湖南省邵阳市新宁县二中20202021学年高一上学期语文期末试卷

Word文档下载后可自行编辑1/1湖南省邵阳市新宁县二中20202021学年高一上学期语文期末试卷登录在线组卷平台助您教考全无忧

湖南省邵阳市新宁县二中2020-2021学年高一上学期语文期末试卷

一、论述类文本阅读

（2020高一上·新宁期末）阅读下面文字，完成下列小题。

立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。

在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

（节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》，有删改）

1．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（）

A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）

A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。

C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。

B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。

D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。

1．A

2．C

3．B

社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

（1）本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（2）本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

（3）本题考查分析概括在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

1．B．“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”错误。结合原文“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”分析，“造成乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”与此不符。C．“个体为了谋生这一共同目标”错误。结合文本第二段内容分析，原文中并未说是为了“谋生这一共同目标”。D．“……于是……”错误。结合“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”分析，乡民选择固守乡土、终老于斯是由于地方性的限制。故选A。

2．A．“更容易获得一种从心所欲的自由”错误。原文中说的是“从心所欲而不逾矩的自由”，选项删去了“不逾矩”的条件。B．强加因果。原文说“乡土社会的信用并不是对契约的重视”，并未说这种信用远胜于契约。D．“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误。结合“乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”分析，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”与原文不符。故选C。

3．B．“礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理”错误。原文说“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”，同时还谈到孔子对孝的解释也“并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为”，选项的判断与原文意思不符。故选B。

二、现代文阅读

4．（2020高一上·上海期中）阅读下文，完成第各题。

回家，回家

高明昌

①我总是在母亲重复了几次“你回家吧”之后，才走离老家的。此时，天色已经大黑，门口亮如白昼，黑夜在路灯的照耀下，宅前依旧是黄昏的光景。母亲说，车子慢慢开。我说，一直开得很慢的。母亲笑笑，顺手递来一只大花袋，里面全是水落小菜，有茄子、黄瓜、豇豆，还有红色的秋葵，以及一小包装在保鲜袋里晒干的蒲公英草。母亲说，隔开你上次吃已经一个星期了，现在可以吃了。我诺诺——母亲是算计好日子的。母亲看着我坐上车，看着我开灯，看着我发动车子，看着我倒车，看着我转过车身，向北一路驰去。

②我再也没有侧转脸看老家。看什么呢？母亲一个人的身影。下午三点半，在南桥，把“赏心乐事谁家院”一句唱完，后三字改成“回家转”，再唱一遍，感觉韵脚收得好，气也倒得转，味也真切，想来汤老先生不计较。嘚嘚笃笃，下楼，像个小年轻。开锁，上车，手握方向盘，心念海边村，12公里，25分钟，途经环南路、环城东路、平庄路、金海路、金海支路、奉柘公路、海边村路，七转八弯，很费周章，但总是向南、向南，向南总会到老家。老家在奉贤的南方，莫名的骄傲与欢喜。就在老家，母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意。

③母亲永远在田里。

④为这件事情，母亲与我最小的妹妹争论过。一个不让去田里，一个非要去田里；一个为身体，一个也为身体。没有对与错，爱的世界里，争论是无效的，我们让步了。去吧，有个意思就可以了，早去早回吧。去了能早回田地是母亲的世界，去后，一切都由不得你。做儿子的我明白。那日回家，又不见母亲身影，不知道她在田里忙什么。我不去田里，去了后面的叔叔家、西边的阿娘家、东边的婶母家，说道季节和农事。回到宅前，井里打水洗车。洗着洗着，母亲回来了。

⑤后来，母亲每日下午三点过后总在家了，但她依旧没有倚门而待。

⑥看见菜篮里拣洗过的菜，有鸡毛菜、扁豆，还有褪去皮的土豆。母亲问，烧哪个答，全烧，少烧一点。母亲笑笑，她打理过的菜全部派上用场，这才是本愿。荤菜呢是儿子的任务。母亲知道儿媳会买好，儿子带转家；偶尔没买，儿子看一眼碗橱，便去钱桥镇买。母亲拦不住，便有了谈资——与我的姊妹们买重复了，母亲会说浪费，但语气已没有了我们年少时的较真。上灶烧饭。母亲问，好烧吗我说，好烧，我烧。母子争执几下，争执里，母亲的脸上充满惬意。白天的日子更长了，打理蔬菜得在向晚。我到家，母亲要我换鞋(鞋子已经放好)，娘俩就一起去看菜园。傍晚的阳光还亮堂着，缓缓地滑过身上，刚落过的雨水已经钻进了土里，土地上飘着些许白色烟气，水洼里的积水冒着泡泡。母亲在前面走，我在后面跟。母亲说，当心水。又关照，此地好下脚，此地要绕过，把我当不会走路的孩子。也是，不管怎么说我都是她的孩子，虽然年过六十。母亲走路，像一艘小船平稳地驶在河面上，菜园地上的脚印很浅、很匀，一如母亲轻盈的身段。母亲悠悠地给我说着蔬菜的事情。

⑦今年的秋葵是红色的，母亲说，好看是好看，铁锈红，看久了，像是血水，气息沉稳、浓郁，一煮后泛绿又泛白。这秋葵高挑细长，可产量很低哎。母亲又讲起，你忘记了去年的秋葵，天天吃也吃不完吗红秋葵只在干上长，枝上不长，明年不种了。说完，母亲用剪刀剪下一根秋葵，第二根让我来剪。我剪秋葵，风吹草动，母亲剪秋葵，却像是人的胳臂被蜜蜂蜇了一下，秋葵树一动不动。轻手轻脚，我是在城里开会的会场学到的，母亲是在田野里学到的。

⑧我惊奇于眼前的一切，变化只在刹那间。

⑨那日下午，二妹根据母亲的想法，将种西红柿的土地翻了个个儿，把发酵的鸡鸭狗粪全部深埋了下去，再晒了几个钟的太阳，而后盖上碎泥，削平。现在的西红柿便一溜溜挂在枝上，风一吹，窸窸窣窣地晃动着，母亲说，连生吃的味道都不一样，你先吃吃。我没有吃，这待遇应该让给母亲，尽管她可能吃不掉一个西红柿。蔬菜的丰收、轮作是必须的，但轮作是不够的。母亲经常告诉我，人吃的物事是人做出来的，不做，坐吃山空。以为这是老套话了，不加评论，母亲则不管我们听不听，用自己的行为证明着她的想法。

⑩每天，母旁都去田里手工除草，回到客堂，手里捏的总是一把青草，像是捏着一把人参一样高兴。菜园里的草，永远喜欢与蔬菜长在一起，蔬菜长高它长大，今天拔掉了明天又长出来，永远拔不完。这也是对的，蔬菜在，草就在，草在，蔬菜在，母亲就永远有事情做。但有一种草母亲从来不拔，而且还好好地护着。

菜园里的无花果实已经如麻雀蛋一样大了，又一个夏天如期而至，晚饭已经摆在场地里。刚吃完，来家里陪母亲说话的人都到了，摇头电扇对准了他们，他们说不热。母亲说，人凉有一个办法，就是要多看绿色。大家觉得对，就一起眼望菜园，议论菜园。有人说到一半，就与母亲一起走进菜园，她们站在曾经出产过不知多少蔬菜的地上，开心地比划着。一阵风刮过，蔬菜地里发出了声响，蔬菜顺风偏了偏身体，那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它们规规矩矩地趴在地上，无声无息。我知道，蒲公英不是母亲种的，是母亲特意留下的。

蒲公英将自己白色的根深深地扎在土里，又牢牢地掌控着地间的缝隙，枝节朝四面八方伸展。它们不打算离开这里，这里是真的好。这里有丰腴的粮食，这里还有一位善良的母亲。

（《解放日报》2019.7.18）

（1）分析第①段画线句的表述效果。

（2）从语言表述的角度赏析第②段画线句。

（3）第⑤段画线句是否可以删除，说说你的理由。

（4）文末写“蒲公英”很有韵味，请分析写此的意图。

（1）运用了排比的修辞手法，连用五个“看着”，突出了母亲看着我离开时的情态，只是简单的目光注视。同时与第2段“耄耋的母亲没有诗意”形成照应，表现了母亲的质朴，表现了母亲对我的爱，很具有感染力。

（2）第二段划线句写了我回老家的过程，连用多个短句，省略主语堆叠动词罗列地名，突出了我回老家的动作的过程性与方向性。语言表述简洁明快，生动传神地表现出“我”回家过程中欢快、急切的心情。

（3）画线句不能删除。第⑤段画线句子与前文“母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意”相照应，反复出现，并与下文母亲展现的生活智慧相对比，突出了母亲的质朴。

（4）写蒲公英，实则在写母亲，蒲公英是母亲唯一留在田里没拔的草，以蒲公英象征母亲，母亲将这片田牢牢地掌控，在这片田，有母亲的家。有母亲的生活，有母亲的智慧，所以母亲深深的扎根于此，表述了对母亲的理解与赞美。

从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；散文

（1）本题考查鉴赏作品的语言表述的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要求作答。

“母亲看着我坐上车，看着我开灯，看着我发动车子，看着我倒车，看着我转过车身”运用了排比的修辞手法，连用了五个“看着”，表现母亲一直注视着我离开。突出了母亲看着我离开时的情态，只是简单的目光注视。同时这句话与第2段“耄耋的母亲没有诗意”形成照应，表现了母亲的质朴，表述了母亲对我的爱。

（2）本题考查鉴赏作品的语言表述的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要求作答。

“开锁，上车，手握方向盘，心念海边村，12公里，25分钟，途经环南路、环城东路、平庄路、金海路、金海支路、奉柘公路、海边村路，七转八弯，很费周章，但总是向南、向南，向南总会到老家”，第二段划线句写了我回老家的过程，句中省略了主语，堆叠动词，罗列地名，突出了我回老家的动作的过程性与方向性。连用多个短句，语言简洁活泼，节奏明快，生动传神地表现出“我”回家过程中欢快、急切的心情。

（3）本题考查鉴赏语句作用的能力。理解句子的作用，要注意以下几点：①首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间，然后从结构、内容和表现主题等方面分析语句的作用。②要注意分析其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法及其对表述的作用。

首先鉴赏画线句的作用，回答第⑤段画线句不能删除。然后具体分析画线句的作用，从结构上来看，“但她依旧没有倚门而待”，照应了前文“母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意”“母亲永远在田里”“为这件事情，母亲与我最小的妹妹争论过。一个不让去田里，一个非要去田里；一个为身体，一个也为身体。没有对与错，爱的世界里，争论是无效的，我们让步了。去吧，有个意思就可以了，早去早回吧。去了能早回田地是母亲的世界，去后，一切都由不得你。做儿子的我明白”，母亲“没有倚门而待”反复出现，并与下文母亲展现的生活智慧相对比，突出了母亲质朴的性格。

（4）本题考查对文章思想内容的分析与理解能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的解析。

文末写“蒲公英”，实则用其象征母亲，“那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它们规规矩矩地趴在地上，无声无息。我知道，蒲公英不是母亲种的，是母亲特意留下的”“蒲公英将自己白色的根深深地扎在土里，又牢牢地掌控着地间的缝隙，枝节朝四面八方伸展。它们不打算离开这里”，就像前文提到母亲“母亲从来没有倚门而待”“母亲永远在田里”，

表述出“不打算离开这里”的原因是“这里有丰腴的粮食，还有一位善良的母亲”，这里有母亲的生活，有母亲的智慧，母亲深深的扎根于此，表述了对母亲的理解与赞美。据此分析概括作答即可。

故解析为：⑴运用了排比的修辞手法，连用五个“看着”，突出了母亲看着我离开时的情态，只是简单的目光注视。同时与第2段“耄耋的母亲没有诗意”形成照应，表现了母亲的质朴，表现了母亲对我的爱，很具有感染力。

⑵第二段划线句写了我回老家的过程，连用多个短句，省略主语堆叠动词罗列地名，突出了我回老家的动作的过程性与方向性。语言表述简洁明快，生动传神地表现出“我”回家过程中欢快、急切的心情。

⑶画线句不能删除。第⑤段画线句子与前文“母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意”相照应，反复出现，并与下文母亲展现的生活智慧相对比，突出了母亲的质朴。

⑷写蒲公英，实则在写母亲，蒲公英是母亲唯一留在田里没拔的草，以蒲公英象征母亲，母亲将这片田牢牢地掌控，在这片田，有母亲的家。有母亲的生活，有母亲的智慧，所以母亲深深的扎根于此，表述了对母亲的理解与赞美。

⑴此题考查的是句子赏析能力。赏析句子，我们应该从修辞、描写、表现手法、思想感情等方面去考虑。备考前也要掌握一些答题模式，答题模式为该句运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么思想感情。<o:p⑵

⑶这是一道开放性的有关情节的探究性题，解答此题，首先要明确自己的观点，然后根据自己的观点，联系小说具体内容，从人物形象、故事情节、小说主题、的写作意图等角度来阐述自己的理由与看法，只要能自圆其说，言之有理即可。解答本题，首先应明确观点，然后从文本中找依据。

⑷本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，这是一道探究的题目，一是向内挖掘，向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证。

三、文言文阅读

（2020高一上·新宁期末）阅读下面的《赤壁赋》选段，完成下列小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

5．下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是（）

A．酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。

B．方其破荆州，下江陵下：下面。

C．是造物者之无尽藏也藏：宝藏。

D．山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕。

6．下列句中加点的词，是意动用法的一项是（）

A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇B．况吾与子渔樵于江渚之上

C．侣鱼虾而友麋鹿D．哀吾生之须臾

7．下列对这两段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都可以看做是的化身。

B．认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。

C．第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。

D．这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

②客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

5．B

6．C

7．C

8．①向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，一片苍翠，这地方不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？②你也知道那水和月亮吗？流去的（水）像这样（不断流去却永不返回），而并没有流去；（月亮）像那样时圆时缺，却最终没有增减的变化。

理解实词在文中的含义；词类活用；翻译；概括分析

（1）本题考查辨析文言实词用法和意义的能力。解答此类题目，先要熟知文言实词的几种特殊用法，通假字、词类活用、古今异义等。然后结合句子明确字义、词性，从而确定其用法和意义。

（2）此题考查把握实词词类活用的能力。词类活用包括名词用作动词，形容词用作动词，形容词用作名词，名词作状语，使动和意动等。需要放入句中看前后是否符合句意。

（3）本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。

（4）本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

5．B.下：名词作动词，攻下，攻占。句意：当初他攻陷荆州，夺得江陵。故选B。

6．A.舞：使动，使……舞蹈。B.渔樵：名词作动词，打鱼、砍柴。C.友：意动，以……为友。D.哀：为动，为……哀。故选C。

7．C.“埋下了伏笔”错，第一段写客的回答，表现一种消极的人生观和虚无主义思想；第二段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方，表述一种超脱的人生观。两段之间是对比关系，埋下伏笔之说错误。故选C。

8．关键词：西、东，名词作状语，向西、向东；缪，环绕；此非……乎，否定判断句，这不是……吗。逝者，流去的；斯，这；卒，最终。消长，增减。

四、古代诗歌阅读

9．（2020高一上·常熟期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

月夜忆舍弟①

杜甫

戍鼓②断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃③未休兵。

（解释）：①舍弟：对人谦称自己的弟弟。②戍鼓：边防驻军的鼓声。③况乃：何况，况且。

（1）下面对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联写所见所闻，耳目所及皆是一片凄凉景象，渲染了浓重悲凉的气氛。

B．颔联点题，同时点明时令。虽然不是写客观实景，却使人觉得合乎情理。

C．颈联由望月转入抒情，月光勾起思乡之念，又夹杂着生离死别的焦虑不安。

D．尾联写国家遭逢战乱，家书难寄、与亲人音信不通，直接抒发对战争的厌恶。

（2）这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要概括。

（1）D

（2）①对家乡亲人的思念；②对亲人生死未卜的担忧；③对人民战后生活的同情；④对国家陷入战乱的忧虑。

表述技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目

（1）D项“直接抒发对战争的厌恶”错误。尾联“寄书长不达，况乃未休兵”意思是亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频繁的时候呢，通过写信件无法传达，从而表述对战争的厌恶之情，含蓄蕴藉，属于间接抒发对战争的厌恶。

（2）解答此题，由于题目让“结合全诗简要概括”，因此，我们需要按照律诗首联、颔联、颈联、尾联四联逐一分析。诗歌首联“戍鼓断人行，边秋一雁声”描写了沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声，渲染了浓重悲凉的气氛，点明“月夜”的背景，为后文抒情做铺垫；颔联接着写“月是故乡明”明明普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明，可看出对家乡以及对家乡亲人的思念；颈联上句“有弟皆分散无家问死生”写弟兄离散，天各一方，家已不存，生死难卜，从而表述对亲人生死未卜的担忧，同时这两句也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇，从而表述了对身处战争年代的百姓的同情；尾联“寄书长不达，况乃未休兵”意思是亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频繁的时候呢，进一步表述出人民战后生活的同情，对国家陷入战乱的忧虑。由此得出解析，进行概括即可。

故解析为：⑴D

⑵①对家乡亲人的思念；②对亲人生死未卜的担忧；③对人民战后生活的同情；④对国家陷入战乱的忧虑。

⑴本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟表述了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出解析。

⑵本题主要考查评价文章的思想内容和的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、解释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表述这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表述思想感情的地方；可以从和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。

五、情景默写

10．（2020高一上·新宁期末）补写出下列句子中的空缺部分。

（1），怎敌他，晚来风急！（李清照《声声慢》）

（2）可堪回首，佛狸祠下，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（3）羽扇纶巾，谈笑间，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（4）今人常用杜甫《登高》中的“，。”两句来表述旧事物终将衰落，历史长河仍将不断向前发展之意。

（5）曹操在《短歌行》中，引用《诗经》中的诗句“，”，将女子对情人的深情相思转变成诗人对贤才的思慕。

（6）在革命洪流汹涌之时，年轻人要起到中流砥柱作用，《沁园春·长沙》中，词人巧妙地借用“，”两句描写青年搏击风浪的场面，并回答了“谁主沉浮”的问题。

（1）三杯两盏淡酒

（2）一片神鸦社鼓

（3）樯橹灰飞烟灭

（4）无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来

（5）青青子衿；悠悠我心

（6）到中流击水；浪遏飞舟

名句；名篇

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，如“鼓”“樯橹”“萧”“衿”“击”要理解字义去记忆。

故解析为：⑴三杯两盏淡酒

⑵一片神鸦社鼓

⑶樯橹灰飞烟灭

(4)无边落木萧萧下、不尽长江滚滚来

(5)青青子衿、悠悠我心

(6)到中流击水、浪遏飞舟

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。

六、选择题组

（2020高一上·新宁期末）阅读下面的文字，完成下列小题。

挑动贸易战，美国错在。扭转中美贸易不平衡，最有效的办法不是限制中国出口，而是要扩大美国出口。当前中美贸易逆差的一个重要原因是，美国政府限制对华出口，尤其是美国高科技产品本身具有很强的竞争力，却始终不愿卖给中国。美国研究机构报告显示，如果出口管制放宽，对华贸易逆差可减35%左右。不放松出口管制，反而一再加强进口限制，美方的套路无异于、火上浇油，只会进一步扰乱中美正常经贸合作，损害两国长远利益。

加入世贸组织以来，中国认真履行承诺、严格遵守规则。面对中国的诚意，美国却把国际贸易中的不平衡问题简单归罪于中国，粗暴要求中国减少贸易顺差，这完全是不讲事实、，已被包括美国企业在内的利益相关方共同抵制，已是。作为世界上最大的发达国家，美国在全球贸易上必然有逆差，（）。与此同时，美国又必须保持比较大的贸易逆差，才能维持美元的国际支付货币地位。美国一边享受着世界各国贡献的廉价优质消费品，一边又在责骂别国占了便宜，这种心态和做法的畸形，早已令全球众多经济体所不齿。不问贸易失衡的对错黑白，一味迁怒中国，美国发起的这场贸易战，从一开始就注定会败得很难看。

11．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．这种畸形的心态和做法，早已为全球众多经济体所不齿。

B．这种心态和做法的畸形，早已为全球众多经济体所不齿。

C．这种畸形的心态和做法，早已令全球众多经济体所不齿。

D．早已令全球众多经济体所不齿的是他的这种畸形的心态和做法。

12．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A．且这种逆差不仅中国有，而且世界许多国家都有

B．且这种逆差不仅跟世界许多国家都有，而且对中国也有

C．且中国跟世界许多国家都有这种逆差

D．且这种逆差不仅对中国有，跟世界许多国家都有

13．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A．本末倒置浅尝辄止一如既往人心向背

B．本末倒置扬汤止沸一厢情愿大势所趋

C．舍本逐末扬汤止沸一如既往人心向背

D．舍本逐末浅尝辄止一厢情愿大势所趋

11．A

12．D

13．B

语言表述简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；其他熟语的使用；搭配不当；结构混乱

⑴本题考查考生辨析并修改病句的能力。解答此类问题要明确六种常见语病类型，即：语序不当，搭配不当，成分残缺或赘余，结构混乱，语意不明，不合逻辑。在解题时可用语法分析法，先将句子的附加成分(定语、状语、补语)去掉，提取出主干(主语、谓语、宾语)，检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没有语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无语病，修饰语内部是否存在语序不当等问题。有时，结合语境，抓住句子的标志性词语，运用排除法解答，也可以快速的解决问题。

⑵本题考查考生语言表述连贯的能力。解答此类试题，要注意两点：一是关注前后文，确保所填句子在逻辑上通顺；二是注意陈述对象一致，确保所填句子在陈述事件时不出现中途易辙的问题。

⑶本题考查考生正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项；其次，掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感彩、修饰对象、使用范围等；再者，解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选；最后，运用排除法，排除不符合句意的选项。

11．划线句的语病有：主谓搭配不当，“这种心态和做法的畸形”应改为“这种畸形的心态和做法”，让“心态和做法”作句子的主语，排除B；“令……所不齿”句式杂糅，应改为“为全球众多经济体所不齿”或“令全球众多经济体不齿”，排除CD。故选A。

12．前句说的是“美国在全球贸易上必然有逆差”，根据话题统一的原则，下句宜用“这种逆差”作主语，排除C；语境强调的是美国存在贸易逆差，据此排除A；B项“不仅跟世界许多国家都有，而且对中国也有”递进关系错误，据此排除B。故选D。

13．本末倒置：意思是比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。舍本逐末：比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。此处根据“扭转中美贸易不平衡，最有效的办法不是限制中国出口，而是要扩大美国出口”说的是美国在处理中美贸易问题上关系颠倒，应选“本末倒置”。浅尝辄止：指不深入钻研。扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。此处强调不能从跟不上解决问题，应选“扬汤止沸”。一如既往：指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。一厢情愿：指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。语境“简单归罪于中国，粗暴要求中国减少贸易顺差”强调单方，应选“一厢情愿”。人心向背：指人民大众的拥护或反对。大势所趋：整个形势发展的趋向。语境“已被包括美国企业在内的利益相关方共同抵制”强调形势所向，应选“大势所趋”。故选B。

七、语言表述

14．（2020高一上·新宁期末）下面是某市某中学读书节活动学生筹委会发给莫言先生的邀请函的正文，其中有五处语言表述不得体，请找出并作修改。

我校第六届读书节将于今年11月19日—23日举行。作为家乡学子，我们特向您发出鼎力邀请，恭请您莅临指导，并给广大莘莘学子作演讲。虽然您现在已是炙手可热的公众人物，事务也许繁忙，但我们仍十分期盼您的惠顾。

“鼎力”改成“诚挚”或删掉；“莘莘学子”改“同学”；“炙手可热”改“蜚声海内”；“也许”改“十分”或删掉；“惠顾”改“拨冗光临”

语言得体

“鼎力”是敬辞，用于自己不妥。“莘莘学子”表示众多学生，不能与“广大”并列使用。“炙手可热”形容气焰很盛，权势很大。用在这里显然不当。“也许”语气不确定，与前后句诚挚邀请的语气不符。“惠顾”是用于商店对顾客，此处用来欢迎莫言先生也不妥当。

故解析为：“鼎力”改成“诚挚”或删掉；“莘莘学子”改“同学”；“炙手可热”改“蜚声海内”；“也许”改“十分”或删掉；“惠顾”改“拨冗光临”

本题考查学生语言表述得体的能力。解答此类题目，通常考虑以下角度：文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用、转述语言得体等等。

15．（2020高一上·常熟期中）请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50个字。

2019年12月16日15时22分,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，以“一箭双星”方式成功发射第五十二、五十三颗北斗导航卫星。经过3个多小时的飞行后,卫星顺利进入预定轨道，后续将进行在轨测验,适时入网提供服务。至此,所有中圆地球轨道卫星全部发射完毕,标志着北斗三号全球系统核心星座部署完成,这将进一步提升系统服务性能和用户体验,为实现全球组网奠定坚实基础。

①2019年12月16日，②两颗北斗导航卫星发射成功，③北斗三号全球系统核心星座部署完成。

压缩语段

这是一则新闻报道，这类文段压缩的核心要素一般在导语部分——2019年12月16日15时22分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，以“一箭双星”方式成功发射第五十二、五十三颗北斗导航卫星。应该突出时效性，所以必须有时间词语——2019年12月16日；然后就是重大事件——“以“一箭双星”方式成功发射第五十二、五十三颗北斗导航卫星”，压缩提炼成“两颗北斗导航卫星发射成功”；因为这件事是动态发展中的，所以还要看结果部分——“至此，所有中圆地球轨道卫星全部发射完毕，标志着北斗三号全球系统核心星座部署完成”，最后再次提炼压缩成“北斗三号全球系统核心星座部署完成”。

故解析为：①2019年12月16日，②两颗北斗导航卫星发射成功，③北斗三号全球系统核心星座部署完成。

本题考查语言表述中压缩语段的能力。压缩语段，是将长文读短的基础，是语文阅读的重要能力。主要是考查考生的提炼、概括、压缩的能力及表述能力。“压缩语段”就是将内容丰富的长语段，按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语段。恰当的压缩语段，大致需要两种能力：一为筛选，二是概括。

八、材料作文

16．（2020高一上·常熟期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

在2019年举办的中非农业合作发展研讨会上，89岁高龄的袁隆平用英文献上了一段视频致辞，全程脱稿，发音清晰，颠覆了人们印象中挽着裤腿、俯身在稻田里的形象。在搞科研之余，袁隆平还会练习小提琴，学跳踢踏舞。

上述材料引发了你怎样的感悟与联想？请结合材料内容，写一篇发言稿，参与振华中学团委举办的“致敬大师”的主题座谈会，阐述你的观点和思考。

要求：自拟标题，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

致敬大师，青春发光

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天能参加由振华中学团委与学生会联合举办的“致敬大师，放飞青春”的主题座谈会，我感到非常荣幸。我发言的题目是《致敬大师，青春发光》。

老骥伏枥，志在千里。耄耋之年的袁隆平不断追逐自己的“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球梦”。心中梦想澎湃如昨，奋斗热情依旧高涨，这位“当代神农”，不仅让更多人远离了食不果腹之忧，还以自身经历给了世人另一种精神财富：对科研的忘我投入与对生活的无比热爱，不断学习、不断突破，对未来充满希望，为理想倾尽毕生精力，让自己活出闪闪发光的样子。

心系天下苍生的袁隆平把毕生的精力奉献给“让所有人远离饥饿”的梦想，发现水稻“杂种优势”，攻克籼型杂交水稻“三系”配套难关等，他创造了一个又一个绿色神话。在89岁高龄之时，袁隆平用发音清晰的英文致辞，且全程脱稿，尽显大师风范。袁隆平在致辞中表示，自己努力练习英语的目的是为了更好地与国际友人沟通，更好地帮助世界解决粮食问题，这种胸怀世界、胸怀人类的思想正是大师的情怀和风范，值得世人致敬！

正如罗曼·罗兰所说，“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命”。袁隆平用自己的行动践行着伟大的英雄主义精神。美国的摩西奶奶认为“人生永远没有太晚的开始”，热爱生命的她，70岁拿起画笔，80岁首次开个人画展，她坚持绘画，不断创作，活出了勇于挑战自我的境界。他们的事迹告诉我们：对于一个真正有追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的。

我们正值青春年华，面对未来和自我的挑战，只有放飞理想，青春才能变得色彩斑斓！只有不满足于已有的成绩，拿出“苟日新，日日新，又日新”的姿态，我们的每一天才能过得充实而有意义。追梦的路上怎能不跌跌撞撞？唯有一路向前，才能让青春在梦想的天空下自由翱翔。当我们用辛勤的汗水铺成通往理想的大道，越过泥泞奋勇向前，高扬青春的旗帜，才能让青春的颜色变得多姿多彩，让青春的价值在进取中彰显。

大师终会老去，手握历史接力棒的青年人，理应责无旁贷地扛起使命，不负青春年华，追逐属于自己的“星辰大海”，在人生的航程不断劈波斩浪，用奋斗书写辉煌的明天。

我的发言完毕。谢谢！

材料作文

本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。

这是一道任务驱动型材料作文题。考生首先要把握材料的主要内容，一是袁隆平在中非农业合作发展研讨会上用英语致辞，获得网友点赞；一是袁隆平不满足于已有成就，不断学习，不知疲倦，苦练英语。综合分析材料，我们可以感知到袁隆平为了实现自己的梦想而不懈努力、勤奋好学的精神与他对生活的热爱，彰显了他“老骥伏枥，志在千里”的情怀。其次，考生的文章要突出“致敬大师”的主题，在褒扬大师风范的同时，不忘自己的思考，作为青春年少的高中生，应该不仅仅是致敬大师，还要学习大师的精神。

奋斗打造亮丽人生；放飞梦想，永不满足；追求让生命华丽绽放；致敬大师，让梦飞翔；追梦青春，尽显芳华；胸怀世界，放飞自我；学习大师，放飞青春。

考场作文的立意，最重要要的是准、稳。如果没有十足的把握，尽量不要标新立异。要做到“准”“稳”要善于找到命题人在立意方面有相关暗示的关键词语或句子。这些关键性的句子往往在材料的结尾处，往往以议论句的形式出现。关键的词语可能是出现次数较多，且有象征意义的词语。材料作文的开头，最好能够将材料简述一次，然后依据材料提出中心论点。在作文的开头将材料简述一次，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料。且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

在线组卷平台（zujuan.）自动生成1/1登录在线组卷平台助您教考全无忧

湖南省邵阳市新宁县二中2020-2021学年高一上学期语文期末试卷

一、论述类文本阅读

（2020高一上·新宁期末）阅读下面文字，完成下列小题。

立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。

在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

（节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》，有删改）

1．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是（）

A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

D．无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）

A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。

C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。

B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。

D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。

二、现代文阅读

4．（2020高一上·上海期中）阅读下文，完成第各题。

回家，回家

高明昌

①我总是在母亲重复了几次“你回家吧”之后，才走离老家的。此时，天色已经大黑，门口亮如白昼，黑夜在路灯的照耀下，宅前依旧是黄昏的光景。母亲说，车子慢慢开。我说，一直开得很慢的。母亲笑笑，顺手递来一只大花袋，里面全是水落小菜，有茄子、黄瓜、豇豆，还有红色的秋葵，以及一小包装在保鲜袋里晒干的蒲公英草。母亲说，隔开你上次吃已经一个星期了，现在可以吃了。我诺诺——母亲是算计好日子的。母亲看着我坐上车，看着我开灯，看着我发动车子，看着我倒车，看着我转过车身，向北一路驰去。

②我再也没有侧转脸看老家。看什么呢？母亲一个人的身影。下午三点半，在南桥，把“赏心乐事谁家院”一句唱完，后三字改成“回家转”，再唱一遍，感觉韵脚收得好，气也倒得转，味也真切，想来汤老先生不计较。嘚嘚笃笃，下楼，像个小年轻。开锁，上车，手握方向盘，心念海边村，12公里，25分钟，途经环南路、环城东路、平庄路、金海路、金海支路、奉柘公路、海边村路，七转八弯，很费周章，但总是向南、向南，向南总会到老家。老家在奉贤的南方，莫名的骄傲与欢喜。就在老家，母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意。

③母亲永远在田里。

④为这件事情，母亲与我最小的妹妹争论过。一个不让去田里，一个非要去田里；一个为身体，一个也为身体。没有对与错，爱的世界里，争论是无效的，我们让步了。去吧，有个意思就可以了，早去早回吧。去了能早回田地是母亲的世界，去后，一切都由不得你。做儿子的我明白。那日回家，又不见母亲身影，不知道她在田里忙什么。我不去田里，去了后面的叔叔家、西边的阿娘家、东边的婶母家，说道季节和农事。回到宅前，井里打水洗车。洗着洗着，母亲回来了。

⑤后来，母亲每日下午三点过后总在家了，但她依旧没有倚门而待。

⑥看见菜篮里拣洗过的菜，有鸡毛菜、扁豆，还有褪去皮的土豆。母亲问，烧哪个答，全烧，少烧一点。母亲笑笑，她打理过的菜全部派上用场，这才是本愿。荤菜呢是儿子的任务。母亲知道儿媳会买好，儿子带转家；偶尔没买，儿子看一眼碗橱，便去钱桥镇买。母亲拦不住，便有了谈资——与我的姊妹们买重复了，母亲会说浪费，但语气已没有了我们年少时的较真。上灶烧饭。母亲问，好烧吗我说，好烧，我烧。母子争执几下，争执里，母亲的脸上充满惬意。白天的日子更长了，打理蔬菜得在向晚。我到家，母亲要我换鞋(鞋子已经放好)，娘俩就一起去看菜园。傍晚的阳光还亮堂着，缓缓地滑过身上，刚落过的雨水已经钻进了土里，土地上飘着些许白色烟气，水洼里的积水冒着泡泡。母亲在前面走，我在后面跟。母亲说，当心水。又关照，此地好下脚，此地要绕过，把我当不会走路的孩子。也是，不管怎么说我都是她的孩子，虽然年过六十。母亲走路，像一艘小船平稳地驶在河面上，菜园地上的脚印很浅、很匀，一如母亲轻盈的身段。母亲悠悠地给我说着蔬菜的事情。

⑦今年的秋葵是红色的，母亲说，好看是好看，铁锈红，看久了，像是血水，气息沉稳、浓郁，一煮后泛绿又泛白。这秋葵高挑细长，可产量很低哎。母亲又讲起，你忘记了去年的秋葵，天天吃也吃不完吗红秋葵只在干上长，枝上不长，明年不种了。说完，母亲用剪刀剪下一根秋葵，第二根让我来剪。我剪秋葵，风吹草动，母亲剪秋葵，却像是人的胳臂被蜜蜂蜇了一下，秋葵树一动不动。轻手轻脚，我是在城里开会的会场学到的，母亲是在田野里学到的。

⑧我惊奇于眼前的一切，变化只在刹那间。

⑨那日下午，二妹根据母亲的想法，将种西红柿的土地翻了个个儿，把发酵的鸡鸭狗粪全部深埋了下去，再晒了几个钟的太阳，而后盖上碎泥，削平。现在的西红柿便一溜溜挂在枝上，风一吹，窸窸窣窣地晃动着，母亲说，连生吃的味道都不一样，你先吃吃。我没有吃，这待遇应该让给母亲，尽管她可能吃不掉一个西红柿。蔬菜的丰收、轮作是必须的，但轮作是不够的。母亲经常告诉我，人吃的物事是人做出来的，不做，坐吃山空。以为这是老套话了，不加评论，母亲则不管我们听不听，用自己的行为证明着她的想法。

⑩每天，母旁都去田里手工除草，回到客堂，手里捏的总是一把青草，像是捏着一把人参一样高兴。菜园里的草，永远喜欢与蔬菜长在一起，蔬菜长高它长大，今天拔掉了明天又长出来，永远拔不完。这也是对的，蔬菜在，草就在，草在，蔬菜在，母亲就永远有事情做。但有一种草母亲从来不拔，而且还好好地护着。

菜园里的无花果实已经如麻雀蛋一样大了，又一个夏天如期而至，晚饭已经摆在场地里。刚吃完，来家里陪母亲说话的人都到了，摇头电扇对准了他们，他们说不热。母亲说，人凉有一个办法，就是要多看绿色。大家觉得对，就一起眼望菜园，议论菜园。有人说到一半，就与母亲一起走进菜园，她们站在曾经出产过不知多少蔬菜的地上，开心地比划着。一阵风刮过，蔬菜地里发出了声响，蔬菜顺风偏了偏身体，那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它们规规矩矩地趴在地上，无声无息。我知道，蒲公英不是母亲种的，是母亲特意留下的。

蒲公英将自己白色的根深深地扎在土里，又牢牢地掌控着地间的缝隙，枝节朝四面八方伸展。它们不打算离开这里，这里是真的好。这里有丰腴的粮食，这里还有一位善良的母亲。

（《解放日报》2019.7.18）

（1）分析第①段画线句的表述效果。

（2）从语言表述的角度赏析第②段画线句。

（3）第⑤段画线句是否可以删除，说说你的理由。

（4）文末写“蒲公英”很有韵味，请分析写此的意图。

三、文言文阅读

（2020高一上·新宁期末）阅读下面的《赤壁赋》选段，完成下列小题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

5．下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是（）

A．酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。

B．方其破荆州，下江陵下：下面。

C．是造物者之无尽藏也藏：宝藏。

D．山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕。

6．下列句中加点的词，是意动用法的一项是（）

A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇B．况吾与子渔樵于江渚之上

C．侣鱼虾而友麋鹿D．哀吾生之须臾

7．下列对这两段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都可以看做是的化身。

B．认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。

C．第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。

D．这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。

8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

②客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

四、古代诗歌阅读

9．（2020高一上·常熟期中）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

月夜忆舍弟①

杜甫

戍鼓②断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃③未休兵。

（解释）：①舍弟：对人谦称自己的弟弟。②戍鼓：边防驻军的鼓声。③况乃：何况，况且。

（1）下面对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联写所见所闻，耳目所及皆是一片凄凉景象，渲染了浓重悲凉的气氛。

B．颔联点题，同时点明时令。虽然不是写客观实景，却使人觉得合乎情理。

C．颈联由望月转入抒情，月光勾起思乡之念，又夹杂着生离死别的焦虑不安。

D．尾联写国家遭逢战乱，家书难寄、与亲人音信不通，直接抒发对战争的厌恶。

（2）这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要概括。

五、情景默写

10．（2020高一上·新宁期末）补写出下列句子中的空缺部分。

（1），怎敌他，晚来风急！（李清照《声声慢》）

（2）可堪回首，佛狸祠下，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（3）羽扇纶巾，谈笑间，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（4）今人常用杜甫《登高》中的“，。”两句来表述旧事物终将衰落，历史长河仍将不断向前发展之意。

（5）曹操在《短歌行》中，引用《诗经》中的诗句“，”，将女子对情人的深情相思转变成诗人对贤才的思慕。

（6）在革命洪流汹涌之时，年轻人要起到中流砥柱作用，《沁园春·长沙》中，词人巧妙地借用“，”两句描写青年搏击风浪的场面，并回答了“谁主沉浮”的问题。

六、选择题组

（2020高一上·新宁期末）阅读下面的文字，完成下列小题。

挑动贸易战，美国错在。扭转中美贸易不平衡，最有效的办法不是限制中国出口，而是要扩大美国出口。当前中美贸易逆差的一个重要原因是，美国政府限制对华出口，尤其是美国高科技产品本身具有很强的竞争力，却始终不愿卖给中国。美国研究机构报告显示，如果出口管制放宽，对华贸易逆差可减35%左右。不放松出口管制，反而一再加强进口限制，美方的套路无异于、火上浇油，只会进一步扰乱中美正常经贸合作，损害两国长远利益。

加入世贸组织以来，中国认真履行承诺、严格遵守规则。面对中国的诚意，美国却把国际贸易中的不平衡问题简单归罪于中国，粗暴要求中国减少贸易顺差，这完全是不讲事实、，已被包括美国企业在内的利益相关方共同抵制，已是。作为世界上最大的发达国家，美国在全球贸易上必然有逆差，（）。与此同时，美国又必须保持比较大的贸易逆差，才能维持美元的国际支付货币地位。美国一边享受着世界各国贡献的廉价优质消费品，一边又在责骂别国占了便宜，这种心态和做法的畸形，早已令全球众多经济体所不齿。不问贸易失衡的对错黑白，一味迁怒中国，美国发起的这场贸易战，从一开始就注定会败得很难看。

11．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．这种畸形的心态和做法，早已为全球众多经济体所不齿。

B．这种心态和做法的畸形，早已为全球众多经济体所不齿。

C．这种畸形的心态和做法，早已令全球众多经济体所不齿。

D．早已令全球众多经济体所不齿的是他的这种畸形的心态和做法。

12．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）

A．且这种逆差不仅中国有，而且世界许多国家都有

B．且这种逆差不仅跟世界许多国家都有，而且对中国也有

C．且中国跟世界许多国家都有这种逆差

D．且这种逆差不仅对中国有，跟世界许多国家都有

13．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A．本末倒置浅尝辄止一如既往人心向背

B．本末倒置扬汤止沸一厢情愿大势所趋

C．舍本逐末扬汤止沸一如既往人心向背

D．舍本逐末浅尝辄止一厢情愿大势所趋

七、语言表述

14．（2020高一上·新宁期末）下面是某市某中学读书节活动学生筹委会发给莫言先生的邀请函的正文，其中有五处语言表述不得体，请找出并作修改。

我校第六届读书节将于今年11月19日—23日举行。作为家乡学子，我们特向您发出鼎力邀请，恭请您莅临指导，并给广大莘莘学子作演讲。虽然您现在已是炙手可热的公众人物，事务也许繁忙，但我们仍十分期盼您的惠顾。

15．（2020高一上·常熟期中）请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50个字。

2019年12月16日15时22分,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，以“一箭双星”方式成功发射第五十二、五十三颗北斗导航卫星。经过3个多小时的飞行后,卫星顺利进入预定轨道，后续将进行在轨测验,适时入网提供服务。至此,所有中圆地球轨道卫星全部发射完毕,标志着北斗三号全球系统核心星座部署完成,这将进一步提升系统服务性能和用户体验,为实现全球组网奠定坚实基础。

八、材料作文

16．（2020高一上·常熟期中）阅读下面的材料，根据要求写作。

在2019年举办的中非农业合作发展研讨会上，89岁高龄的袁隆平用英文献上了一段视频致辞，全程脱稿，发音清晰，颠覆了人们印象中挽着裤腿、俯身在稻田里的形象。在搞科研之余，袁隆平还会练习小提琴，学跳踢踏舞。

上述材料引发了你怎样的感悟与联想？请结合材料内容，写一篇发言稿，参与振华中学团委举办的“致敬大师”的主题座谈会，阐述你的观点和思考。

要求：自拟标题，选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．A

2．C

3．B

社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

（1）本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（2）本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

（3）本题考查分析概括在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

1．B．“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”错误。结合原文“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”分析，“造成乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”与此不符。C．“个体为了谋生这一共同目标”错误。结合文本第二段内容分析，原文中并未说是为了“谋生这一共同目标”。D．“……于是……”错误。结合“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”分析，乡民选择固守乡土、终老于斯是由于地方性的限制。故选A。

2．A．“更容易获得一种从心所欲的自由”错误。原文中说的是“从心所欲而不逾矩的自由”，选项删去了“不逾矩”的条件。B．强加因果。原文说“乡土社会的信用并不是对契约的重视”，并未说这种信用远胜于契约。D．“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误。结合“乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”分析，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”与原文不符。故选C。

3．B．“礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理”错误。原文说“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”，同时还谈到孔子对孝的解释也“并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为”，选项的判断与原文意思不符。故选B。

4．（1）运用了排比的修辞手法，连用五个“看着”，突出了母亲看着我离开时的情态，只是简单的目光注视。同时与第2段“耄耋的母亲没有诗意”形成照应，表现了母亲的质朴，表现了母亲对我的爱，很具有感染力。

（2）第二段划线句写了我回老家的过程，连用多个短句，省略主语堆叠动词罗列地名，突出了我回老家的动作的过程性与方向性。语言表述简洁明快，生动传神地表现出“我”回家过程中欢快、急切的心情。

（3）画线句不能删除。第⑤段画线句子与前文“母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意”相照应，反复出现，并与下文母亲展现的生活智慧相对比，突出了母亲的质朴。

（4）写蒲公英，实则在写母亲，蒲公英是母亲唯一留在田里没拔的草，以蒲公英象征母亲，母亲将这片田牢牢地掌控，在这片田，有母亲的家。有母亲的生活，有母亲的智慧，所以母亲深深的扎根于此，表述了对母亲的理解与赞美。

从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；散文

（1）本题考查鉴赏作品的语言表述的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要求作答。

“母亲看着我坐上车，看着我开灯，看着我发动车子，看着我倒车，看着我转过车身”运用了排比的修辞手法，连用了五个“看着”，表现母亲一直注视着我离开。突出了母亲看着我离开时的情态，只是简单的目光注视。同时这句话与第2段“耄耋的母亲没有诗意”形成照应，表现了母亲的质朴，表述了母亲对我的爱。

（2）本题考查鉴赏作品的语言表述的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要求作答。

“开锁，上车，手握方向盘，心念海边村，12公里，25分钟，途经环南路、环城东路、平庄路、金海路、金海支路、奉柘公路、海边村路，七转八弯，很费周章，但总是向南、向南，向南总会到老家”，第二段划线句写了我回老家的过程，句中省略了主语，堆叠动词，罗列地名，突出了我回老家的动作的过程性与方向性。连用多个短句，语言简洁活泼，节奏明快，生动传神地表现出“我”回家过程中欢快、急切的心情。

（3）本题考查鉴赏语句作用的能力。理解句子的作用，要注意以下几点：①首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间，然后从结构、内容和表现主题等方面分析语句的作用。②要注意分析其可能采用了某种修辞手法或者某种表现手法及其对表述的作用。

首先鉴赏画线句的作用，回答第⑤段画线句不能删除。然后具体分析画线句的作用，从结构上来看，“但她依旧没有倚门而待”，照应了前文“母亲从来没有倚门而待。耄耋的母亲没有诗意”“母亲永远在田里”“为这件事情，母亲与我最小的妹妹争论过。一个不让去田里，一个非要去田里；一个为身体，一个也为身体。没有对与错，爱的世界里，争论是无效的，我们让步了。去吧，有个意思就可以了，早去早回吧。去了能早回田地是母亲的世界，去后，一切都由不得你。做儿子的我明白”，母亲“没有倚门而待”反复出现，并与下文母亲展现的生活智慧相对比，突出了母亲质朴的性格。

（4）本题考查对文章思想内容的分析与理解能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的解析。

文末写“蒲公英”，实则用其象征母亲，“那些大如蒲扇的蒲公英便露出了身影。它们规规矩矩地趴在地上，无声无息。我知道，蒲公英不是母亲种的，是母亲特意留下的”“蒲公英将自己白色的根深深地扎在土里，又牢牢地掌控着地间的缝隙，枝节朝四面八方伸展。它们不打算离开这里”，就像前文提到母亲“母亲从来没有倚门而待”“母亲永远在田里”，

表述出“不打算离开这里”的原因是“这里有丰腴的粮食，还有一位善良的母亲”，这里有母亲的生活，有母亲的智慧，母亲深深的扎根于此，表述了对母亲的理解