吉林省辉南县第六中学20222023学年高二上学期语文期中考试试卷

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一、现代文阅读（35分）

（2022高二上·吉林期中）阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

科学是一个来自西方的舶来品，要理解科学就必须回到西方的语境中。在西方历史上，科学有两个前后相继的形态，第一是希腊科学，第二是近代科学。希腊科学是非功利的、内在的、确定性的知识，源自希腊人对于自由人性的追求。这一科学形态的典型代表是演绎数学、形式逻辑和体系哲学。

近代科学继承了希腊科学的确定性理想，但增加了主体性、力量性诉求，成为今天具有显著的实际用途、支配人类社会发展、决定人类未来命运的主导力量。近代科学的主要代表是数理实验科学。它通过实验取得科学知识的实际效果，通过数学取得科学知识的普遍有效性。数理实验科学的模式最早在物理学中取得成功，后来相继在化学和生命科学中大展宏图。从19世纪开始，物理学、化学、生物学陆续转化为相应的技术，引发了相关的产业革命，兑现了数理科学早期的求力理想。然而，大规模地征服自然、改造自然也引发了环境危机、生态危机，这是人类当前面临的一大难题。

为了解决这些难题，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学（或译为“自然志”）。它是与希腊以来的自然哲学传统相对应的另一种科学类型，即着眼于事物的具体性（而非抽象概念）、探讨事物的直接经验特征（而非一般本质）的科学。在人类的诸种文明中，博物学（自然志）比数理科学更为常见。数理科学是希腊人的独特创造，而每一种古代文明都有自己的自然志传统。自然志亲近自然、鉴赏自然，比数理实验科学更少侵略性，可以用来缓解人与自然之间的紧张关系。

中国古代没有出现数理实验科学，但不缺少自然志。作为中国古代科技成就之大成的明末四大科技名著《农政全书》《本草纲目》《天工开物》和《徐霞客游记》均是自然志作品。以自然志（博物学）的眼光重修中国古代科学技术史，可以获得更多的教益和启示。

追问和思考“什么是科学”的问题，在今天有三方面的重要意义。

首先，中国人从19世纪后期开始接受西方的科学，实则是时代大变故造成的被动、无奈之举。驱使我们发展科学的仍然是富国强兵、民族振兴这样的功利主义动机，对真理的追求、对未知的好奇、以求知为乐趣的自由心态远远没有被充分激活。中国人要在未来引领世界文明的发展方向，对人类做出较大的贡献，就不能再满足于出于单纯功利主义的目的学习和运用科学，而是要习得居于源头处的希腊科学精神，改造我们的文化土壤，使科学能够在中华文化中生根发芽，否则，科学对于我们永远只是达成其他目的的手段、工具，无法成为有独立价值、自主发育生长的文化母体。

其次，发源于西方的现代科学正在给人类造成新的生存危机，这种危机已被西方人意识到。然而，单纯作为手段和工具进入中国的科学，酿成了严重的危机却未能为国人所意识到，国人也尚未动员自身文化中的资源以克制这种危机。盛行于20世纪中国社会的科学主义意识形态，以及当下愈演愈烈的环境危机，恰恰反映了中国人对现代科学的本质和来源缺乏基本的反思。就此而言，追问什么是科学，实际上具有极其紧迫的现实意义。

最后，就科学而言，中国传统的优长之处在技术，在博物学（自然志），不在数理科学。如果一味考虑面子，挖空心思在中国传统文化中寻找数理科学方面的世界第一，那是自欺欺人，也不能真正找到中国传统文化与当代世界的交汇点。重写中国古代科技史，不仅是科技史学科发展的需要，也是中国当代科学文化建设的需要。

（摘编自吴国盛《什么是科学》）

材料二：

自近代科学兴起以来，人类见证了科学改造世界的力量，也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。科学发展到今天，已经具备了强大的自主性，如果任其无约束地发展，它的潜在成果既有可能造福人类，也有可能摧毁人类。如何让科学始终朝着善的方向发展，是今天人类亟需解决的问题，科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景。

科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。如果处理不当，就会引发严重的社会问题，科学就会从人类福祉变成人类的噩梦。

近代科学是西方的产物，对于中国人来讲，科学在很大程度上是舶来品，我们没有与之相对应的传统与经验，因而在科技伦理上存在先天的不足。另外，我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练，从而导致我国科技人员对科技伦理的认识严重不足，部分科研人员可能在利益的驱使下，没有约束地从事后果高度不确定的研究。再加上国人对于前沿科技成果的极度期盼，促成需求的扩张，加剧了科技风险出现的可能性，这就无形中助长了科研人员冒险的热情。因此可以说，践行负责任的研究，恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种形象。

（摘编自李侠《科技伦理：没有约束的科技是危险的》）

1．下列关于“科学”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．希腊科学和近代科学两者的代表不同，后者对前者既有继承，又有发展，具有显著的实际用途。

B．数理实验科学主要通过数学取得科学知识的实际效果，通过实验取得科学知识的普遍有效性。

C．科学进入中国是出于民族振兴的功利主义动机，在中国生根还需国人探索科学的本源和精神。

D．科学具有强大的自主发展的力量，任其无约束发展可能摧毁人类，由此促使了科技伦理的兴起。

2．根据材料一、材料二内容，下列推断正确的一项是（）

A．中国文化中既缺乏科学的基因，也缺乏科学发展壮大的土壤，所以科学在中国无法拥有独立价值，自主发育生长。

B．为了解决人类当前面临的难题，需要关注被边缘化的博物学，因为中国古代没有数理实验科学，但不缺少博物学。

C．科技伦理的目标是使科学研究的整个链条都指向追求善的目的，只要目标是美好的，科学研究就是符合科技伦理的。

D．中国科学界在科技伦理上先天不足，与中国从19世纪后期才开始接受西方科学，此前缺乏相对应的传统与经验有关。

3．材料一是吴国盛《什么是科学》一书的结语，总结了该书各章节内容，根据材料内容，下列不属于该书章节标题的一项是（）

A．西方科学溯源B．科技伦理研究

C．中世纪的科学形态D．中国古代的博物学

4．你将代表班级在学校科技节学生论坛上发言，主题是“我国该如何应对科技发展所引发的人类新的生存危机？”，请结合两则材料，列出发言稿的要点。

5．材料一与材料二的皆为科学哲学系教授，请结合材料简要分析两人观点的异同。

1．B

2．D

3．B

4．①反思现代科学的本质和来源，学习希腊科学精神；②改变出于功利主义的科学研究和应用；③以博物学（自然志）的眼光重修中国古代科技史；④重视科技伦理，使研究的整个链条都指向追求善的目的；⑤保证我国科技人员践行符合科技伦理的、负责任的研究。

5．同：①都认为科学（科技的发展）既造福了人类，又引发了人类新的生存危机；②都旨在探讨我国应如何应对科技发展所引发的人类新的生存危机。异：①材料一强调解决危机的办法是回归科学史，重新思考“什么是科学”的命题：②材料二强调解决危机的办法是着眼于科技伦理的研究和践行。

社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据原文内容进行推断的能力。本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

（3）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。先根据题干要求，分析材料一的观点，再逐项分析，判断正误。

（4）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。解答本题，先认真阅读两则材料，筛选出关键信息，再根据自己的理解，列举出要点。

（5）本题考查学生对信息进行比较、辨析的能力。解答本题，先理解两人的观点分别是什么，再分析其异种点，最后组织语言作答。

1．B.“数理实验科学主要通过数学取得科学知识的实际效果，通过实验取得科学知识的普遍有效性”错误，原文材料一“近代科学的主要代表是数理实验科学。它通过实验取得科学知识的实际效果，通过数学取得科学知识的普遍有效性”，可知主要通过实验取得科学知识的实际效果，通过数学取得科学知识的普遍有效性。故解析为：B。

2．A.“所以科学在中国无法拥有独立价值，自主发育生长”错误，根据原文材料一“中国人要在未来引领世界文明的发展方向，对人类做出较大的贡献，就不能再满足于出于单纯功利主义的目的学习和运用科学，而是要习得居于源头处的希腊科学精神，改造我们的文化土壤，使科学能够在中华文化中生根发芽，否则，科学对于我们永远只是达成其他目的的手段、工具，无法成为有独立价值、自主发育生长的文化母体”，可知因果关系不恰当。B.“因为中国古代没有数理实验科学，但不缺少博物学”错误，根据原文材料二“然而，大规模地征服自然、改造自然也引发了环境危机、生态危机，这是人类当前面临的一大难题。为了解决这些难题，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学（或译为“自然志”）”，“中国古代没有出现数理实验科学，但不缺少自然志”，“以自然志（博物学）的眼光重修中国古代科学技术史，可以获得更多的教益和启示”，可知因果关系不恰当。

C.“只要目标是美好的，科学研究就是符合科技伦理的”错误，根据原文材料二“科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。如果处理不当，就会引发严重的社会问题，科学就会从人类福祉变成人类的噩梦”，可知，只要……就……过于绝对，目标美好，科学研究不一定符合科技伦理。

故解析为：D。

3．根据原文材料一“科学是一个来自西方的舶来品，要理解科学就必须回到西方的语境中”“在西方历史上，科学有两个前后相继的形态，第一是希腊科学，第二是近代科学。希腊科学是非功利的、内在的、确定性的知识，源自希腊人对于自由人性的追求。这一科学形态的典型代表是演绎数学、形式逻辑和体系哲学”，可知材料一讲了西方科学溯源、中世纪的科学形态。根据原文材料一“近代科学的主要代表是数理实验科学。它通过实验取得科学知识的实际效果，通过数学取得科学知识的普遍有效性。数理实验科学的模式最早在物理学中取得成功，后来相继在化学和生命科学中大展宏图。从19世纪开始，物理学、化学、生物学陆续转化为相应的技术，引发了相关的产业革命，兑现了数理科学早期的求力理想。然而，大规模地征服自然、改造自然也引发了环境危机、生态危机，这是人类当前面临的一大难题。为了解决这些难题，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学（或译为‘自然志’）”，可知材料一讲了近代科学的主要代表是数理实验科学以及中国古代的博物学。

根据原文材料二“科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。如果处理不当，就会引发严重的社会问题，科学就会从人类福祉变成人类的噩梦”可知材料二讲了科技伦理研究，所以B不属于材料一章节标题下的内容。

故解析为：B。

4．根据原文材料一“在西方历史上，科学有两个前后相继的形态，第一是希腊科学，第二是近代科学。希腊科学是非功利的、内在的、确定性的知识，源自希腊人对于自由人性的追求。这一科学形态的典型代表是演绎数学、形式逻辑和体系哲学”，可知要反思现代科学的本质和来源，学习希腊科学精神。根据原文材料一“近代科学继承了希腊科学的确定性理想，但增加了主体性、力量性诉求，成为今天具有显著的实际用途、支配人类社会发展、决定人类未来命运的主导力量”，“然而，大规模地征服自然、改造自然也引发了环境危机、生态危机，这是人类当前面临的一大难题”，可知要改变出于功利主义的科学研究和应用。

根据原文材料一“为了解决这些难题，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学（或译为“自然志”）”，可知要以博物学（自然志）的眼光重修中国古代科技史。

根据原文材料二“自近代科学兴起以来，人类见证了科学改造世界的力量，也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。科学发展到今天，已经具备了强大的自主性，如果任其无约束地发展，它的潜在成果既有可能造福人类，也有可能摧毁人类。如何让科学始终朝着善的方向发展，是今天人类亟需解决的问题，科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景”，可知要重视科技伦理，使研究的整个链条都指向追求善的目的。

根据原文材料二“近代科学是西方的产物，对于中国人来讲，科学在很大程度上是舶来品，我们没有与之相对应的传统与经验，因而在科技伦理上存在先天的不足。另外，我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练，从而导致我国科技人员对科技伦理的认识严重不足，部分科研人员可能在利益的驱使下，没有约束地从事后果高度不确定的研究。再加上国人对于前沿科技成果的极度期盼，促成需求的扩张，加剧了科技风险出现的可能性，这就无形中助长了科研人员冒险的热情。因此可以说，践行负责任的研究，恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种形象”，可知要保证我国科技人员践行符合科技伦理的、负责任的研究。

5．相同点：根据原文材料一“近代科学继承了希腊科学的确定性理想，但增加了主体性、力量性诉求，成为今天具有显著的实际用途、支配人类社会发展、决定人类未来命运的主导力量”“然而，大规模地征服自然、改造自然也引发了环境危机、生态危机，这是人类当前面临的一大难题”，材料二“自近代科学兴起以来，人类见证了科学改造世界的力量，也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。科学发展到今天，已经具备了强大的自主性，如果任其无约束地发展，它的潜在成果既有可能造福人类，也有可能摧毁人类”，可知都认为科学（科技的发展）既造福了人类，又引发了人类新的生存危机；

根据原文材料一“为了解决这些难题，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学（或译为“自然志”）”，材料二“如何让科学始终朝着善的方向发展，是今天人类亟需解决的问题，科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景”，可知都旨在探讨我国应如何应对科技发展所引发的人类新的生存危机。

不同点：

根据原文材料一“追问和思考‘什么是科学’的问题，在今天有三方面的重要意义”，“首先……其次……最后……”可知材料一强调解决危机的办法是回归科学史，重新思考“什么是科学”的命题；

根据原文材料二“科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙”“我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练，从而导致我国科技人员对科技伦理的认识严重不足，部分科研人员可能在利益的驱使下，没有约束地从事后果高度不确定的研究。再加上国人对于前沿科技成果的极度期盼，促成需求的扩张，加剧了科技风险出现的可能性，这就无形中助长了科研人员冒险的热情。因此可以说，践行负责任的研究，恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种形象”，可知材料二强调解决危机的办法是着眼于科技伦理的研究和践行。

（2022高二上·吉林期中）阅读下面的文字，完成试题。

文本一：

山谷风

赵万里

山间路上，杂树丛生，刘少奇和阎大勇边走边谈。

初夏的平山，山色青青，荫绿四野。

旺盛的草木，也见证着这方水土的宽厚和富庶。相传早在原始社会晚期，滹沱河两岸便有了人烟。

据史料记载，两千多年前，商汤之祖就是在此地发祥。经春秋，历汉唐，这里先后又被称为蒲吾县、房山县，唐肃宗至德元年，始称平山县。

阎大勇望望刘少奇：“听山里老人们说，平山，老年间叫蒲吾、房山，后来唐朝的时候，安禄山造反，这一反不要紧，朝廷下了令，凡是地名里带着‘安’、‘禄’、’山’三个字的就都得改，这房山就改成了平山，意思是说，平定安禄山哩。”

刘少奇颇有兴致：“哦，还有这么一番来历啊。”

阎大勇也笑了：“只是叫了个平山也不太平。闹八国联军的时候，洋鬼子就在这儿设了大本营，向井陉、娘子关发兵哩。民国十六年，泰军和晋军又在这儿打起来了。再后来，日本鬼子来了，把山里人杀惨了……”

平山，经年战乱，兵戈不断，使得滹沱河两岸血雨腥风，草木皆惊。尤其是1937年秋，卢沟桥事变不久，日军就攻陷了平山，烧杀抢掠，制造了三十三起惨案；地主武装也乘兴作乱，使这一方水土满目疮痍，饿殍遍野。虽说太行山麓年年返青，却如忧乱伤怀的古人所云：国破山河在，城春草木深……

阎大勇指着不远处，叹口气说：“这后山上，还真有个白毛仙姑洞。起初，山里人不知道那里住的是个受苦的佃户女儿，只道这地方，又多了个云游的仙姑呢。”

刘少奇望望后山，很感慨：“没来平山之前，就知道平山出了个白毛女，看来平山也有不平事啊。”

阎大勇点着头：“那出戏，我在县上也看过。可不，没兴土改那会儿，挣着穷命种一年地，到年根儿下，还是交不起地租，就差和杨白劳一样喝卤水了。”

临近山顶，山路也越发崎岖，阎大勇紧走几步，回身伸出了手……

……

伴着鸟语松风，刘少奇和阎大勇渐渐接近了山顶。

绕过青石岩，拨开灌木丛，抬头看，瓦蓝瓦蓝的天空，仿佛一伸手就能叩出声来。绵绵群山，终于一望无边地铺展在眼前了。

阎大勇紧走几步，上前扶住了刘少奇：“吟子上风大，找块地儿坐吧。”

平山，层峦叠嶂，沟川交织，它东接获鹿，南连井经灵寿，西邻山西盂县和五台，海拔1000米以上的山峰、就有十一座，素有“八山一水一分田”之说。

沿着山脚，依稀可见黄沙铺就的河道，曲曲折折，蜿蜒而去。

刘少奇感叹着：“哦，那就是滹沱河吧？”

阎大勇也正眼望着河道，呆呆地出神。

刘少奇看看阎大勇：“怎么？”

阎大勇缓过神来，冲刘少奇笑笑：“哦，没啥，胡乱想哩。这滹沱河，有脾气呢，说来就来，说走就走，赶上发大水，能把村子淹了。村子里，上了年纪的人吓唬孩子，说声‘滹沱河来啦’，孩子当下就不敢啼哭了。”

刘少奇也笑起来：“到底是山里的河，有性格啊。”

滹沱河，古称禹贡九州陡骇河，又名恶池，别称亚沱。汉明帝永平十年，始称滹沱河。

它发源于山西繁峙县孤山，流经雁门关、代县、定襄、五台，由孟县阎庄入河北平山，随山就势百转千回，在平山县境内就有十二条肋肢河，属季节性河流，汛期洪水暴发，河谷横溢，相传，汉光武帝刘秀，当年曾与称雄邯郸的王郎，在这山中激战。眼看着寡不敌众，无路可退，滹沱河水突然结冰，让刘秀的人马横鞭穿过；之后，冰河迅即化开，浪卷黄沙滚滚而来，咆哮声十里可闻，追兵只得望河兴叹。阎大勇笑笑说：“早年间，平山县兴办了不少义学，教书先生把唱滹沱河的古诗，都编成了教材，一来二去，山里的后生们，识字不识字的，都能念出几首古诗了。

刘少奇来了兴致：“哦，还记得吗？”

“我念的是咱抗日民主政府办的冬学，识字课本都是新编的。”阎大勇说着，低下头想了想，“当年又学里传下来的，有一首还记得，听说是《全唐诗》里的，胡曾的《咏史诗·滹沱河》，说的就是这滹沱河水结冰的事儿。”

阎大勇望了望蜿蜒的河道，轻声念起来：

光武经营业未兴，

王郎兵革正凭陵，

须知后汉功臣力，

不及滹沱一片冰。

刘少奇听着，轻轻点点头：“是啊，回过头看看，各朝各代，兴衰更迭，不能不让人感慨呀。咱们要做的事儿，很多呀。眼下的土改，就是要改改这块土地的命运，改改咱老百姓的命运……”

山下，田地纵横，覆盖着青绿的庄稼。

阎大勇顿了顿，又说：“可过去这地呀，都姓东家的姓。1938年，咱抗日民主政府兴‘二五减租’，大伙儿才觉得有了奔头，西柏坡也就在那年建了党支部，不少青壮年都报名参了军……”

（赵万里《西柏坡》，有删改）

文本二：

与“十七年”革命历史长篇小说创作单纯注重史诗性不同，与上世纪90年代新历史小说主观勾兑历史迥异，新世纪革命历史长篇小说呈现出多元化的色彩。虽然史诗类作品仍然是创作的基本类型，但是在新世纪革命历史长篇小说创作中呈现出某些新的色彩。新世纪革命历史长篇小说克服了以往小说英雄形象刻画的简单化、平面化倾向，而强调人物心理性格内在的复杂与丰富，突出了人性的生动与深刻才呈现出追求个性化的特点，作家们在拓展创作视野追求个人风格中，使新世纪革命历史长篇小说创作在继承叙事传统中拓展了革命历史叙事的多元化个性化。

（节选自《中国作家网》）

6．下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（）

A．文本一写安禄山造反，朝廷下令更改带有“安”“禄”“山”的地名，意在揭示唐朝廷落后的封建迷信思想。

B．文本一中后山上白毛仙姑洞和白毛女的相关故事情节，给文章增添了几丝神话色彩，使得表述神秘而浪漫。

C．文本一中阎大勇与刘少奇的对话体现革命领袖时刻惦记着百姓，彰显革命领袖丰富的内心世界和人格魅力。

D．文本一写阎大勇回忆并念起小时候教书先生所教的诗歌，流露出他对先生深切的怀念，对儿时生活的眷恋。

7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一开篇的环境描写，不仅交代了人物活动的具体环境，也为下文写刘少奇与阎大勇谋划土地革命奠定感情基调。

B．文本一多处插叙滹沱河的传说，既补充了滹沱河的相关信息，推动了小说情节的发展，也增强了小说的文化厚重感。

C．文本一通过语言、神态、动作等手法塑造人物，突出刘少奇和阎大勇同志高瞻远瞩、心怀苍生的革命先行者形象。

D．文本一以两位领导人物的对话为线索展开情节，采用多种叙述方式，情节起伏跌宕，扣人心弦，使得主题更加鲜明。

8．文本一中追述平山、滹沱河的历史渊源，这样的叙述有什么效果？

9．请结合文本二的内容，分析文本一是如何体现新世纪革命历史小说的特点的？

6．C

7．D

8．①介绍平山名称的由来，寄托人们对安定平和的生活的向往，期待早日结束战争，暗示革命领袖为人们谋幸福的伟业。②介绍滹沱河的地理位置和历史渊源，表明这里地势险峻，革命道路艰难。刘秀在此打了胜仗，暗示着中国革命终会取得成功。

9．①新世纪革命历史小说保持了史诗性的特征。文本一通过写平山名称的由来、溥沱河的传说以及闫大勇与刘少奇的对话，展现土地革命的历史必然性，同时也寄予了对革命光明前景的憧憬。②新世纪革命历史小说重在对人物心理性格内在的复杂与丰富的描写。文本一中从刘少奇对平山名字的来历很感兴趣，到感慨平山不平的白毛女故事情节的描写，心情由轻松到沉重，从对滹沱河的感慨，到对土地改革的坚定，刻画出刘少奇平易近人、心系百姓、深谋远虑的革命领袖形象。③新世纪革命历史小说叙事多元化个性化。文本一中结合历史史料讲述平山、滹沱河的故事，将历史与现实革命相结合，古今相融汇，叙事多元，意蕴丰富，在多元交替中彰显其个性化地叙事。

分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；小说

（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（2）本题考查学生对小说艺术特点的理解、鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（3）本题考查学生分析文章相关内容作用的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。

（4）本题考查学生赏析小说艺术特色的能力。解答本题，先通过阅读材料二，筛选出新世纪革命历史小说的特点，再结合材料一分析这种特色在材料一中的体现。

6．A.“意在揭示唐朝廷落后的封建迷信思想”错，是为了介绍平山名称的由来。B.“使得表述神秘而浪漫”错，结合原文“阎大勇指着不远处，叹口气说”“刘少奇望望后山，很感慨……看来平山也有不平事啊”可知，讲述白毛女故事时刘少奇和阎大勇心情都比较沉重。

D.“对教书先生充满了深切的怀念，对儿时生活满是眷恋”错，结合后文“刘少奇听着，轻轻点点头：‘是啊，回过头看看，各朝各代，兴衰更迭，不能不让人感慨呀。咱们要做的事儿，很多呀。眼下的土改，就是要改改这块土地的命运，改改咱老百姓的命运’”，可知是由此引出下文刘少奇对每一代人都有每一代人的使命的坚定立场做好铺垫。

故解析为：C。

7．D.“情节起伏跌宕，扣人心弦”错误，文章主要通过对话展现人物性格，凸显人物形象，没有起伏跌宕的情节，更谈不上扣人心弦。故解析为：D。

8．“平山，老年间叫蒲吾、房山……安禄山造反……这房山就改成了平山，意思是说，平定安禄山……叫了个平山也不太平……闹八国联军的时候……民国十六年，泰军和晋军又在这儿打起来了。再后来，日本鬼子来了，把山里人杀惨了……卢沟桥事变不久，日军就攻陷了平山，烧杀抢掠，制造了三十三起惨案……”，介绍平山名称的由来，表明平山一直不太平，寄托人们对安定平和的生活的向往，期待早日结束战争；如今革命者到了这里，就是要让平山真正太平，让老百姓过上安定的日子，暗示革命领袖为人们谋幸福的伟业。“这滹沱河，有脾气呢，说来就来，说走就走，赶上发大水，能把村子淹了……滹沱河，古称禹贡九州陡骇河，又名恶池……汛期洪水暴发，河谷横溢”，介绍滹沱河的地理位置和历史渊源，表明这里地势险峻，革命道路艰难；“汉光武帝刘秀，当年曾与称雄邯郸的王郎，在这山中激战。眼看着寡不敌众，无路可退，滹沱河水突然结冰，让刘秀的人马横鞭穿过……”，刘秀在此打了胜仗，最终建立东汉王朝，如今革命者来到这里，要为全国人民谋福利而革命，暗示着中国革命终会取得成功。

9．文本二有“史诗类作品仍然是创作的基本类型”，可知新世纪革命历史小说保持了史诗性的特征。文本一“这房山就改成了平山，意思是说，平定安禄山”“汉光武帝刘秀，当年曾与称雄邯郸的王郎，在这山中激战。眼看着寡不敌众，无路可退，滹沱河水突然结冰，让刘秀的人马横鞭穿过……”“眼下的土改，就是要改改这块土地的命运，改改咱老百姓的命运……咱抗日民主政府兴‘二五减租’，大伙儿才觉得有了奔头，西柏坡也就在那年建了党支部，不少青壮年都报名参了军”，通过写平山名称的由来、滹沱河的传说以及闫大勇与刘少奇的对话，展现土地革命的历史必然性，同时也寄予了对革命光明前景的憧憬。结合“强调人物心理性格内在的复杂与丰富，突出了人性的生动与深刻才呈现出追求个性化的特点”可知新世纪革命历史小说重在对人物心理性格内在的复杂与丰富的描写。文本一中，“哦，还有这么一番来历啊”没来平山之前，就知道平山出了个白毛女，看来平山也有不平事啊”“哦，那就是滹沱河吧？”“眼下的土改，就是要改改这块土地的命运，改改咱老百姓的命运……”，从刘少奇对平山名字的来历很感兴趣，到感慨平山不平的白毛女故事情节的描写，心情由轻松到沉重，从对滹沱河的感慨，到对土地改革的坚定，刻画出刘少奇平易近人、心系百姓、深谋远虑的革命领袖形象。

结合“新世纪革命历史长篇小说创作在继承叙事传统中拓展了革命历史叙事的多元化个性化”可知新世纪革命历史小说叙事多元化个性化。文本一中，“唐肃宗至德元年，始称平山县……安禄山造反，这一反不要紧，朝廷下了令，凡是地名里带着‘安’、‘禄’、’山’三个字的就都得改，这房山就改成了平山，意思是说，平定安禄山”“相传，汉光武帝刘秀，当年曾与称雄邯郸的王郎，在这山中激战。眼看着寡不敌众，无路可退，滹沱河水突然结冰，让刘秀的人马横鞭穿过”，结合历史史料讲述平山、滹沱河的故事，将历史与现实革命相结合，过去平山不太平，曾经滹沱河帮助过刘秀，而今革命者为人民谋太平……小说古今相融汇，叙事多元，意蕴丰富，在多元交替中彰显其个性化地叙事。

二、文代诗文阅读（共39分）

（2022高二上·吉林期中）阅读下面的文言文，完成试题。

（一）

后主名煜，字重光。文献太子卒，以尚书令知政事。建隆二年，遂立为太子。六月，元宗殂，太子嗣立于金陵。后主天资纯孝，事元宗尽子道，居丧哀毁，杖而后起。嗣位之初，属保大[注]军兴之后，国削势弱，帑庾空竭，专以爱民为急，蠲赋息役，以裕民力，尊事中原，不惮卑屈，境内赖以少安者十有五年。宪司章疏有绳纠过讦，皆寝不下。论决死刑，多从末减。常猎于青山，还如大理寺亲录系囚，多所原释。中书侍郎韩熙载奏，狱讼有司之事，囚圄非车驾所宜临幸，请罚内库钱三百万以资国用。虽不听，亦不怒也。殂问至江南，父老有巷哭者。然酷好浮屠，喜倡优，崇塔庙，度僧尼不可胜算。罢朝辄造佛屋，易服膜拜，以故颇废政事。又置澄心堂于内苑，引能文士居其间，中旨由之而出，中书密院乃同散地。兵兴之际，降御札移易将帅，大臣无知者。皇甫继勋诛死之后，夜出万人，斫营招讨使但署牒遣兵，竟不知何往。盖皆澄心堂直承宣命也。长围既合，内外隔绝，城中之人惶怖无死所，后主方幸净居室听讲《楞严圆觉经》。群臣皆知国亡在旦慕，而张洎犹谓北师已老，将自遁去。后主益甘其言，晏然自安，命户部员外郎伍乔于围城中放进士孙确等三十人及第。其所施为，大抵类此，故虽仁爱足以感其遗民，而卒不能保社稷云。

（节选自陆游《南唐书卷三·后主本纪》）

（二）

煜遣其臣徐铉朝于京师。明日，铉朝于廷，仰而言曰：“李煜无罪，陛下师出无名。”太祖徐召之升使毕其说铉曰煜以小事大如子事父未有过失奈何见伐？太祖曰：“尔谓父子者为两家可乎？”铉无以对而退。呜呼，大哉，何其言之简也！盖王者之兴，天下必归于一统。其可来者来之，不可者伐之；僣伪假窃，期于扫荡一平而后已。

（节选自欧阳修《新五代史卷六十二·南唐世家》）

保大，南唐元宗李璟年号。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．太祖徐召之/升使毕其说/铉曰/煜以小事大如子事/父未有过失/奈何见伐

B．太祖徐召之升/使毕其说铉/曰/煜以小事大如子事/父未有过失/奈何见伐

C．太祖徐召之升/使毕其说/铉曰/煜以小事大/如子事父/未有过失/奈何见伐

D．太祖徐召之/升使毕其说/铉曰/煜以小事大/如子事父/未有过失/奈何见伐

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．后主，最早出自《三国志》。刘禅被称为蜀汉后主，后来人们将被俘的割据政权末代君主称为后主。

B．倡优：古代对以乐舞、杂技戏谑娱人的艺人的称呼，“倡”意为“擅长”，“优”即指“表演”。

C．车驾，本指马驾的车，后也指帝王所乘的车。古人认为皇帝当乘车行天下，于是常用“车驾”代称皇帝。

D．浮屠，梵语音译，也作“浮图”“佛图”。本意是佛或佛教徒，也指佛教、和尚、佛塔等，文中指佛教。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．李煜爱惜百姓，心系民生。担任君主后减免税收，免除徭役，不惜屈尊侍奉中原换得百姓的暂时安宁。

B．李煜宽宏仁慈，敦厚善良。宪司进呈奏疏如有过错，李煜总是夜不能寐，对死刑判决，多拟从轻论罪。

C．李煜尊释重佛，荒废政务。下朝后李煜常造访寺院，换装拜佛，甚至在国家危亡之际还在听讲经。

D．李煜偏信文士，为政混乱。李煜在内苑设置澄心堂，以致中书密院形同虚设，政令不畅，令出他门。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①事元宗尽子道，居丧哀毁，杖而后起。

②常猎于青山，还如大理寺亲录系囚，多所原释。

14．李煜成为亡国之君有其主观原因，也有客观因素，请结合两则文本概述其客观因素

10．C

11．B

12．B

13．①（李煜）侍奉元宗尽到了做儿子的本分，服丧期间因为哀伤毁损了身体，要扶着拐杖才能站起身。

②李煜曾经在青山狩猎，回来后到大理寺亲自审查复核囚犯，很多囚犯都得到了宽恕释放。

14．①李煜即位时，南唐国势已颓。②大宋兴起，天下统一是大势所趋。

理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识

⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

⑵此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

（一）

后主名煜，字重光。文献太子死后，以尚书令的身份主持政务。建隆二年，被立为太子。六月，元宗驾崩，太子在金陵继位登基。后主天性非常孝顺，侍奉元宗尽到了做儿子的本分，服丧期间因为哀伤毁损了身体，要拄着拐杖才能站起身。继位初期，正值元宗李璟征集财物大举用兵之后，国力被削，国势疲弱，国库空虚。后主特别把养护百姓作为紧急之务，免除百姓的赋税和劳役，来使民众富裕。用恭敬的态度侍奉中原，不怕卑躬屈膝，境内依赖他稍稍安定有十五年之久。御史上的奏章如果有指出、纠正大臣的过失，李煜都搁置不发。对死刑判决，多拟从轻论罪。李煜曾经在青山狩猎，回来后到大理寺亲自审查复核囚犯，很多囚犯都得到了宽恕释放。中书侍郎韩熙载上奏，诉讼案件是主管官员的事，牢狱不是君主所应该去的地方，请皇上自罚，拿出内库钱三百万来资助国家用度。李煜虽然没有听从，但也没有生气。李煜驾崩的消息传到江南，有百姓在里巷哭泣。然而，李煜非常信奉佛教，推崇兴建寺塔，他为僧尼发放的度牒不可胜数。下朝后常造访寺庙，换装拜佛，因为这样的缘故，荒废了很多政务。又在内苑设置澄心堂，招纳那些擅长文学的读书人居住在里边，圣旨也从这里发出，中书密院竟然如同闲散之地。大举用兵的时候，下手诏更换将帅，没有大臣知道。皇甫继勋被诛杀之后，当夜出兵万人，斫营招讨使只管签署公文派遣军队，竟然不知把军队派往哪里。原因就是澄心堂直接接受皇上的诏令（部署军事行动）。京城已经被合围，内外隔绝，城里的百姓都害怕死无葬身之地，后主正亲临净居室听讲《楞严圆觉经》。群臣皆清楚国家的灭亡就在早晚间，但张洎还说宋朝的军队已经衰疲，将会自行撤离。后主更认为他说得对，平静安定如常，下诏令命户部员外郎伍乔在围城中放榜录取进士孙确等三十人及第。他的所作所为大多都这样。所以，他的仁爱虽然足以感动那些亡国的百姓，但最终不能保住国家。

（二）

李煜派他的臣子徐铉到京师朝见。次日，徐铉上朝，仰面说道：“李煜无罪，陛下出师无名。”宋太祖语气和缓地召他上殿，让他把话说完。徐铉说：“李煜以小事大，如同儿子侍奉父亲，没有过失，为什么被讨伐”宋太祖说：“你说父子分为两家可以吗”徐铉无言以对而退下。啊，多么伟大啊！言辞多么简洁呀！帝王兴起，天下一定归于统一，那些可以使他们前来归附的，就让他们来；不能使他们归附的，就讨伐他们；称帝割据的，必然要扫除平定为止。

10．句意：宋太祖语气和缓地召他上殿，让他把话说完。徐铉说：“李煜以小事大，如同儿子侍奉父亲，没有过失，为什么被讨伐？”“升”是动词，指上殿，作“之”的谓语，中间不能断开，“之升”共同作“召”的宾语。据此排除AD；

“说”作“毕”的宾语，“铉曰”是主谓句，“说”后断开，排除B。

故解析为：C。

11．B.倡优：以表演歌舞技艺为业的人。“倡”，指乐人；“优”，指伎人。故解析为：B。

12．B.“宪司进呈奏疏如有过错，李煜总是夜不能寐”理解错误。依据“宪司章疏有绳纠过讦，皆寝不下”可知，文本的意思是“御史上奏章如果有指出、纠正大臣过失的，李煜都搁置不发”，“寝”在文中应解释为“搁置”。故解析为：B。

13．得分点：

（1）“事”，侍奉；“尽子道”，意为尽到了孝道，或尽到了本分；“哀毁”，因哀伤损毁了身体；“杖”，名词作动词，扶着（拄着）拐杖。（2）“猎于青山”，状语后置，在青山打猎；“如”，到；“录”，审查；“原释”，宽恕、释放、宽宥。

14．结合“嗣位之初，属保大军兴之后，国削势弱，帑庾空竭”可知，李煜即位时，国力被削，国势疲弱，国库空虚，南唐国势已颓。结合“盖王者之兴，天下必归于一统。其可来者来之，不可者伐之；僣伪假窃，期于扫荡一平而后已”可知，大宋兴起，天下统一是大势所趋。

（2022高二上·吉林期中）诗歌鉴赏

雨后闻思归乐①二首（其一）

吴融

山禽连夜叫，兼雨未尝休。

尽道思归乐，应多离别愁。

我家方旅食，故国在沧洲。

闻此不能寐，青灯茆屋②幽。

注①思归乐：杜鹃的别名，俗谓杜鹃鸣声近似“不如归去”，故名。这里指杜鹃的鸣声。

②茆屋茅屋。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联通过对鸣叫的山禽、未休的小雨的描写，渲染了冷清的氛围，奠定了全诗伤感的基调。

B．颔联写听到杜鹃鸟声声“不如归去”的鸣叫后，引发了诗人思乡思家的愁绪。

C．本诗语言晓畅自然，少用或不用修饰词语，写来淡泊清疏，吐露了凄凉的韵致。

D．本诗将描写、记叙与议论相结合，写出了诗人远离故乡、旅食在外的深切感受。

16．尾联中的“青灯”与李商隐《夜雨寄北》中的“西窗烛”相比，在手法运用、情感表述方面有何不同？请结合诗歌简要分析。

15．D

16．①本诗中的“青灯”是实写，青灯散发的幽光，使整个茅屋更加孤寂冷清，烘托出诗人远离故乡、旅食在外的孤独寂寞和对故乡的思念之情。②李商隐《夜雨寄北》中的“西窗烛”是虚写，借助美好的景象（意象），运用联想（想象），寄托了诗人远离故乡、思念远方妻子、盼望相聚夜语的思归念亲之情。

表述技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目

（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟表述了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出解析。

（2）本题考查学生比较阅读诗歌的能力。比较阅读就是指把内容或形式相近的或相对的两篇文本或一组文本放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。解答这类题，首先要研读题干，明确比较点，然后组织解析作答。

15．D.“议论”错误，应为“抒情”。故解析为：D。

16．本诗是一首羁旅思乡之作，结合尾联“闻此不能寐，青灯茆屋幽”可知，本诗中的“青灯”是实写，写的是深夜茅屋里的青灯，借青灯、茅屋烘托疏落的氛围，表述诗人的孤独寂寞和对故乡的思念之情。李商隐《夜雨寄北》是诗人写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情诗，“何当”是什么时候，“剪西窗烛”是虚写，是联想归后的美好场景，剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮，这里形容深夜秉烛长谈。盼望归后“共剪西窗烛”表述此时思归之切，寄托了诗人远离故乡、思念远方妻子、盼望相聚夜语的思归念亲之情。

17．（2022高二上·吉林期中）名篇名句默写

（1）高适《燕歌行》中运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是“，”，揭露了汉军中将军和士兵的矛盾，暗示了必败的原因。

（2）“梦境虚渺，理想难托”，李商隐在《锦瑟》的“

，”两句中用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生的理想与幻灭、相聚与分离的悲戚难言之情。

（3）《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是：

“，。”

（4）《过秦论》一文中“，”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

（5）《李凭箜篌引》中“，”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。

（1）战士军前半死生；美人帐下犹歌舞

（2）庄生晓梦迷蝴蝶；望帝春心托杜鹃

（3）楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关

（4）良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何

（5）十二门前融冷光；二十三丝动紫皇

名句；名篇

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字的书写：帐、蝶、洲、渡、弩、何、融。

故解析为：（1）战士军前半死生；美人帐下犹歌舞

（2）庄生晓梦迷蝴蝶；望帝春心托杜鹃

（3）楼船夜雪瓜洲渡；铁马秋风大散关

（4）良将劲弩守要害之处；信臣精卒陈利兵而谁何

（5）十二门前融冷光；二十三丝动紫皇

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。

三、语言表述（本大题共5小题，共16.0分）

（2022高二上·吉林期中）阅读下面的文字，完成各题。

窗子的方向，因各人的嗜好而不同。陆放翁的“_______”，大概指的是南窗。北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中，你书桌旁若有一盆蜡梅那就更好——以前在北平只值几毛钱一盆，高三四尺者亦不过一两元，蜡梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。那么，就算有一盆蜡梅罢。蜡梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画，天知道，那是一种清居的享受。

东窗在初红里迎接着朝暾，你起来开了隔扇，放进一屋的清新。朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精神清振，与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”；有海，你可以看“_______”；一无所有，看朝霞的艳红，再不然，看想象中的邺宫，“_______”。“_______”，这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。

18．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）

A．阅读使我得到了报偿——从学写作文起，我便常跃居全班之冠。

B．但接着敲门声，却没有照例的嘹亮而拉长的一声：“信——”

C．等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。

D．穿长袍的问：“这位是——”“我的兄弟。”戴礼帽的回答。

19．依次填入文中横线处的诗句，排序正确的一项是（）

①挂起西窗浪接天②海日生残夜

③一窗晴日写黄庭④晓日靓装千骑女

A．①③④②B．④③①②C．③②④①D．③②①④

20．文中画横线的句子可改写成：“在阳光的照耀下，蜡梅散发香气，把几枝疏脱的影子照在蓝砖地上，十分幽静。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表述效果更好？

18．A

19．C

20．①原文把蜡梅影子照在蓝砖地上比作一幅漆墨画，新奇有趣。②原文中“荡漾”一词写出了蜡梅香气若有似无，清新淡雅的特质，“漫画”一词名词用作动词，生动形象地写出了蜡梅的影子倒映在地面时婀娜的姿态，表述了对蜡梅的喜爱之情。

标点符号的使用；语句连贯；语言表述简明、准确、鲜明、生动

（1）本题考查学生正确使用标点符号的能力。本题考查的是破折号，先判断文章中破折号的用法，再逐个判断选项中破折号的用法，然后选出正确的一项。

（2）本题考查学生语言表述之句子衔接排序的能力。语言表述连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。

（3）本题考查学生对重要语句表述效果的鉴赏能力。先对比阅读两个句子，找出不同点，再从以下几个方面进行分析，一是修辞手法，二是强调重点，三是句式结构，四是要结合上下文的语体风格，五是分析句子有没有表述某种情感。

18．原文破折号表示补充说明。A.表示补充说明；

B.表示声音的延长；

C.表示语意的转折；

D.表示说话的中断。

故解析为：A。

19．“一窗晴日写黄庭”，黄庭是古代一本道经的名字，刻画了悠闲的时刻，与下文在晴日的南窗下看书的情境吻合。“海日生残夜”，形容江海上红日初升，承接上文中的看海。

“晓日靓装千骑女”，写的是邺宫中千骑美女仪仗队盛景，承接上文中的“邺宫”。

“挂起西窗浪接天”写西窗外碧浪连接远天、浩渺无边的清远壮阔之景，衬托了苏轼超然尘外的闲静心境，与下文中的“西窗”“坡翁”呼应。

故排序为③②④①。

故解析为：C。

20．改句“蜡梅散发香气，把几枝疏脱的影子照在蓝砖地上”只是平实地叙述蜡梅影子映在地上的情况，而原文说“把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画”，运用了比喻的修辞手法，把蜡梅影子照在蓝砖地上比作一幅漆墨画，更显新奇有趣。改句“蜡梅散发香气”“影子照在蓝砖地上”语言质朴、通俗，原文写香气用了“荡漾”一词，突出了香气飘来荡去、若有似无的特点；腊梅在阳光下的投影是浅浅的，“漫画”一词，名词用作动词，生动形象地写出了蜡梅影子的婀娜姿态，表述出了对蜡梅的喜爱之情。

（2022高二上·吉林期中）阅读下面的文字，完成问题。

中药熏蒸是一种物理疗法，中药熏蒸根据中医理论，利用中医中药与现代化高科技熏蒸器的完美结合，借热力和药力的双向作用，实现了“皮肤吃药”。用药液蒸气熏蒸人体肌肤，使之发汗，（），帮助机体恢复功能；药借热力，热助药力，相得益彰，促进腠理疏通，脉络调和，调节脏腑，平衡阴阳，祛风散寒，气血流畅，排毒养颜，提高人体的免疫力。

21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．让深伏于关节、经络、骨骼的瘀血、疾浊等病邪从毛孔透出体外，扩张毛孔，使药物从毛孔渗人体内

B．扩张毛孔，让深伏于关节、经络、骨骼的瘀血、痰浊等病邪从毛孔透出体外，使药物从毛孔渗人体内

C．让深伏于关节、经络、骨骼的瘀血、痰浊等病邪从毛孔透出体外，使药物从毛孔渗人体内，扩张毛孔

D．使药物从毛孔渗人体内，扩张毛孔，深伏于关节、经络、骨骼的瘀血、痰浊等病邪从毛孔透出体外

22．将画横线的句子改写成为一个单句，可适当增删词语，但不得改变原意。

21．B

22．中药熏蒸是一种根据中医理论利用中医中药与现代化高科技熏蒸器的完美结合借热力和药力的双向作用实现“皮肤吃药”的物理疗法。

语言表述简明、准确、鲜明、生动

（1）本题考查考生语言表述连贯的能力。解答此类试题，要注意两点：一是关注前后文，确保所填句子在逻辑上通顺；二是注意陈述对象一致，确保所填句子在陈述事件时不出现中途易辙的问题。

（2）本题考查学生句子变换的能力。短句变成句，要先找出一个主干句，再把其他句子变成修饰语加进去，注意衔接要连贯、自然。

21．结合语境可知，此处是对“中药熏蒸”的详细解说。分析选项可知，“扩张毛孔”是“病邪透出”“药物渗入”的前提，而且是发汗时的现象，所以应先表述“扩张毛孔”；“病邪透出，药物渗入”，先“出”后“入”更符合逻辑顺序；“让……病邪从毛孔透出体外”与后文“使药物从毛孔渗入体内”句式一致，都是陈述中药熏蒸的目的、作用，去掉“让”字，主语就变成“病邪”，这与后文语脉不相连。

这样就可以排除ACD。

故解析为：B。

22．由题干可知，这是把短句改为长句。文中是五个小分句，先确定主干句，即第一句“中药熏蒸是一种物理疗法”；然后分析剩下的四个小分句，这几个句子都是宾语“物理疗法”的修饰语，“根据中医理论”“利用中医中药与现代化高科技熏蒸器的完美结合”“借热力和药力的双向作用”都是依据和措施，“实现了‘皮肤吃药’”是结果，按照这样的顺序依次放置在“物理疗法”的前面即可。

四、作文（本大题共1小题，共60分）

23．（2022高二上·吉林期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

“破圈”是近几年网络流行的一个热词。“圈”是什么？通常认为，圈就是认知的集合，就是生活的轨迹与范畴。有人说，了解一个人，看他交往什么样的人、在什么“圈”里以及在所处的圈里的影响力即可。

现在请你以一名大学新生的身份，给你高中时的好友写一封信，谈谈你对“破圈”这个问题的思考及看法。

要求：选谁角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

略

材料作文

材料关键词——“破圈”，圈就是认知的集合，就是生活的轨迹与范畴。了解一个人，看他的“圈”就可以了。

写作任务是以大学新生的身份给高中时的好友写信，并谈个人对上面观点的理解。也就是说，看一个“圈”，了解一个人；还是说，并不能看一个“圈”，了解一个人呢？俗语讲“什么人找什么人”，也就是说，农民的朋友是农民，司机的朋友是司机，善良人的朋友都善良。但是，总有一些特殊情况，比如说平民也可以有高官朋友，农民也可以有富商朋友，这就是我们所说的“破圈”。因此，在写作的时候，你可以认可材料中所给的观点，也可以从反面来看，总之，选择哪个观点都可以。

在写作时，如果你认可材料中的观点，你可以这样开头：俗话说：“物以类聚，人以群分。”但是，我们要努力打破，选择更优秀的人做朋友，让自己更优秀。然后再选择一些素材加以分析，并由此可以拓展出，环境或外物对人的影响非常大。确立这一观点并分析之后，我们可以进一步分析，与优秀的人交朋友，提升自己，改变自己。在这里也可以举一些例子，尤其是一些受到正面影响的人的例子。最后指出，我们要扩大社交圈，敢于突破，使自己更优秀。

写作时一定要注意，不要受现在常见话题“破圈”的影响，一味去写文化“破圈”，从而偏离试题要求。

立意：

1．物以类取，人以群分。

2．敢于突破，让自己更优秀。

3．潜移默化，努力提升自己。

此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

1/1吉林省辉南县第六中学2022-2023学年高二上学期语文期中测试试卷

一、现代文阅读（35分）

（2022高二上·吉林期中）阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

科学是一个来自西方的舶来品，要理解科学就必须回到西方的语境中。在西方历史上，科学有两个前后相继的形态，第一是希腊科学，第二是近代科学。希腊科学是非功利的、内在的、确定性的知识，源自希腊人对于自由人性的追求。这一科学形态的典型代表是演绎数学、形式逻辑和体系哲学。

近代科学继承了希腊科学的确定性理想，但增加了主体性、力量性诉求，成为今天具有显著的实际用途、支配人类社会发展、决定人类未来命运的主导力量。近代科学的主要代表是数理实验科学。它通过实验取得科学知识的实际效果，通过数学取得科学知识的普遍有效性。数理实验科学的模式最早在物理学中取得成功，后来相继在化学和生命科学中大展宏图。从19世纪开始，物理学、化学、生物学陆续转化为相应的技术，引发了相关的产业革命，兑现了数理科学早期的求力理想。然而，大规模地征服自然、改造自然也引发了环境危机、生态危机，这是人类当前面临的一大难题。

为了解决这些难题，有必要关注另一种已经被边缘化的科学类型，即博物学（或译为“自然志”）。它是与希腊以来的自然哲学传统相对应的另一种科学类型，即着眼于事物的具体性（而非抽象概念）、探讨事物的直接经验特征（而非一般本质）的科学。在人类的诸种文明中，博物学（自然志）比数理科学更为常见。数理科学是希腊人的独特创造，而每一种古代文明都有自己的自然志传统。自然志亲近自然、鉴赏自然，比数理实验科学更少侵略性，可以用来缓解人与自然之间的紧张关系。

中国古代没有出现数理实验科学，但不缺少自然志。作为中国古代科技成就之大成的明末四大科技名著《农政全书》《本草纲目》《天工开物》和《徐霞客游记》均是自然志作品。以自然志（博物学）的眼光重修中国古代科学技术史，可以获得更多的教益和启示。

追问和思考“什么是科学”的问题，在今天有三方面的重要意义。

首先，中国人从19世纪后期开始接受西方的科学，实则是时代大变故造成的被动、无奈之举。驱使我们发展科学的仍然是富国强兵、民族振兴这样的功利主义动机，对真理的追求、对未知的好奇、以求知为乐趣的自由心态远远没有被充分激活。中国人要在未来引领世界文明的发展方向，对人类做出较大的贡献，就不能再满足于出于单纯功利主义的目的学习和运用科学，而是要习得居于源头处的希腊科学精神，改造我们的文化土壤，使科学能够在中华文化中生根发芽，否则，科学对于我们永远只是达成其他目的的手段、工具，无法成为有独立价值、自主发育生长的文化母体。

其次，发源于西方的现代科学正在给人类造成新的生存危机，这种危机已被西方人意识到。然而，单纯作为手段和工具进入中国的科学，酿成了严重的危机却未能为国人所意识到，国人也尚未动员自身文化中的资源以克制这种危机。盛行于20世纪中国社会的科学主义意识形态，以及当下愈演愈烈的环境危机，恰恰反映了中国人对现代科学的本质和来源缺乏基本的反思。就此而言，追问什么是科学，实际上具有极其紧迫的现实意义。

最后，就科学而言，中国传统的优长之处在技术，在博物学（自然志），不在数理科学。如果一味考虑面子，挖空心思在中国传统文化中寻找数理科学方面的世界第一，那是自欺欺人，也不能真正找到中国传统文化与当代世界的交汇点。重写中国古代科技史，不仅是科技史学科发展的需要，也是中国当代科学文化建设的需要。

（摘编自吴国盛《什么是科学》）

材料二：

自近代科学兴起以来，人类见证了科学改造世界的力量，也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。科学发展到今天，已经具备了强大的自主性，如果任其无约束地发展，它的潜在成果既有可能造福人类，也有可能摧毁人类。如何让科学始终朝着善的方向发展，是今天人类亟需解决的问题，科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景。

科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。如果处理不当，就会引发严重的社会问题，科学就会从人类福祉变成人类的噩梦。

近代科学是西方的产物，对于中国人来讲，科学在很大程度上是舶来品，我们没有与之相对应的传统与经验，因而在科技伦理上存在先天的不足。另外，我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练，从而导致我国科技人员对科技伦理的认识严重不足，部分科研人员可能在利益的驱使下，没有约束地从事后果高度不确定的研究。再加上国人对于前沿科技成果的极度期盼，促成需求的扩张，加剧了科技风险出现的可能性，这就无形中助长了科研人员冒险的热情。因此可以说，践行负责任的研究，恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种形象。

（摘编自李侠《科技伦理：没有约束的科技是危险的》）

1．下列关于“科学”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．希腊科学和近代科学两者的代表不同，后者对前者既有继承，又有发展，具有显著的实际用途。

B．数理实验科学主要通过数学取得科学知识的实际效果，通过实验取得科学知识的普遍有效性。

C．科学进入中国是出于民族振兴的功利主义动机，在中国生根还需国人探索科学的本源和精神。

D．科学具有强大的自主发展的力量，任其无约束发展可能摧毁人类，由此促使了科技伦理的兴起。

2．根据材料一、材料二内容，下列推断正确的一项是（）

A．中国文化中既缺乏科学的基因，也缺乏科学发展壮大的土壤，所以科学在中国无法拥有独立价值，自主发育生长。

B．为了解决人类当前面临的难题，需要关注被边缘化的博物学，因为中国古代没有数理实验科学，但不缺少博物学。

C．科技伦理的目标是使科学研究的整个链条都指向追求善的目的，只要目标是美好的，科学研究就是符合科技伦理的。

D．中国科学界在科技伦理上先天不足，与中国从19世纪后期才开始接受西方科学，此前缺乏相对应的传统与经验有关。

3．材料一是吴国盛《什么是科学》一书的结语，总结了该书各章节内容，根据材料内容，下列不属于该书章节标题的一项是（）

A．西方科学溯源B．科技伦理研究

C．中世纪的科学形态D．中国古代的博物学

4．你将代表班级在学校科技节学生论坛上发言，主题是“我国该如何应对科技发展所引发的人类新的生存危机？”，请结合两则材料，列出发言稿的要点。

5．材料一与材料二的皆为科学哲学系教授，请结合材料简要分析两人观点的异同。

（2022高二上·吉林期中）阅读下面的文字，完成试题。

文本一：

山谷风

赵万里

山间路上，杂树丛生，刘少奇和阎大勇边走边谈。

初夏的平山，山色青青，荫绿四野。

旺盛的草木，也见证着这方水土的宽厚和富庶。相传早在原始社会晚期，滹沱河两岸便有了人烟。

据史料记载，两千多年前，商汤之祖就是在此地发祥。经春秋，历汉唐，这里先后又被称为蒲吾县、房山县，唐肃宗至德元年，始称平山县。

阎大勇望望刘少奇：“听山里老人们说，平山，老年间叫蒲吾、房山，后来唐朝的时候，安禄山造反，这一反不要紧，朝廷下了令，凡是地名里带着‘安’、‘禄’、’山’三个字的就都得改，这房山就改成了平山，意思是说，平定安禄山哩。”

刘少奇颇有兴致：“哦，还有这么一番来历啊。”

阎大勇也笑了：“只是叫了个平山也不太平。闹八国联军的时候，洋鬼子就在这儿设了大本营，向井陉、娘子关发兵哩。民国十六年，泰军和晋军又在这儿打起来了。再后来，日本鬼子来了，把山里人杀惨了……”

平山，经年战乱，兵戈不断，使得滹沱河两岸血雨腥风，草木皆惊。尤其是1937年秋，卢沟桥事变不久，日军就攻陷了平山，烧杀抢掠，制造了三十三起惨案；地主武装也乘兴作乱，使这一方水土满目疮痍，饿殍遍野。虽说太行山麓年年返青，却如忧乱伤怀的古人所云：国破山河在，城春草木深……

阎大勇指着不远处，叹口气说：“这后山上，还真有个白毛仙姑洞。起初，山里人不知道那里住的是个受苦的佃户女儿，只道这地方，又多了个云游的仙姑呢。”

刘少奇望望后山，很感慨：“没来平山之前，就知道平山出了个白毛女，看来平山也有不平事啊。”

阎大勇点着头：“那出戏，我在县上也看过。可不，没兴土改那会儿，挣着穷命种一年地，到年根儿下，还是交不起地租，就差和杨白劳一样喝卤水了。”

临近山顶，山路也越发崎岖，阎大勇紧走几步，回身伸出了手……

……

伴着鸟语松风，刘少奇和阎大勇渐渐接近了山顶。

绕过青石岩，拨开灌木丛，抬头看，瓦蓝瓦蓝的天空，仿佛一伸手就能叩出声来。绵绵群山，终于一望无边地铺展在眼前了。

阎大勇紧走几步，上前扶住了刘少奇：“吟子上风大，找块地儿坐吧。”

平山，层峦叠嶂，沟川交织，它东接获鹿，南连井经灵寿，西邻山西盂县和五台，海拔1000米以上的山峰、就有十一座，素有“八山一水一分田”之说。

沿着山脚，依稀可见黄沙铺就的河道，曲曲折折，蜿蜒而去。

刘少奇感叹着：“哦，那就是滹沱河吧？”

阎大勇也正眼望着河道，呆呆地出神。

刘少奇看看阎大勇：“怎么？”

阎大勇缓过神来，冲刘少奇笑笑：“哦，没啥，胡乱想哩。这滹沱河，有脾气呢，说来就来，说走就走，赶上发大水，能把村子淹了。村子里，上了年纪的人吓唬孩子，说声‘滹沱河来啦’，孩子当下就不敢啼哭了。”

刘少奇也笑起来：“到底是山里的河，有性格啊。”

滹沱河，古称禹贡九州陡骇河，又名恶池，别称亚沱。汉明帝永平十年，始称滹沱河。

它发源于山西繁峙县孤山，流经雁门关、代县、定襄、五台，由孟县阎庄入河北平山，随山就势百转千回，在平山县境内就有十二条肋肢河，属季节性河流，汛期洪水暴发，河谷横溢，相传，汉光武帝刘秀，当年曾与称雄邯郸的王郎，在这山中激战。眼看着寡不敌众，无路可退，滹沱河水突然结冰，让刘秀的人马横鞭穿过；之后，冰河迅即化开，浪卷黄沙滚滚而来，咆哮声十里可闻，追兵只得望河兴叹。阎大勇笑笑说：“早年间，平山县兴办了不少义学，教书先生把唱滹沱河的古诗，都编成了教材，一来二去，山里的后生们，识字不识字的，都能念出几首古诗了。

刘少奇来了兴致：“哦，还记得吗？”

“我念的是咱抗日民主政府办的冬学，识字课本都是新编的。”阎大勇说着，低下头想了想，“当年又学里传下来的，有一首还记得，听说是《全唐诗》里的，胡曾的《咏史诗·滹沱河》，说的就是这滹沱河水结冰的事儿。”

阎大勇望了望蜿蜒的河道，轻声念起来：

光武经营业未兴，

王郎兵革正凭陵，

须知后汉功臣力，

不及滹沱一片冰。

刘少奇听着，轻轻点点头：“是啊，回过头看看，各朝各代，兴衰更迭，不能不让人感慨呀。咱们要做的事儿，很多呀。眼下的土改，就是要改改这块土地的命运，改改咱老百姓的命运……”

山下，田地纵横，覆盖着青绿的庄稼。

阎大勇顿了顿，又说：“可过去这地呀，都姓东家的姓。1938年，咱抗日民主政府兴‘二五减租’，大伙儿才觉得有了奔头，西柏坡也就在那年建了党支部，不少青壮年都报名参了军……”

（赵万里《西柏坡》，有删改）

文本二：

与“十七年”革命历史长篇小说创作单纯注重史诗性不同，与上世纪90年代新历史小说主观勾兑历史迥异，新世纪革命历史长篇小说呈现出多元化的色彩。虽然史诗类作品仍然是创作的基本类型，但是在新世纪革命历史长篇小说创作中呈现出某些新的色彩。新世纪革命历史长篇小说克服了以往小说英雄形象刻画的简单化、平面化倾向，而强调人物心理性格内在的复杂与丰富，突出了人性的生动与深刻才呈现出追求个性化的特点，作家们在拓展创作视野追求个人风格中，使新世纪革命历史长篇小说创作在继承叙事传统中拓展了革命历史叙事的多元化个性化。

（节选自《中国作家网》）

6．下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是（）

A．文本一写安禄山造反，朝廷下令更改带有“安”“禄”“山”的地名，意在揭示唐朝廷落后的封建迷信思想。

B．文本一中后山上白毛仙姑洞和白毛女的相关故事情节，给文章增添了几丝神话色彩，使得表述神秘而浪漫。

C．文本一中阎大勇与刘少奇的对话体现革命领袖时刻惦记着百姓，彰显革命领袖丰富的内心世界和人格魅力。

D．文本一写阎大勇回忆并念起小时候教书先生所教的诗歌，流露出他对先生深切的怀念，对儿时生活的眷恋。

7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本一开篇的环境描写，不仅交代了人物活动的具体环境，也为下文写刘少奇与阎大勇谋划土地革命奠定感情基调。

B．文本一多处插叙滹沱河的传说，既补充了滹沱河的相关信息，推动了小说情节的发展，也增强了小说的文化厚重感。

C．文本一通过语言、神态、动作等手法塑造人物，突出刘少奇和阎大勇同志高瞻远瞩、心怀苍生的革命先行者形象。

D．文本一以两位领导人物的对话为线索展开情节，采用多种叙述方式，情节起伏跌宕，扣人心弦，使得主题更加鲜明。