中考语文复习考点帮（江苏专用）05 文学文化常识（好题冲关）（解析版）

考点五文学文化常识题型：选择题1.（江苏扬州·统考中考真题）下列关于文学作品中女性形象的说法，正确的一项是（A）A.《木兰诗》中的木兰，具有传奇色彩和丰富人格：既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿；她的身上集中了对国家的忠、对父母的孝，征战沙场的勇、女扮男装的智、劳作不已的勤。B.《简·爱》中的简·爱，矮小瘦弱，貌不惊人，但心灵强大。她愤世嫉俗，敢于反抗，追求独立和自由；她特立独行，我行我素，勇于追求爱情平等。她的形象在世界文学妇女画廊中独树一帜。C.《阿长与<山海经>》中的阿长，是作者儿时的保姆，地位卑微却乐天安命，粗俗迷信却善良仁厚，无微不至地关心照顾“我”。所以“我”一直喜欢她，特别是收到她送的《山海经》时，内心充满了感激。D.《秋天的怀念》中的母亲，无比慈爱、无私、坚忍，她包容儿子的暴怒，想方设法宽慰儿子，多次央求儿子去北海看花，鼓励儿子“好好儿活”。而“我”却不顾母亲身患绝症，一次又一次地伤害她。【解析】考查文学常识。B.“愤世嫉俗”“她特立独行，我行我素”有误，简·爱虽然貌不惊人，矮小瘦弱，但人格独立，心灵强大，是现代女性美的象征。简·爱具有强烈的自尊心和反抗精神；在爱情追求方面，敢于追求自由，平等和独立人格；C.“一直喜欢她”有误，“我”对阿长的感情经历了几次变化，第一次变化是因为长妈妈谋死了我的隐鼠，从不太佩服和产生敬意过渡到憎恶她；第二次是因为她给我买来了山海经，我对她产生了新的敬意，充满了尊敬和感激；D.“不顾母亲身患绝症，一次又一次地伤害她”有误，《秋天的怀念》中病入膏肓的母亲忍受着巨大的病痛，隐瞒起病情，“我”并不知道母亲身患绝症；故选A。2.（江苏无锡·统考中考真题）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.老师在教授《岳阳楼记》时，推荐同学们去参观惠山古镇的范文正公。B.父亲节将至，有同学在给父亲的贺卡上写道：令尊大人，祝您康健顺意！C.在“民族魂”主题阅读活动中，小锡推荐阅读鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》。D.一位无锡籍企业家说道：“我这次回无锡投资建厂，是为了报效桑梓。”【解析】本题考查文学文化常识。B.“令尊大人”表述不正确。“令尊”是敬辞，是对他人父亲的尊称，不能用来称呼自己的父亲。故选B。3.（江苏无锡·统考中考真题）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（C）A.《关雎》《子衿》都是古老的恋歌，出自我国第一部诗歌总集《诗经》。B.李白“此夜曲中闻折柳”中的“折柳”是汉代乐府曲名，用以表达离别之情。C.小说《藤野先生》和《变色龙》分别塑造了藤野和奥楚蔑洛夫这两个典型形象。D.古代平民多穿麻布衣服，所以称作“布衣”，《出师表》中用以指未做官的读书人。【解析】C.《藤野先生》是散文，不是小说。故选C。4.（江苏连云港·统考中考真题）下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（A）A.中华诗文浩如烟海，逐渐形成了一些表意相对固定的词语，如“汗青”指史册，“青鸟”指信使，“瀚海”指大海，“阳”指山南水北。B.颜真卿诗句“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”中的“三更”指的是23～1点，“五更”指的是3～5点。C.清代蒲松龄所写的文言短篇小说集《聊斋志异》中，花妖狐魅，多具人情，如婴宁的无忧无虑，无拘无束，笑声朗朗。D.法国作家法布尔所著的《昆虫记》，将昆虫鲜为人知的生活习性生动地描写出来，如螳螂善于利用“心理战术”制服敌人。【解析】A.“‘瀚海’指大海，”错。“瀚海阑干百丈冰”中的“瀚海”指的是沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。“瀚海”原本指的是“海”，即北方的大湖，后来指沼泽，北方广大地区，戈壁沙漠。故选A。5.（江苏徐州·统考中考真题）下列文学和文化常识表述正确的一项是（D）A.《西游记》是一部有趣的书，孙悟空和猪八戒都能识破一切妖魔鬼怪。《钢铁是怎样炼成的》是一部励志的书，主人公保尔为了理想跟各种磨难作不屈的斗争。B.托物言志是一种通过描写具体事物的形象来表达思想、寄托感悟的创作手法。朱自清的《春》、茅盾的《白杨礼赞》、宗璞的《紫藤萝瀑布》等都运用了这种手法。C.《战国策》是战国刘向整理编辑的国别体史书，《史记》是西汉司马迁撰写的纪传体史书，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的编年体史书。D.许多传统谦敬语在现代社会生活中还常常使用。比如，打扰别人说“劳驾”，请别人指导说“赐教”，称自己的文章为“拙作”，欣赏别人的文章叫“拜读”。【解析】A.孙悟空能识破一切妖魔鬼怪，猪八戒不能；B.朱自清的《春》是一篇写景抒情散文，使用的写作手法是寓情于景（借景抒情），不是托物言志；C.刘向是西汉人，不是战国的；故选D。6.（江苏无锡·统考中考真题）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（D）A.《左传》是一部编年体历史著作，同时也具有极高的文学价值。B.《儒林外史》是清代小说家吴敬梓创作的一部长篇讽刺小说。C.在古代，人们常在住宅旁种植桑树、梓树，故用桑梓指代家乡。D.尊君即令尊，是对别人父亲的尊称；家君，是对人敬称自己的父亲。【解析】“家君”是对人谦称自己的父亲，而非“对人敬称自己的父亲”，理解有误；故选D。7.（江苏徐州·统考中考真题）下列文学和文化常识表述不恰当的一项是（D）A.《红星照耀中国》的作者是埃德加·斯诺，作品客观地向全世界报道了中国共产党和中国工农红军的情况，并对中国共产党和中国革命做了客观的评价。B.母爱是文学创作中永恒的主题。泰戈尔的《金色花》以儿童的视角表达对母亲的依恋；朱德的《回忆我的母亲》在质朴平实的叙述中饱含着对母亲的深情。C.现代汉语中的很多成语出自古代典籍，如“温故知新”出自《论语》，“舍生取义”出自《孟子》，“教学相长”出自《礼记》。D.小语听到爸爸跟王叔叔打电话。爸爸说：“王弟，最近家父身体可好？老人家也近七十花甲了，我抽时间去看看他。”【解析】D.“家父”是谦称，用来称呼自己的父亲，称呼对方父亲应为“令尊”；“花甲”是指六十岁，七十岁应为“古稀”；故选D。8.（江苏无锡·统考中考真题）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（A）A.杜甫，字子美，号少陵野老，是唐代现实主义诗人，史称“诗仙”。B.蒲松龄，清代小说家，世称“聊斋先生”，著有文言短篇小说集《聊斋志异》。C.古人以山北水南为阴，山南水北为阳，“达于汉阴”中的“汉阴”是汉水的南面。D.中国自古以来就讲究礼仪，如“持兵揖”中的“揖”指“拱手行礼”。【解析】A.杜甫，史称“诗圣”，不是“诗仙”。“诗仙”是指李白。故选A。1.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述正确的一项是（C）A.《醉翁亭记》作者是南宋的欧阳修，字永叔，号“醉翁”，又号“六一居士”，“唐宋八大家”之一。B.范仲淹的《岳阳楼记》以“记”为名，先写景后叙事，进而由景入情，因情而生发出议论。C.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“酬”是以诗相答的意思，乐天指白居易。D.古人说话有谦敬之分：《月夜忆舍弟》中的“舍弟”是对别人弟弟的敬称；而“在下”、“晚生”则是对自己的谦称。【解析】A.欧阳修是北宋的，所以“作者是南宋的欧阳修”表述错误；B.《岳阳楼记》第一段叙事，第二段写景，先叙事后写景，所以“先写景后叙事”表述错误；D.“舍弟”是对人谦称自己的弟弟，所以“‘舍弟’是对别人弟弟的敬称”表述错误；故选C。2.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.岑参，是唐代边塞诗人，官至嘉州刺史，世称“岑嘉州”。B.《孔乙己》《藤野先生》均出自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。C.古代臣对君自称用“愚”或“臣”，君对臣自称用“孤”或“寡人”。D.“富阳”，在富春江的北面，“衡阳”在衡山的南面。【解析】B.《孔乙己》出自鲁迅先生所写的小说集《呐喊》；《藤野先生》出自鲁迅先生所写的散文集《朝花夕拾》；故选B。3.（江苏无锡·统考二模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（A）A.“岱宗夫如何”中的“岱宗”指的是泰山，古人以山北水南为阳，山南水北为阴。B.古时年终祭百神叫腊祭，所以后来人们把农历十二月叫做腊月。C.陶渊明，名潜，字元亮，号靖节先生，东晋田园诗人，作品集《陶渊明集》。D.欧阳修，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。【解析】A.古人以山南水北为阳，山北水南为阴；故选A。4.（江苏连云港·统考二模）下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（B）A.梧桐有丰富的文化内涵，有时承载着悲凉寂寞，如“梧桐更兼细雨”，有时象征高洁品格，如“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖”。B.牍是古代书写用的木片。“案牍”指代书信，此外“尺牍”“鸿雁”“双鲤”“彩笺”也是书信的别称。C.酒杯，在古代有很多称谓。如“觥筹交错”中的“觥”，“衔觞赋诗”中的“觞”，“金樽清酒斗十干”中的“樽”，都是“酒杯”的意思。D.在古诗文中常有用某一词来指代某一现象或某一形象、某一场景的情况。如“丝竹”指代“音乐”，“三尺”指代“法律”，“寸管”指代“笔”，“杏坛”指代“教坛”。【解析】B.“案牍”指官府文书；不代指书信；故选B。5.（江苏徐州·校考二模）下列文学文化常识中，表述错误的一项是（D）A.中国戏曲源远流长，异彩纷呈，典雅细致的昆曲、雍容华贵的京剧、轻柔灵秀的越剧、活泼风趣的川剧、淳朴明快的黄梅戏等，都有着鲜明的民族风格和浓郁的地方特色。B.《春》的作者朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者。代表作品有《欧游杂记》《你我》《背影》等。C.《孔乙己》选自《呐喊》，孔乙己是这部小说的主人公，是一个被封建科举制度毒害的知识分子的典型代表。D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌浪漫主义传统的源头。【解析】D.《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头，不是“浪漫主义传统的源头”。故选D。6.（江苏徐州·校考二模）下列有关文学文化常识表述正确的一项是（A）A.郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家，代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》等。B.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类，主要表现手法是赋、比、兴。C.律诗是近体诗的一种，要求诗句字数相等，每句五字或七字，简称五律或七律，例如常建的《题破山寺后禅院》就是七律。D.莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《在人间》等。【解析】B.《诗经》是我国现实主义传统的源头；C.《题破山寺后禅院》是五律；D.《在人间》的作者是高尔基；故选A。7.（江苏徐州·校考二模）下列文学文化常识表述有误得一项是（D）A.古代常用的敬辞和谦辞如今仍在广泛使用，例如发表自己的见解时常用“拙见”，请教他人时常用“赐教”。B.《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。C.说、记、铭、表、序都是古代常见的文体，其中“表”是臣子给皇帝的奏章，比如诸葛亮的《出师表》。D.中国戏曲源远流长，异彩纷呈，是中国传统文化的瑰宝。其中京剧的代表剧目主要有《霸王别姬》《天仙配》《牛郎和织女》等。【解析】D.《天仙配》《牛郎和织女》是黄梅戏的代表剧目；故选D。8.（江苏徐州·校考三模）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（B）A.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。我们学过的《陋室铭》就属于这种文体。B.《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自《战国策》。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的纪传体史书。C.老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。D.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。【解析】B.《战国策》是国别体史书，不是纪传体；故选B。9.（江苏徐州·校考三模）校学生会正在举行“文学文化常识我知道”抢答赛，下面是选手关于文学文化常识的表述，正确的一项是（A）A.2022年北京冬奥会开幕式，以二十四节气倒计时的方式惊艳开场。二十四节气中，“立春”过后的节气是“雨水”。B.自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如，谦辞有“拙见”“敝人”“鄙见”“奉劝”等，敬辞有“惠赠”“赐教”“尊君”“久仰”等。C.《核舟记》中“天启壬戌秋日”中的“天启壬戍”指天启壬戌年，为干支纪年法。D.守岁、竞舟、赏月、登高习俗，对应的传统节日分别是春节、清明节、中秋节、重阳节。【解析】B.“奉劝”是敬辞，用于自己的行为涉及对方。是郑重劝告。有时含有警告的意思；C.“天启壬戍”中的“天启”是某个君王的年号；“壬戌”是干支纪年法，所以这是年号干支（兼用）纪年法；D.“守岁”是除夕的传统习俗，“竞舟”是端午节的传统习俗；故选A。10.（江苏徐州·校考三模）下列文学和文化常识表述正确的一项是（C）A.《海底两万里》是英国作家儒勒·凡尔纳的科幻小说。尼摩船长不仅是献身科学的探索者，同时也是英勇顽强、反对一切压迫和殖民主义的战士。B.《藤野先生》《老王》《秋天的怀念》《孤独之旅》均是情真意切的散文，它们的作者分别是鲁迅、杨绛、史铁生、曹文轩。C.毛泽东在《沁园春·雪》一词中表达了热爱祖国河山的豪情和实现雄伟抱负的壮志，贺敬之在《回延安》一诗中表达了对延安的感激与赞美之情。D.“四书”一般指《大学》《礼记》《论语》《孟子》；“风骚”是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称；“留取丹心照汗青”中的“汗青”本来指竹简，这里指史册。【解析】A.“英国作家”有误，《海底两万里》是法国作家儒勒•凡尔纳的科幻小说；B.“《藤野先生》《老王》《秋天的怀念》《孤独之旅》均是情真意切的散文”有误，《孤独之旅》节选自曹文轩的小说《草房子》，所以不是散文，而是小说；D.“‘四书’一般指《大学》《礼记》《论语》《孟子》”有误，“四书”一般指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，而不是选项中的《礼记》；故选C。11.（江苏淮安·校考一模）下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（D）A.乐府，本是音乐机构，由它搜集整理的诗歌称作“乐府诗”。后北宋郭茂倩编《乐府诗集》，《木兰诗》和《十五从军征》均出自这部诗集。B.古诗文中有一些常用称谓，如丝竹，本是弦乐器和管乐器，泛指音乐；干戈，本是两种兵器，代指战争；社稷，本是土神和谷神，代指国家。C.范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文学家，世称“范文正公”。他在《岳阳楼记》中提出的“先忧后乐”思想表现了其博大胸怀和宏大抱负。D.契诃夫，俄国作家、戏剧家，主要作品有小说《装在套子里的人》、剧本《樱桃园》等，与莫泊桑和马克·吐温并称为“世界三大短篇小说家”。【解析】D.马克·吐温应改为欧·亨利；故选D。12.（江苏淮安·校考一模）下列关于语法知识及文学文化常识的表述，有误的一项是（C）A.“人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。”这个句子中的“正以自己的英雄式的战斗”充当状语。B.“一带一路”“更加坚强”“民族复兴”“热爱祖国”四个短语的类型均不相同。C.《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均选自《战国策》，《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，属于编年体史书。D.社稷：社，土地神；稷，谷神。封建君主主祭社稷，祈求丰年，后来把社稷作为国家的代称。风骚：本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。【解析】C.错误，《战国策》是国别体史书。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。故选C。13.（江苏徐州·统考一模）下列文学文化常识表述有误的一项是（D）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，其诗按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。B.《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，他与欧•亨利、契诃夫并称为“世界三大短篇小说巨匠”。C.《史记》是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。D.文言文中有许多表示年龄的词语，“黄发”“加冠”“而立”“不惑”是按照它们所表示的年龄由小到大排列的。【解析】D.“黄发”，指老人；“加冠”，指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年；“而立”，指年至三十；“不惑”，指四十岁；按照所表示的年龄由小到大排列，应为“加冠”“而立”“不惑”“黄发”；故选D。14.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.中华诗文中有不少表意相对固定的词语，如“桑梓”指家乡，“青鸟”指信使，“庙堂”指朝廷。B.古人称谓有谦敬之别，如“世先生”“晚生”是谦辞，“垂询”“见教”是敬辞。C.科举考试中的“乡试”，是每三年举行一次全省的考试，秀才方有资格参加，考中为举人。《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。D.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的契诃夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。【解析】B.“世先生”是对有世交的人的敬称，是敬辞。“见教”指对方指教自己，是谦辞。故选B。15.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（A）A.“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。B.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”指家乡；“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷。C.《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》，《从百草园到三味书屋》《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。D.“是日更定”中“更定”为晚上八时左右。更是古代计时单位，古代一夜分为五更。【解析】本题考查文学文化常识识记。A.“唐宋八大家”又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。范仲淹并不在其中；故选A。16.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关名著和文学文化常识表述正确的一项是（C）A.韩愈是唐代文学家，和柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、范仲淹、曾巩并称“唐宋八大家”。B.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“汗青”代指史册，“婵娟”代指月亮。C.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述了魏蜀吴三国的兴衰过程。D.莫泊桑是英国作家，被誉为“短篇小说巨匠”。代表作有《项链》《羊脂球》等。他和马克·吐温、欧·亨利合称为“三大短篇小说之王”。【解析】本题考查文学文化常识。A.唐宋八大家分别为：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。选项“范仲淹”有误；B.“社稷”的“社”是土地神，“稷”是谷神。选项“‘社’是谷神，‘稷’是土地神”有误；D.莫泊桑是法国作家，“三大短篇小说之王”分别是莫泊桑、欧·亨利、契诃夫。选项“英国作家”“马克·吐温”有误；故选C。17.（江苏无锡·统考模拟预测）下列文学文化常识表述有错误的一项是（C）A.《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，作者吴敬梓，为清代小说家。B.《醉翁亭记》作者欧阳修，北宋文学家，又号“六一居士”，唐宋八大家之一。C.《月夜忆舍弟》中“舍弟”是对人谦称自己的弟弟，类似的还有“家父”“令嫒”。D.词，依据篇幅可分为小令、中令、长调。词有词牌名，如“丑奴儿”“行香子”。【解析】C.“令嫒”是“令爱”的俗写，敬辞，敬称别人的女儿，多用于敬称对方的女儿，而非题干“对人谦称”；故选C。18.（江苏泰州·统考模拟预测）下列文化和文学常识表述正确的一项是（C）A.《水浒传》《儒林外史》《三国演义》均是章回体小说。其中《水浒传》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。B.《大学》是《礼记》的一篇，它和《诗经》《孟子》《中庸》合称为“四书”。C.读现代诗歌，要注意以下几点：注意诗歌的表现形式、品味诗歌的语言、把握诗歌的意象、体味诗歌的情感、体会诗歌的理性美。D.范仲淹，谥号文正，苏州人，北宋文学家，与欧阳修等合称为“唐宋八大家”，有《范文正公集》传世。【解析】A.《水浒传》是我国第一部章回体长篇白话小说，选项中“《水浒传》是我国第一部章回体长篇历史演义小说”表述有误；B.“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种儒家经典，《诗经》不属于“四书”，选项中“它和《诗经》《孟子》《中庸》合称为‘四书’”表述有误；D.唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。范仲淹不是“唐宋八大家”之一，选项中“与欧阳修等合称为‘唐宋八大家’”表述有误；故选C。19.（江苏泰州·统考模拟预测）下列文学文化常识表达有误的一项是（C）A.中华诗文中有不少表意相对固定的词语，如“桑梓”指家乡，“青鸟”指信使，“瀚海”指沙漠。B.中国古代把一天划分为十二个时辰，“丁亥年四月初八酉时”中的“酉时”相当于现在的17时至19时。C.律诗通常每首八句，每两句为一联，依次为首联、颈联、颔联、尾联，中间两联一般要求对仗。D.古人常用“伯、仲、叔、季”来表示兄弟排行，“生子当如孙仲谋”中的“孙仲谋”是家中次子。【解析】C.正确顺序为首联、颔联、颈联、尾联；故选C。20.（江苏泰州·统考模拟预测）下列文学文化常识表述错误的一项是（C）A.“更”是古代夜间用来计时的单位。B.律诗通常每首八句，第二、三联一般是对仗句。C.蒲松龄，唐代文学家，代表作是《聊斋志异》。D.古人称谓有谦敬之别，如“家父”“寒舍”是谦辞。【解析】C.“唐代”有误，应为：清代。故选C。21.（江苏无锡·校考二模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.《茅屋为秋风所破歌》和《雁门太守行》均在题目中点明了诗歌的体裁——歌行体。B.年龄从小到大排列应为“垂髫”“加冠”“而立”“知天命”“不惑”“耄耋”。C.《小石潭记》的作者是柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，与韩愈一起发起了古文运动。D.《送东阳马生序》中的“太学”是古代设在京城的最高学府，“司业”“博士”都是古代的学官名。【解析】B.“知天命”指五十岁，“不惑”指四十岁，应把“知天命”“不惑”互换下位置。故选B。22.（江苏无锡·校考二模）下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（B）A.闾，居民聚集处。古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右，故以“闾左”来指代贫苦人民。B.庄子，名周，我国古代著名的思想家、文学家。儒家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。C.杜甫，字子美，自称少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。著有《杜工部集），代表作有“三吏”“三别”等。D.《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的作品，小说描绘了奇幻的海底世界，显示了作者非凡的想象力。【解析】B.庄子是道家代表人物，不是儒家代表人物，故B错误。23.（江苏无锡·校联考一模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.诗的发展到唐朝到达巅峰，涌现了一大批著名的诗人，如“初唐四杰”，合称“李杜”的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，合称“小李杜”的李商隐和杜牧。B.乡试，中国古代科举考试之一，明、清两代每三年一次。乡试中举，第一名称状元。C.牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指祭祀用的纯色全体牲畜。D.王安石，北宋著名的政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一，他的作品《临川先生文集》是以籍贯命名的。【解析】B.乡试中举，第一名称解元；殿试第一名称状元；故选B。24.（江苏无锡·统考模拟预测）下面关于文学、文化常识表述有误的一项是（A）A.古人常用字、号等命名著作，如《稼轩长短句》《东坡乐府笺》分别用了字、号来命名。B.古人以山北水南为“阴”，山南水北为“阳”，如“江阴”位于长江的南面，曾是一座驰马冲杀的军事要塞。C.《左传》是儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著，是一部编年体史书，《战国策》是一部国别体史书。D.散文诗《海燕》作者是高尔基，苏联作家，作为社会主义现实主义文学奠基人，代表作有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。【解析】A.辛弃疾，字幼安，号稼轩，《稼轩长短句》是用号来命名，错误；故选A。25.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（C）A.《月夜忆舍弟》的作者是杜甫，“舍弟”是诗人对人谦称自己的弟弟。“在下倒有一主意”，“在下”是对自己的谦称。B.《左传·成公九年》载，楚国人锺仪被俘，仍戴着“南冠”（楚国的冠）。后世遂以“南冠”为俘虏的代称。C.“晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的南面，“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”则位于衡山的北面。D.《曹刿论战》节选自《左传·庄公十年》。《左传》即《春秋左氏传》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。【解析】C.山南水北为阳，山北水南为阴。故“汉阳”位于汉水的北面。“衡阳”则位于衡山的南面。故选C。26.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关名著和文学文化常识表述正确的一项是（C）A.《史记》是中国的第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《左传》又称《左氏春秋》，道家经典之一，旧传是春秋时期左丘明所作。《战国策》是战国时代编年体史书，也是一部历史散文总集，由东汉经学家、目录学家、文学家刘向编订。B.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“汗青”代指史册，“婵娟”代指月亮。C.苏轼的《定风波》，是作者被贬居黄州时所写，作者写出了途中遇雨的所感所思，表现了乐观旷达的生活态度。D.古代男子十八岁举行加冠仪式，表示已经成人。晚生，后进的人在前辈面前谦称自己。足下，是古代下称上或同辈相称的谦词。【解析】A.“道家经典之一”错误。《左传》是儒家经典；“《战国策》是战国时代编年体史书”“由东汉经学家、目录学家、文学家刘向编订”错误。《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书；B.错误。“社”是土地神，“稷”是谷神；D.“古代男子十八岁举行加冠仪式”错误。古代男子二十岁举行加冠仪式；故选C。27.（江苏扬州·统考模拟预测）下列文学、文化常识，表述错误的一项是（B）A.阅读诗歌要体会诗人的情感。《我爱这土地》《祖国啊，我亲爱的祖国》都采用第一人称，表达了作者对祖国的深沉的爱意。B.苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”和范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”均抒发了卫国戍边、志在千里的豪壮之气。C.小说善用对比刻画人物。《变色龙》中，奥楚蔑洛夫对狗前后不同的态度，暴露了他趋炎附势、见风使舵的丑恶嘴脸；《范进中举》中，胡屠户在范进中举前后判若两人，其嫌贫爱富、前倨后恭的市侩形象跃然纸上。D.散文诗给读者以美和想象，《海燕》中高尔基运用象征手法，创造了“海燕”的形象，为无产阶级唱出了一曲充满战斗激情的颂歌；印度泰戈尔的《金色花》则通过假想一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，表现家庭之爱与人类天性的美好与圣洁。【解析】B.“均抒发了卫国戍边、志在千里的豪壮之气”有误，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发的是作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀；故选B。28.（江苏盐城·统考一模）下列文学文化常识表述不正确的一项是（D）A.《孔乙己》一文中多次写看客戏弄、嘲笑孔乙己的情景，这种麻木的哄笑，使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味，增强了小说的悲剧效果。B.诸葛亮《出师表》标题中“表”是我国古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切，本文是蜀国丞相诸葛亮呈给后主刘禅的表。C.《陈涉世家》选自我国第一部纪传体通史《史记》，该书被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，作者司马迁是西汉伟大的史学家、文学家、思想家。D.风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。“风”正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是各地方的民歌民谣。【解析】D.有误。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；故选D。29.（江苏盐城·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事。《曹刿论战》出自该书。B.“表”是古代的一种文体，通常借某一事物说明道理。我们学过的这种体裁的文章有诸葛亮的《出师表》。C.古代常借地名称人，如柳宗元又称“柳河东”；以官职称人，像杜甫也称“杜工部”；亦用字称人，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”即白居易。D.《唐雎不辱使命》选自《战国策》，编者是西汉的刘向，《战国策》是一部国别体史学名著。《邹忌讽齐王纳谏》也出自该书。【解析】B.“通常借某一事物说明道理”表述不正确，“表”是一种文体，古代奏议的一种，臣子写给皇帝的奏章，用于向君王陈说作者的请求和愿望；故选B。30.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.艾青，现当代诗人。“土地”和“太阳”是他诗中出现最多的意象。B.在《沁园春•雪》中“沁园春”是词牌名，“春”是题目，二者都与诗的内容有密切的关系。C.古代文化中常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称很多，比如“布衣”代指平民，“庙堂”代指朝廷，“桑梓”代指家乡。D.《湖心亭看雪》作者是明末清初文学家张岱。更，古代夜间的计时单位，更定是晚上八时左右。【解析】B.“沁园春”是词牌名，是词的格式的名称。与词内容无关。故选B。31.（江苏无锡·统考模拟预测）下列关于文学、文化常识表述不正确的一项是（C）A.“更”是中国古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时晚八时左右，打鼓报告初更开始。B.古诗词的意象内涵丰富，如“月亮”常代表思念，“梅花”有高洁之意。C.《醉翁亭记》中“弈者胜”的“弈”指投壶，是宴饮时的一种游戏，把箭投向壶中，中多者为胜。D.“记”是一种文体，可叙事、写景，可描写、议论，抒发情怀抱负，阐述某些观点。【解析】C.“弈者胜”中的“弈”是指下棋，并非指投壶。在《醉翁亭记》中，作者欧阳修描述了一次出游的情景，他和朋友在亭子里喝酒、游玩、下棋，十分惬意。而这里的“弈”就是指下棋。因此，选项C的说法是错误的。故选C。32.（江苏盐城·统考模拟预测）下列文学文化常识表述有误的一项是（B）A.《沁园春。雪》中“稍逊风骚”的风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。B.《我的叔叔于勒》的作者是被誉为“短篇小说巨匠”的英国作家莫泊桑，代表作有《项链》《羊脂球》等。C.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中“左迁”是贬官的意思。D.《醉翁亭记》中“伛偻提携”的意思是老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，文中指老老少少的行人。伛偻，弯腰曲背，指老人。提携，牵扶，指被牵扶的人，即儿童。【解析】B.有误，莫泊桑是法国作家；故选B。33.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.《李太白集》以诗人的字命名，《东坡乐府笺》以诗人的号命名。B.酒文化源远流长，酒器有讲究。《醉翁亭记》里的“筹”、《湖心亭看雪》里的“白”和《行路难》里的“樽”都是酒器，使用功能稍有不同。C.从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年，如《岳阳楼记》中“庆历四年”、《湖心亭看雪》中“崇祯五年”都采用了“年号纪年法”。D.艾青，原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人，诗人，代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。【解析】B.有误，“筹”是酒筹，计算饮酒量的竹片。故选B。34.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（D）A.艾青作品里常出现的“光明”是对理想、对美好生活的追求。B.苏轼，字子瞻，号东坡居士，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，与辛弃疾合称“苏辛”（豪放派），与黄庭坚合称“苏黄”（风格）。C.“记”是古代的一种散文体裁，可以写景、叙事、状物。多以记叙为主，兼有议论、抒情。D.我国古代有很多称谓是有特指意义的，如“骚人”泛指文人，“更”是夜间的计时单位，“桑梓”代指家乡；“舍弟”，对别人的弟弟的敬称。【解析】D.“舍弟”，对自己的弟弟的谦称。故选D。35.（江苏无锡·统考模拟预测）下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（C）A.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文中，法国作家雨果超越了狭隘的爱国主义感情，谴责了英法联军的强盗行径，表现出一位作家可贵的正义和良知。B.李白的诗歌《行路难》感情跌宕起伏，失望、希望并存，抑郁、追求交织，全诗既反映了理想受到阻遏的苦闷，更突出了诗人的自信、乐观以及对理想的执着追求。C.“说”是一种议论性文体，如韩愈的《马说》、刘禹锡的《爱莲说》；“记”是一种散文体裁，如范仲淹的《岳阳楼记》、柳宗元的《小石潭记》。D.古代的文化意象常有独特的指代，因屈原作《离骚》，“迁客骚人”中“骚人”指代文人，“稍逊风骚”中“风骚”指代文章辞藻。【解析】C.《爱莲说》是周敦颐的作品，所以“刘禹锡的《爱莲说》”的表述不正确；故选C。36.（江苏宿迁·统考模拟预测）下列有关文学文化常识表述正确的一项是（B）A.“风骚”指的是《论语》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。B.雨果，法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文，其代表作有小说《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》。C.《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》，作者范仲淹，字希文，谥号文忠，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家之一”。D.月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称有很多，如苏东坡《水调歌头》中的“婵娟”指的就是月亮，李白的“小时不识月，呼作白玉盘”中的“玉盘”也指月亮，此外还有冰兔、素娥、银钩、芙蕖等等。【解析】A.《诗经》里的《国风》，所以“《论语》里的《国风》”表述错误；C.范仲淹谥号文正，不是文忠，他也不是“唐宋八大家之一”；D.“芙蕖”指的是荷花，不是月亮；故选B。37.（江苏连云港·统考模拟预测）下列关于文学文化常识，表述错误的一项是（D）A.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：“桑梓”借指家乡，“布衣”借指平民，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。B.《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》《项链》等，他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。C.《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是我国第一部叙事比较详细的编年体史书。记载了春秋时期各国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的大事，相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作。课文节选了《曹刿论战》。D.序是一种文体，有书序和赠序之分。赠序，即临别赠言，内容多为推崇、赞许或勉励之辞。《送东阳马生序》是北宋的宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。【解析】D.“北宋”有误，应为：明朝。故选D。38.（江苏盐城·统考模拟预测）下列文学文化常识表述有误的一项是（A）A.《沁园春·雪》中“风骚”本指《楚辞》里的《国风》和《诗经》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。B.文言作品中，有远大的志向的形象很多。如欧阳修虽贬官滁州，但坚守着“与民同乐”的政治理想；范仲淹虽政治失意，却有“先忧后乐”的政治抱负。C.从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年，如《岳阳楼记》中“庆历四年”。D.“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。【解析】A.“风骚”本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。选项中“《楚辞》里的《国风》和《诗经》里的《离骚》”有误；故选A。39.（江苏宿迁·统考模拟预测）下列有关文学文化常识表述不正确的一项是（B）A.范仲淹，字希文。古人重视名字的内涵，通常是先起名，待成年后另取字。B.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。C.“居庙堂之高”中的“庙堂”指朝廷。D.“庆历”是宋仁宗赵祯的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名号。“庆历四年”就是用年号纪年法。【解析】B.古人贵右卑左，一般情况下，用“左迁”来表示降职贬官；故选B。40.（江苏无锡·校考一模）下列有关文学、文化常识表述正确的一项是（B）A.古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为风、雅、颂三个部分，主要有赋、比、兴三种表现手法。C.《战国策》是西汉刘向编写的一部纪传体通史，我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》就出自该书。D.在下是对自己的谦称，陛下是对皇帝的敬称，舍弟是对自己弟弟的敬称，世先生是对有世交的平辈的谦称。【解析】本题考查文学文化常识。A.有误，《稼轩长短句》是以号命名的；C.有误，《战国策》是一部国别体史书；D.有误，世先生是对有世交的平辈的尊称；故选B。41.（江苏无锡·校考一模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（D）A.李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。B.更，古代计时单位，古代一-夜分为五更，每更两小时，晚上八时左右出更开始。C.尊君，即令尊，对别人父亲的尊称；家君，对人谦称自己的父亲。D.骚人，指被贬官的人。战国时屈原被贬而作《离骚》，因此后人称被贬的人为“骚人”。【解析】D.骚人，狭义为多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。故选D。42.（江苏盐城·统考一模）下列文学文化常识表述有误的一项是（C）A.《诗经》是我国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。B.古人称谓有谦称和尊称的区别，“令郎、赐教、泰劝、惠赠”是古代常见的敬辞。C.中国古代晋升官职常用的词语有“升”“探”“迁”“拜”“拔”等，如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》就是李白听闻好友王昌龄升职龙标尉后的祝福之作。D.话剧《屈原》是郭沫若的代表作品之一，它创作于国家民族到了生死存亡关头的抗战时期，被文艺界认定为“散发着爱国主义豪情”的历史剧。【解析】C.有误，“迁”不仅指升官，“左迁”为贬官，“右迁”为升官。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》就是李白听闻好友王昌龄被贬官而作；故选C。43.（江苏无锡·统考一模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（C）A.骚人指“诗人”。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为“骚人”。B.白居易，字乐天，唐代诗人，所著的《白氏长庆集》，是以姓氏、年号命名。C.古代男子十八岁束发加冠，举行加冠礼，表示已经成年。D.铭，古人刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。【解析】C.古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。不是“十八岁”；故选C。44.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（A）A.表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。《出师表》是诸葛亮呈给刘备的表。B.史书都有自己的编写体例，《史记》《左传》《战国策》的体例分别是：纪传体、编年体和国别体。C.《变色龙》的作者是契诃夫，俄国作家，代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。D.晚生，后进的人在前辈面前谦称自己。足下，古代下称上或同辈相称的敬辞。【解析】A.《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表文。不是呈给“刘备”的。故选A。45.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述有错误的一项是（B）A.铭，古人刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后成为一种文体。B.尊君，与令尊相同，是对别人父亲的尊称。舍弟是对别人弟弟的尊称。C.王维，字摩诘，唐代山水诗人，作品集《王右丞集》是以官职命名的。D.《卖油翁》作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐宋八大家之一。【解析】B.舍弟是对自己弟弟的谦称，而不是对别人弟弟的尊称，该选项说法有误；故选B。46.（江苏徐州·校考一模）下列文学和文化常识表述正确的一项是（C）A.古人除姓名之外的称谓还有字、号等，如“子瞻”“子美”“青莲居士”“六一居士”分别指苏轼、杜甫、李白、范仲淹。“铭”，是古代文体名，刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。B.俄国作家契诃夫的短篇小说往往带有讽刺意味，如他的《变色龙》《我的叔叔于勒》都是讽刺性小说。散文诗《海燕》是苏联作家高尔基早期的代表作。高尔基主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》。C.《儒林外史》刻画了一批典型人物：腐儒的典型——周进、范进，贪官污吏的典型——汤奉、王惠，八股迷的典型——马静、鲁编修，正面的典型——王冕、杜少卿。作品旨在揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。D.鲁迅的作品冷峻犀利，充满批判色彩。比如他在散文《从百草园到三味书屋》中批判了扼杀儿童天性的封建教育制度及私塾先生，在小说《故乡》中讽刺了尖酸刻薄、唯利是图的杨二嫂。【解析】A.“六一居士”是欧阳修的号；B.《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑的；D.在《从百草园到三味书屋》中，作者用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，批判了扼杀儿童天性的封建教育制度。文中提到的私塾先生是镜寿吾老师。文中写道，他是“本城中极方正，质朴，博学”的老师，他不仅给鲁迅先生的童年带来了知识，也是作者童年生活的一段美好的回忆。所以选项中批判了“私塾先生”有误。故选C。47.（江苏扬州·统考一模）下列有关课文内容和文学文化常识表述完全正确的一项是（B）A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“雅”是各地方的民歌民谣；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。B.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”指家乡；“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”指朝廷；“黄发垂髫”分别指老人与小孩；“瀚海阑干百丈冰”中的“瀚海”指沙漠；“复立楚国之社稷”中的“社稷”指国家。C.怡宝学成归来，受邀回母校做讲座。来到母校，他说：“贵校师生特别热情，老师在门口恭候我光临，我非常感动。”这样的情境中，怡宝的话是表达得体的。D.小说中，“变”字贯穿了全文。法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文中，围绕着金钱，菲利普夫妇对于勒的态度一直在变；俄国作家屠格涅夫的《变色龙》一文中，随着“狗的主人是谁”的猜测不断改变，奥楚蔑洛夫的态度和裁断也一直在变。【解析】A.“‘风’是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；‘雅’是各地方的民歌民谣”表述不正确。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；C.“怡宝的话是表达得体的”表述不正确。怡宝的话中的“恭候光临”表达不得体，“恭候光临”是指自己恭候别人的到来，谦辞，不能用于别人；D.“俄国作家屠格涅夫的《变色龙》一文中”表述不正确。《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫；故选B。48.（江苏无锡·统考模拟预测）下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是（B）A.《曹刿论战》节选自《春秋左氏传》。主人公曹刿是春秋时期鲁国人；而《左传》一书旧传为春秋时期左丘明所作，近人则认为是战国时人所编写。B.《山坡羊·潼关怀古》中的“山坡羊”是曲牌名。作者明代张养浩，字希孟，他所作的散曲以豪放著称。C.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者西汉司马迁。我们所学过的《陈涉世家》就节选自该书。D.唐宋时期，诗歌和散文创作都达到了很高的水平。其中散文创作名家有韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、“三苏”、王安石，此八人被称为唐宋散文八大家。【解析】B.有误，张养浩是元代散曲家，不是明代；故选B。49.（江苏苏州·统考模拟预测）下列有关文学文化常识有误的是（A）A.古代常用地名称呼人，岑参又称岑嘉州；以官职称人，所以苏轼称苏判官；也用字称人，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“同甫”就是辛弃疾好友陈亮的字。B.歌行体是乐府诗的一种变体。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，音节、格律一般比较自由，用四言、五言、杂言等，形式多变化。C.古诗词的意象内涵丰富，如：“月亮”常代表思念，“鸿雁”可抒发乡愁，“梅花”有高洁之意。D.文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，作品集有《文山集》。汗青：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀，因为竹片水分蒸发如汗，所以称之为“汗青”，这里指史册。【解析】A.苏轼被称为“东坡居士”，没有“苏判官”这一称号；故选A。50.（江苏徐州·统考一模）下列文学和文化常识表述不正确的一项是（B）A.《西游记》中的孙悟空号称“美猴王”“孙行者”“齐天大圣”等，是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一。B.《曹刿论战》选自《左传》，《唐雎不辱使命》选自《孟子》，《周亚夫军细柳》选自《史记》，《孙权劝学》选自《资治通鉴》。这些著作皆非专门的文学创作，但都有较高的文学价值。C.现代汉语中的很多成语出自古代典籍，如“杞人忧天”出自《列子》，“温故知新”出自《论语》，“舍生取义”出自《孟子》，“教学相长”出自《礼记》。D.汉语中有很多运用借代的现象，如“桃李”指学生，“布衣”指平民，“手足”指兄弟，“巾帼”指女子，“桑梓”指家乡，“庙堂”指朝廷，“社稷”指国家等。【解析】B.《唐雎不辱使命》选自选自《战国策》。故选B。51.（江苏无锡·统考一模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（D）A.科创需要情怀，就像艾青借《我爱这土地》表达了最深沉的爱国主义热情。B.科创需要学识，就像孙权作为古时王侯仍用“孤常读书”来劝诫吕蒙学习。C.科创需要想象，就像李清照幻想蓬舟吹往蓬莱、方丈和瀛洲三座海上的仙山。D.科创需要信念，就像司马迁忍辱负重发愤写下我国第一部编年体通史《史记》。【解析】D.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史；我国第一部编年体通史是《资治通鉴》（由北宋史学家司马光主编）；故选D。52.（江苏盐城·统考一模）下列文学文化常识表述正确的一项是（D）A.李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，史称“诗圣”。B.《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志怪小说集。C.“垂询”“令郎”“惠顾”“奉送”“见教”是中国古代常见的敬辞。D.“垂髻”指小孩，“加冠”指男子年已二十岁，“知天命”指五十岁。【解析】A.李白，史称“诗仙”，“诗圣”是对杜甫的称呼；B.《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆组织门客编写的文言志人小说集，不是“志怪小说集”；C.见教，客套话，指让对方指教自己。是谦词，不是敬词；故选D。53.（江苏扬州·统考二模）下列有关课文内容和文学文化常识表述不完全正确的一项是（A）A.散文诗有诗的情绪与想象，像诗一样精粹、凝练，但不像诗歌那样分行与押韵，而是以散文形式呈现。如：《金色花》写想象之事，以儿童的视角表达对母亲的依恋；《荷叶·母亲》写现实与联想，以荷叶比喻母亲，赞颂伟大的母爱：《土地的誓言》直抒胸臆，大声呼告，抒发了他们对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷恋之情。B.不同笔法的民俗风情文章让我们感受到不同的风土人情、地域文化。《回延安》采用“信天游”的形式，使用“几回回”“白羊肚手巾”“白生生”等口语展现了浓浓的陕北风情。刘成章的《安塞腰鼓》通过散文化的语言赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、震撼人心的力量，展现高原人民粗犷、豪迈的性格。C.“舞台小天地，天地大舞台。”《天下第一楼》以民国历史为宏大背景，上演了名噪京城的“福聚德”的兴衰戏，教材节选了剧本的第三幕，形象地诠释了“一个人干，八个人拆”的经营困局，揭示了福聚德由盛转衰的原因。《屈原（节选）》。以舞台表演“独白”的方式演绎屈原内心的愤恨与抗争，表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。D.身处逆境，不同的人有不同的感受。陶渊明面对黑暗社会，选择归隐，勾勒出理想的桃花源。柳宗元被贬到永州后，常常探山访水，以排解心中郁积的苦闷。《小石潭记》即写于此时，抒发了被贬后无法排遣的忧伤凄苦。【解析】A.不完全正确，《土地的誓言》为抒情散文，不是散文诗；故选A。54.（江苏无锡·统考二模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.《左传》《资治通鉴》是我国优秀的史书，其皆为编年体史书。B.古代对各个年龄有不同称谓，“始龀”为七八岁的时候，四十岁为“不惑之年”，“弱冠”为男子二十岁，“耄”约为七八十岁，有些称谓沿用至今。C.古代常用“社稷”“垂髫”“桑梓”“丝竹”“汗青”分别作为国家、小孩、家乡、音乐、史册的代称。D.欧阳修字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋文学家，唐宋八大家之一。【解析】B.有误，八十、九十岁为耄；故选B。55.（江苏徐州·统考二模）“大美中国”采风活动之“文化名城”小组整理了下列文学和文化常识，其中表述不恰当的一项是（D）A.《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写了明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。B.剧本是戏剧演出的文本依据，剧本的主体一般是台词，也就是戏剧中人物所说的话，它是推进剧情、刻画人物、表现主题的主要手段。C.埃德加·斯诺的《红星照耀中国》、陆定一的《老山界》、魏巍的《谁是最可爱的人》等文学作品让我们感受到了老一辈无产阶级革命家们不屈不挠、英勇顽强的革命意志。D.古人的称谓很有意思。出于礼貌或尊敬，对平辈或尊辈称字，如黄鲁直；也可以对人称号表尊敬，如苏东坡；还有用籍贯来称呼的，如称王昌龄为王龙标，等等。【解析】D.称王昌龄为王龙标，是因为当时王昌龄被贬为龙标县（今湖南省黔阳县)尉，这是用人物任官之地的州县名来称呼，并非用籍贯来称呼；故选D。56.（江苏无锡·统考二模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（C）A.诗的发展到唐朝到达巅峰，涌现了一大批著名的诗人，如“初唐四杰”，合称“李杜”的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，合称“小李杜”的李商隐和杜牧。B.乡试，中国古代科举考试之一，明、清两代每三年一次。乡试中举，第一名称解元。C.茨威格奥地利作家，代表作品有《自由颂》《致大海》等。D.王安石，北宋著名的政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一，他的作品《临川先生文集》是以籍贯命名的。【解析】C.《自由颂》《致大海》是俄国诗人普希金的作品。故选C。57.（江苏无锡·校考三模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（D）A.春社，古代祭祀名。在乡村，春天要祭祀土地神，以祈求丰收。B.陶渊明，名潜，字元亮，东晋田园诗人，他的诗歌如菊般淡然，他的人格如菊般高洁。C.浪漫主义诗人李白青年时期出蜀漫游时所作《渡荆门送别》，意境高远，想象瑰丽。D.愚公说“吾与汝毕力平险”，想改变家乡的封闭落后，“汝”多用于称同辈或长辈。【解析】D.“汝”多用于称同辈或后辈。故选D。58.（江苏连云港·统考一模）下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（B）A.“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《左传》。B.《战国策》是一部编年体史书，主要记载的是战国时策士们的言论和行动，由西汉刘向编订，《邹忌讽齐王纳谏》出自该书。C.钱锺书《围城》中高妙的讽刺艺术为人所称道。对于古今中外文化、文学的典故，作者信手拈来，巧为己用。D.俄国作家契诃夫被誉为“世界短篇小说之王”，他一生创作了七八百篇短篇小说，他的小说描绘了19世纪俄国社会的众生相。【解析】B.《战国策》是一部国别体史书；故选B。59.（江苏无锡·校联考三模）下列有关文学、文化常识表述有错误的一项是（A）A.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文正，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。B.古人以山北水南为阴，山南水北为阳。“自富阳至桐庐一百许里”中的“富阳”，在富春江的北面。C.讳：旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫作“避讳”，如唐代为了避讳李世民，凡有“民”的地方均写成“人”。D.“留取丹心照汗青”中的“汗青”：古代在竹简上写字，先以火炙烤竹片，以防虫蛀，因为竹片水分蒸发如汗，所以称之为“汗青”，这里指史册。【解析】A.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠。选项“谥号文正”说法错误。故选A。60.（江苏徐州·统考三模）下列文学和文化常识的表述，正确的一项是（C）A.“景阳冈打虎”“斗杀西门庆”“倒拔垂扬柳”……武松的人物形象在一个个的事件中丰满起来；《石壕吏》是杜甫“三吏”之一；王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。B.法国的莫泊桑、俄国的契诃夫都是杰出的短篇戏剧巨匠。莫泊桑的《我的叔叔于勒》叙述视角耐人寻味，契诃夫的《变色龙》表现出鲜明的讽刺效果。C.“说”是古代一种文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点，以议论为主，相当于现在的杂文，如《爱莲说》《马说》等。D.中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如初次见面说“久仰”，等候客人说“恭候”，请人帮忙用“劳驾”，赞人见解说“高见”，中途先走用“失陪”。我国古代有多重纪年法，“壬戌秋日”属于“年号经年法”。【解析】A.“倒拔垂杨柳”是鲁智深的故事，与武松没有关联；B.法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。这里的“短篇戏剧巨匠”表述错误；D.“壬戌秋日”属于“干支纪年法”，这里的“年号经年法”表述错误；故选C。61.（江苏无锡·统考三模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（A）A.《社戏》《孔乙己》《藤野先生》均出自鲁迅的小说集《呐喊》。B.《马说》《小石潭记》的作者分别是韩愈、柳宗元，他们都属于“唐宋八大家”。C.我国古代年龄有特定称谓，如：“始龀”指七八岁的时候；“加冠”表示男子二十岁。D.古人用辞谦敬有别，例如“寡人”是古代君主的自称或谦称，“陛下”是对皇帝的敬称。【解析】A.《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》；故选A。62.（江苏无锡·统考模拟预测）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（A）A.《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是我国第一部编年体通史。B.韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐宋八大家之一。C.布衣，平民，这里指没做官的读书人，古代平民穿麻布衣服，所以称“布衣”。D.“先帝创业未半而中道崩殖”中“先帝”是对死去的皇帝的敬称。【解析】A.“是我国第一部编年体通史”表述不正确，《史记》是我国第一部纪传体史书。故选A。63.（江苏无锡·统考三模）下列关于文学、文化常识的表述有误的一项是（D）A.《曹刿论战》选自《左传》，这是一部编年体历史著作，也是一部史学名著和文学名著。B.《马说》作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，“文”是他的谥号。C.“始龀”，刚刚换牙，指七八岁的时候。“加冠”，古代男子二十岁束发加冠，举行加冠礼，表示已成年。D.古代诗文集命名形式多样，有以诗人的号命名的，有以官职命名的，有以年号命名的，有以籍贯命名的等等，比如《临川先生文集》和《白氏长庆集》的命名方式是相同的。【解析】D.《临川先生文集》是以籍贯命名。《白氏长庆集》是以年号命名。故选D。64.（江苏无锡·校联考模拟预测）下列文学文化常识表述有误的一项是（C）A.《诗经》是我国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。B.古人称谓有谦称和尊称的区别，“令郎、赐教、惠赠”是古代常见的敬辞。C.中国古代晋升官职常用的词语有“升”“探”“迁”“拜”“拔”等，如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》就是李白听闻好友王昌龄升职龙标尉后的祝福之作。D.话剧《屈原》是郭沫若的代表作品之一，它创作于国家民族到了生死存亡关头的抗战时期，被文艺界认定为“散发着爱国主义豪情”的历史剧。【解析】C.有误，“迁”不仅指升官，“左迁”为贬官，“右迁”为升官。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》就是李白听闻好友王昌龄被贬官而作；故选C。65.（江苏无锡·统考二模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（B）A.“世外桃源”的故事出自《桃花源记》，作者是东晋诗人陶渊明。B.令尊，是对别人父亲的尊称；尊君，是对自己父亲的尊称。C.《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“左迁”指“贬官”。D.“山河表里潼关路”中的“山河”指的是现在的“华山”和“黄河”。【解析】B.尊君，是对别人父亲的尊称。故选B。66.（江苏无锡·统考二模）下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（D）A.韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐宋八大家之一，著有《昌黎先生集》。B.苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代豪放派代表诗人，唐宋八大家之一。C.古人以山北水南为阴，山南水北为阳，“洛阳”位于洛水的北面，“衡阳”在衡山南面。D.“持节”、“持兵揖”指古人拱手行礼；“拜手”、“稽首”指古人行跪拜礼。【解析】D.有误。“持节”指手持符节；“持兵揖”指手执兵器行礼；故选D。67.（江苏徐州·统考二模）下列文学和文化常识表述不正确的一项是（C）A.《左传》即《春秋左氏传》，又称为《左氏春秋》，儒家经典之一。旧传为春秋时期左丘明所作，是一部编年体史书。B.《紫藤萝瀑布壶口瀑布》是散文，它们的作者分别是宗璞、梁衡。《变色龙》我的叔叔于勒》是小说，它们的作者分别是契诃夫、莫泊桑。C.郭沫若的历史剧《屈原》中“我要向你稽首”的“稽首”是古代的一种作揖礼，举手加额，鞠躬九十度，然后起身手放下。D.《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，以第一人称叙述，是一部具有自传色彩的作品。小说成功地塑造了简·爱这个独特的女性形象。【解析】C.“稽首”是古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地，头也至地并作较长时间停留；故选C。68.（江苏连云港·