2024届高考文言文专题训练安边篇（含答案）

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页文言文专题训练安边篇阅读下面的文言文，完成小题。胡人衣食之业不著于地，其势易以扰乱边境。何以明之？胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去，此胡人之生业，而中国之所以离南亩也。今使胡人数处转牧行猎于塞下，或当燕、代，或当上郡、北地、陇西，以候备塞之卒，卒少则入。陛下不救则边民绝望而有降敌之心救之少发则不足多发远县才至则胡又已去聚而不罢，为费甚大；罢之，则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。以便为之高城深堑，具蔺石，布渠答，复为一城其内，城间百五十步。要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家，为中周虎落。先为室屋，具田器，乃募罪人及免徒复作令居之；不足，募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者；不足，乃募民之欲往者。皆赐高爵，复其家。予冬夏衣，廪食，能自给而止。郡县之民得买其爵，以自增至卿。其亡夫若妻者，县官买与之。人情非有匹敌，不能久安其处。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地胡人入驱而能止其所驱者，以其半予之，县官为赎其民。如是，则赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者，功相万也。以陛下之时，徙民实边，使远方亡屯戍之事，塞下之民父子相保，亡系虏之患，利施后世，名称圣明。（节选自晁错《守边劝农疏》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．陛下不救则边民绝望/而有降敌之心/救之/少发则不足/多发远县/才至/则胡又已去/B．陛下不救/则边民绝望而有降敌之心/救之/少发则不足/多发远县/才至/则胡又已去/C．陛下不救/则边民绝望而有降敌之心/救之/少发则不足/多发/远县才至/则胡又已去/D．陛下不救则边民绝望/而有降敌之心/救之/少发则不足/多发/远县才至/则胡又已去/2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“不著于地”意思是不能附着于土地之上，“著”与《卜算子·咏梅》“更著风和雨”的“著”含义不同。B．“聚而不罢”意思是军队集结在边塞不撤，“罢”与《廉颇蔺相如列传》“既罢归国”的“罢”含义相同。C．“卿”是古代的官爵名，在公之下、大夫之上，含义与《孔雀东南飞》“卿但暂还家”的“卿”含义不同。D．“戍卒”指戍边的士兵，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”的“戍卒”所指相同。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．胡人本来属于游牧民族，居无定处，且不事耕种，因此他们容易迁移南下滋扰边境，使中原人民被迫离开自己的土地。B．边防士兵一年一换，不熟悉敌人的情况，不如招募一些军民长期定居在边境，安家室置田产，但要防备他们犯上作乱。C．建设边疆需利用地形修高城、挖深沟、储备石头，以此为军事防御设施，并在战略要塞建立规模不小于千户人家的城邑。D．为了让百姓安居边疆，作者建议推行系列惠民措施，如在生活安置、婚配对象等方面给予帮助，并赋予边民购买爵位权。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其亡夫若妻者，县官买与之。人情非有匹敌，不能久安其处。（2）如是，则赴胡不避死。非以德上也，欲全亲戚而利其财也。阅读下面的文言文，完成小题。贞观四年，李靖击突厥颉利，败之，其部落多来归降者。诏议安边之策。中书令温彦博议：“请于河南处之，得为捍蔽，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含育之道也。”太宗从之。秘书监魏征曰：“匈奴自古至今，未有如斯破败，此是上天剿绝。陛下以其为降，不之诛，即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。陛下以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，甫迩王畿，将为后患，尤不可处以河南也。”温彦博曰：“天子之于万物也，有归我者则必养之。今突厥破除，余落归附，陛下弃而不纳，非天子之道，臣愚甚，谓不可，宜处之河南。”魏征曰：“晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，武帝不听其言，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，殷鉴不远。陛下必用彦博言，遣居河南，所谓养兽自遗患也。”彦博又曰：“臣闻圣人之道，无所不通。突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？且光武居河南单于于内郡，以为汉藩翰，终于一代，不有叛逆。”又曰：“隋文帝劳兵马，费仓库，树立可汗，令复其国，后孤恩失信，围炀帝于雁门。今陛下仁厚，从其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋长，不相统属，力散势分，安能为害？”给事中杜楚客进曰：“今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。卒用彦博策。自突厥颉利破后，诸部落首领来降者，皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半。凉州都督李大亮上疏曰：“自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。故《春秋》云：戎狄豺狼不可厌也诸夏亲昵不可弃也今者招致突厥虽入提封臣愚稍觉劳费未悟其有益也请停招慰。太宗不纳。（《贞观政要·安边》，有删改5．文中画波浪线的部分断句正确的一项是（）A．戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰B．戎狄豺/狼不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致/突厥虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰C．戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵/不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳费/未悟其有益也/请停招慰D．戎狄豺狼/不可厌也/诸夏亲昵不可弃也/今者招致突厥/虽入提封/臣愚稍觉劳/费未悟/其有益也/请停招慰6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．之：代词。与《齐桓晋文之事》中“然而不王者，未之有也”的“之”词性相同。B．河南：本文指黄河以南地区。与《鸿门宴》“臣战河南”中的“河南”意思相同。C．秘书监：本文是一种官职。南北朝末期以后为秘书省之长官。D．“纳”与《谏逐客书》中“向使四君客而不内”的“内”意思相同。7．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．中书令温彦博认为天子有能包容万物的胸怀，既然余下的突厥有归顺臣服之心，天子就必须要把他们养护起来。B．魏征认为首先应该顺应天意——灭绝他们，其次，就算不诛杀，也不宜让他们居住在肘旁腋下——靠近京城附近。C．西晋大臣江统认为把突厥遗居黄河以南，这是养兽为患，建议把他们驱逐出塞外，而晋武帝没有听他的意见。D．都督李大亮认为，自古以来只有不英明的主子才会对豺狼一样不知满足的戎狄使用信义教化，而不用权变来驾驭。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。（2）太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也。9．太宗采用彦博策略，有何益处？请简要分析。参考答案：1．C2．B3．B4．（1）有丧夫或丧妻的，官府买来配偶给他们。人之常情，如果没有配偶，就不能长久地安居在那里。（2）（倘若）像这样，那么百姓攻击胡人时就不会躲避死亡。这并不是因为感谢皇上的恩德，而是想保全自己的家族，保护自己的财产。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：皇上如果不出兵相救，那么边境的百姓就会绝望而有投降敌人的心思；如果发兵拯救百姓，兵少则不够，多了，从很远的地方才到边塞，胡人又早已跑了。“不救”与“救之”句式一致，因此“陛下不救”和“救之”后应断开，排除AD；如果发兵拯救百姓，又面临“少发”与“多发”所带来的两种弊端。“多发”的后果是“远县才至，则胡又已去”，因此应在“多发”后断开，排项AB。故选C。2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。附着；遭受，承受。两句中的“著”含义不同。句意：又遭受刮风和下雨。B.错误。撤军；结束。两句中的“罢”含义不同。句意：会见结束回国。C.正确。古代的官爵名；你。两句中的“卿”含义不同。句意：直到升到卿一级的爵位/你只暂时回娘家去。D.正确。都是“戍边的士兵”。句意：这和来自东方的戍守兵卒不熟悉地势而心里畏惧胡人的情况相比/结果戍边的士兵大呼而起，函谷关被一举攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。故选B。3．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“但要防备他们犯上作乱”理解错误，原文“且以备之”，意思是“并且防备匈奴的入侵”。故选B。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“亡”，死亡；“若”，或者；“匹敌”，配偶。（2）“避”，躲避；“德”，感谢；“全”，保全。参考译文：胡人的衣食产业不能附着于土地之上，这种形势下他们容易骚扰边境人民的生活。为什么这么说呢？胡人吃肉喝酪，穿动物的皮毛，没有城墙田园住宅作为归宿，如同飞鸟走兽生活于旷野，遇到丰盛的草和甘甜的水就居住下来，草吃尽水喝干就转移。由此看出，往来转移，时来时去，这是胡人的生存技能，也是中原人民被迫离开自己耕地的原因。现在胡人常在边塞到处放牧狩猎，有时在燕、代，有时在上郡、北地、陇西，来窥测守备边塞的士兵，士兵少时就侵入。皇上如果不出兵相救，那么边境的百姓就会绝望而有投降敌人的心思；如果发兵拯救百姓，兵少则不够，多了，从很远的地方才到边塞，胡人又早已跑了。部队如果集结在边塞长期不撤，费用太大；军队一撤，胡人就又入侵骚扰。这样一年接一年地下去，中原就会贫苦而百姓不能安宁。陛下担忧边境是天下人的幸事，派遣将官、征发士兵来治理边塞，这是对边境百姓的巨大恩惠。然而使远方的士兵来守卫边塞，一年一换，不了解胡人的特性，不如选择一些人长久居住在边塞，安家室置田产务耕作，并且防备匈奴的入侵。利用地形修筑高城深挖壕沟，准备好礌石，布置铁蒺藜，再在里面修建小城，城与城之间相距一百五十步。在战略要塞之地，河流交界之处，适当地设立一些城镇，每个城规模不小于千户人家，再在周围绕上藩篱分界。先建好房屋，置备耕田的器具，然后招募罪犯以及被赦免的犯人前往居住；不够，就招募那些为赎罪而送来的健壮的男女奴婢以及为求得爵位而输送来的奴婢；还不够，就招募愿意去的平民。都赏赐较高的爵位，并安置他们的家。初到的移民由官府发给冬夏衣服和粮食，直到能自给自足时为止。这里郡县的百姓可以买爵位，直到升到卿一级的爵位。有丧夫或丧妻的，官府买来配偶给他们。人之常情，如果没有配偶，就不能长久地安居在那里。边塞的百姓，如果不给他们优厚的待遇，就不可能使他们长久居住在危险艰难的地方。胡人入侵时，有人能阻止他们入侵，（敢于从匈奴手中夺回所抢掠的财物），就将其中的一半给他，官府出钱赎回所掠夺的人口。（倘若）像这样，那么百姓攻击胡人时就不会躲避死亡。这并不是因为感谢皇上的恩德，而是想保全自己的家族，保护自己的财产。这和来自东方的戍守兵卒不熟悉地势而心里畏惧胡人的情况相比，效果实在是相差万倍。在陛下的时代，迁徙百姓以充实边疆，使边疆再没有从远处派兵驻守的事情，边境上的百姓像父子一样相互保护，没有被胡人抓去做俘虏的顾虑，（这样做）好处将传到后世，陛下将得到圣明的美名。5．C6．D7．C8．（1）至于像雁门一仗，虽然是突厥背恩弃义，也是由于隋炀帝无道所致。（2）太宗虽然赞赏他的话，但已打算实行怀柔的策略，并没有听从他的意见。9．把他们安置在河南，充实了边疆，建构了中原的屏障；消除了边患；自己能获得得“明主”这样的赞誉。【解析】5．本题考查学生文言文断句的能力。句意：“戎狄如同豺狼，不能满足；华夏各国是与我们亲近的，不能抛弃”。现在招降突厥，虽然加入我朝版图，臣下愚蠢，觉得过于烦劳破费，没有领会到其中的益处。请求停止对他们招抚。“不可厌”的主语是“戎狄”，而不是“狼”，所以应该在“狼”后面断开，排除AB；“亲昵”的主语是“诸夏”，并且“亲昵”“不可弃”是两个动词，所以中间应断开，应在“昵”后面断开，排除D。故选C。6．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言词语含义的能力。A.正确。“然而不王者，未之有也”的“之”解释为“代词，这种情况”；句意：做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。B.正确。“臣战河南”中的“河南”解释为“黄河以南地区”；句意：我在黄河以南地区作战。D.“意思相同”错误。“采纳/接纳”；句意：太宗没有采纳他的奏言/倘若四位君主拒绝远客而不予接纳故选D。7．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“把突厥遗居黄河以南”错误。由原文“晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外”可知，西晋取代曹魏之时，胡人部落分散居住在附近郡县，西晋大臣江统建议把这些胡人驱逐出塞外。故选C。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“至如”，至于像；“自由”，也是由于；“背”，背弃。（2）“嘉”，赞赏；“怀柔”，怀柔的策略；“从”，听从。9．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“请于河南处之，得为捍蔽，一则实空虚之地”可知，请陛下在黄河以南安置突厥归降的部落，以此作为我朝要塞的屏障，一来可充实空虚的边塞。由原文“二则示无猜之心”可知，二来可表示我朝没有猜疑之心，消除了边患。由原文“是含育之道也”可知，温彦博认为这是一条收容和养育之道，自己能获得得“明主”这样的赞誉。参考译文：贞观四年，李靖击败了突厥颉利可汗，其部落中有不少前来都归降的。唐太宗下诏讨论安定边境的政策。中书令温彦博建议说：“请陛下在黄河以南安置突厥归降的部落，以此作为我朝要塞的屏障，一来可充实空虚的边塞，二来可表示我朝没有猜疑之心。我认为，这是一条收容和养育之道。”太宗同意温彦博的话。秘书监魏征却认为：“匈奴从古到今没有如此之衰败，这是上天要铲除并使之灭绝。陛下认为其已投降，所以没有灭绝他们，当时应立即遣送他们到黄河以北，让其仍居住在旧日故土。匈奴人面兽心，非我华夏种族，不和我们同类，他们强大时必然要侵略抢劫，贫弱时就装作卑下臣服，不念及恩情大义是他们的天性。陛下让他们迁移内地，而今投降的几乎达十万，数年之后，他们的生养数量还会成倍增长，他们居住在我们的肘旁腋下，接近京城周围，将会成为我朝的心腹之患，所以绝不能让他们居住在黄河以南。“温彦博说：“天子对于万事万物，都有天覆地载的胸怀，凡有归顺臣服的一定要养护起来。今天突厥被打败，其残余部落归附，陛下如果不同情怜悯他们，反而抛弃不接纳他们，这不符合天地之道。臣下愚蠢，但认为不能那样做，应当让他们居住在黄河以南。”魏征说：“西晋取代曹魏之时，胡人部落分散居住在附近郡县，西晋大臣江统建议把这些胡人驱逐出塞外，而晋武帝没有采纳他的意见。数年之后，胡人终于在瀍河、洛水一带造反为虐。前代的覆车之鉴离我们并不久远。陛下如果一定要听从彦