吉林省松原市前郭三中20212022学年九年级下学期语文第一次月考线上考试试卷

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吉林省松原市前郭三中2021-2022学年九年级下学期语文第一次月考线上测试试卷

一、积累与运用（20分）

1．（2022九下·松原月考）默写

（1）关关雎鸠，。（《诗经·关雎》）

（2）东风不与周郎便，。（杜牧《赤壁》）

（3）岑参《白雪歌送武判官归京》中“，”两句诗比喻新奇传神，成为千古传送的咏雪名句。

（4）《游山西村》中，只要方向正确，就不要在困难面前却步，坚持就会有转机的句子是“，。”

（1）在河之洲

（2）铜雀春深锁二乔

（3）忽如一夜春风来；千树万树梨花开

（4）山穷水尽疑无路；柳暗花明又一村

一般性默写；理解性默写

本题需要重点识记和正确书写的字词有：洲、锁、梨、疑、村。

故解析为：（1）在河之洲

（2）铜雀春深锁二乔

（3）忽如一夜春风来千树万树梨花开

（4）山穷水尽疑无路柳暗花明又一村

本题考查学生对古诗文名句的默写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字，此题根据上下文进行默写，回忆诗文中与之对应的诗句，注意不要出现多字、少字、错别字的情况。

2．（2022九下·松原月考）书法是我国传统文化和艺术修养的重要组成部分，请欣赏下面书法作品，并回答问题。

（1）关于右图书法字体，判断正确的是（）

A．篆书B．隶书C．楷书D．行书

（2）将图中的对联正确、工整、规范的钞写下列田字格中。

（3）若将此对联的含义用一个成语表述，正确的是（）

A．勤能补拙B．学无止境C．勤学苦练D．勤学好问

（1）B

（2）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

（3）C

汉字的部首与偏旁；汉字笔画笔顺；词义理解；书法

（1）持璧归图片上的字体来看，蚕头燕尾、方正古朴，因此是隶书的特点。

故选B。

（2）仔细观察图片的隶书字体可知，书写的内容是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

（3）题干要求对“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这副对联进行概括，那么就要抓住上下联的关键字眼“勤”“学”“苦”两个字进行概括。所以排除“补拙”，也要排除“好问”。该联强调的是“书山学海”中要取得成绩需要“勤苦”，即勤学苦练。

故解析为：C。

（1）本题考查学生对汉字书法字体的判断和掌握能力。平时要对各种字体的特点有比较明确的认知和把握，作答时结合给出的书法字体进行分析和判断即可。

（2）本题考查学生对汉字的书写能力。汉字的书写讲究的是一笔一画，工整、端庄、秀丽，要用正楷书写，学会提捏按捺的运笔技法，从而轻松地完成试题。

（3）本题考查学生对对联的含义的概括和归纳能力。要在整体把握的基础上，用简单的词语进行提炼概括，注重传神会意，精准概括和提炼。

3．（2022九下·松原月考）阅读语段，按要求完成题目。

读书贵精，并不是让我们穿凿附会、咬文嚼①字，而是提chàng②一种去粗取精、苦心孤诣的读书态度。有了这种读书态度，能愈读愈懂，愈思愈清。郑燮在《板桥自序》中说③读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳④正所谓“宁精勿杂”唯有在“精”字上下功夫，多读精品，方能提高知识水平。读书就像品茗，虽然叶片的大小、茶水的颜色、飘逸的茶香较易辨认，但茶中三味，要细细品之才能体会得来。

（1）在横线上填写①②处正确的拼音和汉字。①②

（2）在语段③④横线处分别应填入标点符号，最恰当的一项是（）

A．③冒号、前引号④句号、后引号

B．③冒号、前引号④后引号、句号

C．③前引号、冒号④后引号、句号

D．③前引号、冒号④句号、后引号

（3）两处填入的关联词语，正确的一项是（）

A．因为……所以……B．只有……才……

C．尽管……可是……D．既然……那么……

（1）jiáo；倡

（2）B

（3）B

常用字字音；音形相近字字形辨析；条件关系；句号；冒号；引号

（1）根据积累可知：咬文嚼字的“嚼”读“jiáo”；提chàng（倡）。

（2）从原文“郑燮在《板桥自序》中说”可知，这是直接引用郑板桥的观点“读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳”，故前面用冒号，后面用句号和后引号。

故解析为：B。

（3）结合语境两处“有了这种读书态度”“能愈读愈懂，愈思愈清”之间是条件关系，只有态度端正，才能到达后面的效果。故选：只有……才……。

（1）本题考查学生对汉字字音字形的积累和掌握能力。字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时的学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。

（2）本题考查学生对常见标点符号的掌握能力。要在平时掌握逗号、问号、顿号、破折号等标点符号的正确用法，结合具体的语境进行分析。

（3）本题考场学生对关联词的正确使用，要根据前后语境之间的逻辑关系去分析和判断。同时，也要积累表示递进、并列、假设、条件、因果等逻辑关系的关联词。

4．（2022九下·松原月考）下列填入横线的对联最恰当的一项是（）

当下这人，不以拾银为喜，反以还银为安。衣冠君子中，多有见利忘义的，此人却有这等见识，正所谓：万贯钱财如粪土，_________。

A．千两纹银不以喜B．一分义气传千古

C．一分仁义值千金D．千里还银义气存

C

补写对联

根据语境“衣冠君子中，多有见利忘义的”，说明钱财如粪土，仁义才有千金般贵重。而且“万贯”对“一分”；“钱财”对“仁义”；“如粪土”对“值千金”。

故解析为：C。

本题考查学生对对联知识的掌握能力。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。

二、文言文阅读（15分）

（2022九下·松原月考）阅读

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟

于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

5．孟子，时期思想将、教育家，儒家学派代表人物。

6．下列加横线字用法和意思相同的一项是（）

A．与民由之由是则可以辟患而有不为也

B．独行其道行道之人弗受

C．非独贤者有是心也动心忍性

D．生于忧患故患有所不辟也

7．文章第一段运用了和的论证方法，论证了的观点。

8．根据你对文章内容的理解，谈一谈我们怎样才能做到不“失其本心”。

9．孟子的议论性文章一向具有雄辩的力量，请你在下面语句中任选一句进行分析。

⑴一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

⑵富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

10．《孟子》文章充满了浩然正气，品读孟子的经典语录，你会想到哪些历史名人，各举一例来证明下面两个观点。

①故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

②所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

5．战国

6．C

7．比喻；对比；舍生取义

8．淡泊名利，心中有仁爱之意；想他人之所想，急他人之所急；毫不利己专门利人。

9．①采用对比和层层递进的论证方式，强化了“取义”的重要性，非常雄辩有力。

②采用排比的修辞手法，气势雄浑，一气呵成，充分地说明了大丈夫应具备的素养，非常有雄辩的力量。

10．①韩信。受胯下之辱，经历了种种磨难，最终成为将帅。

②刘胡兰。作为年轻的共产党员，为了正义，奉献了自己宝贵的生命，这就是“舍生取义”。

分析概括个人的观点态度；分析文章的写作特色；根据文中某一内容谈观点；中心论点；论据；举例论证；一词多义；作家作品

（1）本题考查学生对重要的作家作品等相关文学常识的积累和记忆能力。要在平时多积累和巩固，从而丰富自己的文学文化常识素材库。

（2）此题考查学生对文言词语的含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文解释的识记及积累，结合具体的语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。在平时的学习过程中，要注重积累，加强记忆。

（3）本题考查学生对文章的论点论据和论证的掌握及分析能力。平时要积累举例论证、对比论证、因果论证、道理论证等论证方法，并善于结合具体语境分析。

（4）本题考查学生对文本重要问题的个性化探究能力。要在整体把握文本观点的基础上，根据自己的理解，联系现实生活作答。

（5）本题考查学生对文本重要的观点性语句的分析和鉴赏能力。要在整体把握文本的主旨的基础上，从语言特色、修辞手法的妙处等角度分析和赏鉴。

（6）本题考查学生对文本论证风格及其拓展延伸的探究和分析能力。要在整体阅读文本的基础上，根据题干的具体要求，进行分析和阐述。

鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。

5．孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家思想的代表，被后世尊称为“亚圣”。

故解析为：战国。

6．A.由，第一个，动词“遵守”；第二个，介词，“从”。

B.道，第一个“思想、学术”；第二个“道路”。

C.两个“心”一样，本心、内心。

D.第一个“患”，苦难的环境；第二个，动词“担心”。

故解析为：C。

7．题干要求回答运用了哪些论证方法，论证了什么观点。从“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”等句看出有对比论证和比喻论证。论证的观点“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，简言之，舍生取义。

故解析为：比喻、对比；舍生取义。

8．题干要求根据你对文章内容的理解，谈一谈我们怎样才能做到不“失其本心”。从原文来看，孟子倡导舍生取义。心中有仁政之义，有对民众的仁爱之心，就会像贤者一样保持本心。用通俗地话来说就是：淡泊名利，心中有大爱，始终遵循正能量，就会保持本心。

故解析为：淡泊名利，心中有仁爱之意；想他人之所想，急他人之所急；毫不利己专门利人。

9．题干要求赏析孟子语句中雄辩的力量。单看第一句“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。通过“呼尔而与之”到“蹴尔而与之”，表现的是态度的恶劣程度，由轻到重。从“弗受”到“不屑”也在层层递进。说明：粗暴蛮横，不施行仁政者，连乞讨的人都鄙夷。进而充分地说明了“义”的重要性。第二句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，运用排比的修辞手法，一气呵成，写出了大丈夫应具备的品质，非常有震撼力。

故解析为：①采用对比和层层递进的论证方式，强化了“取义”的重要性，非常雄辩有力。

②采用排比的修辞手法，气势雄浑，一气呵成，充分地说明了大丈夫应具备的素养，非常有雄辩的力量。

10．题干要求举一例子来佐证孟子的观点。从第一句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，我们可以想到成就大业的韩信，他曾经遭遇胯下之辱，最终成为统帅百万之师的将军，这就是“生于忧患死于安乐”。而对“所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。我们可以联想到为了民族大义而从容赴死的刘胡兰，真的是“生得伟大，死得光荣”。

故解析为：①韩信。受胯下之辱，经历了种种磨难，最终成为将帅。

②刘胡兰。作为年轻的共产党员，为了正义，奉献了自己宝贵的生命，这就是“舍生取义”。

三、现代文阅读（15分）

（2022九下·松原月考）阅读

女织

王开岭

①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。

②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。

③我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。

④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。

⑤那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情感事业。

⑥织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。

⑦我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。

⑧我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。

⑨过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。

⑩有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是：《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？只是她的这个美好“织愿”能实现吗？

11．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）。

A．文章从五千年的村野炊烟、“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。

B．第二段突然陡转，写“女织”的蒸发，表明的惋惜之意，同时也表现出对男耕女织社会的向往。

C．笔下的“女织”处处充满了温馨和诗意，甚至把它看成是女性的一种表述和传递情感的方式。

D．第六段中“春染梢头的豆蔻”，运用了借喻的手法，实际上指含苞欲放的少女，它是由唐代诗人杜牧的名句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”化用而来。

12．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）。

A．本文说古论今，由物而人，写人写己，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神凝。

B．认为，一个女子在一生中如果不织些什么，是有遗憾的。原因是家人身上没有一件家中女性织就的衣物，可能会缺少一份温馨。

C．现代女性心灵绰余，手却不巧，让深感惋惜。对比“用手工抒情的时代”里大部分女子的“多情而勤奋”，的惋惜之情更加浓郁。

D．以织的毛衫、鞋垫等传达情意，这些织物就成了一种媒介和信物，女织就成了女子的专利。

13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）。

A．认为女织是一个女子的技能必修课，对用繁琐和辛苦亲手织就衣物的女子，给予敬意；对于家境优渥、没有受过蚕纺之苦的女子，提出了批评。

B．对“女织”的蒸发非常痛心，原因是如今的城市已经男不耕女不织，乡村里耕虽依旧，女织却已消失不见。

C．第九段写到自己的母亲，使用正面和侧面相结合的手法，表述了对以母亲为典型的“女织”的赞美。

D．认为，在那个“用手工抒情的年代”，上天分别派给男性、女性的差事是果腹和暖身，“织”是那个时代里女子最大的事业。

14．在第①段和第⑥段多次引用古诗文，其作用有什么不同？

15．文章最后三段写到两位母亲，有什么作用？请简要冋答。

11．B

12．B

13．D

14．①第①段引用古诗文，是为了说明“女织"是有历史和传统渊源的，引出下文女织消匿的内容。②第⑤段引用古诗文，是为了说明“女织"渗透着情意，是女性的主动选择和天赋所赐，是女性灵魂的闪光。

15．示例：补充交代本文的写作缘由；由面到点，将“女织”具象化，丰富了文章的内容；借助两位母亲形象，表述对手工抒情时代女性闪光灵魂的讴歌。

文章的表述方式和表述技巧；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；体会情感态度

（1）（2）（3）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。要在整体阅读文本的基础上，带着选项回归文本去筛选和比对。

（4）本题考查学生对文本中引用古诗文的妙处的分析和理解能力。要在整体阅读文本的基础上，从对文本内容的说明，从增强作品的文学性以及给读者的感受等角度分析和思考。

（5）本题考查分析句段作用的能力。分析文段作用可从两个角度去思考：一从内容本身所写。就是看该句段写了什么内容，对表现主旨、抒发情感等有哪些作用。二从上下文关联，即这些句与材料在上下文起到了什么样的关联作用。答题时首先答出段落的内容，即两位母亲的特征，然后分析和文章中的主要人物的关系，还要注意是文章的结尾，一定要和文章的主旨联系。

11．B.“同时也表现出对男耕女织社会的向往”的说法错误。根据原文“这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议”可知：并不欣赏这种男耕女织的生活。

故解析为：B。

12．A“写人写己”的说法错误，并没有写道自己，只是表述了自己的观点。B无误；

C.“现代女性心灵绰余，手却不巧，让深感惋惜”的说法于文无据，原文是“未必巧了”。

D.“女织”就成了专利的说法错误。应该是以织品传情递意，作媒介和信物的方式，成了女子的专利，选项曲解文意。

故解析为：B。

13．A.“对于家境优渥、没有受过蚕纺之苦的女子，提出了批评”的说法错误；

B.“非常痛心”的说法属于过度解读，只是为这种技艺的消亡的遗憾，也明白这是时代的必然。

C表述了对以母亲为典型的“女织”的赞美的说法错误。举母亲为例，只是说明旧时代的女性的手很巧。

D.正确。

故解析为：D。

14．这是一道考核引用的题目，注意总结引用的古诗文的任溶的共同特征：突出了女织生活的具体功用与情意寄托，然后答作用，增强文章文学色彩，富有深厚文学意蕴。

故解析为：①第①段引用古诗文，是为了说明“女织"是有历史和传统渊源的，引出下文女织消匿的内容。②第⑤段引用古诗文，是为了说明“女织"渗透着情意，是女性的主动选择和天赋所赐，是女性灵魂的闪光。

15．本文①到⑥段，都是在写“女织”，最后⑦⑧两段，写到两位母亲为儿女孙子织的衣物，表现母亲对生活的憧憬和幸福感，由粗线条勾勒到细致具体的描写，极大地丰富了文章内容，展现出“织女"的具体形象，借助两位母亲的特点，抒发出的情怀，表述对女性灵魂之闪光的赞美。

故解析为：示例：补充交代本文的写作缘由；由面到点，将“女织”具象化，丰富了文章的内容；借助两位母亲形象，表述对手工抒情时代女性闪光灵魂的讴歌。

四、名著阅读（10分）

（2022九下·松原月考）名著导读

16．如果我是你，我会讨厌她的，我会抵制。要是她用那束木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”简爱面对海伦被责打所说的话，表明简爱的性格是（）

A．勇于反抗B．冲动无知C．野蛮粗俗D．正直守信

17．以下有关这部作品的描述正确的一项是（）

A．《简.爱》是一部具有自传色彩的作品，的国籍是法国。

B．小说引人入胜的展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历。

C．作品的男主人公叫鲁滨逊，是桑菲尔德庄园主。

D．这部作品是一部中篇小说。

18．《儒林外史》在讽刺丑恶的同时，还塑造了一些正面人物形象，请举出至少四人？

16．A

17．B

18．王冕、杜少卿、虞育德、马二先生等等。

概括文章主要内容；作家作品；作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；《儒林外史》；《简·爱》

（1）本题考查学生对小说内容、主题和写作特色的理解和分析能力。解答此题，需要通读文段，把握文段主要内容和主题，抓住各项的表述要点，逐项分析判断。

（2）本题考查学生对文中重要情节作用的理解能力。解答本题时，要从结构和内容两个方面来作答。一般情况下，内容上的作用包括“含义、思想情感”；结构上的作用包括“呼应、过渡、铺垫、总结”等。文中的每一句每一段都是有其用途和作用的，我们在理解文章内容时，要整体把握文章，注意文中的铺垫、伏笔、照应、对比等语句，多思考，这样不仅理解了其内容，写作手法和写作意图，甚至是构思上的精妙之处，也可以领会到了。

（3）本题考查多部名著，综合性较强，但是考点集中于故事情节和人物形象分析，都是平常学习中的重点所在，因此，只要学生平常多总结积累，可以顺利答题。

16．从句子“如果我是你，我会讨厌她的，我会抵制。要是她用那束木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面把它折断”，可以看出简爱富于反抗精神。

故解析为：A。

17．A.《简.爱》的是英国人夏洛蒂·勃朗特；

B.正确；

C.作品男主人公是罗切斯特；

D.这是一部长篇小说。

18．题干要求列举出《儒林外史》在讽刺丑恶的同时，还塑造了正面人物形象，举出至少四人。

细读文本可知：《儒林外史》在讽刺丑恶的同时，也会塑造一些象征正面理想的人物，如王冕、杜少卿、虞育德、马二先生等，他们的嘉言懿行与反面人物的丑恶举止形成鲜明对比，增强了作品的批判力量。

故解析为：王冕、杜少卿、虞育德、马二先生等。

五、综合性学习（10分）

（2022九下·松原月考）现今”幸福”已成为我国新时期发展的一致方向。为了使同学们认识、理解、珍惜并创造“幸福”，班级举行了以“享受学习，创造幸福”为主题的活动。请你积极参加并完成下列任务。

19．为了让大家正确理解“幸福”，小组成员进行了专题采访，请你根据采访记录，从中提取体现幸福的关键词。

老人说：“健康就是莫大的幸福。”母亲说：“为了让孩子健康成长，我每天的付出就是一种幸福。”护士说：“忙忙碌碌，虽然辛苦，但能为患者的康复服务也是幸福。”

幸福是、、。（前两个空限2字，后一个空5字）

20．活动中，小组成员搜集了一些古人诗篇中体现幸福生活的诗句，下列哪一项不能作为此次活动的参考资料？（）

A．开轩面场圃，把酒话桑麻。B．野童扶醉舞，山鸟助酣歌。

C．锄禾日当午，汗滴禾下土。D．随意春芳歇，王孙自可留。

21．幸福的秘诀就是永远心存希望，通过努力达到目标，实现愿望。进入新学期，学习负担重了，你的同学小红常常唉声叹气，感慨自己的学习和生活没有幸福感可言，请你对她进行劝说。（不少于60字）

19．幸福；成长；职业成就感

20．C

21．小红，幸福来自于自己的不懈努力，而不是一味唉声叹气，加油，你是最棒的！

创新题型；诗歌对联；见解表述；语言得体

（1）本题考查学生对文本语段提取关键词的能力。要抓住话题中心，根据活动主题进行概括和归纳。

（2）本题考查学生对文本涉及的古诗词的理解和分析能力。要在理解诗句意思的基础上，结合话题中心去分析和判断。

（3）本题考查学生语言运用之发表自己观点和看法的能力。要在充分明确主题的基础上，根据题干的具体要求，联系自己的理解作答。

19．活动主题是“幸福”。从语段看出老人关注健康，母亲关注孩子的成长；护士关注自己的病人的健康，做好自己的分内工作也是幸福。因此幸福是健康，是成长，是职业成就感。注意字数限制。

故解析为：幸福、成长、职业成就感。

20．题干要求选择符合“幸福”话题的诗句。

A.田家收获的幸福；

B.田园生活的幸福；

C.劳作的艰辛；

D.表现对风景美好的迷恋，是一种幸福。

故解析为：C。

21．题干创设的情景是同学小红常常唉声叹气，感慨自己的学习和生活没有幸福感可言，请你对她进行劝说。正如题干所说“幸福的秘诀就是永远心存希望，通过努力达到目标，实现愿望”。因此告诉小红，唉声叹气，不会收获好成绩，要让自己学习生活充实和愉快，学习取得进步，需要不断拼搏和改变。

故解析为：小红，幸福来自于自己的不懈努力，而不是一味唉声叹气，加油，你是最棒的！

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吉林省松原市前郭三中2021-2022学年九年级下学期语文第一次月考线上测试试卷

一、积累与运用（20分）

1．（2022九下·松原月考）默写

（1）关关雎鸠，。（《诗经·关雎》）

（2）东风不与周郎便，。（杜牧《赤壁》）

（3）岑参《白雪歌送武判官归京》中“，”两句诗比喻新奇传神，成为千古传送的咏雪名句。

（4）《游山西村》中，只要方向正确，就不要在困难面前却步，坚持就会有转机的句子是“，。”

2．（2022九下·松原月考）书法是我国传统文化和艺术修养的重要组成部分，请欣赏下面书法作品，并回答问题。

（1）关于右图书法字体，判断正确的是（）

A．篆书B．隶书C．楷书D．行书

（2）将图中的对联正确、工整、规范的钞写下列田字格中。

（3）若将此对联的含义用一个成语表述，正确的是（）

A．勤能补拙B．学无止境C．勤学苦练D．勤学好问

3．（2022九下·松原月考）阅读语段，按要求完成题目。

读书贵精，并不是让我们穿凿附会、咬文嚼①字，而是提chàng②一种去粗取精、苦心孤诣的读书态度。有了这种读书态度，能愈读愈懂，愈思愈清。郑燮在《板桥自序》中说③读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳④正所谓“宁精勿杂”唯有在“精”字上下功夫，多读精品，方能提高知识水平。读书就像品茗，虽然叶片的大小、茶水的颜色、飘逸的茶香较易辨认，但茶中三味，要细细品之才能体会得来。

（1）在横线上填写①②处正确的拼音和汉字。①②

（2）在语段③④横线处分别应填入标点符号，最恰当的一项是（）

A．③冒号、前引号④句号、后引号

B．③冒号、前引号④后引号、句号

C．③前引号、冒号④后引号、句号

D．③前引号、冒号④句号、后引号

（3）两处填入的关联词语，正确的一项是（）

A．因为……所以……B．只有……才……

C．尽管……可是……D．既然……那么……

4．（2022九下·松原月考）下列填入横线的对联最恰当的一项是（）

当下这人，不以拾银为喜，反以还银为安。衣冠君子中，多有见利忘义的，此人却有这等见识，正所谓：万贯钱财如粪土，_________。

A．千两纹银不以喜B．一分义气传千古

C．一分仁义值千金D．千里还银义气存

二、文言文阅读（15分）

（2022九下·松原月考）阅读

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟

于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

5．孟子，时期思想将、教育家，儒家学派代表人物。

6．下列加横线字用法和意思相同的一项是（）

A．与民由之由是则可以辟患而有不为也

B．独行其道行道之人弗受

C．非独贤者有是心也动心忍性

D．生于忧患故患有所不辟也

7．文章第一段运用了和的论证方法，论证了的观点。

8．根据你对文章内容的理解，谈一谈我们怎样才能做到不“失其本心”。

9．孟子的议论性文章一向具有雄辩的力量，请你在下面语句中任选一句进行分析。

⑴一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

⑵富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

10．《孟子》文章充满了浩然正气，品读孟子的经典语录，你会想到哪些历史名人，各举一例来证明下面两个观点。

①故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

②所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

三、现代文阅读（15分）

（2022九下·松原月考）阅读

女织

王开岭

①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。

②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。

③我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。

④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。

⑤那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情感事业。

⑥织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。

⑦我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。

⑧我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。

⑨过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。

⑩有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是：《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？只是她的这个美好“织愿”能实现吗？

11．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）。

A．文章从五千年的村野炊烟、“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声写起，意在说明我国“女织”的历史悠久而漫长，给文章增添了一份历史的沉重感。

B．第二段突然陡转，写“女织”的蒸发，表明的惋惜之意，同时也表现出对男耕女织社会的向往。

C．笔下的“女织”处处充满了温馨和诗意，甚至把它看成是女性的一种表述和传递情感的方式。

D．第六段中“春染梢头的豆蔻”，运用了借喻的手法，实际上指含苞欲放的少女，它是由唐代诗人杜牧的名句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”化用而来。

12．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）。

A．本文说古论今，由物而人，写人写己，将写景、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神凝。

B．认为，一个女子在一生中如果不织些什么，是有遗憾的。原因是家人身上没有一件家中女性织就的衣物，可能会缺少一份温馨。

C．现代女性心灵绰余，手却不巧，让深感惋惜。对比“用手工抒情的时代”里大部分女子的“多情而勤奋”，的惋惜之情更加浓郁。

D．以织的毛衫、鞋垫等传达情意，这些织物就成了一种媒介和信物，女织就成了女子的专利。

13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）。

A．认为女织是一个女子的技能必修课，对用繁琐和辛苦亲手织就衣物的女子，给予敬意；对于家境优渥、没有受过蚕纺之苦的女子，提出了批评。

B．对“女织”的蒸发非常痛心，原因是如今的城市已经男不耕女不织，乡村里耕虽依旧，女织却已消失不见。

C．第九段写到自己的母亲，使用正面和侧面相结合的手法，表述了对以母亲为典型的“女织”的赞美。

D．认为，在那个“用手工抒情的年代”，上天分别派给男性、女性的差事是果腹和暖身，“织”是那个时代里女子最大的事业。

14．在第①段和第⑥段多次引用古诗文，其作用有什么不同？

15．文章最后三段写到两位母亲，有什么作用？请简要冋答。

四、名著阅读（10分）

（2022九下·松原月考）名著导读

16．如果我是你，我会讨厌她的，我会抵制。要是她用那束木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面把它折断。”简爱面对海伦被责打所说的话，表明简爱的性格是（）

A．勇于反抗B．冲动无知C．野蛮粗俗D．正直守信

17．以下有关这部作品的描述正确的一项是（）

A．《简.爱》是一部具有自传色彩的作品，的国籍是法国。

B．小说引人入胜的展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历。

C．作品的男主人公叫鲁滨逊，是桑菲尔德庄园主。

D．这部作品是一部中篇小说。

18．《儒林外史》在讽刺丑恶的同时，还塑造了一些正面人物形象，请举出至少四人？

五、综合性学习（10分）

（2022九下·松原月考）现今”幸福”已成为我国新时期发展的一致方向。为了使同学们认识、理解、珍惜并创造“幸福”，班级举行了以“享受学习，创造幸福”为主题的活动。请你积极参加并完成下列任务。

19．为了让大家正确理解“幸福”，小组成员进行了专题采访，请你根据采访记录，从中提取体现幸福的关键词。

老人说：“健康就是莫大的幸福。”母亲说：“为了让孩子健康成长，我每天的付出就是一种幸福。”护士说：“忙忙碌碌，虽然辛苦，但能为患者的康复服务也是幸福。”

幸福是、、。（前两个空限2字，后一个空5字）

20．活动中，小组成员搜集了一些古人诗篇中体现幸福生活的诗句，下列哪一项不能作为此次活动的参考资料？（）

A．开轩面场圃，把酒话桑麻。B．野童扶醉舞，山鸟助酣歌。

C．锄禾日当午，汗滴禾下土。D．随意春芳歇，王孙自可留。

21．幸福的秘诀就是永远心存希望，通过努力达到目标，实现愿望。进入新学期，学习负担重了，你的同学小红常常唉声叹气，感慨自己的学习和生活没有幸福感可言，请你对她进行劝说。（不少于60字）

解析解答部分

1．（1）在河之洲

（2）铜雀春深锁二乔

（3）忽如一夜春风来；千树万树梨花开

（4）山穷水尽疑无路；柳暗花明又一村

一般性默写；理解性默写

本题需要重点识记和正确书写的字词有：洲、锁、梨、疑、村。

故解析为：（1）在河之洲

（2）铜雀春深锁二乔

（3）忽如一夜春风来千树万树梨花开

（4）山穷水尽疑无路柳暗花明又一村

本题考查学生对古诗文名句的默写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字，此题根据上下文进行默写，回忆诗文中与之对应的诗句，注意不要出现多字、少字、错别字的情况。

2．（1）B

（2）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

（3）C

汉字的部首与偏旁；汉字笔画笔顺；词义理解；书法

（1）持璧归图片上的字体来看，蚕头燕尾、方正古朴，因此是隶书的特点。

故选B。

（2）仔细观察图片的隶书字体可知，书写的内容是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

（3）题干要求对“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这副对联进行概括，那么就要抓住上下联的关键字眼“勤”“学”“苦”两个字进行概括。所以排除“补拙”，也要排除“好问”。该联强调的是“书山学海”中要取得成绩需要“勤苦”，即勤学苦练。

故解析为：C。

（1）本题考查学生对汉字书法字体的判断和掌握能力。平时要对各种字体的特点有比较明确的认知和把握，作答时结合给出的书法字体进行分析和判断即可。

（2）本题考查学生对汉字的书写能力。汉字的书写讲究的是一笔一画，工整、端庄、秀丽，要用正楷书写，学会提捏按捺的运笔技法，从而轻松地完成试题。

（3）本题考查学生对对联的含义的概括和归纳能力。要在整体把握的基础上，用简单的词语进行提炼概括，注重传神会意，精准概括和提炼。

3．（1）jiáo；倡

（2）B

（3）B

常用字字音；音形相近字字形辨析；条件关系；句号；冒号；引号

（1）根据积累可知：咬文嚼字的“嚼”读“jiáo”；提chàng（倡）。

（2）从原文“郑燮在《板桥自序》中说”可知，这是直接引用郑板桥的观点“读书求精不求多，非不多也。唯精乃能运多，徒多徒烂耳”，故前面用冒号，后面用句号和后引号。

故解析为：B。

（3）结合语境两处“有了这种读书态度”“能愈读愈懂，愈思愈清”之间是条件关系，只有态度端正，才能到达后面的效果。故选：只有……才……。

（1）本题考查学生对汉字字音字形的积累和掌握能力。字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时的学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。

（2）本题考查学生对常见标点符号的掌握能力。要在平时掌握逗号、问号、顿号、破折号等标点符号的正确用法，结合具体的语境进行分析。

（3）本题考场学生对关联词的正确使用，要根据前后语境之间的逻辑关系去分析和判断。同时，也要积累表示递进、并列、假设、条件、因果等逻辑关系的关联词。

4．C

补写对联

根据语境“衣冠君子中，多有见利忘义的”，说明钱财如粪土，仁义才有千金般贵重。而且“万贯”对“一分”；“钱财”对“仁义”；“如粪土”对“值千金”。

故解析为：C。

本题考查学生对对联知识的掌握能力。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。

5．战国

6．C

7．比喻；对比；舍生取义

8．淡泊名利，心中有仁爱之意；想他人之所想，急他人之所急；毫不利己专门利人。

9．①采用对比和层层递进的论证方式，强化了“取义”的重要性，非常雄辩有力。

②采用排比的修辞手法，气势雄浑，一气呵成，充分地说明了大丈夫应具备的素养，非常有雄辩的力量。

10．①韩信。受胯下之辱，经历了种种磨难，最终成为将帅。

②刘胡兰。作为年轻的共产党员，为了正义，奉献了自己宝贵的生命，这就是“舍生取义”。

分析概括个人的观点态度；分析文章的写作特色；根据文中某一内容谈观点；中心论点；论据；举例论证；一词多义；作家作品

（1）本题考查学生对重要的作家作品等相关文学常识的积累和记忆能力。要在平时多积累和巩固，从而丰富自己的文学文化常识素材库。

（2）此题考查学生对文言词语的含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文解释的识记及积累，结合具体的语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。在平时的学习过程中，要注重积累，加强记忆。

（3）本题考查学生对文章的论点论据和论证的掌握及分析能力。平时要积累举例论证、对比论证、因果论证、道理论证等论证方法，并善于结合具体语境分析。

（4）本题考查学生对文本重要问题的个性化探究能力。要在整体把握文本观点的基础上，根据自己的理解，联系现实生活作答。

（5）本题考查学生对文本重要的观点性语句的分析和鉴赏能力。要在整体把握文本的主旨的基础上，从语言特色、修辞手法的妙处等角度分析和赏鉴。

（6）本题考查学生对文本论证风格及其拓展延伸的探究和分析能力。要在整体阅读文本的基础上，根据题干的具体要求，进行分析和阐述。

鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗？从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。

5．孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家思想的代表，被后世尊称为“亚圣”。

故解析为：战国。

6．A.由，第一个，动词“遵守”；第二个，介词，“从”。

B.道，第一个“思想、学术”；第二个“道路”。

C.两个“心”一样，本心、内心。

D.第一个“患”，苦难的环境；第二个，动词“担心”。

故解析为：C。

7．题干要求回答运用了哪些论证方法，论证了什么观点。从“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”等句看出有对比论证和比喻论证。论证的观点“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，简言之，舍生取义。

故解析为：比喻、对比；舍生取义。

8．题干要求根据你对文章内容的理解，谈一谈我们怎样才能做到不“失其本心”。从原文来看，孟子倡导舍生取义。心中有仁政之义，有对民众的仁爱之心，就会像贤者一样保持本心。用通俗地话来说就是：淡泊名利，心中有大爱，始终遵循正能量，就会保持本心。

故解析为：淡泊名利，心中有仁爱之意；想他人之所想，急他人之所急；毫不利己专门利人。

9．题干要求赏析孟子语句中雄辩的力量。单看第一句“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。通过“呼尔而与之”到“蹴尔而与之”，表现的是态度的恶劣程度，由轻到重。从“弗受”到“不屑”也在层层递进。说明：粗暴蛮横，不施行仁政者，连乞讨的人都鄙夷。进而充分地说明了“义”的重要性。第二句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，运用排比的修辞手法，一气呵成，写出了大丈夫应具备的品质，非常有震撼力。

故解析为：①采用对比和层层递进的论证方式，强化了“取义”的重要性，非常雄辩有力。

②采用排比的修辞手法，气势雄浑，一气呵成，充分地说明了大丈夫应具备的素养，非常有雄辩的力量。

10．题干要求举一例子来佐证孟子的观点。从第一句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，我们可以想到成就大业的韩信，他曾经遭遇胯下之辱，最终成为统帅百万之师的将军，这就是“生于忧患死于安乐”。而对“所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。我们可以联想到为了民族大义而从容赴死的刘胡兰，真的是“生得伟大，死得光荣”。

故解析为：①韩信。受胯下之辱，经历了种种磨难，最终成为将帅。

②刘胡兰。作为年轻的共产党员，为了正义，奉献了自己宝贵的生命，这就是“舍生取义”。

11．B

12．B

13．D

14．①第①段引用古诗文，是为了说明“女织"是有历史和传统渊源的，引出下文女织消匿的内容。②第⑤段引用古诗文，是为了说明“女织"渗透着情意，是女性的主动选择和天赋所赐，是女性灵魂的闪光。

15．示例：补充交代本文的写作缘由；由面到点，将“女织”具象化，丰富了文章的内容；借助两位母亲形象，表述对手工抒情时代女性闪光灵魂的讴歌。

文章的表述方式和表述技巧；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；体会情感态度

（1）（2）（3）本题考查学