第四章隋唐服饰

隋唐时期的服装主讲：杨明众所周知，隋唐时期是一个繁荣昌盛的朝代，从公元581年至960年，这380年是中国封建制度继续发展并达到繁荣昌盛的隋唐五代时期，亦即中国封建社会的第二个鼎盛时期。隋唐社会宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面，为历朝历代所无法比拟。在当时的世界上，中国处在发展的前列，是最文明先进最繁荣发达、最富庶强大的国家。第一节概述公元581年，隋文帝杨坚灭陈统一中国。后隋炀帝横征暴敛，挥霍无度，致使朝廷仅维持三十余年，本人也死于非命。后隋代官员李渊、李世民父子在诸多起义军中占据优势，消灭各部，建立唐朝。后在公元907年朱温灭唐，建立梁王朝，使中国又陷入半个世纪的分裂。因梁、唐、晋、汉、周五个朝代相继而起，占据中原，并同时出现的十余个封建小国，这一时期在历史上被称为五代十国。隋唐时期，南北统一、疆域辽阔，经济发达，中外交流频繁，体现了唐代政权的巩固与强大。如：西北平突厥、东北定靺鞨、西南安吐蕃（文成公主嫁松赞干部）等。当时的唐朝首都长安，君临全国，而且是亚洲经济、文化中心。所以出现了以后的——唐人街、唐装；自此中国历史最鼎盛的时期开始了，服装发展也到了全胜时期，

和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。

唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。第二节隋唐时期的男子服饰隋唐之前，中国服饰已经趋于丰富，再经过魏晋时期民族融合，很多地区、民族服饰都在不同程度上因互相影响而有所发展，从而产生了一些新的服饰和穿着方式。特别是从隋唐时起，服饰制度越来越完备，加之民风奢华，因而服饰、服色上都呈现出多姿多彩的局面。就男装来说，服饰相对单一，但是服色上被赋予了很多讲究。隋代初期以袴褶为主，后期大多穿窄袖的圆领袍服，头裹平头小样巾；初唐和盛唐时期流行圆领窄袖、缺袴、加襕等样式的袍衫，头戴幞头；中晚唐，衣袖加宽，幞巾分半而合一，且内衬巾子，两脚由软脚变成硬脚。唐朝男子典型服饰：头戴幞头，身穿圆领衫，足蹬乌皮六合靴。一.圆领袍衫也称团领袍衫，是隋唐时期士庶、宦官男子普遍穿着的服饰，党委常服。一般为圆领、右衽、领、袖及襟处有缘边。文官衣略长至足踝或曳地，武馆略短至膝下。袖有宽窄之分，多随时尚而变异，也有加襕、褾者，其某些款式延至宋明。服色上有严格规定，”百官常服，同于匹庶，皆穿黄袍，出入殿省。高祖朝服亦如之，唯带加十三环，以为差异。而后，“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。圆领袍衫“黄袍加身”成为帝王登极的象征。一直延续至清王朝灭亡，长达一千余年，以致黄色作为非皇帝莫属的御用色的习尚对中国人民社会文化意识起到相当强的制约作用。贞观四年(630年)和上元元年(674年)两次下诏颁布服色并佩饰的规定，第二次较前更为详细，即：“文武三品以上服紫，金玉带十三銙；四品服深绯，金带十一銙；五品服浅绯，金带十跨；六品服深绿，银带九挎；七品服浅绿，银带九銙，八品服深青，鍮石带九銙，九品服浅青，鍮石带九銙，庶人服黄，铜铁带七銙。”此处需要注意的是，在服黄有禁初期，对庶人还不甚严格，《隋书·礼仪志》载：“大业六年诏，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂。唐规定流外官庶人、部曲、奴卑服纳、絁、布，色用黄、白，庶人服白，但不禁服黄，后因洛阳尉柳延服黄衣夜行，被部人所殴，故一律不得服黄。”从此服黄之禁更为彻底了。一般士人未进仕途者，以白袍为主，曾有“袍如烂银文如锦”之句，《唐音癸签》也载：“举子麻衣通刺称乡贡。”二.幞头幞头（fútóu），亦名折上巾。又名软裹。一种包头的软巾。因幞头所用纱罗通常为青黑色，故也称“乌纱”。后代俗称为“乌纱帽”。

是这一时期男子最为普遍地首服。初期为以罗帕裹在头上，较为低矮。后在幞头之下，以桐木、丝葛、藤草、皮革等制成固定型，犹如一个假发髻，以保证裹出的幞头外形可以维持良久。

中唐以后，逐渐形成定型帽子。太宗时低平的被称为”平头小样”，高宗和武则天时加高顶，称“武家诸王样”；玄宗顶部圆大，俯向前额称“开元内样”，皆为柔软纱罗，临时缠裹。幞头两脚，初似带子，自然垂下，至颈或过肩。后渐渐变短，弯曲朝上插入脑后结内，这一类谓之软脚幞头。中唐以后的幞头之脚，或圆或阔，犹如硬翅而且微微上翘，中间似有丝弦，以令其有弹性，谓之硬脚。幞头“英王踣样”、“开元内样”、“平头小样”

软脚幞头戴硬脚幞头的晚唐士人各种幞头样式各种幞头样式各种幞头样式各种幞头样式各种幞头样式三.乌皮靴皮靴为这一时期普遍所着履式，居家之时才穿丝履等。幞头、圆领袍衫、下配乌皮六合靴，既洒脱飘逸，又不失英武之气，是汉族与北方民族相融合而产生的一套服饰。除此之外，还有一种缺跨袍，在腋下开衩儿，便于行动，多为军装。另有麻汁或毛织粗衣，当为平民所服，谓之“褐”。第三节女子服装和丝织工艺隋唐五代时期女子服饰，是中国服装史中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。其总体态势，不仅超越前代，而且后世也无可企及，可谓封建社会中一朵昂首怒放、光彩无比的瑰丽之花。大唐盛世300年中女子服饰形象，主要分为襦裙服、着男装、胡服三种配套服饰。一.襦裙服上着短襦，下着长裙，佩披帛，加半臂（短袖），足蹬凤头丝履或精编草履，。头上花髻，出门可带幂䍠（li）短襦长裙是隋代女服的基本形式。它的一个主要特点是裙腰系得较高，给人一种俏丽修长的感觉。袒领半臂及襦裙宽袖对襟衫、长裙、披帛襦裙、披帛大袖对襟纱罗衫、长裙、披帛1.襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。襦的领口常有变化，如圆领、方领、斜领、直领和鸡心领。盛唐时期有坦领，一般为宫廷嫔妃、歌舞妓者所服，但是一经出现，连士宦贵妇都予以垂青。袒领短襦的穿着效果，一般可见到女性胸前乳沟，这是中国服饰演变中非常少见的服饰和穿着方法。2.衫是无袖单衣，有对襟及右衽大襟两种。衫在春秋天也可以穿在外面，但是和穿在外面的短衫不同，前者属于长衫（较襦裙长），后者称为褙子或半臂。3.裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙。裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。4.帔（pei)帛是美丽女式唐装的点缀，就是我们看到的画里的妇女肩上或手臂上搭着一条长长的条带，走路随风摆动，显得潇洒自然，这就是帔帛。半臂这是将短袖衣服套在长袖衣服外面的穿法，半臂的兴起颇为有趣。它起源甚早，在三国时代，魏明帝曾穿薄绸半袖上衣上朝，结果被一位大臣质问，此种奇装缘自何礼法规章？可见短袖的款式初现时属于时尚界的非主流。但随着时代的推进，到了隋唐盛世它人气直升。半臂又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。半臂褙子又名绰子。一种由半臂或中单演变而成的上衣，特点是将半臂的袖与下襟大大延长。始于唐，盛行于宋、元、明朝，在明代又发展出披风。男女皆服，因使用和时间的不同，其形式变化甚多褙子唐代齐胸襦裙

唐代女服中有一种在贵妇间流行的款式：高腰襦裙。它将裙带高高系在腰线以上，比如胸下，甚至系在胸线上方，准确地说应称为齐胸襦裙。

齐胸襦裙一般分为两种，分别是“对襟”齐胸襦裙与“交领”齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。

大袖衫一词本泛指宽衣大袖的款式，我们这里讲的大袖衫，专指唐代女子的特宽大袖礼服。它比通常的宽袖外衣还要宽大，在普通中衣外或披或系，大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。女式大袖衫穿大袖纱罗衫、长裙、披帛的妇女穿短襦长裙、披帛的贵妇半臂半臂是由短襦演变出来的一种服式，一般都用对襟，穿时在胸前结带。穿襦裙、半臂、披帛的妇女穿襦裙、披帔子的女子二.女着男装“男女不通衣服”，如女着男装，是违背礼法，不守妇道的。及时在汉魏时期男女服饰差异小，那也只是形制上的一点点差异，而不属于女着男装。而在气氛非常宽松的唐朝，女着男装蔚然成风。女装男性化是唐代社会开放的表现之一。女着男装：女子效仿男子的装束，成为唐代女装的一大特点，即穿圆领袍衫，裹幞头，穿乌皮靴。裹幞头、穿圆领袍衫的妇女三、女着胡服女穿胡服：受胡舞的影响（胡旋舞、浑脱舞、柘枝舞），女穿胡服成为唐代女装的又一大特点。典型装束：头戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足蹬高靿（yao)革靴。在浑脱帽流行之前，曾经有一段改革的过程，初行幂䍠（li），复行帷帽，再行胡帽。幂䍠—源自北方，风沙大，故用布连头带身体一并蒙上，前留一缝，可开可合。初唐女子出门时戴幂䍠，是为了免得陌生人见到容貌。帷帽—始于隋，这类帽式为高顶宽檐笠帽，帽檐下一圈透明纱罗帽裙，较之幂䍠已浅露芳姿。后来索性去掉纱罗，不用帽裙或不戴帽子而露髻驰骋。胡帽—靓装露面，无复障蔽，帷帽之制，决不行用。穿胡服的妇女回鹘装的基本特点是略似男子的长袍，翻领、袖子窄小而衣身宽大，下长曳地。回鹘装帷帽原属胡装，最开始的样式叫幂蓠，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”，幂䍠戴帷帽的女子

帷帽戴帷帽的女子浑脱帽浑脱帽——一般多用较厚锦缎制成，也有用乌羊毛制作。帽子顶部，略成尖形，有的周身织有花纹；有的还镶嵌有各种珠宝；有的下沿为曲线帽檐；亦有的装有上翻的帽耳，耳上饰鸟羽；还有的在口沿部分饰有皮毛。式样众多，繁简不一。四、军事服装军事服装的形制，在秦汉时已经成熟，经魏晋南北朝连年战火的熔炼，至唐代更加完备。铠甲用于实战，主要是铁甲和皮甲。彩色陶武士俑铠甲示意图兜鍪（mou)革靴明光铠被认为是最好的盔甲，唐朝是明光铠的全盛时期明光铠“明光铠”一词的来源，据说与胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成，并且打磨新民晚报报道江峰历时两年复原的明光铠的极光，颇似镜子。在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的“明光”，故名。穿铠甲的武士俑第四节发式与面靥（ye)（酒窝）唐代女子发式多变，常见的有半翻，盘桓，惊鹄、抛家、帷、螺等斤三十种，上面遍插金钗玉饰、鲜花和酷似真花的绢花。唐代女子好面妆，奇特华贵，变幻无穷，唐以前和唐以后均未出现过如此盛况。如面部施粉，唇涂胭脂。眉式也想必是拔去真眉，而完全以黛青画眉，以赶时兴。唇角酒窝处也用红色点上圆点，这些就是妆靥。有学者认为，这些追求怪异、贪图新奇心理基础，是受到少数民族的影响的，同时也从一个侧面反映唐代妇女的妆饰曾达到登峰造极的地步。花钿(diàn)是古时妇女脸上的一种花饰。起源于南朝宋，花钿有红、绿、黄三种颜，以红色为最多，以金、银制成花形，蔽于发上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。半翻髻：发式在梳挽时将头发由上而下挽至顶部，再突然向下半翻，并作出倾斜之势。该发式是初唐时一种十分流行的高髻，《后汉书·马援传》中就曾写道：“城中好高髻，四方高一尺”。惊鹄髻：将头发梳成两扇羽翼形，似鹄鸟受惊、展翅欲飞状。此陶俑发髻上还插有簪花，唐初和唐中期流行。

盘桓髻

发式梳挽时将头发盘旋堆集于头顶，弯曲盘桓，似层层叠云。堕马髻这种发型的特色在于往下侧垂至肩部，并从发髻中分出一绺头发自由散落，与人发髻散落之感，如果加上愁眉妆和啼妆，犹如女子从马上摔落之姿，能够增加女子的妩媚感。抛家髻，又谓朝天髻，唐代后期流行发式，一端倾斜呈抛状。多为盛唐和中晚唐贵族妇女所饰，可参《新唐书·五行志》。以两鬓抱面，头顶再加一个形似椎（chui)髻一样的“朵子”(即假发)为此类发型特点。贴”花钿“、梳”螺髻”的女子这种“螺髻”主要以盘叠形式作成梳“乌蛮髻”的女子古乌蛮族人的发式梳“双垂髻”的女子加钗梳高髻

插梳高髻

面颊两旁，以丹青朱砂点出圆点、月形、钱样、花朵、小鸟等。

唐代承前继承了周、战国、魏晋时期的风格，融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上更加华贵，使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰；唐代服饰图案，改变了以往那种以天赋神授的创作思想，用真实的花、草、鱼、虫进行写生，但传统的龙、凤图案并没有被排斥，这也是由皇权神授的影响而决定的。唐代服饰的发展是整体上的发展，这时服饰图案的设计趋于表现自由、丰满、华美、圆润，在鞋、帽、巾、玉佩、发型、化妆、首饰的表现，都说明了这一特点。

唐代的服饰、服饰图案对后代的影响一直沿续到今天。缠枝纹在现代服饰图案中的运用，展示了传统纹样与现代审美意识结合所产生的意蕴。第五节图案朝鲜半岛民族服饰主要吸收了唐服长裙垂地的特征来突出个子，但更加强调蓬松的质感。日本和服则吸收了唐服高超的服饰图案，以美妙的图案来衬托人物，但色泽上多采用和色搭配。对邻国的影响

唐代服装还对邻国有很大的影响，比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继