2024届福建福州延安中学中考语文全真模拟试卷含解析

2024届福建福州延安中学中考语文全真模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．对病句的修改不正确的一项是（）A．经过全市人民的共同努力，使我市的空气质量状况有了明显的改善。删掉“经过”或“使”。B．各地中小学完善并建立了校园安全制度。将“建立”换成“制定”。C．进食量多少是造成肥胖的原因之一。删掉“少”。D．哈牡高铁线路的开通，充分发扬了高铁运输在现代交通中的重要作用。将“发扬”换成“发挥”。2．下列各句加点词语的使用,不恰当的一项是A．在《朗读者》节目上,主持人董卿引经据典,妙语连珠,令人钦佩。B．小祁英俊帅气,风度翩翩,但对人对事过于苛求,经常吹毛求疵。C．端午节到了,妈妈提醒小贞吃粽子、挂莒蒲、熏艾草;小贞却不以为然。D．六月的澄碧湖,水波荡漾,周边的树林郁郁葱葱,遮天蔽日,风景宜人。3．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．炽痛（zhì）羁绊（bàn）骈进（pián）姹紫嫣红（chà）B．隽永（juàn）忌讳（jí）坎坷（ké）断壁颓垣（yuán）C．信笺（jiān）嘹亮（liáo）寻觅（mì）梦寐以求（mèi）D．曙光（shǔ）垂涎（xián）粗犷（kuàng）舐犊情深（shì）4．阅读下列古诗文，完成小题春日朱熹①胜日寻芳泗水②滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。：①朱熹，南宋著名理学家、哲学家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。②泗水，水名，在今山东省泗水县，春秋时孔子曾在此弦歌讲学，教授弟子。此地在宋南渡时早被金人侵占。对这首诗解读有误的一项是（）A．这首诗的首句，点明了天气是“胜日”，地点是“泗水滨”，事情是“寻芳”。后三句都是写“寻芳”所见所得。B．这是一首哲理诗，说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理。C．细究朱熹其人和当时的时代背景，可见诗中的“泗水”应暗指孔门，因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。D．这是一首哲理诗，诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，将圣人之道比作催发生机和美好景致的春风。5．古诗文默写。________________，归雁入胡天。长风破浪会有时，______________________。_________________？曹刘。__________________。无可奈何花落去，______________________。_______________，____________，_____________。此之谓大丈夫。《渔家傲·秋思》中用典故表达戍边将士思念家乡却又不甘无功而返的矛盾心理的诗句是__________________，______________。6．名著阅读1．看人物。看下面含“闹”的回目，从中选一个，结合具体情节，谈谈你对人物的认识。《西游记》第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观《水浒》第三回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山第四回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村第七回林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林人物：（填孙悟空或鲁智深）认识2．品艺术。讽刺手法的运用使小说更具艺术效果。请赏析《围城》或者《格列佛游记》的讽刺艺术。我选作品_________________，________________。二、阅读7．文言文阅读景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”子击①出，遭田子方②于道，下车伏谒③。子方不为礼。子击怒，谓子方曰:“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰:“亦④贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而⑤骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家⑥。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。①子击：魏文侯的长子，国君的继承人。②田子方：子击的老师。③伏谒(yè)：行礼拜见。④亦：副词，只是，不过。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地称“家”。1．下列语句中加点词解释不正确的一项是（）A．岂不诚大丈夫哉诚：真正。B．富贵不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子击乃谢之谢：感谢。2．下列各组句子中加点词的用法和意思相同的一项（）A．以顺为正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而诸侯惧/则纳履而去耳D．丈夫之冠也/失其国者未闻有以国待之者也3．下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A．（甲）文中孟子批驳了景春关于大丈夫的错误言论，阐述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子击先“怒”后“谢”，可见田子方骄横无理，不懂教育，愧为国师。C．（甲）文运用了排比和比喻的手法，行文流畅，富有气势，增强了文章的说服力。D．（乙）文以记叙描写为主，除了描写人物的语言，还写到了人物的动作、神态等。4．用现代汉语写出下面句子的意思。得志，与民由之；不得志，独行其道。安往而不得贫贱哉！8．阅读下面的文言文，完成下列小题。猫搏雏雀①薛福成窗外有枣林，雏雀习飞其下。一日，猫蔽身林间，突噬②雀母。其雏四五，噪而逐猫，每进益怒。猫奋攫③之，不胜，反奔入室。雀母死，其雏绕室啁啾④，飞入室者三。越数日，犹望室而噪也。哀哉！猫一搏而夺四五雏之哺，人虽不及救之，未有不恻概⑤于中者。而猫且眈眈然，唯恐不尽其类焉。乌乎，何其性之独忍于人哉？物与物相残，人且恶之；乃有凭权位，张爪牙，残民以自肥者，何也？①选自《庸庵全集》，薛福成，清外交家，散文家。②噬：咬。③攫：抓取。④啁啾：许多小鸟的叫声。⑤概：通“慨”。1．解释下列句子中加点的词。不胜，反奔入室______越数日，犹望室而噪也______人虽不及救之______2．下列句子中，“其”的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：雏雀习飞其下A．其马将胡骏马而归（《塞翁失马》）B．其如土石何（《愚公移山》）C．其一犬坐于前（《狼》）D．其真不知马也（《马说》）3．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A．文章开头写“窗外有枣林，雏雀习飞其下”并非闲笔，实为突出表现下文猫“突噬雀母”的残忍。B．雏雀的勇气值得我们敬佩，那只猫虽然凶猛，但它们并不畏惧，依然叫着向猫进攻，甚至飞入室内，找猫报仇。C．猫吃掉雀母后，接着又对雀“奋攫之”，联系下文看，这是猫唯恐小雀们因为愤怒向它复仇，被迫做出的抵御反应。D．这篇短文叙议结合，令人深思。作者认为，人们见猫杀雀母，心中会感到不忍，这是因为人类天生有恻隐之心。4．俄国著名寓言作家陀罗雪维支曾说“寓言是穿着外衣的真理”，若依此看，这篇寓言的“外衣”是什么？全文又道出了怎样的“真理”？5．用现代汉语翻译下面句子。雀母死，其雏绕室啁啾，飞入室者三。而猫且眈眈然，唯恐不尽其类焉。9．阅读下面的文言文后，完成下列小题夏原吉，字维喆，早孤，力学养母。以乡荐入太学，选入禁中书制诰。诸生或喧笑，原吉危坐俨然。太祖诇而异之。擢户部主事。浙西大水，有司治不效。永乐元年，命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜经画。盛暑不张盖，曰：“民劳，吾何忍独适。”事竣，还京师。宣德三年，从北巡。帝取原吉橐糗尝之，笑曰：“何恶也？”对曰；“军中犹有馁者。”原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？”帝命赐以大官之馔，且犒将士。原吉有雅量，人莫能测其际。同列有善，即采纳之。或有小过，必为之掩覆。吏污所服金织赐衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文书者，吏叩头请死。原吉不问，自入朝引咎，帝命易之。或问原吉：“量可学乎？”曰：“吾幼时，有犯未尝不怒。始忍于色，中忍于心，久则无可忍矣。”1．下列与“人莫能测其际”的“其”意义和用法相同的一项是（）A．其真无马邪 B．不能名其一处C．专其利三世矣 D．而不知太守之乐其乐2．下列对原文内容概括和分析，不正确的一项是（）A．夏原吉在宫中抄写诏令时，因性格沉稳受到皇帝破格提拔。任职户部时，又因处理繁杂公务条理清晰，受到上司赏识。B．夏原吉恪尽职守，与民同甘共苦。在治理浙西洪水时，他体恤民艰，殚精竭虑，身着布衣徒步奔走，在炎热的的夏日也不打伞，最后解决了水患问题。C．夏原吉不图物质享受。从北巡期间，皇帝发现他的干粮低劣，他趁机进言，皇帝深感惭愧，赐给他大官的食物，还犒劳了将士。D．夏原吉气量深沉，待人宽容平和。对于同僚，他总是隐恶扬善，对于小吏，他更是包容体贴。这种雅量，也是靠刻苦修炼而来，即由忍到无须忍。3．解释下列句中加点的词①诸生或喧笑②擢户部主事③为卿释之④同列有善4．翻译下列句子原吉曰：“将帅，国爪牙，奈何冻而毙之？”忠之属也，可以一战，战则请从。10．阅读下面的文字，完成小题让“惜字”传统焕发时代魅力马春华(1)所谓“惜字”，即“敬惜文字”，就是对文字心存敬畏、珍惜。它有两个层面的含义与体现：一是敬惜文字书写使用的行为和过程，二是敬惜文字书写使用的载体和结果——书籍及有字的纸片。(2)我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代，人们就对文字怀有至高无上的敬惜，以至用神话来描述文字的产生。《淮南子》记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。据记载，清末时期，中国每个街巷都专设收集字纸的篮子，这些篮子上均贴着一张红纸，上书“敬惜字纸”。(3)这种“惜字”的文化传统在我们生活中依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“惜字宫”等。明清时期，惜字、敬字风俗日盛，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德。在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所，人们建造了大量的惜字亭。古人“惜字”传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现“惜字”，如“语不惊人死不休”“两句三年得，一吟双泪流”等。(4)然而，现在也出现了一些与“惜字”传统不和谐的现象，应该被批判和摒弃。譬如，此前有新闻报道称，安徽某所有百年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书，直接将它们从楼上丢下当废品处理，满地狼藉。此事在网上引来唏嘘感慨一片：“丢下的是物质的书，失去的是精神上的钙。”再如，在行文写作中，人们欠缺文字使用时的敬惜之心，网络等媒体标题党居多，雷人、浮夸之语和空话、套话盛行，也应引起警惕。(5)在新时期，珍爱书籍也融入了新的时代内涵，比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理，这是对“惜字”传统的创造性转化、创新性发展。(6)“惜字”文化传统还让我们反思现代文风问题。我们应惜字如金，改进文风，把讲短话、讲实话、讲新话的文风贯彻到日常的语言文字使用当中去。(7)站稳中华文化立场，全面复兴中华优秀传统文化，从重温、继承和创新“惜字”文化传统做起。1．下列理解和分析不正确的一项是()。A．文章第(1)段阐释了什么是“惜字”，以及“惜字”的两方面的含义和体现。B．文章(2)(3)两段论述了我国自古以来就有“惜字”传统及其留下的历史印迹。C．文章(4)(5)(6)段都列举了反面事例来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。D．文章第(7)段作者水到渠成地提出了全文的主要观点，逻辑清晰，层次分明。2．“惜字”传统的“有形印迹”和“无形印迹”各指什么？请简要概括。3．为什么要重温、继承和创新“惜字”文化传统？请简要分析。11．议论文阅读语言如镜①语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鹅肉“的“现世宝”；中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。③当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。老一辈革命家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“根不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。1．本文的中心论点是（）A．语言如镜。B．作家要锤炼语言。C．语言是一面照妖镜。D．语言能反映思想。2．下面是对第⑤段中画线句子含义的理解，正确的一项是（）A．读“自我解剖”类的文章，读完才发现其语言不真诚。B．读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。C．读“数十万字的作品”，读完才发现其语言不真诚。D．读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语言不真诚。3．下列分析不正确的一项是（）A．本文主要的论证方法是道理论证、比喻论证。B．本文的结构可以分为三层：①I②③④⑤I⑥。C．第②段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想D．第③④⑤段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。三、应用12．阅读下面的材料，按要求作答。（材料一）古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”，意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。例如大家很熟悉的“寸”字，许慎的《说文解字》这样解释：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。”意思是说人手后退一寸的脉搏处叫寸口，故谓之“寸”。“寸”的小篆字形为“”，“”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。至于“尺”字，《说文解字》里说，“十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。”“尺”的小篆字形为“”，像人张开拇指和食指或中指在测量长度，像极了我们口语中所说的“拃”（读作zhā）这个动作，巧的是如果以一指宽为一寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。（材料二）（1）材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用？（2）《邹忌讽齐王纳谏》一文中说邹忌“修八尺有余”，《隆中对》说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗？请根据材料二说明理由。四、综合性学习与写作13．按要求作文。以“我想明白了”为题，写一篇作文。要求：①文体自选（诗歌除外）；②不得出现真实的校名、班名、人名；③不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

此题考查的是病句的辨析与修改。B项存在语序不当的毛病，应将“完善”和“建立”调换位置。故选B。2、C【解题分析】

A项，妙语连珠：巧妙风趣的话一个接一个。使用恰当。B项，吹毛求疵：比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错，也可以指指摘细小的毛病。使用恰当；C项，“不以为然”是指不认为是对，表示不同意(多含轻视意)。此次应为“不以为意”。使用不恰当；D项，遮天蔽日：意思是遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大或形容生长茂盛，多指树木。使用恰当。【题目点拨】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、C【解题分析】

A：zhì——chì。B：jí——jì，ké——kě。D：kuàng——guǎng.故选A。4、B【解题分析】

试题分析：这是一首哲理诗，诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将“圣人之道”比作“催发生机、点染万物的春风”，寓理趣于形象之中。所以，B项中的“说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理”来解释是哲理诗的原因是错误的。故答案为B。5、（1）征蓬出汉塞（2）直挂云帆济沧海（3）天下英雄谁敌手生子当如孙仲谋（4）似曾相识燕归来（5）富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈（6）浊酒一杯家万里燕然未勒归无计【解题分析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“蓬”“沧”“勒”等字词的书写。6、1．【示例一】孙悟空大闹五庄观,他完全不顾事情的原委就把人家的果树推倒，也不思考自己有没有实力保护好身边的师徒们，而且对于对手的实力评估十分不准确，不思后果，最后才导致要前去寻找菩萨帮助。这体现了孙悟空做事冲动、鲁莽、做事不计后果的特点。【示例二】悟空上山寻妖索要袈裟，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音才要回袈裟。这体现了孙悟空爱显摆、好胜的性格。2．【示例】我选择《围城》，《围城》里运用比喻进行讽刺分地方很多。书中有句话说：“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。”文凭本是一个读书人的学历的证明，作者将它比喻为“遮羞布”，讽刺了当时社会不重真才实学、追求留洋“镀金”、弄虚作假的教育状况。【解题分析】1．要求学生仔细阅读含“闹”的回目，选择自己最熟悉的一章。简单的概述情节。然后结合情节内容，评价人物的性格即可。如：鲁智深在拳打镇关西后，为了避祸出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的关照下入五台山当了和尚，可是在寺里却全不尊僧人规矩，处处惹祸，这体现了他直率、不受拘束、敢作敢当、天不怕地不怕性格特征；林冲被发配沧州，途中险遭解差谋害，鲁智深跟至野猪林相救，体现了他见义勇为嫉恶如仇，粗中有细的性格，尽显英雄本色。2．讽刺手法一种修辞手法，言辞或情景所表达表面意思与其本意相反。结合小贴士中的讽刺方法，选择《围城》或《格列佛游记》，结合其具体内容，分析讽刺手法的运用即可。《格列佛游记》中夸张的讽刺手法，如：在小人国，其国王只是比其他臣民高出一个指甲的高度，而他却把自己任命成宇宙界最神圣、最高的统治者。然而，小人国的臣民想要升官，采用的方式则是跳绳。也就是说跳绳的高度是和职位成正比的。如：对于一个部长来说，并不是要求他有多少的才能，而只要身手敏捷即可。通过主人公游历小人国的经历，作者是在讽刺18世纪英国政府的平庸和无能。二、阅读7、1．D2．C3．B4．（1）实现理想，就与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想，就独自走自己的道路。（2）去哪里不能做一个贫贱之士呢！【解题分析】1．D.子击乃谢之谢：道歉。2．A把/因为。B在/向。C都是表顺接。D主谓之间取消句子独立性，不译/代词，他。3．B“田子方骄横无理，不懂教育，愧为国师”错误，应是表现了田子方机智、爱国、善言。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，得：实现。志：志向。由：实行。安：哪里。【题目点拨】甲文，景春说:"公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。"孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说:'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”乙文，魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气，对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家；大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，去哪里不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。8、1．（1）通“返”，返回（2）过了（经过）（3）即使2．A3．C4．本文的“外衣”是“猫噬雀母”的故事，表达的“真理”是揭露抨击当时社会上那些依仗权势，鱼肉百姓的权贵们，批判他们的残忍。（意近即可）5．（1）雀母死了，那些小麻雀绕着屋子啁啾地叫个不停，多次飞进屋里去寻找那只猫。（2）而猫虎视眈眈的样子，唯恐不能把它们除尽。【解题分析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“虽”：即使。通假字词，反：通“返”，返回。2．A与例句都是代词，译为“他的”；B表反问语气；C其中的；D表反问。3．C错误，猫吃掉雀母后，作者接着又写“奋攫之”，想把这些小雀们全都吃掉，这是进一步写猫的残忍和贪婪。4．此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。本文是一篇以物喻人的小品文。借物态写人情，“猫噬雀母”的故事，揭露了那些残民自肥、有权有势之人，他们比猫的残忍有过之而无不及。5．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，啁啾：鸟雀的叫声。三：表示不止一次，多次。室：家，这里指猫窝。眈眈然：注视的样子。【题目点拨】译文：窗子外面有一片枣林，幼鸟在枣树下练习飞翔．一天，猫藏在林子里，突然窜出来咬住了母雀．母雀的四五只幼鸟，愤怒的鸣叫并驱逐着猫，每前进一步就更加愤怒．猫奋力地想抓住它们，但没有成功，于是回身跑进房子．母雀死了，她的幼鸟围着房子悲鸣，还多次飞进房子里．过了几天，仍然向着房子愤怒的鸣叫．悲哀啊!猫一扑便夺去了四五只幼鸟的母亲，人们虽然来不及去救母雀，但是心中没有不感到悲痛的．而猫却还是虎视眈眈，唯恐不能把它们（指鸟）除尽．呜呼（感叹），它的本性怎么这么的残忍啊！动物与动物相残，人尚且厌恶；却有凭权位，纵容手下，残害百姓使自己获得利益的人，又是什么呢？9、1．D2．C3．①或：有人；②擢：提拔，提升；③释：放；④善：好的建议4．（1）原吉说：“将帅，是国家的栋梁，怎么能将他们冻死”（2）这是尽力做好本分的事的一类事，可以凭借它作战，作战请允许我跟从。【解题分析】1．D与“人莫能测其际”的“其”意义和用法相同。都是代词，代人。A表反问的副词，难道。B代词，其中。C代词，这个。2．C对原文内容概括和分析不正确。文中没有体现“皇帝深感惭愧”的内容。属于无中生有。3．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“或”：有人。所以千万不要以今释古。而“擢”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“”：。“爪牙”：武士，引申为国家的栋梁。“属”：类。“可以”：可以凭借。还有“将帅，国爪牙”判断句的翻译。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：夏原吉字维哲，他的祖先是德兴人。夏原吉很早就成了孤儿，他努力学习，奉养母亲。被选入宫中书写皇帝的诏令。诸生中有的人大声说笑，夏原吉端正地坐着很严肃。明太祖暗中观察认为他与众不同，提拔他做户部主事。浙西发大水，主管官员治水不见成效，永乐元年，命令夏原吉去治水。夏原吉穿着布衣徒步行走，日夜治理谋划，最热的天气不张伞盖，他说：“百姓劳苦，我怎么忍心独自舒适呢。”治水完毕，他回到京城。明宣宗三年，随从皇帝北巡，皇帝拿夏原吉袋子里的干粮尝了尝，笑着说：“怎么这么难吃啊？”夏原吉回答说：“军队中还有挨饿的人呢。”原吉说：“将帅，是国家的栋梁，怎么能将他们冻死？”皇帝命令把高官的饭食赐给他，而且犒劳了将士。夏原吉有宏大的气量，人们不能测量它的边际。同在朝班的官员有优点，他就采纳接受；有的人有小过失，他一定为他们掩盖不张扬。有一次一个官吏弄脏了他所穿的皇帝赐给的金织衣服，夏原吉说：“别害怕，脏污可以洗掉。”又有一次一个官吏弄脏了精微的文书，磕头请求死罪。夏原吉不追问，自己入朝把过失归在自己身上，皇帝命令换了文书。有的人问夏原吉：“气量可以学吗？”他说：“我年幼时，有人触犯了我，我不曾发怒。开始在脸色忍耐，中间一段时间在内心忍耐，时间长了就没有什么可忍耐的了。”10、1．C2．专门用于焚化字纸的建筑；使用文字的严谨作风和流传至今的炼字佳话3．“惜字”传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象；能让我们警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题；能促使我们在对经典典籍实施保护的同时对它们进行数字化处理。【解题分析】1．试题分析：考查对文章论证方法的理解。文章的4~6段采用的是正反对比论证的方法，第4段是从反面举例，第5、6段是从正面举例，运用了正反对比谁的方法来论述“惜字”传统在今天的价值和意义。所以C项的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。“有形印迹”可依据“有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。这是一类专门用于焚化字纸的建筑，也被称为‘敬字亭’‘惜字宫’等”来概括作答。“无形印迹”可依据“古人‘惜字’传统还有一些无形印迹，表现为文字使用上的严谨运用，要言不烦。古人的炼字佳话也能体现‘惜字’，如‘语不惊人死不休’‘两句三年得，一吟双泪流’等”这一语句概括作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解与概括。本题作答可依据文章4~7段内容概括作答。依第4段可概括为：“‘惜字’传统能指引我们批判和摒弃不珍惜书籍的现象”和“警惕和反思当下行文写作中的不规范现象和现代文风问题”；依据第5、6段可概括为：重温、继承和创新“惜字”文化传统能促使我们在对经典典籍实施保护的同时，对它们进行数字化处理。据此理解分析作答。作答时要对文本内容进行准确概括。11、1．D2．B3．A【解题分析】1．考查对文章中心论点的把握。可分析文章第1句“语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，语言真是一面‘照妖镜’。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚”，即可归纳出文章的中心论点是“语言能反映思想”，所以选D。2．考查对文章重要语句含意的把握。要理解好“每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉”一句，必须结合上下文的内容。如首先要理解好上文“近来报上‘自我解剖’类的文章颇多”，下文“这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭”两句，再结合对“吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉”一句的分析，即得出读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚的观点。所以选B。3．A分析不正确。本文的主要论证方法是举例论证。要分析好2、3、4三个自然段。三、应用12、（1）举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。（2）不一样。邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是23.1，三国时期是24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。【解题分析】

（1）本题考查的是对文章内容的作用的理解，阅读材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者举的例子，所以可以从举例子的说明方法入手分析，作用是：具体真实地说明了“古人选择度量衡词的基本准则是‘远取诸物，近取诸身’”中的“近取诸身”，据此即可解答。（2）本题考查的是对材料内容的理解和概括，阅读材料二，根据材料二的表格中的数据，观察数据找出规律，可以发现，随着朝代的发展，一尺的实际长度越来越长。《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的文章，《隆中对》是《三国志》中的文章，因为战国和三国“尺”的长度是不一样的，战国时期是23.1，三国时期是24.2。四、综合性学习与写作13、我