高三历史总复习 第27讲 宗教改革和启蒙运动

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精第十二单元第二十七讲宗教改革和启蒙运动一、选择题（每小题5分，共60分)1．(2014·大连高三双基测试）1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》,直接跟上帝交谈,不要教会做中介.材料反映了这场宗教改革（）A。主张废除宗教仪式 B。否定对上帝的信仰C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教会权威解析：选D“教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”体现了马丁·路德“因信称义”的思想，旨在否定和挑战教会的权威，故选D项。宗教改革不主张废除宗教仪式，也不否定对上帝的信仰,故A、B项说法错误，D项与B项相比,D项更符合题意.2．(2014·佛山质检)马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”下列说法正确的是()A．路德肯定了赎罪券的功效B．路德认为个人可直接与上帝对话C．路德主张“因行称义"D．路德试图消除宗教对个人生活的影响解析：选B根据题干提供的信息并结合所学马丁·路德主张信仰即可获救，事实上否定了教皇和天主教会的权威，主张人获得精神自由和灵魂得救的自主权。3．(2014·广东六校联考)刘祚昌教授认为：“宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂,有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。”下列不能印证材料主旨的是(）A．宗教改革形成了资产阶级的宗教理论B．宗教改革导致资本主义生产时代开始C．宗教改革运动实质上是资产阶级的文化运动D．宗教改革形成了资产阶级反封建的精神武器解析:选B宗教改革兴起的背景之一就是天主教会成为西欧各国资本主义发展的障碍,宗教改革的实行促进了西欧资本主义的发展，并不是导致资本主义时代开始.故B项理解错误.宗教改革中出现的“因信称义”、“先定论"等理论，体现资产阶级利益和要求，成为资产阶级反封建的精神武器,由此可见其实质是资产阶级的文化运动。4．(2014·烟台模拟）某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型"开展研究性学习,搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是（）①人是一件多么了不起的杰作②信徒皆为祭司③用理性的武器扫荡一切权威④回到《圣经》来A．①③ B．②③C．②④ D．①④解析:选C①是文艺复兴时期莎士比亚的思想；②是宗教改革的思想,③是启蒙运动的思想，④是宗教改革的主张，强调《圣经》是信仰的唯一依据。因此符合题意的是②④.故正确答案选C.5．马丁·路德认为:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式.上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出()A．罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因B．马丁·路德完全否定了天主教义C．马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》D．宗教神权、专制王权遭到沉重打击解析：选C马丁·路德主张废除对教权机构的信仰，恢复对《圣经》的信仰。6．英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主."由此可见宗教改革的本质是()A。反教皇的宗教斗争 B．反世俗君主的民主革命C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争解析：选D关键信息：他却是一个富有的世俗君主。由关键信息可知题干强调宗教改革的性质是反封建的政治斗争，D项正确；A、B、C项说法均是错误的。7．（2014·宜春联考）卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。"这主要反映的是(）A.社会契约论 B．人民主权说C．自由平等说 D．三权分立学说解析:选B根据材料中“假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏”分析，体现了人民主权说.8．(2014·宿迁高三模拟)有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题,只有服从.”这段话体现的核心思想是()A．反对君主专制 B．主张三权分立C．主张社会契约 D．提倡人民主权解析：选D先提取材料的主要观点：行政权的受托人是人民的办事员，受托人对人民只有服从。材料并未强调契约，而是强调人民的主体地位，故D项正确。9．(2014·河北模拟)西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等,核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠.要解决“可能作恶的权力",他们主张（）A．推翻君主专制,建立君主立宪制B．消灭私有制,实现社会真正平等C．建立有效机制，实现权力制衡D．削弱中央权力，实现公民自治解析:选C结合“西方启蒙思想家”这一内容分析，A、B、D项没有体现启蒙思想。限制权力的最好办法是进行权力之间的相互制衡.10．（2014·汕尾模拟）启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）①启蒙运动受到自然科学的启示②人类社会发展规律已被揭示③理性受到人们的尊崇④启蒙思想已摆脱宗教的影响A．①②③ B．①②④C．①③ D．②③④解析:选C材料强调理性与自然法则，说明启蒙运动受到自然科学理性思维影响，尊崇理性，故①③正确。②说法明显不正确，启蒙运动借用上帝来表达理性主张,说明启蒙思想并没有摆脱宗教的影响.11．(2014·郑州模拟)在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙思想家的核心思想是(）A．追求政治民主、权利平等和个人自由B．提倡摆脱宗教束缚,崇尚自由C．反对君主专制，倡导君主立宪D．主张分权与制衡解析:选AB项错误；C项是伏尔泰的主张；D项是孟德斯鸠的主张;只有A项民主、自由、平等才是启蒙运动的核心思想。故选A。12．康德指出:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。"这说明康德认为启蒙运动是追求()A．人身自由 B．现实幸福C．思想自由 D．人的美德解析：选C关键信息:不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。由题干材料信息分析与解读可知,康德强调理性,是追求思想自由。A、B、D项未能体现。二、非选择题（第13题20分，第14题20分，共40分）13．文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题.材料—16世纪以后陆续来华的耶稣会士将中国的《四书》《五经》带回欧洲并译成拉丁文字，使欧洲人可以直接接触中国的哲学伦理思想。一些传教士所写的较高水平的关于中国文化的著作,在西方也产生了颇大的影响……有不少人认为，中华文明是更开明的文明,有不少可学的东西。正是在这种认识的背景下,欧洲掀起了一股“中国热"。在欧洲文明史上，欧洲大地上出现一种对非欧洲文明的“热”是罕见的，它冲击了欧洲人自认为理所当然的“欧洲文化优越感”。——马克垚主编《世界文明史》材料二我会全神贯注地读孔子的著作,我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外，我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道……在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法规的时代……在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟.——伏尔泰《哲学辞典》材料三中国是一个幅员广大的帝国，使用同一种语言，用同一种法律治理，用同一种方式交流感情。任何导师,像孔夫子那样的先生，他们的威望和教诲很容易从这个帝国的某一角落传播到全国各地。没有人敢于抵制流行看法的洪流，后辈也没有足够的勇气敢于对祖宗制定、世代相传、大家公认的成规提出异议。——(英国)大卫·休谟(1711～1776)《人性的高贵与卑劣—-休谟散文集》材料四他们(启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议.--斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以后的世界》(1）结合材料一和所学知识，说明导致18世纪欧洲出现一股“中国热”的主要原因有哪些。(6分)(2）材料二伏尔泰推崇儒家文化的出发点是什么？材料三休谟对中国文化持何种观点？与伏尔泰相比，休谟为什么持这种观点？(8分）(3）结合所学知识，材料四中“他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议”引起了哪些社会影响？(6分)解析：第（1）问，依据材料信息,联系18世纪欧洲所处的时代背景,从经济、思想、中西交流等角度归纳.第(2）问，第一小问注意伏尔泰的阶级立场，分析其推崇儒家文化的实质；第二小问可从材料中总结出休谟的观点；第三小问从伏尔泰和休谟各自所处的时代背景回答。第(3)问，迁移所学知识，根据启蒙思想家在政治、经济、宗教方面的主要观点回答其影响。答案：（1)相当数量的儒家著作译本及相关介绍经传教士之手传入西方;欧洲正处于文化转型期，启蒙运动正在兴起；儒家学说的理性和道德学说影响欧洲思想界。（2）出发点：从古老的中国文化中寻找智慧和武器，批判法国封建专制主义和教会的特权。休谟的观点：以儒家思想为核心的中国文化严重地禁锢了人们的思想，遏制了人们的创造力。原因：休谟生活在18世纪的英国，当时资本主义制度已经确立；而伏尔泰生活时代的法国却是封建王朝专制统治时期。（3）经济：自由思想在经济领域催生出资本主义自由竞争、自由贸易和自由生产的原则。宗教：倡导思想解放,促使人们进一步摆脱宗教神学的束缚。政治：主权在民和社会契约等思想的提出，为资本主义民主政治建设勾画了基本蓝图。14．(2014·德州校际联考)阅读材料,回答问题。材料一以下便是英国法制所达到的地步：给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由……-—伏尔泰《哲学通信》材料二人人享有自由平等的权利而不论其出身.人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。……政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。—-卢梭《社会契约论》材料三当时一般人都认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向。相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可.以致在民国初形成了这样一种社会心理，认为谁接受西方的社会生活习尚,谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。--王文泉《中国近代史》(1840年～1949年）（1）依据材料一、二，概括伏尔泰和卢梭的思想主张的不同点.（4分）二人的核心思想是什么？(6分）(2）材料三反映了当时中国人的社会心态发生了哪些变化？（2分）结合所学知识分析导致这些变化的原因。(4分)(3）材料三中所说的“民国初形成的这样一种社会心理"是否符合事实？结合所学知识加以说明.(4分)解析：(1）“不同点”依据材料“法制”“用笔向国家提意见的自由”知伏尔泰主张法治；由“人们应自由订立社会契约"看出卢梭主张社会契约;核心思想是二者都主张政治民主，权利平等，人身自由。(2）“变化”由“认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒.”看出当时人们肯定西方生活习俗，否定传统生活习俗；“原因”从辛亥革命后政治、经济、思想的进步回答.（3)开放性习题,言之有理即可.答案:(1）不同点：伏尔泰主张法治;卢梭主张社会契约。核心：追求政治民主，权利