各大名校大学毕业典礼校长幽默的讲话稿范文3篇(大学校长幽默毕业演讲)

各大名校大学毕业典礼校长幽默的讲话稿范文3篇(大学校长幽默毕业演讲)敬重的领导、敬重的来宾\得意的20XX届的毕业生们

首先庆贺各位20XX届同学圆满完成学业、顺当毕业。

大学毕业是你们人生的一个重大转折。这个转折是什么?是独立的开头!所以从现在开头，我应当这样称呼你们：

敬重的20XX届的女士们、先生们!

这也意味着选择的开头。在过去，你们几乎没有选择的空间。这不仅仅是由于你们年龄尚小没有选择的力量，而是由于我们的社会已经为你们架设了一座独木桥，那就是读书读书再读书、考试考试再考试，尽可能考取大学、考上名校。你们做到了这一点。你们是佼佼者，在别人替你们选择的道路上获得了胜利。

但是从今往后，你们需要自己选择。这可不是一件简单的事情。俗话说：“男怕选错行;女怕嫁错郎”，可见一般百姓都熟悉到正确选择的重要性，能打算人生的大局。

我不能建议你们选择豪宅、香车、梦中情人，由于这好像有点俗气，也有点自私;我也不好意思建议你们无私奉献，反哺社会、报答父母、光耀母校。由于这有点把你们当工具利用之嫌。你们不是国家、社会、母校、父母建功立业的工具。

我建议你们选择幸福!由于你们是人，也就是人类，其良好的生存状态本身就是你们的目的、你们的追求、你们的选择。

幸福是什么?

“功成名就”是一种幸福。但我觉得这不过是一种旁人看起来的幸福，也就是一种依据世俗观念作为评价标准的幸福。是别人觉得你幸福的一种幸福。其实别人觉得你幸福，你未必真幸福。

“一生平安”也是一种幸福，由于生活是美妙的，阳光真的很绚烂，凉水真的很解渴，爱情真的很烂漫。青青的草、绿绿的树、还有那探头探脑的小松鼠但是，这种幸福好像太低调。

“心想事成”也是一种幸福，不过这种幸福太看重目的、轻视过程，是一种短暂、浅薄的幸福。由于人的欲望是无止境的，事成之日便是绝望的开头。金榜题名之所以让我们感到幸福，是由于经受了漫漫的十年寒窗过程。信任“安静致远”，即使过程淡泊孤独也令人感到充实。

“心情开心”也是一种幸福，由于幸福究竟是人的体验、人的感受。不过，这种幸福太重主观感受。

“经世济民”也是一种幸福。由于个人的幸福不是孤立的。能够造福人群，回馈社会，报答父老乡亲，赢得他人的敬重和爱戴，表达人的社会价值，是一种境地高尚的幸福。不过，这需要胸襟宽敞、志存高远、才智过人，这需要环境和机遇。这很辛苦。我不忍心鼓舞你们都去追求这种幸福。

幸福是什么?幸福是这样的一种东西：它既是主观自我感觉良好的状态;也是在旁人看来你生存良好的一种状态。

怎样追求幸福?社会的幸福观念总是趋同的，因此，追求幸福，应当依据自己的兴趣、爱好、专长选择能让自己进入自我感觉良好的状态。幸福并不仅仅在于向他人索取，还在于向社会、向他人奉献。幸福的至高境地，是在自我感觉愉悦的同时造福人类。在这个意义上讲，幸福是一种品德、生活态度，自私狭隘的共性，很难感到幸福、也很难被别人认同幸福，心胸开阔、富有奉献精神的品性，更简单感觉幸福、得到认同。

祝愿你们，20XX届的女士们、先生们，遵守“厚德明法，格物致公”的校训，进入社会，进入一个幸福的境地，感到幸福、看上去幸福、给众人带来幸福!

感谢!

各大名校大学毕业典礼校长精彩幽默的讲话稿范文2

亲爱的同学们，你们立刻就要离开了。毕业的主题，我起了个名字叫“在一起”，就是不管你们走到国内还是国外、飞到天际还是海角，不管你们是有共性还是有脾气、帅气还是不帅气、漂亮还是不漂亮、年轻还是不年轻，我的心永久和你们在一起，中南大学“志存高远、敢为人先、向善求真、唯美有容”的精神永久和你们在一起!

你们生长的时代，是一个以移动互联网和大数据等新技术为特征，社会各方面都在急剧变革和进展的时代，也是中国快速崛起的时代。技术的进展和进步带来了全球化的深入进展;带来了世界上各种文化和思想急剧的冲突与碰撞;带来了军事、政治和经济活动之间前所未有的剧烈竞争，这使得人类的命运更加休戚与共，同时也增加了一个民族和文化被弱化甚至被毁灭的风险。中华民族要在这样的时代迈向宏大复兴，就需要我们大家在一起，爱护家园，精忠报国!责任落在了你们的肩上!

固然，你们比我们更有学问、更有国际视野、更有公平和民办法识，但你们面临的挑战会更严峻、局面会更简单、压力会更强大。在错综简单的国内形状势面前，你们想好了吗?你们有预备吗?你们用什么磨炼意志、坚决信念，消退脆弱、排解委屈?又用什么浇灌爱情、爱护家庭?用什么报效民族和国家?

每个人都有不同的答案和不同的选择。但作为刚踏入社会的本科生、硕士生、博士生，我建议你们无论是就业、创业还是连续深造，都要先踏踏实实、努力工作、站稳脚跟。要努力学习，尽快适应这个社会并引领这个社会。要记住，吃亏是福，奉献和帮忙别人才能得到最大的欢乐!

人的一生有很多曲折，能否顺当地闯过难关，除了正确的价值推断和价值选择之外，还有一个更重要的因素是“人和”，就是看你们选择和谁在一起。“跟好人学好人，跟着师婆跳大神”。和自己最爱的人在一起、和家庭在一起，你的委屈将会被排解，软弱会被消退，信念和士气会被提升，你会成为一个有责任感的人、一个有担当的人、一个心怀感恩的人、一个孝顺的人。

单丝不成线，独木不成林。朋友是一生最大的财宝，我们还要和朋友在一起。有朋友的人就像大海一样宽广，没有朋友的人就像巴掌一样狭窄。朋友是你创业的团队，朋友是你心灵的知音，朋友可以溶化你的冷漠，朋友可以在你哭泣的时候，静静地递上纸巾。

除了和家人、和朋友在一起之外，更重要的是要和我们的国家与人民在一起!中华民族历代的仁人志士都以和国家与人民在一起作为他们最高的选择。“三十功名尘与土，八千里路云和月”是抗金名将岳飞做出的选择;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋闻名思想家、文学家范仲淹的选择;明代抗倭名将戚继光也用他的一生做出了自己的选择。今日，我们同样需要千千万万个岳飞、范仲淹、戚继光!他们去哪儿啦?他们到了你们中间!他们的精神和思想流淌在你们身上!

没有爱的人就像没有水的沙漠，没有忠诚的人就像墙头上长的小草。这样的人永久不会成为社会精英，民族的脊梁。

请大家记住：宽恕是最大的力气，仇恨是最大的敌人，学习是最大的武器，诚信是最大的资本，才智是最大的成就，家人是最大的支持，朋友是最大的财宝，而祖国则是我们最大的后盾和最慈祥的母亲!

在一起，是力气;在一起，是承诺;在一起，是责任;在一起，是奉献。同学们，学校盼望你们带着自信、带着甜美的回忆、带着抱负、带着中南精神离开中南!不同的旅程，将会有不同的故事。但是，风浪再大，你们也要勇往直前!

各大名校大学毕业典礼校长精彩幽默的讲话稿范文3

20多年前，和你们一样，我在北大过着一段闲适得令人惭愧的日子，一段努力地无所事事的日子;有时间的概念，我情愿、似乎也可以永久这样地赖在这里。也知道毕业这个词，但它没有体温;直到有一天才残酷地发觉，原来大学也会毕业的。于是，“改邪归正”，从春天开头(那时还不用自己找工作)，就不再上课，不再到图书馆占座，茫然地一心一意毕业ing。

今日，你们的这个ing也走到了终点，黑色的学位服凝重在你身上不要说你们伤感。伤感不是青年人的专利。静下来，写这段讲话的时候，其实，我，我们这些看着你们长大的教师，也一样伤感;并且年年如此。岁月并没有让我们的心长出茧子，只是我们学会了掩饰，也擅长掩饰。我们不再表达;伤感的表达是青年学问人的专利，我们知道。

“自古多情伤离别”;但离别会让你想一些来不及想的事，说一些本不会说的话，让没心没肺的你第一次品尝了甚至喜爱上了惆怅，或是让滴酒不沾的你今晚变成了“酒井”先生或小姐。假如没有这样的离别，人生会多么乏味!问一问今日在座的王磊教师，还有刘燕教师、沈岿教师，还有今年毕业的凌斌博士、李清池博士，自打他们本科进来之后，就始终没有离开北大的校门，或只有短暂的离开。他们的本科或讨论生毕业都不像你们今日这样百感交集，有滋有味，肆无忌惮;在他们心中，那只是又一个暑期的开头。

这一个暑期是不一样的，你再也“赖”不下去了。

其实外面的世界的确很精彩。走出大学校园，你会发觉我们这个社会，这个国家，布满着活力。固然，活力并不都是美妙、清爽、温情脉脉的，吉它、摇滚和玫瑰花;社会中的活力经常很“糙”，更多野性、欲望和挣扎，还有你们要时时提防的贪欲、阴谋和背叛一如桑德堡笔下的《芝加哥》。但这就是真实世界的活力，伴随着小麦颜色的农夫工、水泥森林和汽车尾气中灰蒙蒙的朝阳，以及我们这个民族的身姿一同在这块土地上崛起。

想一想，为什么最近美国和欧盟会对中国的纺织品出口设限，并一再要求人民币升值?为什么近来小泉等人总在那里惹事，搞些小动作，没什么技术含量，搞得“中国人民很生气，后果很严峻”?海峡对岸，连战来了，宋楚瑜也来了;阿扁没来，但很憋气，知道迟早也得来。我们四周也还有一大堆问题，贫富不均、进展不平衡、污染、腐败和不公。有同学可能还没找好工作，没有“签约”;签了的，也未必满足，可能还想毁约。全部这些问题，都让人烦心，让人不爽。但有哪个时代，人人都爽管它到哪一天，至少也会有人失恋吧?换一个角度看，或许这些问题都说明中国正在快速进展和崛起，以一种任何人都无法遏止的强劲活力。中国正登上一个更大的舞台，一个更宽阔但不肯定更平坦的舞台;这意味着你们要面对更多的麻烦，一些前人和我们都没有经受因此有待你们来应对的麻烦。你们任重而道远。

说着说着就高调起来了。没有方法，在这个时代，我们这些人都有点，也应当有点，抱负主义。还是渴望为了什么而献身，这是青春期的焦灼，也是生命力的反映。但是，根据一种说法，一个男人(其实女人也是如此)不成熟的标志就是他(或她)还情愿为某种东西(甚至包括爱情)献身。咋看起来，这似乎是对我们这些抱负主义者的一个挖苦。其实不然。这句话只是从另一个角度提醒了生活，暴露了那种浪漫主义的抱负主义之脆弱和虚妄。献身其实是比拟简单的，或许只要一丝血性，一点士气，有时甚至只要一分冲动。但这往往不能转变什么，最多只满意了青春期那一份个人英雄主义的激情。激情过后，则往往是空虚、失落，甚至堕落。

而在今日这个似乎越来越斤斤计较的年月，人们连激情也洋溢不出来了前几年傻乎乎地，或许在看中国足球队竞赛时，山呼海啸，人潮起伏，似乎还有那么一点感觉。但今日还有多少人看中国队竞赛?!然而，真正的抱负主义往往在激情之后。它不是夏日的骄阳，而是秋日的光明，它要经受时间的煎熬和磨砺，要能够承受甚至融入平和、平凡、平淡甚至看似平凡的生活，沉着但倔强地曲折，在不经意中成就自己。它经常包含了失败甚至屈辱，还必需承受妥协、误会、妒忌、非议。它同坚忍相伴，它同自信携手。

想一想那选择了在辱骂声中坚韧活下来最终为赵氏孤儿报仇的程婴;想一想在北海的秋风长草间十九年目送衡阳雁去的苏武;想一想走在江西新建县拖拉机厂的上班路上并保证“永不翻案”的邓小平;或者只是想一想多年来哺育了或许是你们家祖祖辈辈第一位大学生、硕士生或博士生的你们的父母。

这些抱负固然是不同的，有些好像还不够崇高，不够宏大，今日的法律人甚至会批判其过于野蛮或狭隘;但抽象看来，他们毫无例外都是抱负主义者，是成熟的并因此是真正的抱负主义者。由于在今日我们社会，推断是否真正抱负主义者的标准不应全都是实质的，不完全是你是否认同、共享他/她的追求，是否值得你为之献身;而至少局部应是形式的，即他/她是否始终并无怨无悔地追求了，是否呈现了一种坚忍，一种对目标的遵守，一种我从前说过的那种“认命”或“安分守己”。

也由于抱负并不完全是个人的选择，在相当程度上，它是社会的构建，基于一个人对自身力量、时代和社会环境的理解、推断和想象。你们也不例外。或许你们的抱负会显得比我们的，比我们前辈的更宏阔，更高远，但那不过是你们的力量以及北大和今日中国为你们展现了更多项选择项以及更大的可能性。而我们最关怀的是，很多年后，在漫长的再也谈不动抱负的年月后，你能否像你所敬重的甚或不那么敬重的前辈那样，拿出一个作品，值得你向世人骄傲即使仅仅犹如此刻站在你父母亲傲慢目光中的你?