内容的整体感知能力。把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解。C项有误，“超过”言过其实，“森林面积”偷换概念，原文是“人工林”。2．本题考查图文转换的表达运用能力。解答本题，应将图标里的所有构成要素，按照一定的顺序进行描述，可结合着题干中的活动主题，联系社会现实，从图标创作意图角度答出其寓意即可。树干为两只托起的手，象征人人亲手植绿播绿；树干枝头上方是生机盎然的绿叶，层层绿叶中点缀了城镇乡村、河流山川和飞鸟白云，寓意通过植树造林，共同建设绿水青山的美丽中国。3．对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条最主要的信息。从“以后为了纪念孙中山先生，把每年的3月12日定为植树节”“植树节逐渐成为彰显中华文明的重要载体”“必须树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策”可以提炼出问题的答案。7、（1）蜡炬成灰泪始干（2）俗子胸襟谁识我？（3）人不知而不愠，不亦君子乎？出淤泥而不染，濯清涟而不妖。【解题分析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蜡炬、胸襟、愠、淤、染、濯、涟”等字词容易写错。8、人性的特点：①孙悟空拥有人的聪明才智，选文中写他连说“天呀！孤拐都化了！”“娘啊！连腰截骨都化了！”哄骗二魔开葫芦。②孙悟空具有人爱清洁（怕脏）的特点，开始想撒尿使葫芦摇得响来哄骗妖怪，但因为怕“污”到衣服而没做。③孙悟空虽然聪明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答应，就会被收进葫芦，但仍然心存侥幸，以为不是真名就没事，结果被装进去了。【解题分析】

本题考查名著的内容及理解。考查的名著是《西游记》，相关内容见《西游记》第三十四回“魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝”。所谓的“人性”是指孙悟空具有人的情感和性格，解答时要联系相关的情节。首先明确性格，然后联系事件分析。如孙悟空虽然聪明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答应，就会被收进葫芦，但仍然心存侥幸，以为不是真名就没事，结果被装进去了。二、阅读9、1．春愁2．B【解题分析】1．要求学生在理解词句内容的基础上分析。“无言谁会凭阑意”意思是：默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。意，指的“愁情”。结合“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。”的意思“我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，忘不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。”得出：“愁情”是指“春日离愁”。即：春愁。2．B项错误。通读全词可知，“黯黯”、“春愁”、“强乐”等词都表现出作者描写的春景不能让人感觉到盎然生机，而是愁肠百转。故选B。10、1．王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕得耨。2．C3．（1）因此有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。（2）我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要达到这个目的应该怎么做才行呢？4．减免刑罚，少收赋税，深耕细作。5．示例：（1）生活中要弘扬正能量，要为自己所追求的事业付出努力。（2）凡事都要有底线，坚守底线是为人之本。（3）百姓安居乐业是国家强盛、稳定的根本。（4）要想取得成功，就要善于倾听别人正确的意见，并付诸实践。【解题分析】1．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草。故停顿应为：王如施仁政于民/省刑罚/薄税敛/深耕得耨。2．C错误，甲文没有对比论证。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：甚：超过；于：比。所恶：讨厌的（事物）。恶，憎恨，讨厌。耻：以……为耻。洒：洗刷。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨；”“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。”面对梁惠王的疑惑，孟子直截了当的提出了他的仁政主张，在物质生产方面，包括三项内容：一是减轻刑罚，二是少收赋税，三是深耕细作，及时除草。目的是为了发展生产、“养民”。在教化方面，主要是强调“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。这样施行仁政，就可以无敌于天下。5．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。甲文，要坚守“义”不能见利忘义，凡事都要有底线，坚守底线是为人之本。乙文孟子反对为了满足国君开拓疆土和报仇雪耻的私欲而“陷溺其民”的战争，他认为战争的目的是为了救民，只有施行仁政，才能得民心。【题目点拨】译文甲文，鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。乙文，惠王说：“晋国曾一度在天下称强，这是老先生您知道的。可是到了我这时候，东边被齐国打败，连我的大儿子都死掉了；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又受楚国的侮辱。我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎样做才行呢？”孟子回答说：“只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。大王如果对老百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕细作，及时除草；让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级.这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。“因为那些秦国、楚国的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间，使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中，大王去征伐他们，有谁来和您抵抗呢？所以说：‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑！”11、1．①担心（感到陌生）②开心喜悦③乐意④失落（再次感到陌生）2．A句示例：“跳”字生动形象地写出了火苗出现的突然，表现了“我”的惊讶和意外。B句示例：“陶醉”本指一个人沉浸在某种境界思想中，此处用来形容左右摇晃的火苗，是一种拟人手法，使火苗具有了动态的美感、诗意，表现了“我”再次见到代表光明的火苗的喜悦。3．①是文中的一条线索，以半支蜡烛为线索，串联起旅馆里旅客们在断电后和来电后的活动表现。②设置悬念，让人期待了解蜡烛背后的故事激发读者的阅读兴趣。③半支蜡烛象征着黑暗中的光明，象征着人与人之间的关心和友爱。4．人们纷纷“关紧房门”与上文“敞开房门”形成对比，突岀温情消失之快；“我也关上了房门”暗示着“我”再次感到了陌生，内心充满失落；“门”在这里象征着人的心扉，当互助不再显得必要，人们选择再度封闭自我，说明城市生活中人与人之间的隔阂很深，不会因一个偶然的缺口而变化。【解题分析】

​1．此题考查学生分析人物心理变化的能力。解答此题，只要通读全文，整体感知文本，按照题目要求，结合文章题目，即可从文中筛选出符合题意的原句来，或用自己的话概括也可。如结合“入晚，仍是我一人；我担心着随时可能闯进一个陌生人来”提取“担心”作答第一空；“它的光亮映出其他两张绽开了微笑的脸，接着，又惊喜地围过来几张陌生的脸，都笑着。我看着他们并不陌生的陌生的脸，我也笑了”可概括出“开心”；“我十分乐意地接受里边的旅客偶尔提出借个光的要求。”提取“乐意”；“传来纷纷‘砰砰’关闭房门的响声。我也关上了房门。”可概括出“失落”。2．此题考查学生对文章重点语句的赏析能力。语句赏析可从用词、修辞、表现手法等角度来赏析。解答时要先明确句子的修辞或描写方法，分析其作用，还要写出其所表达的情感或心理。赏析句子的答题模式可采用“该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情”这样的句式来作答。A句“猛然跳出一朵火苗，像茫茫戈壁的暗夜中遥远处闪现出一堆篝火”将“火苗”比作“意对篝火”，“跳”运用拟人的修辞，写出火苗的猛然出现，突出“我”内心的惊讶。B句“蜡烛的火苗陶醉地摇摇晃晃”运用拟人的修辞，蜡烛点然后火苗富有动态美，写出“我”的惊喜之情。3．本题考查把握文章标题在文中的含义和作用。答题时，首先要知道文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。“半支蜡烛”为什么是半支蜡烛呢？设置悬念，引起读者的阅读兴趣；“半支蜡烛”贯穿全文，是文章线索，旅客们的活动都是围绕着“半支蜡烛”进行的。“半只蜡烛”象征着黑暗中的光明，象征着在困难时陌生人之间的互帮互助。4．此题考查学生对文本结尾表达效果的个性化探究能力。这是针对小说结尾设题，一般从情节、人物形象、主旨等几个角度思考作答。文章前文写停电时旅客纷纷“敞开房门”，来电后“纷纷关闭”对比中凸显出人与人之间的温情快速消失；看到大家纷纷关闭房门，“我也关上房门”，“我”内心感到失落，“门”象征着人的心扉之门，当人与人之间没有了关心和爱护，只有冷漠和隔阂时，世界会更冷清。作者表现了城市生活中人与人的深深隔阂，这隔阂不容易消除。引人深思，呼吁大家互帮互助互爱。12、1．自然和人文特点。2．列数字。用18.4℃—20℃、62.8%这些具体数字来说明德宏冬无严寒，夏无酷暑，全州森林覆盖率高，使说明内容更加具体、真切、通俗易懂。3．不能。唯一本意是只有一个，独一无二。用来形容姐告在中国边境贸易区的地位，在中国只有一个实施“境内关外”特殊监管模式。若删去，就变成中国还有其它地方实施这种模式，不符合实际情况，语言表达就不准确。4．开放性试题，答出任意两点即可得满分。示例：①努力学习，提高自身的文化修养。②增强环保意识。③从点滴小事做起。④遵守交通规则，做文明学生。【解题分析】

1．考查对文中重要信息的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要求提取关键信息作答即可。文章主要介绍了德宏自然特点和人文特点。如“德宏属南亚热带季风气候，年平均气温1℃—2℃，冬无严寒，夏无酷暑，全州森林覆盖率达3%。四季瓜果飘香，满目苍翠欲滴，宛如一幅醉人的绿色画卷，被誉为绿色的海洋”等句是自然特点。“德宏拥有傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、傈僳族5个世居少数民族，多元文化在德宏交相辉映，民族风情浓郁。传统的民族节日有傣族、德昂族的泼水节，景颇族的目脑纵歌节，阿昌族的阿露窝罗节，傈僳族的阔时节”是人文特点。2．考查说明方法的类型及其表达作用。“德宏属南亚热带季风气候，年平均气温18.4℃—20℃，冬无严寒，夏无酷暑，全州森林覆盖率达62.8%”明显使用了列数字的说明方法。用这些具体数字来准确说明德宏冬无严寒，夏无酷暑，全州森林覆盖率高。说明了“德宏一个集康体、休闲、旅游、度假、居住、娱乐为一体的最适宜人类居住的地方”。3．考查说明文语言的准确性的特点。“唯一”本义：只有一个，独一无二。语境义：用来说明在中国只有一个实施“境内关外”特殊监管模式。若删去，就不实事求是了。一定要注意说明文限制性词语的使用，这些限制性的副词往往都能准确地说明事物或事理。解题时，从使用的恰当以及删除后的不准确，一正一反两个方面来说明这个词语的重要性。4．题干问你作为德宏这个美丽家乡的主人，应该怎样提高自身的素质和修养。开放性试题，答出能体现自身的素质和修养的做法即可。如提高自身的文化修养，增强环保意识，遵守交通规则，日常生活中要严格要求自己，一言一行符合道德标准等。13、1．印象（或“至今在我心中留有深刻的印象”）理由：（1）2—7段，是在贫苦的家境中表现母亲的品质；（2）8—13段，是在更广阔的社会背景下表现母亲的平凡和伟大（或社会生活中体现母亲的平凡与伟大）。2．爱憎分明、有远见，识大体（深明大义）、同情革命支持革命3．写祖父祖母是为了衬托母亲，说明劳动家庭的勤劳是言传身教、代代相传的。4．（1）母亲勤劳一生，任劳任怨，反抗地主豪绅的欺压，坚强不屈，母亲就是一位普普通通的农妇，她是“平凡的”；正是像母亲这样的千百万劳动人民，推动着历史的发展（或为我们的民族做出来不可磨灭的贡献）；中国的现在未来都是劳动人民的。5．平实质朴（自然），饱含深情【解题分析】

1．试题分析：考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，然后概括分析作答。阅读文章文②－⑬段，其中2~7段重点叙写了母亲在家境贫困的情况下，表现了一个家庭妇人的勤劳俭朴、宽厚仁慈、任劳任怨的高贵品质。8~13段重点叙写母亲在大是大非方面所表现出来的平凡与伟大，表现了母亲坚强不屈的性格和朴素的阶级觉悟，仇恨为富不仁者，支持和慰勉作者参加及对自己的教育和深刻的影响。据此，这部分大致可以划分成两层：一层是母亲在家庭中表现出来的美好品质；一层是母亲在社会活动中所表现出来的平凡与伟大的品质。据此理解作答。2．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。阅读文本内容，“她对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感却更强烈了”——爱憎分明；“母亲和父亲决心节衣缩食培养出个读书人来‘支撑门户’”——有远见；“我到云南后，从家信中知道，我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉”——深明大义；“母亲知道我所做的事业，她期望着中国民族解放的成功”——支持革命。据此可概括作答。3．试题分析：本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型，要阅读文章内容，理解大意，揣摩写作技巧，要根据语段写了哪些内容，与全文其它内容有什么关系，对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章第7段中记叙祖父祖母他们勤劳一生，并说“勤劳的家庭是有规律有组织的”，说明劳动家庭的勤劳是言传身教、代代相传的。据此理解作答。4．试题分析：理解语句在表达上的作用。要从内容和结构两个方面来分析。作答要从结构和内容两方面进行分析。结尾部分的文字一般来说，结构上有总结、照应前文的作用，使文章的结构严谨。内容上有突出主旨，抒发情感的作用。语句“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史”，内