汉字形体的演变

优美的文字你写对了吗？姬姫(ji)(zhen)一、古文字阶段的文字二、隶楷阶段的文字三、繁简字

商秦汉现代过渡古文字隶楷战国晚期西汉早期汉字阶段划分一、古文字阶段的文字商代的文字龟甲、兽骨陶、玉、石、骨、角青铜器甲骨文，殷墟卜辞金文，钟鼎文文字的起源甲骨文甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年，在殷代都城遗址（今河南安阳小屯）被发现。甲骨文继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。1、甲骨文

上古时期人们刻写在龟甲、兽骨上的文字。殷商的甲骨文最为典型，是甲骨文的代表。甲骨文是考古发现的人们能够辨识出的最古老的汉字。

甲骨文是古人占卜的记录，用甲骨文记录的占卜内容叫做“卜辞”。

殷代甲骨文出土于河南安阳小屯村，这里是殷都的故址，所以人们也称甲骨文“殷墟文字”。甲骨文甲骨文之父——王懿荣龟腹甲上的文字

龟腹甲上的文字

牛肩胛骨上的文字

鹿头骨上的文字

惟殷先人，有册有典。《尚书·多士》甲骨文“册”小篆“册”笔：筆书写材料：竹木简书写工具：毛笔2、金文

上古时期人们铸造或雕刻在青铜器上的文字。前人也称“钟鼎文”。周代的金文是金文中的代表，是甲骨文后的又一种古汉字形体。青铜器上大量铸刻文字，与青铜器演变为礼器有关。汉武帝时期在汾水上出土“元鼎”。《说文·叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文。”

毛公鼎

毛公鼎铭文局部

大克鼎大克鼎铭文局部宗庙常器也。从糸；糸，綦也。廾持米，实也。彑（ji4）声。次与爵相似。金文的特点：仍有较重的原始绘画意味：大盂鼎铭文（局部）孝舞鑑形声字大量增加：申神或國

甲骨坚硬占卜频繁甲骨刻字改字体改圆形为方形改填实为勾廓改粗笔为细笔日丁子父金文甲骨文

卜兆甲骨文內容某人、某日、卜问某事、吉凶如何，有时也记录事后的应验。戊子卜，𣪊贞：帝及四夕令雨？贞：帝弗其及今四夕令雨？王占曰：丁雨，不叀辛。旬丁酉允雨。

甲骨文特点1.早期象形程度高,带有浓重的原始绘画意味：2.字形不太固定,形体未定形，异体字繁多：

卜

至

月

物

龜犬牢3.有“合文”（两个或两个以上的字合写在一起）文字的起源象形字象形文字(Hieroglyphic)来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及中国的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译。后来经过法国人的译解，才辩认这种文字。中国纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。象形字

象形文字(Hieroglyphic)是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。汉字的形体甲骨文——金文——大篆——小篆——隶书——草书——行书——楷书汉字的构成象形指事会意形声转注假借西周春秋文字

战国时期汉字的书写材料多样，各国的文字有较大的差异，汉字呈多样化的样态。大篆：概念不太清晰，广义的大篆包括金文，狭义的大篆指的是战国时期的秦国文字。几种大篆类古文字材料：籀文：周宣王时的史官籀所写的教给儿童学习的一种古老汉字形体。《说文解字·叙》：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”籀文小篆

石鼓文：

战国时期的秦国刻在十个石碣上的文字。唐初出土于陕西凤翔县。是我国最早的石刻文字。

战国时期的秦国刻在三块石碑上的诅咒楚国人的文字。宋代出土。三石的名称是：巫咸文、大沈厥湫文、亚驼文。诅楚文：1．形体歧异多。2．俗体使用广泛。3、小篆秦始皇统一全国后令李斯等人制定推行的规范汉字。

小篆笔画圆转，规整匀称，符号性大大增强，还保存着一定的象形意味。制定每一个字的规范形体：用线条写成站立的长方形：内聚环抱，拘谨严整：4、隶书秦汉之际产生的用毛笔书写的笔画有波势起伏的字体。程邈徒隶隶人

晋代卫恒《四书体式》：“秦即用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。”东汉《史晨碑》（局部）掠波磔1、用笔：左波右磔（波势和挑法）“蚕头雁尾”

隶书的特点4、隶书秦汉之际产生的用毛笔书写的笔画有波势起伏的字体。隶楷阶段文字隶变：汉字在秦汉之际由小篆到隶书的演变叫做“隶变”。也叫“隶定”、“隶古定”。

隶变是汉字发展史上最大也是最重要的一次变革，是古文字和今文字的分水岭，使汉字的象形意味大部分丧失，变成了表意的书写符号。秦代的隶书叫“秦隶”，也称“古隶”。汉代的隶书叫“汉隶”，也称“今隶”。2.体态扁平，字形“八”字分散，呈现出一种动态美：

1、改曲为直。将篆书圆转相连的线条变为方折笔画，字形变得方正平直。

2、省并。对一些繁复的笔画乃至部件加以省并、简化。4、偏旁变形：将篆文相同的偏旁分解为不同位置的不同写法。5、偏旁混同：将篆文不同的部件归并为相同的偏旁。隶变在汉字发展史上的作用:隶书完全抛弃了古汉字的象形因素，使汉字变成抽象的记号，实行全面的符号化，这无疑是汉字发展史上的一大进步。隶变结束了几千年的古文字阶段，形成了近两千年的今文字格局，并为楷书的产生奠定了基础。6、其他字體楷书草书章草、今草、狂草行书南北朝時期成熟，魏晋后广为流传。

改造波势挑法，创造各种笔画。笔画平稳，字形内聚严谨。欧阳询《九成宫》《急就章》章草晋·王羲之今草唐·孙过庭狂草王羲之丧乱帖行书元·赵孟頫行书6、其他字體王羲之《快雪时晴帖》王獻之《中秋帖》王珣《伯遠帖》張旭《肚痛帖》懷素《自敘帖》A什麽是繁簡字繁體字簡化後，繁體字和簡體字合稱爲繁簡字。繁簡字實際上是一種異體字。繁簡字的特定含義：簡體字特指1956年國務院公佈的《漢字簡化方案》所頒佈的簡體字；繁體字，特指與簡體字相應的繁寫楷書字體。國務院《漢字簡化方案》共計推行簡體字2238個。B簡體字的來源古體字：捨舍採采氣气雲云從从網网古代異體字：禮礼趕赶無无俗體字：燈灯遷迁稱称辭辞實实簡省一些成分：墾垦務务廣广鑿凿飛飞標标燭烛婦妇習习點点同音替代：醜丑幾几後后餘余徵征鬬斗裏里製制薑姜麵面範范繫系草書楷化：辦办學学東东爲为樂乐當当頭头符號代替：風风趙赵對对歡欢戲戏雞鸡鄧邓這这樹树聶聂新造形聲字：遠远態态認认補补竊窃新造會意字：滅灭寶宝C學習繁簡字應注意的問題1、同形字：有的簡體字與古籍中某個字字形相同，但讀音和意義均不相同，這樣的兩個字叫做同形字。例如：術——术術，本義爲邑中道路；术，後來寫作“秫”，本義爲粘性稷穀。蟲——虫蟲，泛指人和動物。虫（huǐ），後來寫作“虺”，本義爲毒蛇。適——适適，本義爲往；适，即“𨓈”字，讀kuò，本義爲疾速，古書中常用作人名。寧——宁寧，本義爲安寧；宁（zhù），後來寫作“貯”，本義爲貯積。葉——叶葉，本義爲植物的葉子；叶，同“協”，合洽，相合。廣——广廣，本義爲大殿，引申爲廣大、宏大；广（yǎn），本義爲高大的房子。古書中很少使用，主要是作形聲字的形符。聖——圣聖，本義爲通達事理；圣（kū），古代方言，義同“掘”。虧——亏虧，本義爲氣力減少，引申爲欠缺；亏（yú），同“于”。2、同音替代字有些簡體字來源于意義不同的同音或近音字，繁體字簡化後，簡體字或一字兼二職，這樣的字就叫做同音替代字。如：僕——仆僕，本義爲奴僕；仆，本義爲向前跌倒。鹹——咸鹹，本義爲鹽的味道；咸，《说文·口部》：“咸，皆也，悉也。”本義爲皆、都。徵——征徵，本義爲召；征，本義爲出征、遠行。醜——丑醜，本義爲相貌難看，與“美”相對；丑，地支的第二位。禦——御禦，本義爲抗拒、抵擋；御，本義爲駕駛車馬。幾——几幾，本義爲隱微、不明顯，特指事情的苗頭或預兆；几，本義爲矮小的桌子，用以陳放東西或靠著休息。穀——谷穀，本義爲糧食作物；谷，本義爲山谷。裏——里裏，本義爲裌衣的內層；里，本義爲一種基層居民組織，先秦以二十五家爲里。又作爲一種長度單位。餘——余餘，本義爲多餘；余，古書中用作第一人稱代詞。

3、幾個字共簡化爲一個形體。繁體字和簡體字，大多是一對一的關係。但是，也有幾個繁體字簡化爲一個簡體字的情況。如：發（發射）、髮（頭髮）——发歷（經歷）、曆（日曆）——历壇（祭壇）、罎（罎子）——坛鐘（鐘鼓）、鍾（一种容器、乐器）——钟復（反復）、複（複雜）——复獲（獵獲）、穫（收穫）——获祇（仅仅）、隻（量词）——只乾（乾湿）、幹（才幹）、榦（树榦）、干（干戈）——干昇（昇起）、陞（陞级）、升（容量）——升象形属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字为数不多，《说文解字》里象形字只有364个。汉代以后，一千多年来只造了“伞、凹、凸”等少数几个象形字，现在已不再用这种方法造字了。后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。例如“人”是“企、伐、侄、俭、仙”等字的构字成分，“贝”是“财、购、贸、狈、败”等字的构字成分，“马”是“驴、驮、驾、妈、骂”等字的构字成分。因此，从字源上了解象形字的形、义、音，可以帮助我们掌握一大批现代通用汉字的字义和读音。指事六书之一。以象征性的符号来表示意义的造字法。指事属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。会意六书之一。会意是说字的整体的意义由部分的意义合成，如“信”字。“人言为信”，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人说的话有信用。会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字就是会意字，它体现了中国文字的博大精深。形声属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。转注许慎的定义是：「建类一首，同意相受。」意思是归于同一部类的字，它们的字义可以互为训释。历来各家对转注的解说不一，主要有两种：（1）形转说，认为「建类一首」指用同类部首作意符，「同意相受」指同类意符的字义连类相承，如「考」「老」同属「老」部而又可以互训（「考，老也。」「老，考也。」）。（2）音转说，认为「一首」指词源上同韵或同声的