湖南省郴州市第九中学20232024学年九年级上学期期中考试语文试题（）

Word文档下载后可自行编辑1/1湖南省郴州市第九中学20232024学年九年级上学期期中考试语文试题（）2023年九年级下册语文期中测试参考解析

1．C

考查多音字及音近形近字的读音、字形。

C.有误，“作揖”是正确的写法；

2．D

考查成语运用。

A.冠冕堂皇：形容故意显得外表庄严体面或正大的样子，实际上并非如此。在此形容博物馆，褒贬误用；

B．“前仆后继”指前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。不能形容“同学们跌倒了又爬起来”，用错语境；

C．“强聒不舍”形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个没完。不能形容老师上课，褒贬失当；

D．“各司其职”指每个人尽自己的职责，做好所承担的工作。正确；故选D。

3．C

本题考查病句辨析与修改。

①缺少主语，应改为“学习汉字的过程，本身就是文化传承”；

②语序不当，应将“筛选”和“整合”互换位置；

④句式杂糅，去掉“难怪”和“造成的”；

故选C。

4．B

本题考查句子的排序与衔接。

综合阅读五个句子可知，语段主要介绍了围棋对人的发展的重要意义。由此可确定第②句为首句，指出围棋在我国的传统文化中占有重要地位；①句总括围棋的三个重要意义，③句“不仅如此”进一步说明了围棋还有其他方面的作用；④句是对①和③句的展开说明，因此，①③④句应按顺序捆绑在一起承接在②句之后；最后⑤句进行总结，说明围棋是一项深受民众喜爱的体育项目。故排序为：②①③④⑤；

故选B。

5．C

本题考查文学、文化常识识记能力。

C.“‘更定’，指晚上十一点”表述有误，“更定”是指晚上八点左右。

故选C。

（1）戍鼓断人行边秋一雁声（2）但愿人长久千里共婵娟（3）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

7．(1)示例：用自强点缀人生，用奋斗创造未来。/天下无难事，只怕有心人。/自强不息，自力更生。

(2)格式方面：署名和日期位置应互换。

内容方面：正文处的时间“11月6日”不够具体，应在11月6日后面加上下午3点。

(3)示例：小华同学，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，学习需要勤奋。只有努力付出才会有收获。古语道：“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。”现在如果不努力，会给将来留下很多遗憾。你的成绩只是暂时不理想，再多下点功夫，相信你一定会赶上去的。你说对吗？

（1）本题考查据写宣传语。

开放类试题，围绕着“君子自强不息”的主题，语言简洁，言之成理即可。

如：用自强点缀人生，用奋斗创造未来。

（2）本题考查邀请函的内容和格式。

邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。标题可以直接书写为“邀请函”三个字，或者是“活动名称＋邀请函”，位置居中。称呼顶格写，“敬语＋称呼”。正文一般先要交代活动的背景、目的，然后注明活动时间、地点、名称等具体内容，然后写邀请语，如“特此邀请您参加”“期待您的光临”等。敬语要换行，也可省略。如果写“此致”“敬礼”要分两行，“此致”前面空两格，“敬礼”要项格写。最后是落款，位置靠右，上一行写单位，下一行写明具体的邀请时间。

（3）本题考查语言表述。

开放类试题，符合题目的要求，言之成理即可。

如：小华同学，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，学习没有捷径可走，必须勤奋。我们现在正是学习的好时候，努力学习才能成就未来，如果懈怠了会遗憾终生，古语“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”说的就是这个道理。你的成绩不理想可能是方法不合适，别灰心，咱们一起分析原因，你一定会赶上去的。你说是不是？

8．B

9．不相同。《梦中作》“路暗花迷”“无奈”表现了因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情，“思家”一词则表现了希望脱离官场返回家乡的心情。而《岳阳楼记》中虽被贬谪，但他借写岳阳楼的景色表述了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，表现了自己的旷达胸襟和伟大抱负。

8．本题考查诗歌内容理解和辨析。

B.有误，“路暗”，说明时间也是在夜晚，下面又说“百种花”，则此时的节令换成了百花争妍的春天。这里又是路暗，又是花繁，把春夜的景色写得如此扑朔迷离，正合梦中作诗的情景；故选B。

9．本题考查内容理解和对比阅读。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表述了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

《梦中作》是宋代文学家欧阳修的诗作。此诗写梦，梦境恍惚朦胧，扑朔迷离，充满神秘感，主题不易捉摸，诗人在这里表述的是一种曲折而复杂的情怀，似是暗寓诗人既想超凡出世又十分留恋人间的思想矛盾。

诗歌大意：夜凉如水，月笼千山，凄清的笛声飘散到远方；路上一片昏暗，千百种花儿散落满地，把人的视线都给弄迷糊了。下了一局棋，竟发现世上已经换了人间，也不知过去多少年了；借酒浇愁酒已尽，更无法排遣浓浓的思乡情。结合诗歌背景来看，因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州，“路暗花迷”“无奈”表现了因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；而“思家”一词则表现了希望脱离官场返回家乡的心情。

据此总结作答即可。

（1）倒下的样子（2）所以;因此

使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。

(1)到溪边钓鱼，溪水深且鱼儿肥。

啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。

①甲文中因为能够和滁州的百姓出游，欣赏山水之景而乐，又因宴会的丰盛而欢乐，因宴会中百姓和乐而欢乐，体现与民同乐的情怀;②乙文中因为山中景致优美而不忍离开，表现了的山水之乐，又因为政治清明，百姓安居乐业，天下太平而乐;③可见两文表现的欧阳修的两种“乐”是“山水之乐”“与民同乐”。

11.本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

“使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒”句意为：所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒。“使目新乎其所睹”兼语短语，应在“睹”后停顿；“耳新乎其所闻”主谓结构，应在“闻”后停顿；因此，断句为：使目新乎其所睹/耳新乎其所闻/则其心洒然而醒。

12.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

（2）重点词语：噫：啊。其：指欧阳修。可：可以。谓：称得上。善：擅长。取乐：寻找快乐。于：从。

13本题考查内容理解。

根据甲文首段“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐”，结尾段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也"可知，因为能够和滁州的百姓出游，欣赏山水之景而乐，又因宴会的丰盛而欢乐，因宴会中百姓和乐而欢乐，体现与民同乐的情怀;

根据乙文第二段“以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻。则其心洒然而醒，更欲久而忘归也”可知，欧阳修因为山中景致优美而不忍离开，表现了的山水之乐;乙文结尾段"吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄、乌兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也”，写欧阳修因为政治清明，百姓安居乐业，天下太平而乐;

可见两文表现的欧阳修的两种“乐”是“山水之乐”与民同乐”。

A

B

材料一。因为材料一分析了该诗的艺术魅力及对人们心灵的感染提升，符合第④段的观点。材料二没有从美学、艺术方面分析诗歌，不能做为本文的论据。

14．本题考查对文章的理解。

A.有误，第②段原文是“古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些‘技’的层面实则并非真正的普及”。故选A。

15．本题考查对文章的理解。

B．有误，本文以近日出现的中国古诗词热的话题引出本文的论题；然后提出“普及”的指向问题，指出真正的普及不应仅止于记诵，更要在于诗词中的“意味”的普及；接着阐述了这些“意味”对于人们的思维方式和生活方式的影响，举例论证诗词对人的价值构建与心灵成长有着积极作用；最后指明诗词普及的方向，点明中心论点。所以本文是一篇立论文。故选B。

16本题考查论据的运用。

材料一举王维的诗歌《送元二使安西》，指出诗的艺术魅力，能让人们沉浸其中，对自我不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断的成长，分析了该诗的艺术魅力及对人们心灵的感染提升，与本文第④段的分论点是完全相符的，因此可以作为本文的论据。

材料二，没有涉及到诗歌的艺术感染力和精神方面，因此不适合做本文的论据。

②“我”被阿婆逮住③惊呆感动④（阿婆离开了“我”）“我”怀念阿婆

18．这一句运用动作、语言描写，用“伸”“抱”“抚摸”等动作及阿婆安抚母鸡的话语，生动形象地写出阿婆安抚母鸡的情景，实际上写出阿婆借此教育“我”要做好孩子，不能偷盗，从而表现了阿婆宽容、博爱、善于教育的特点。

19.不能换，原标题更好。①主旨上：表述了对阿婆包容我的错误，用博爱教育“我”的感激、赞美之情，升华文章主旨。②手法上：以河比喻阿婆的宽广博爱的胸怀。③结构上，标题与文章结尾“阿婆，您心中有爱！您不就是那条河吗”形成照应，使文章结构完整、严谨。④内容上，原标题在做到含义深刻的同时，也指明了文章的写作对象，而以“阿婆”仅仅点明了对象，平淡无奇，不够吸引人。（表态）

20．①我们不能用简单粗暴的方式进行教育，也不能没有限制和约束，一味放任孩子。如文中阿妈和材料一中的家长碰到孩子做错事就严格批评，一味打骂不可取，材料二中因骄纵养成“神兽”也不可行。②我们要用和善的语气进行沟通，用坚定的态度执行规则。暴力的方式缺少和善，骄纵的方式缺少坚定。和善而坚定才能起到教育的作用。正如文中的阿婆明知道“我”是偷蛋贼却没有点破，而是温和地包容我的错，从而一再教育我要做“乖孩子”。

17．本题考查内容的概括和情感的把握。先根据已给内容在文章中定位解析所在段落，再联系内容体会情感。

与①空对应的内容是“我”偷蛋成功，该内容在文章第①段。根据第①段中内容，当我看到那只母鸡从我头上飞过，去外面报喜的时候“便麻利地将右手伸进鸡窝，手指在触碰到鸡蛋的一刹那，热乎乎的感觉瞬间让我欣喜若狂”可知，（1）空中的感情变化应填“欣喜若狂”。

与②空对应的情感是“惊慌害怕”，该情感在文章第③段。根据第③段中内容“就在我成为职业偷蛋贼的第一天，就被阿婆逮了个正着。我惊慌害怕，以为阿婆一定会拽着我的衣领，或是扯着我的胳膊，骂我是个没爹养、没娘教的野娃，然后带我去见阿妈”可知，（2）空中的内容是“我被阿婆逮了个正着”。

与③空对应的内容是阿婆给“我”送蛋，该内容在文章第⑤至⑨段。选文中主要通过人物的心理描写，来表现人物的感情变化。当我知道阿婆给我家送鸡蛋时“我死死地盯着桌子上的那六枚鸡蛋，眼珠子变得出奇地麻木”我很不理解阿婆的做法，内心还是怕阿婆告我的状，很惊慌。我不相信阿婆是真心地要给我鸡蛋吃，就在我以为阿婆想用鸡蛋贿赂我妈，让我挨打的时候，阿妈对我说：“娃，这回你可真给妈长了脸，你阿婆说，你帮她抓了偷蛋贼，这些蛋都是犒赏你的”让我太出乎意料，把我惊呆了。当我反应过来，明白阿婆的用心之后，我仿佛“看到阿婆用蓝色的手绢裹着鸡蛋，鸡蛋仿佛又钻进了我的体内，捂热了我的血管，我的身体一下子变得暖烘烘的”可见，我被阿婆的做法感动了。故（3）空填“惊呆、感动”。

与④空对应的情感是“传递博爱”，该内容在文章第⑩段。文章第⑩段中我从妈妈的口中得知阿婆死了，她留给了我最后一枚鸡蛋；第段叙述了阿婆的人生经历；第段中，我回忆着阿婆的话“将阿婆给我的最后一枚鸡蛋扔进了河里。暗暗地对自己说，我也要做一条像您一样的河”并且将阿婆的博爱传递了出去。故（4）空填“我怀念阿婆”。

18．本题考查赏析句子，要求从人物描写的角度赏析。“双手小心翼翼地伸进鸡窝”“把母鸡抱进怀里”“抚摸”“说”等是神态、动作描写，写出了阿婆对母鸡的珍视。“傻孩子，别人偷你的孩子，你怎么不晓得反抗呢？你可真是傻到了家！孩子，要乖，以后得听话！”是语言描写，表面上写阿婆在安抚母鸡，实际上那些话也是在说给我听，阿婆想要借此教育我要做个好孩子。写出了阿婆的博爱，会教育孩子的特点。

19．本题考查题目的作用，结合文章内容阐述理由。依据文章第⑤段，我偷了阿婆的鸡蛋，被阿婆抓了个正着，阿婆不但没有向母亲告发我，还给妈妈送了六枚鸡蛋“说是要煮给我和阿弟吃，我俩在长身体”；第⑨段“后来，阿婆会时常给我和阿弟送鸡蛋，也会时常摸着我的脑袋说：‘娃，听话，做个好孩子。’”等内容可知，阿婆是个有着博爱精神的好人。而文章第段中，“阿婆，您心中有爱！您不就是那条河吗？”直接将阿婆和她的博爱精神比做河。结尾点题，与题目相照应，同时点明文章的中心，也表述了对阿婆的感激和赞美之情。题目将阿婆比成“我心中的河”能够激发读者的阅读兴趣；题目与文章结尾段相照应，使文章结构更严谨。

20．本题考查阅读启示，开放类试题，结合文本和材料内容言之成理即可。

示例：根据材料一中的“结果，往往就是孩子心生怨怼、不满，甚至不愿意沟通，错误不仅得不到解决，更甚者亲子关系从而陷入冷漠。这种批评教育是简单粗暴式的”和材料二中的“如果没有了约束和限制，孩子无法认识到自己的错误，甚至误以为自己的行为得到了肯定”可知，我们不能用简单粗暴的方式进行教育，也不能没有限制和约束，一味放任孩子。联系文本第⑥段中的“如果我做错事惹阿妈生气了，阿妈就会用锅铲柄狠狠地掌我的手”可知，如果家长碰到孩子犯了错就严格批评，一味打骂是不可取的。根据材料二中的“‘神兽’的养成离不开父母，有些父母面对孩子犯错没有任何批评教育，反而一笑置之，觉得是孩子小不懂事”可知，材料二中把孩子骄纵成神兽也是不可行的。

21．(1)武松武松醉打蒋门神

22.示例一：“阔人”意为胸襟宽阔之人。鲁达被泼皮算计，制服他们之后能体谅他们的生活处境，与他们和睦相处，体现出他的胸襟宽阔。

示例二：“阔人”意为豪爽阔达之人。鲁达遇到被镇关西欺辱的金氏父女，激于义愤，先慷慨解囊，后替他们惩治恶徒，可见其豪爽阔达。

21.此题考查名著。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。

《水浒传》是我国著名的明代小说家施耐庵写的一部章回体小说。它是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节。表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至起义失败的全过程。

联系“A先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被A一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上”可知A是武松，此文段的回目是：施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神。

22.本题考查名著人物。

金圣叹称鲁达为“阔人”，“阔人”意为豪爽阔达之人。鲁达最阔的，阔在“侠肝义胆”四字。鲁达多次出手，皆是路见不平，拔刀相助。他只因金家小女翠莲被郑屠强抢，便怒发冲冠，酒碗一扔，回头看着李忠、史进二人便道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”在李忠、史进二人苦苦劝告下，才勉强答应明日理会。次日，安顿好金家父女，便找上门去，只三拳便打死了镇关西；后因听闻林冲被诬陷发配边地，便料到他定会遇难，于是一路相随。在发觉两个官人要动手后，横眉竖起，忽的跳出草丛，冲那两人怒喝道：“洒家在林子里听你多时。”终救下林冲一命。身处乱世，鲁达真正做到“侠义”二字。他用一身本领，尽力地护身边人周全，保地方人平安。鲁达一生坦坦荡荡、潇潇洒洒，从未后悔，只听心而动、凭心而行。不诵佛经，但守佛心，只做义事，只护良人。这就是那个侠义、阔达的鲁智深。据此回答即可。

23．这是一道小作文写作题。材料中“整容不如整心。只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。内心明朗开阔了，脸上自然会和煦温暖”为快速审题立意提供了便捷思路。“如何整心”，即如果充实自己的心灵，保持心灵的高尚宁静。要求写一段议论性文字，就“如何整心”进行论述。因为是片段写作，字数较短，所以不可能面面俱到地深入展开来写，只就你最有感触的一点来论证即可。如，用读书来“整心”，通过阅读提高增长自己的知识，提高自己的素质，从而使自己心灵更美。再如，用奉献来“整心”，多做好事，通过助人为乐，得到别人的赞美，获得心灵的升华等。

24．这是一篇半命题作文。

一、审题立意。题目中的“初三”限定了间，“我”限定了人称。阅读题目中给出的材料可知，空白处要补充一个充满正能量的名词，如一种抽象的品质或者情感，比如多了一分成熟，多了一分坚强，多了一分思索，多了一分责任等。这个题目贴近学生生活，写作难度不大。从生活选材，力求写出真情实感，以情动人。前面的提示材料为我们提供了几作思路：可以补充成熟、自信、宽容、责任、思索、信心等等，作文要表述我们对现实的把握，对未来的憬，对美好的肯定和珍惜，对生活的热爱……写作时应着重突显自我的心灵感受，强化文章的感染力，引起读者强烈的共鸣。

二、选材构思。我们可以去写自我对生命意义的思索，对人情世故的看法，可以写对成长教训的总结；去探讨个性与人际交往的关系，可以写涉世之初的喜悦，从自尊、自爱、自强、自信、自立、之中选取耳目一新的素材。在与众不同之中写出自我真情实感，让人读来回味无穷。“多了一分X……”是相对于原来而言，写作时还可以用对比的手法突出主题，如：通过记叙妈妈故手术这样一件事,详细描写了自己“懦弱”到“坚强”这样一个心路历程，从而表现出母亲深沉的爱以及“长大成人”这样一个主题，还可以通过初三的一次心理座谈会或模拟考，详细描写自己由初一、初二的“贪玩、无所谓”的心态到初三的“紧张、压迫、迎难而上”这样的心路历程，从而表现出在初三学段自己的成长。(

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1

姓名

准考证号

考室编号

座位号

学校

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学号

2023年下期郴州市第九中学期中测试卷九年级上册语文

（时量：120分钟满分：130分）

一、积累运用（24分）

1．下面是某同学根据语文书做的字音字形分类笔记，其中有错误的一项是（）(2分）

A．注意因多音字造成的误读，如：“星宿（xiù）”不能读成“星宿(sù)”“勾（gòu）当”不能读成“勾（gōu）当”，“冠（guān）冕”不能读成“冠（guàn）冕”。

B．注意因方言中前后鼻音发音造成的误读，如：“灰烬（jìng）”应读成“灰烬（jìn）”，“伶（lín）俐”应读成“伶（líng）俐”，“发怔（zhèn）”应读成“发怔（zhèng）”。C．注意形似造成的误写，如：“亵渎”不能写成“亵读”，“羡慕”不能写成“羡幕”，“作楫”不能写成“作揖”。

D．注意成语字形的误写，如：“前扑后继”应写成“前仆后继”，“自残形秽”应写成“自

惭形秽”，“自吹自雷”应写成“自吹自擂”。

2．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）（2分）

A．我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的冠冕堂皇的博物馆。

B．登山途中，同学们跌倒了又爬起来，前仆后继，终于登上顶峰。

C．开学第一堂语文课，九（4）班新来的老师强聒不舍，出众的口才征服了全班同学。

D．2023年10月26日11时14分，神舟十七号飞船发射升空，汤洪波、唐胜杰、江新林三名航天员各司其职，开启了他们的太空之旅。

3．在探究过程中，小海摘抄了一段关于“语文是工具性和人文性辩证统一的学科”的语段，

请你找出该语段中没有语病的一项（）（2分）

每一个汉字背后都可能有民族文化、心理、审美的影子，①在学习汉字的过程中，本身就是文化传承；但是零散的，未加整合的识字课，主要凸显的是语文的工具性。②将汉字有效整合、筛选，构成一种结构化了的文本，凸显出更广泛的文化意味。③汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力的人展开无尽的遐想：“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸；“巍峨”，山的高大顿现眼前；“浩渺”，水的宽阔跃然纸上。④难怪中国人爱将

“字”“画”连在一起说，原因是汉字本来就可以入画造成的。

A．①B．②C．③D．④

4．下面是某同学摘录的介绍围棋的文字，排序最恰当的一项是（）（2分）

①围棋有“三得”，即“得好友、得人和、得心语”。

②围棋以其丰富的文化底蕴在我国传统文化中占有重要地位。

③不仅如此，围棋还常被人们称作“头脑体操”，能使头脑得到锻炼，促进健康，可“得天寿”。④也就是说，围棋可以使人们广交朋友，教人与人和谐相处，让人们能够进行心灵的沟通，同时，对人们的健康长寿也有着重要的作用。

⑤因此，围棋也成为了一项深受广大民众喜爱的体育项目。

A．②①④③⑤B．②①③④⑤C．①④③②⑤D．①②④⑤③

5．下列文学文化常识的表述有误的一项是（）（2分）

A．雨果是法国作家，19世纪前期浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》。

B．《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑，文中以孩子若瑟夫的视角展现了现实社会中金钱对人际关系和人性的扭曲，强化了小说的批判性。

C．《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，张岱是明末清初文学家。“崇祯五年”是采用年号纪年法。“是日更定”，更，古代夜间的计时单位，“更定”，指晚上十一点。

D．梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为《饮冰室合集》。

6．古诗文默写。(共6分，每空1分）

（1）杜甫《月夜忆舍弟》中“，”从听觉的角度写边塞凄凉景象，渲染气氛。

（2）在《水调歌头》（明月几时有）中，苏轼吟咏的“，”，寄托了对远方亲人的美好祝愿，成为千古传唱的名句。

（3）李商隐《无题》中的“，”，以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，表现了有情人对爱情的忠贞不渝。

7．综合性学习（8分）

“天行健，君子以自强不息”，这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。希望中学开展了以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。活动中有一些问题，请你参与解决。

(1)为了营造良好活动氛围，请为此次活动拟一条宣传标语。（2分）

(2)中国古代有许多自强不息的人物。为了丰富同学们的知识，开阔视野，从自强不息的人物身上汲取力量，校团委准备邀请文化局王教授于11月6日下午3：00在学术报告厅一楼作“争做自强不息的新时代中学生”的报告。阳阳同学拟写了一封邀请函，其中有两处不当，请你帮忙提出修改意见。（2分）

邀请函

尊敬的王教授：

您好！

为了让同学们从自强不息的人物身上汲取力量，特邀请您于11月6日到我校学术报告厅一楼作“争取自强不息的新时代中学生”的报告。期待您莅临指导。

此致

敬礼！

2023年11月4日希望中学校团委

2

①格式方面：

②内容方面：

(3)经过多次测试，小华同学的成绩总是很不理想。近段时间，他每天都很消沉，上课不注意听讲，看小说、做小动作等。课间聊天时他说：“我不想上学了，天天上课，真无聊！”

请你至少引用下面两句诗中的一句来劝劝小华同学。（4分）

①书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

②黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

你会说：

二、阅读与理解（46分）

(一)古诗文阅读（6分）

阅读下面的诗歌，完成下面小题。

梦中作

欧阳修

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世，酒阑②无奈客思家。

①本诗约作于皇佑元年（1049），当时因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②酒阑：酒尽。

8．对本诗的理解与赏析不正确的一项是（）（2分）

A．首句写静夜景色。从“凉”“月”等字中可知时间大约是在秋天。一轮明月把远近山头照得如同白昼，在夜凉如水、万籁俱寂中吹笛，周围的环境显得格外恬静。“千山月”三字，意境空阔，给人一种玲珑剔透之感。

B．第二句“路暗”，说明时间是在夜晚，“百种花”，此时的节令换成了百花争妍的春天。又是路暗，又是花繁，把秋夜的景色写得扑朔迷离。

C．第三句借一个传说故事喻世事变迁，与《酬乐天扬州初逢席上见赠》中典故的运用有异曲同工之妙，但此诗还反映了诗人超脱人世之想，与苏轼《水调歌头》所说的“我欲乘风归去”意境相似。

D．本诗最明显的写作特色是四个场景组合在一起，四句诗，一句一个场景。四个不同的场景，似断似续，合起来又是一个和谐的统一体。

9．同样是面对失意的仕途，欧阳修的《梦中作》与《岳阳楼记》中流露的情感相同吗？请结合作品谈谈你的理解。（4分)

阅读下列文言文，完成题目。（12分）

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构亭曰：“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即③丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望。以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即④其事之所以然而为名，取韩子退之⑤《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上⑥,吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄⑦、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

①作州：指欧阳修担任滁州知州。②直：径直。③即：到。④即：根据。⑤韩子退之：指韩愈，字退之。⑥吾君优游而无为于上：我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚。⑦夷狄：边远地区。

10．解释下列句中加点的词。（2分）

（1）颓然乎其间者（）（2）故即其事之所以然而为名()

11．用/给文中画线句子断句（限两处）（2分）。

使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒。

12．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。（4分）

（1）临溪而渔，溪深而鱼肥。

（2）噫！其可谓善取乐于山泉之间。

13．这两篇文章，都表现了欧阳修的两种“乐”，请结合文段内容简要分析。（4分）

(二)阅读下面的文本，完成题目。（8分）

诗词文化普及不能止于记诵

宋春光

①在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐。包括《中国诗词大会》在内的电视综节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。

②古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的转性。作为“有意味的形式”，诗词所承载

的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。

③其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、契合我们民族文化心理的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。

④诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。

⑤在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升。每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。

14．选出下列说法与原文不相符的一项（）（2分）

A．古诗词文化的普及包括记诵乃至创作，达到这些“技”的层面已经是真正的普及。

B．古诗词作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感，它能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这包含了历史合理性。

C．长期的吟诵与体会古诗词，诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。

D．记诵是我们体认古诗词的途径，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。

15.下列对选文分析有错误的一项是（）（2分）

A．选文第①段从当下热门的古诗词类综艺节目引发人们对古诗词的热情的社会现象入手，激发了读者的阅读兴趣引起读者的关注与思考。

B．选文是一篇驳论文，开篇引论部分提出问题，中间引论部分分析问题，最后得出结论解决问题。

C．选文第④段运用了举例论证的方法，列举了名家作品之所以成为经典的例子，充分有力地证明了长期的吟诵与体会，诗词中的意蕴对人的价值构建与心灵成长有着积极作用。

D．选文围绕“诗词文化普及不能止于背诵”，从着力记诵，体会诗歌的“意味”、这些“意味”影响着我们的思维方式和生活方式、诗歌“意味”对人的价值构建与心灵成长有着积

极作用三个方面进行论述。

16．下面哪一则材料可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。（4分）

材料一；

“渭城朝雨挹轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由，此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。

材料二：

江西某知府欲砍掉一颗百年的古树。有位诗人得知后，便在树上题一首诗云：“遥知此去作栋材，无复清荫覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读过之后，为古树感伤可惜，于是撤销了砍树的命令。

（三）文学作品阅读（14分）

阿婆，我心中的河

①小时候，家里很穷，阿妈靠种些农作物或是卖点血养活我和阿弟。不知道自己是不是讨厌吃酱油拌饭的日子，又还是不忍心看阿妈再瘦弱下去的缘故，有一天，我蹑手蹑脚地溜进了阿婆家，蹲在鸡窝旁等母鸡下蛋。没过多久，那只母鸡突然张开翅膀，从我头上飞过，不停地“咯咯”叫，我见它得意洋洋地去外面报喜了，便麻利地将右手伸进鸡窝，手指在触碰到鸡蛋的一刹那，热乎乎的感觉瞬间让我欣喜若狂。我还是头一回看到母鸡下蛋。回到家，我把那枚鸡蛋交给阿妈，我骗阿妈，说是从山上捡来的。那天中午，我吃到了我最喜欢吃的韭菜炒蛋。

②也许人尝到了甜头，就再也不想从糖缸里爬出来吧。之后，我隔三岔五地跑到阿婆家蹲点。一旦母鸡从我头上飞走，我下手就会超快。我从没想过，自从我当了偷蛋贼后，我会吃到那么多好吃的蛋。青椒炒蛋、丝瓜炒蛋、西红柿炒蛋……我兴奋得找不着北，我发誓要成为职业偷蛋贼。

③有很多时候，希望它就像吹气球，你吹得越大，它就越快爆炸。就在我成为职业偷蛋贼的第一天，就被阿婆逮了个正着。我惊慌害怕，以为阿婆一定会拽着我的衣领，或是扯着我的胳膊，骂我是个没爹养、没娘教的野娃，然后带我去见阿妈。可阿婆并不是我能杜撰出来的老村姑，她双手小心翼翼地伸进鸡窝，把母鸡抱进怀里，抚摸着母鸡的头说：“傻孩子，别人偷你的孩子，你怎么不晓得反抗呢？你可真是傻到了家！孩子，要乖，以后得听话！”

④我那时只有七岁，自然还不能理会阿婆所说的话的意思。阿婆还是没再生我的气，她用手继续不断地抚摸那只母鸡的头说：“孩子，要乖，以后得听话。”

⑤我看见阿婆成了“疯子”，拔腿就跑，我跑得比胡婶家的狗还快。我对阿妈说，阿婆疯了，阿妈不信，她说，阿婆刚刚来过我家，还给了她六枚鸡蛋，说是要煮给我和阿弟吃，我俩在长身体。我死死地盯着桌子上的那六枚鸡蛋，眼珠子变得出奇地麻木。不一会儿，鸡蛋又好像滚到了我的心坎，冷冰冰的。“阿婆怎么就没发疯呢？”我多希望阿婆疯了，这样她就不会向阿妈告状，说我是个贼。

⑥不知道怎么回事，我全身开始抽搐起来，我再也不敢向前挪走一步了，阿妈就背靠着我做饭。如果我做错事惹阿妈生气了，阿妈就会用锅铲柄狠狠地掌我的手。“叫你不听话！叫你做贼！”

3

⑦我真想一脚把桌子踹翻，“装什么好人？还想用鸡蛋贿赂我妈，让我挨打。哼！下次我非把你家的鸡全部给活活打死。”可就在我恨得咬牙切齿时，阿妈转过头，她拿着锅铲笑着说：“娃，这回你可真给妈长了脸，你阿婆说，你帮她抓了偷蛋贼，这些蛋都是犒赏你的。”

⑧我跟傻子似的看着阿妈，阿妈笑得简直快合不拢嘴，这一切太出乎意料了。我看到阿婆用蓝色的手绢裹着鸡蛋，鸡蛋仿佛又钻进了我的体内，捂热了我的血管，我的身体一下子变得暖烘烘的。那一次，我坐在桌子旁吃了两大碗饭，还是吃了我最喜欢的韭菜炒蛋。

⑨后来，阿婆会时常给我和阿弟送鸡蛋，也会时常摸着我的脑袋说：“娃，听话，做个好孩子。”吃了阿婆的鸡蛋，听着阿婆的话语，我浑身充满了力量。

⑩再后来，有一天，我看到阿妈坐在灶前不生火，哭得稀里哗啦。我以为阿妈开始想阿爸了。可还没等我搂紧阿妈的头，阿妈就哽咽着说：“你阿婆死了，你张阿婆死了，这是她留给你的最后一枚鸡蛋。”听了阿妈的话，我瘫坐在地上。

阿婆姓张，抗日时嫁到我们村里。她和阿公结婚不到一年，阿公就被鬼子害死了。从此阿婆终身守寡，一个人守着一幢土坯房子。阿婆每年都会养几只鸡，她靠拾破烂和卖鸡蛋养活自己。可我七岁以后，阿婆就很少卖过鸡蛋，她的鸡蛋大多都给了我。她说，一斤肉养人一天，一斤鱼养人三天，一个蛋养人七天。我吃了她无数个蛋，那么，我这辈子都不可能缺营养了。

阿婆出殡后的第二天，我要上小学五年级了。看着阿婆送我的最后一枚鸡蛋，耳畔又回响起阿婆的话语，“娃，要听话，做个好孩子！”我飞快地跑到屋后的河边，我曾记得阿婆说过，河是博爱的。比如，有天你偷走了河里的珍珠，但河并不会怪你，她反而会在你