2024届内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦旗尼尔基一中高考考前提分历史仿真卷含解析

2024届内蒙古呼伦贝尔市莫力达瓦旗尼尔基一中高考考前提分历史仿真卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．“产婆术”是苏格拉底创立的一种寻求普遍知识的方法，他通过交谈，在问答中不断揭示对方自相矛盾之处，引发人的主动思考，使人逐步寻求正确答案。这体现了他A．用理性去认识和解释世界 B．从人自身上寻找意义和价值C．破除了人们对神学的迷信 D．追求知识与巧言善辩的能力2．观察下图相关信息，造成该状况的原因是A．被纳入国家资本主义轨道B．“一五”计划提前超额完成C．借鉴苏联工业化建设经验D．贯彻社会主义建设总路线3．谢国桢曾给“野史笔记”下过一个十分宽泛的定义：“凡不是官修的史籍而是由在野的文人学士以及贫士寒儒所写的历史纪闻都可以说是野史笔记，也可以说是稗乘杂家”。在中国历史上，作为“个人的书面历史记忆”的历史笔记于中唐出现，至两宋时期繁荣昌盛，蔚为大观。唐宋“野史笔记”兴盛的主要原因是A．商品经济繁荣B．政治环境相对宽松C．印刷术的发明D．科举制的推行发展4．1914年，袁世凯为实现其独裁野心颁布了《中华民国约法》，但在该法中又明确规定了“人民主权”和“人民自由权”等内容。这从侧面反映了A．袁世凯被迫实行民主政治B．袁世凯为其专制统治寻找历史依据C．民主政治已成为历史潮流D．启蒙思想是袁世凯统治的理论基础5．如图是张仃创作的漫画《十五年前的一幕童话》。画中，蒋介石对张学良说：“等，等等，现在的敌人是中共”，作者旨在A．号召蒋介石停止内战、一致抗日B．批评蒋介石消极抗日、积极反共C．揭露蒋介石假和平真内战的策略D．讽刺蒋介石出卖主权以获取援助6．黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲A．主张实行君主立宪制B．接受西方主权在民思想C．主张恢复宰相制度D．未跳出明君贤吏的窠臼7．文艺复兴时期的意大利人普遍主张，人就应该公开地满足自己的各种欲望，只要能实现幸福的目标，采取什么样的手段都无所谓。这反映了文艺复兴时期的意大利A．人文主义成为社会主流B．是欧洲人文主义的中心C．肯定了人的价值和欲望D．促进了理性主义的传播8．唐代社会有着丰富的契约实践，并形成了独具特色的契约观念与文化。民间百姓普遍热衷采取“契约”这一形式来完成交易，形成了国家法与民间法相结合的双重制度体系。唐朝重视契约的这一现象A．根植于中国久远的历史传统 B．是小农经济高度发达的产物C．是唐代商品经济发展的产物 D．推动了资本主义萌芽的产生9．1979年，联邦德国上映了电影《玛丽亚・布劳恩的婚姻》。影片中女主角从二战的废墟上爬起来，抛弃了过去的历史，投入到全民性的赚钱行列，为了生存变得玩世不恭。她心系关押在战俘营的丈夫，然而苦心经营的婚烟却被丈夫出卖。影片意在A．剖析冷战态势下人的矛盾心理 B．唤起民众对战争的深层反思C．揭示经济繁荣背后的道德危机 D．反映民族分裂的痛苦现实10．有学者认为，普鲁士19世纪60、70年代的胜利，为“1918和1945年的失败打下基础”。下列各项能够作为其论断依据的是A．德国继承了普鲁士军国主义B．德国结束了四分五裂的局面C．俾斯麦宰相实行“铁血政策”D．德国推行世界政策争霸全球11．宋代江西赣州的“福寿沟”，出口之处安装有“十二水宿”闸门。该闸门设计十分巧妙，江水低于闸门时，凭借高度差，用城中排出的积污水冲开闸门，排入江中。若闸门低于江水，则江水的压力迫使闸门封闭，江水不会倒灌。由此可知A．工艺设计贯穿理学思想 B．技术水平彰显工匠精神C．古代科技重视理论总结 D．设计思想体现天人感应12．明代歙人吴长公自幼业儒，父客死异乡后，母令他弃儒业贾继承父业。吴长公遵母命外出经商时说：儒者直孜孜为名高，名亦利也。籍令承亲之志，无庸显亲扬名，利亦名也。不顺不可以为子，尚安事儒？乃今自母主计而财择之，敢不惟命。下列对材料的理解，正确的是A．“弃儒从商”现象的出现，是儒学正统地位动摇的表现B．随着商品经济的发展，商人的政治和社会地位发生了根本性改变C．以血缘为纽带的宗族孝道文化在商业利益的冲击下，逐渐走向消亡D．遵从母命“弃儒从商”可理解为对孝悌、敬长等儒家伦理的一种诠释二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这一统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。——摘编自张应杭《中国传统文化概论》材料二近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》（1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。14．（20分）印度人笔下的英国殖民统治1871年，瑙罗吉（1825—1917印度棉花贸易商人、民族解放运动早期最著名的活动家）就英国在印度的统治进行了评述。·废除了寡妇自焚和杀婴制度。·教育，包括男子和妇女教育。……复兴了印度光辉的文学。但它所做的比应该做的要少。·和平和秩序。言论自由和出版自由。……保障人民的生命和财产安全，使人民免受压迫之苦。它本许诺给予印度人公平合理地参与国家高级行政管理的机会，但它一再失言……完全忽视了印度人的情感和看法。·为铁路和灌溉工程贷款。一些有价值的产业逐步发展，如蓝靛、茶叶、咖啡、丝绸等。出口增加。电报事业发展。造成了贫困化。根据以上材料，结合所学知识，回答下列的问题：（1）瑙罗吉从哪些角度对英国的殖民统治进行了评述？（2）瑙罗吉认为英国的殖民给印度带来了哪些影响？（3）你如何理解瑙罗吉对英国在印度殖民统治的评价？

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

根据材料，苏格拉底用“产婆术”的办法，逐步引导人主动思考，解决自身思考的问题之处，从而逐步到寻求正确答案，这是一种运用人的思考和判断解决问题的理性精神，A项符合题意；材料是主张引导人思考，不是从人自身上寻找意义和价值，B项错误；材料未体现其对神学的破除，C项错误；追求知识与巧言善辩的能力不符合材料引导人思考的信息，D项错误。故选A。2、A【解析】

据表格信息1949—1955年由国家加工、订货、包销、收购的产品占私有工业总产值的比重是持续上升，说明国家把私有企业纳入到国家计划的轨道上来，实行国家资本主义，A正确；“一五”计划是工业化为主体，提前超额完成是1957年，与材料不符，B错误；据材料不能体现借鉴苏联工业化建设经验，C错误；社会主义建设总路线是1958年提出的，与材料不符，D错误。3、D【解析】

“野史”是“笔记”，写作者的目的并非出版发表，给其他人看，它与世俗文学的兴起，缘于市民读者群体的扩大不同，因此和商品经济的繁荣无关，A项排除；专制统治整体呈加强趋势，政治环境宽松缺乏史实依据，B项排除；由于“野史笔记”不出版，与印刷术发明关系也不大，C项排除；材料明确表示，“野史”的作者是文人学士与贫士寒儒，这些人哪里来的呢？科举促进了全民向学风气的形成，但科举考试即使考了，也不一定能够做官，落选者及中举没能做官者的一部分，便成为材料中的文人学士、贫士寒儒，这个阶层在科举制之前虽不能说不存在，但其队伍肯定与唐宋时是没法比的，所以，D项正确。4、C【解析】

依据材料信息结合所学可知，袁世凯不敢删除《中华民国约法》中“人民主权”和“人民自由权”等内容，这从侧面反映了民主政治已成为历史潮流，因此C选项正确。A选项错误，袁世凯实行独裁和专制，并未实行民主政治；B选项错误，“人民主权”和“人民自由权”等内容不能做为其专制统治的历史依据；D选项错误，儒家思想是袁世凯统治的理论基础。故正确答案为C选项。5、D【解析】

蒋介石阻止张学良进行抵抗，并认为主要敌人是中共的做法纵容了日本对东北的侵略和掠夺，是对蒋介石不抵抗政策的讽刺，故选D；ABC项与蒋介石不抵抗政策的内容不符，没有反映漫画主旨，排除。故选D。6、D【解析】根据“提出‘天下为主，君为客’的民本思想，进而主张限制君权”“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”可知，黄宗羲认为，政治变坏是从明太祖废除丞相开始的，在他看来，丞相可以在一定程度上制约君权，防止权力过于集中，说明黄宗羲未跳出明君贤吏的窠巢，D正确；近代维新派主张实行君主立宪制，A材料无法体现，排除；近代西方主权在民思想传入我国，B时间不符合题意，排除；C不符合材料主旨，排除。7、C【解析】

“人就应该公开地满足自己的各种欲望”说明文艺复兴时期对人的价值和欲望的肯定，故C项正确；材料体现不出人文主义成为整个社会的主流，故A项错误；意大利是文艺复兴的中心，但这不符合材料信息，故B项错误；文艺复兴的核心是人文主义，故D项错误。8、C【解析】

根据材料“民间百姓普遍热衷采取‘契约’这一形式来完成交易”并结合所学知识可知，契约盛行是商品经济发展中诚信观念的进一步发展，由此可知C正确；题干并未体现出传统社会对唐代契约观念与文化的影响，排除A；小农经济下是自给自足，交易现象并不普遍，B排除；资本主义萌芽产生时间是在明中叶以后，排除D。9、B【解析】

据材料“影片中女主角从二战的废墟上爬起来，抛弃了过去的历史，投入到全民性的赚钱行列，为了生存变得玩世不恭。她心系关押在战俘营的丈夫，然而苦心经营的婚烟却被丈夫出卖”可知，二战后德国经济迅速发展，给人们带来了丰富的物质生活，但却不能弥补战争给人们带来的内心空虚和心灵创伤，因此电影的目的是唤起民众对战争的深层反思，B正确；据影片内容分析可知，女主角为了生存变得玩世不恭，但其心系关押在战俘营的丈夫，A说法错误；C不是材料主旨；D与材料无关。10、A【解析】

据材料“普鲁士19世纪60、70年代的胜利……1918和1945年的失败打下基础”并结合所学知识可知，1871年德意志完成国家统一，继承了普鲁士军国主义传统，这为其在一战和二战的失败埋下伏笔，故A正确；B选项是德国统一的后果作用，故B排除；“铁血政策”是统一的具体政策，故C排除；推行世界政策争霸全球，也是由军国主义导致的，故D排除。【点睛】本题解题的关键是紧扣材料信息“普鲁士19世纪60、70年代的胜利……1918和1945年的失败打下基础”，学生应该结合所学知识从普鲁士军国主义传统的影响入手，即可排除无关选项。11、B【解析】

根据材料“江水低于闸门时……积污水冲开闸门，排入江中”“若闸门低于江水，则江水的压力迫使闸门封闭，江水不会倒灌”等信息可知，宋代江西赣州“福寿沟”对“十二水宿”闸门的设计体现了当时人对相关技术的精益求精、不断创新的工匠精神，B项正确；材料体现了“十二水宿”闸门技术的巧妙设计，没有体现理学思想的影响，A项错误；中国古代科技重视实践的总结，而不是理论的总结，C项错误；天人感应是指天意与人事的交感相应，材料没有体现天人感应，D项错误。12、D【解析】

材料信息是，明朝吴长公弃儒业贾，他认为儒者求取的名，也是利，自己经商求取的利也是名；顺从母亲心愿才符合儒家伦理。由此可知，这是商品经济冲击下对传统儒家伦理的另一种诠释，故D符合题意；明朝时期儒学正统地位没有动摇，故A错误；材料体现不出商人的政治和社会地位发生了根本性改变，故B错误；C项说法错误，宗族孝道文化没有走向消亡，故错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和开放性并存。成因：中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位；中国疆域广大，民族融合，统一占主流；儒家思想占据传统文化的正统地位；专制主义中央集权制度的影响；中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新；农耕经济占居主导地位；近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。（2）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合。原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；先进中国人为救国救民进行不懈探索；西方工业文明的冲击；近代工业的兴起和发展，民族资本主义发展，民族资产阶级壮大；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。【解析】

（1）第一小问，“中国传统文化是多样性的统一”“中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一”统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和幵放性并存。第二小问，结合所学知识可知，中华文明长期处于领先地位；中国疆域广大，统一占主流；儒家思想占统治地位；专制主义中央集权制度的影响；中华传统文化自身的传承、积累；农耕经济占主导。（2）第一小问，结合所学知识可知，被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主。第二小问，“其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找”“以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力”“中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现”西方工业文明的冲击；西方列强入侵，民族危机加深；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播；民族资本主义发展；先进中国人的不懈探索。【点睛】（1）本题考查中国传统文化的特点并分析其成因，统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和幵放性并存。（2）本题考查中国文化在近代发生的新变化，被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主。14、（1）水平l：准确的答案·人道，文化教育，政治，经济（2）水平l：能全面地理解所给材料含义·积极影响：人道方面，保护了寡妇和婴儿。文化教育方面，促进了教育发展，复兴了印度本土文学。政治方面，带来了和平和秩序，实行了保护人民自由权利、财产等现代社会规则。经济方面，推动了现代产业的发展，使传统农业现代化。·消极方面：在文化教育方面的措施还不够到位。政治方面，带来了和平和秩序，现代社会的政治规则。经济方面，造成贫困化。水平2：不能全面地理解所给材料含义（3）本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。评分项一：观点水平1：能够从作者的立场、时代要求等方面去理解他的观点。·瑙罗吉的观点典型地反映了殖民地国家的先进分子能从民族主义和现代化的时代要求之间的统一，去评价英国的殖民统治。水平2：能从正反两个角度去辩证地评价作者的观点。·瑙罗吉能够看到英国殖民统治的积极性和局限性，其观点具有合理性。·瑙罗吉又对英国的殖民统治抱有不切实际的幻想。水平3：只能从一个角度去评价作者的观点。水平4：脱离材料，或罗列材料，复述教科书的观点或对作者的观点认识有错误。水平5：无观点，或观点与文本无关。评分项二：史实水平1：能提取文本所提供的信息，并能将其与文本解读者所处的背景、立场等史实建立联系。水平2：能从本文中提取直接与间接的信息水平3：能从文本中提取直接的信息水平4