2023学年完整公开课版《兵车行》（教师）

兵车行杜甫一读：寻基调思考：全诗的情感基调是什么？

写亲人送别出征的战士的场面是凄惨的，朗读时声音应沉重些。场面的末尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“

行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来

”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃血泪铸成，尤应重读。诵读建议车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。《兵车行》

杜甫

二读：析内涵车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

人哭——惨别图鬼哭——白骨图君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。此处写亲眼所见，诗人寓情于叙事之中，运用拟声词、叠字、顶针、夸张等手法，使用了非常具有表现力的动词，表现了人们的绝望、悲怆和痛苦之情，展示了一个凄惨的送别场面。青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。结尾四句营造了无比悲惨的场景，与开头形成强烈对照，更加表现出战争的罪恶，表达了激愤、无奈之情。

天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千，攻吐蕃（bō）石堡城，拔之，唐士卒死者数万。天宝十载四月，鲜于仲通讨南诏，将兵八万，至西洱河，大败，死者六万人，大募两京及河南，北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠（zhànglì），未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠派御使分道捕人，连枷送诸军所，于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。《资治通鉴·卷二百一十六》

因此就有了咸阳桥边生离死别，哭声震天的凄惨景象。道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。“点行频”到底给百姓带来了哪些巨大的苦难？探究1．《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”;“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”2．东汉陈琳“生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下,死人骸骨相撑拄!”。3．信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

小结：这是行人所云，使用口语、数词、运用对比、夸张等手法等手法，再现了点行频造成的后果，点出了百姓苦难的根源，将矛头指向最高统治者，表达了强烈无奈、悲愤之情。

一首《兵车行》伴随着隆隆战车、嘶嘶战马碾过了十几个世纪，永远凝固在历史的画廊上。然而，历史虽已成为过去，悲剧却仍在重演，即使在现代社会流血事件仍时有发生。无论是穿越几千年中国历史的惊天血雨，还是笼罩在现代社会的战争阴云，都无法遮挡和平的阳光，和平和发展仍是世界的主流。就让伤痛成为过去，让战争成为记忆，让诗人笔下的“人哭”“鬼哭”永远成为历史吧！充满阳光和希望的未来需要你们去创造！课堂小结三读：悟情感车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。《兵车行》

杜甫河湟旧卒张乔（唐）少年随将讨河湟，头白时清返故乡。十万汉军零落尽，独吹边曲向残阳。陇西行陈陶（唐）誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。迁移训练

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