湖北省武汉市经济开发区第一中学20232024学年高三上学期语文7月月考试卷

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湖北省武汉市经济开发区第一中学2023-2024学年高三上学期语文7月月测试卷

一、现代文阅读（35分）

（2023高三上·武汉月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《红楼梦》第三十七回写探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“‘居士’‘主人’，到底不恰，且又累赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了____，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解，黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来！”众人听了都笑起来……

材料二：

秋爽斋植物景观以芭蕉梧桐为主。芭蕉扶疏似树，高舒垂荫，形态疏朗潇洒，秋爽斋室内陈设以“大”为特色，内外风格一致，共同映衬了“探春素喜阔朗”的性格。芭蕉姿态优雅，叶下少女亭亭玉立，正是古代人物画的常见主题：蕉叶仕女图。仕女的容姿要符合当时人们普遍认同的审美标准，内在的气质神韵、思想格调也要达到当时社会所推崇的境界。反观探春，“俊眼秀眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，结海棠社不让须眉，理家果断兴利除弊，与芭蕉寓意的仕女品格不谋而合。

黛玉对“蕉下客”的调侃，引出“蕉叶覆鹿”的典故。郑人砍柴得一鹿，后来忘记藏鹿之所，以为是梦一场，路上嘀咕这个梦时，被路人听见，路人依梦取了鹿。樵夫又梦见藏鹿之所与取鹿之人，前去索鹿。法官说：“你当初真得了鹿却以为是梦，现在梦见了鹿却以为是真。”在大观园这个舞台上，探春或许正如一个逐鹿之人。她有着复杂的性格，自我设定是既作栖处诗社文坛的雅士，又想成为“才自精明志自高”的雄才。她有主见有抱负，在是非、利弊、兴衰、成败上有着精准的洞察与明断，为挽救家族颓势做出了最多努力；可又因为庶出身份而过度敏感，强烈的自尊掩饰的是深刻的自卑，因而在诸如嫡庶、尊卑、主奴、宠辱等方面都要辩个分明，争个高低。可惜“生于末世运偏消”，家族到头来“忽喇喇似大厦倾”，自己落得个远嫁的结局，如同梦幻，了无痕迹，被旧红学索隐派说成是贾宝玉的原型、与曹雪芹祖父曹寅有通家之谊的满族词人纳兰性德曾写过一阙《疏彩·芭燕》词，其结句为：“想玉人，和露折来，曾写断肠句。”细细品味，分明就是“蕉下客”探春的形象。

（摘编自刘楷、张一民等相关文章）

材料三：

《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。”唐人殷敬顺《列子释文》称“蕉与樵同”。宋代韵书《集韵》：“蕉，草芥也。”清人王念孙考证：“‘蕉’与‘樵’同。薪谓之‘樵’，因而取薪亦谓之‘樵’。”可见自唐宋以降，在音韵学者的考证中，“蕉”之本音当从古音为“樵”，其本意为“柴薪”或“草芥”，而非“芭蕉”。这是否意味着《红楼梦》对于“蕉鹿”典故的使用存在纰缪呢？尽管历代音韵学家对“蕉鹿”典故原始含义均有考辨，但在实际流传过程中，“蕉”逐渐脱离了“樵”之原始音义，而逐渐偏向于“芭蕉”。在清代考据学盛行的背景下，多有学者对“蕉鹿”典故的长期误用提出质疑和批评。在某种意义上，清代考据学家对于“蕉”“樵”的辨析，折射出“蕉鹿”典故“相沿既久，莫知其误”的现象，通过“蕉下客”雅号，《红楼梦》构建了芭蕉意象与贾探春形象的密切关联。《红楼梦》叙事多以植物比喻人物形象、预叙人物命运。但不同于玫瑰花、风筝等关键意象，芭蕉与贾探春形象之间不具备排他性的联系。有鉴于此，“蕉下客”与贾探春形象的关联，便不仅仅在于“蕉下客”表层意义上的芭蕉意象，而在于“蕉鹿”典故作为一个整体，对贾探春性格、命运的体现和预示。

在既有研究中，历来有观点从讽刺世人逐利的角度，或论证“蕉叶覆鹿”喻示“探春不能真妄两忘，得失两忘，痴迷于主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱上的争竞”，或强调“《蕉鹿梦》除此之外还有名利富贵皆如梦，不应过分追逐的一层主题思想也与《红楼梦》相似”。的确，讽刺世人逐利是后人对《列子》“蕉鹿”典故的理解角度之一。但问题在于：____。

“蕉鹿”寓言的原本寓意为“觉梦不异”，既不在于“得”，亦不在于“失”，而在于论证“得”“失”之无常空幻，由此阐发“梦”“觉”之模糊界限。但后人在使用此典时，又逐渐形成了相对固定的语境和用典习惯。其立场逐渐侧重于“失”，而不是“得”；“鹿”的隐喻逐渐侧重于“名”，而不是“利”。“蕉鹿”典故的文学书写逐渐侧重于感慨仕宦功名之无常虚幻。究其原因，主要在于文人作为创作主体，其感慨大多针对仕宦沉浮中的人生命运，且大多创作于失意阶段。此外，由于“鹿”“禄”同音，“鹿”意象在民间信仰中与仕途际遇具有天然联系。在中国古代文学抒情传统中，以“蕉鹿”典故书写“功名梦断”的理想抱负破灭、入世心态消解，成为“蕉鹿”典故的惯用语境。由于这些作品大多创作于仕途失意阶段，因此又大多寄寓了世事无常、人生空幻的悲剧意味。《红楼梦》对“蕉鹿”典故的使用，势必难以摆脱其影响。

尽管贾探春作为闺阁女子，不存在建立仕宦功名的可能性，但是，这并不妨碍《红楼梦》围绕贾探春设计了“补天”理想终将破灭的主题线索。贾探春自称“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业”。贾探春主导的大观园经济改革反映了挽救家族命运、振兴家业的积极入世心态，历来被认为是“补天”之举。然而，贾探春的理想抱负最终在家族没落的过程之中破灭。贾探春的结局无疑体现了其空有高远的理想抱负，却既无法挽回封建家族衰落的大势，又无法掌握个人命运的人生悲剧，从而为贾探春形象、命运赋予了浓厚的悲剧意味。在这一意义上，费探春形象与“蕉鹿”典故的深层联系，便在于“才自精明志自高”的理想抱负与“生于末世运偏消”的命运结局之间的根本矛盾。

（摘编自朱姗《“蕉下客”考论》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．庶出身份导致的过度敏感和为掩饰自卑而进行的自我设定，是探春复杂性格形成的根本原因。

B．旧红学索隐派认为纳兰性德是贾宝玉的原型，材料二提出了纳兰性德是探春原型的独到见解。

C．《红楼梦》中“蕉叶覆鹿”典故的运用，也能体现这一典故“相沿既久，莫知其误”的现象。

D．材料二、三都结合“蕉鹿”典故，追本溯源，揭示出了“蕉鹿”寓意与探春之间的固有关联。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．从文中所举考证能看出林黛玉所用“蕉鹿”典故在字意、字音层面都与《列子》原始意义不符。

B．因为“鹿”“禄”同音，“鹿”意象有仕途通达的象征意义，与“鹿”有关的梦境历来被视为吉兆。

C．“蕉鹿”寓言的原本寓意，跟庄生梦蝶、南柯一梦有异曲同工的玄妙，有孰真孰假都如梦幻的意思。

D．从植物文化的角度去读《红楼梦》，能发现植物意象与人物形象的契合，也可发现构思的缜密。

3．下列选项，不适合作为驳论论据放在材料三中画线处的一项是（）

A．《红楼梦》的文本叙述对于探春在“主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱”诸方面的言论举动几乎全部持正面立场。

B．在《红楼梦》和评点者的眼中，贾探春主导的大观园经济改革是“兴利除宿弊”，体现了“探春敏智过人处”。

C．以“蕉鹿”典故讽刺世人逐利，既不是“蕉鹿”典故的原始含义，也不是科学理解“蕉鹿”典故的唯一角度。

D．在部分评论家看来，探春自号“蕉下客”是为了引出黛玉笑语，为后文引出“潇湘妃子”做铺垫，本身并无深意。

4．请结合材料三简析《红楼梦》将“蕉鹿”典故引入小说文本的作用。

5．《红楼梦》版本众多，材料一中画线处，有的版本是“我最喜芭蕉”，有的版本是“我是喜芭蕉的”，你更认同哪一种表述？请结合材料谈谈你的看法。

（2023高三上·武汉月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

生死场(节选)

萧红

冬天女人们预备夏季的衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。那天赵三进城，他披着两张羊皮回家。王婆问他：“哪里来的羊皮？——你买的吗？哪来的钱呢？”赵三像有什么事在心中似的，什么也没言语，摇闪的经过炉灶，通红的火光立刻鲜明着。他走出去了。夜深的时候他还没有回来，于是王婆就到打鱼村去了。赵三阔大的喉咙从李青山家的窗纸透出，王婆知道他又是喝过了酒。当推门的时候，她就说：“什么时候了？还不回家去睡！”这样立刻全屋别的男人们也把嘴角合起来。王婆感到不能意料了，青山的女人没在家，孩子也不见。赵三说：“你来干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看赵三的神色，她转身出来，她的心徘徊着：青山的媳妇怎么不在家呢？这些人是在做什么？

又是一个晚间。赵三穿好新制成的羊皮小袄出去，夜半才回来，披着月亮敲门。王婆只道他又是喝过了酒，但他睡的时候，王婆一点酒味也没嗅到：那么出去做了什么呢？总是愤怒地回来！李二婶子拖了她的孩子来了，她问：“是地租加了价吗？”王婆说：“我还没听说。”李二婶子做出一个确定的表情：“是的呀！你还不知道吗？三哥天天到我家去和他爹商量这事。我看这种情形非出事不可，他们天天夜晚计算着，就连我，他们也躲着。昨夜我站在窗外才听到他们说哩：‘打死他吧！那个恶祸。’你想他们是要打死谁呢？这不是要出人命吗？”李二婶子抚着孩子的头顶，有一点哀怜的样子：“你要劝说三哥，他们若是出了事，像我们怎样活？孩子还都小着哩！”

五姑姑和别的村妇们带着她们的小包袱，约会着来的。踏进来的时候，她们满脸盈笑，但听了这件事，也立刻忧郁起来，一点闲情也没有了。每个人呆呆地想了想，惊恐地探问了几句。五姑姑的姐姐，她第一个扭着大圆的肚子走出去，就这样一个连着一个寂寞地走去。她们好像群聚的鱼似的，忽然有钓竿投下来，她们就四下分行去了！李二婶子仍没有走，她为的是嘱告王婆怎样破坏这件险事。赵三这几天常常不在家吃饭。李二婶子一天来过三四次：“三哥还没回来？他爹爹也没回来。”

一直到第二天下午赵三回来了。他坐在炕沿上燃着小烟袋，王婆把饭从锅里摆出来。他说：“我吃过了！”“你们的事情预备得怎样了？能下手便下手。”他惊疑：怎么会走漏消息呢？王婆又说：“我知道的，我还能弄只枪来。”他无从想象自己的老婆有这样的胆量。王婆真的找来一支老洋炮。可是赵三还从没用过枪。晚上平儿睡了以后，王婆教他怎样装火药，怎样上炮子。赵三对于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一点的事情总不向她说。

忽然从牛棚里发现五个新镰刀，王婆意度这事情是不远了！李二婶子和别的村妇们挤上门来打听消息的时候，王婆的头沉埋一下，她说：“没有这回事，他们想到一百里路外去打围，弄得几张兽皮大家分用。”在过年的前夜，事情终于发生了，但事情做错了！北边地头鲜红的血染红了雪地，赵三一条梨木杆打折了小偷的腿骨。村中人听着极痛的呼叫，出来四面寻找。赵三拖着独腿的人转着弯跑，但他不能把那人掩藏起来。赵三弄了满手血，惊动了全村的人，村长进城报告警所。于是赵三去坐监狱，李青山他们的“镰刀会”少了赵三也就衰弱了！消灭了！

正月末，赵三受了主人的帮忙，把他从监狱里提放出来。那时他头发很长，脸也灰白了些，他有点苍老。为着给那个折腿的小偷做赔偿，他牵了那头仅有的牛上市集去卖；小羊皮袄也许是卖了？再不见他穿了！晚间李青山他们来的时候，赵三忏悔一般地说：“我做错了！也许是我该招的灾祸。那是一个天将黑的时候，我正喝酒，听着平儿大喊有人偷柴。刘二爷前些日子来说要加地租，我不答应，我说我们联合起来不给他加，于是他走了！过了几天他又来，说非加不可，再不然叫你们滚蛋！我说好啊！等着你吧！那个管事的，他说：你还要造反？不滚蛋，你们的草堆，就要着火！我只当是那个小子来点着我的柴堆呢！拿着杆子跑出去就把腿给打断了！打断了也甘心，谁成想那是一个小偷！”关于“镰刀会”的事情他像忘记了一般。李青山问他：“我们应该怎样铲除二爷那恶棍？”“打死他吧！那个恶祸”，这还是从前他说的话，现在他又不那样说了：“除他又能怎样？我招灾祸，刘二爷也向东家说了不少好话。从前我是错了！也许现在是受了责罚！”他说话时不像从前那样英气了，脸是有点带着忏悔、羞惭和不安的意味了。王婆坐在一边，听了这话她后脑上的小发卷也像生着气：“我没见过这样的汉子，起初看来还像一块铁，后来越看越是一堆泥了！”赵三笑了：“人不能没有良心！”

于是好良心的赵三天天进城，弄一点白菜担着给东家送去，弄一点土豆也给东家送去。为着送这一类菜，王婆同他激烈地吵打，但他绝对保持着他的良心。有一天少东家出来，站在门阶上像训诲着他一般：“好险！若不为你说一句话，三年大狱你可怎么蹲呢？那个小偷他算没走好运吧！你看我来着手给你办，用不着给他接腿，让他死了就完啦。你把卖牛的钱也好省下，我们是‘地东’、‘地户’哪有看着过去的……”说话的中间，间断了一会，少东家把话尾落到别处：“不过今年地租是得加。左近地邻不都是加了价吗？地东地户年头多了，不过得……少加一点。”过了几天小偷从医院抬出来，真的死了就完了！只把赵三的牛钱归还一半，另一半少东家说是用做杂费了。

二月了，山上的积雪现出毁灭的色调，但荒山上却有行人来往，农民们像蜇伏的虫子一样又醒过来。渐渐送粪的车子忙着了！只有赵三的车子没有牛挽，平儿冒着汗和爹爹并架着车辕。

(有删改)

6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．赵三带着两张羊皮回来，王婆问他无果，既暗示了赵三有秘密，又设置了悬念，引起阅读兴趣。

B．王婆一进去男人们都闭了嘴，同时还发现青山媳妇和孩子都不在，于是就产生了怀疑，凸显其敏锐机警的形象。

C．村妇们听闻男人们要造反之后，由“满脸盈笑”变得“忧郁起来”，并且像遇到钓钩的鱼儿四散逃开，可见她们思想落后、不愿反抗。

D．明明已经“发现五个新镰刀”，王婆却告诉李二婶子和其他村妇们“没有这回事”，表现了她的谨慎心细。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．赵三和男人们商讨大事，却被李二婶子偷听，并告知了村妇们，这为后面举事失败埋下伏笔。

B．“打死他吧！那个恶祸”在文中出现两次，既前后呼应，又形成对比，蕴含深意，发人深思。

C．刘二爷虽然之前和赵三有过矛盾，但是在赵三出事后“向东家说了不少好话”，可见他是一个心胸宽广、明辨是非之人。

D．面对王婆的生气，赵三笑道“人不能没有良心”，并采取实际行动向“东家”表示谢意，这里赞美了赵三知恩图报、有良心。

8．标题既是小说的眉目，又是小说的点睛之笔。请据此给小说节选部分拟定一个标题，并至少说出两条拟题原因。

9．鲁迅在《萧红作序》中指出：“女性的细致的观察和越轨的笔致，增加了不少明丽和新鲜。”本文中的“王婆”与《祝福》中的“祥林嫂”都是同时代贫穷妇女的代表，请比较这两个形象，谈谈小说的“明丽和新鲜”体现在何处。

二、古代诗文阅读（35分）

（2023高三上·武汉月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言。”

（节选自《汉书·苏武传》）

材料二：

昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，以五千之众，对十万之军。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。

而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言报恩于国主耳诚以虚死不如立节灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

足下又云：“汉与功臣不薄。”何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。子尚如此，陵复何望哉？汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。

（节选自李陵《答苏武书》）

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑。

故A欲如前B书之言C报恩于国D主耳E诚以虚死F不如立节G灭名H不如报德也

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．甘乐，这里是意动用法，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法相同。

B．当，指抵挡，与《蜀道难》中“一夫当关，万夫莫开”的“当”意思相同。

C．封，指分封，与《永遇乐京口北固亭怀古》中“封狼居胥”的“封”意思不同。

D．阙，指门楼、宫殿，这里代指朝廷，与《烛之武退秦师》中“若不阙秦，将焉取之”的“阙”意思不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．《苏武传》中，李陵劝降采用攻心法，在饮酒叙谈之中，以老朋友的身份，现身说法，动之以情，晓之以理。

B．在李陵给苏武的信中，他回忆了战场浴血奋战的悲壮，单于亲临战场势在必得步步紧逼的气势，最终自己不免投降。

C．“执事者”认为李陵投降不死就是罪过，但李陵却不这样认为，他只是为了将来有机会再为汉朝建功。

D．李陵认为苏武回国后待遇太薄，自己如果回汉更是没有什么希望。他不愿意再回到大汉朝廷，去面对刀笔吏的指责羞辱。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？

②汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。

14．李陵在《答苏武书》中说：“人之相知，贵相知心”，因此他写下这封书表明心思。材料二中李陵从哪些方面阐述了自己心中的委屈？

（2023高三上·武汉月考）阅读下面这首唐诗，完成小题。

初月

（甲）

玉蟾离海上，白露湿花时。

云畔风生爪，沙头水浸眉。

乐哉弦管客，愁杀战征儿。

因绝西园赏，临风一咏诗。

初月

（乙）

光细弦欲上，影斜轮未安。

微升古塞外，已隐暮云端。

河汉不改色，关山空自寒。

庭前有白露，暗满菊花团。

15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．甲乙两诗都选择了“白露”与“花”两个意象，甲诗用它们来衬托月光的莹润，乙诗则用来表现月光的微弱。

B．甲诗颔联用“爪”与“眉”描绘初月的不同形态，乙诗颔联则写月亮由升到隐的短暂过程。

C．甲诗颈联“乐”“愁”直接点出初月带给人的不同感受，乙诗颈联则侧面描写月光暗淡，意境凄清。

D．甲诗尾联想到边关将士，诗人由乐转悲，停止游赏，写诗寄托愁绪；乙诗则在景物描写中暗寓愁思。

16．“人生代代无穷已，江月年年望相似”，同是初月，甲、乙两诗却呈现出不同的特点。请依据语言风格判断甲乙两诗哪首是李白，哪首是杜甫，并阐述理由。

17．（2023高三上·武汉月考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《甄嬛传》中皇帝为甄嬛回宫拟定“熹”为封号，并解释“往事暗沉不可追，来日之路光明灿烂”，这与陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句有异曲同工之妙。

（2）《石钟山记》中苏轼夜探石钟山后，质疑“，”的现象，体现出了可贵的怀疑和实证的精神。

（3）“一方水土养一方人”，长江对于生长在江边的我们具有独特的意义。古诗文中有无数文人使用“长江”表述自己的情感，如“，”。

三、语言文字运用（20分）

（2023高三上·武汉月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

钟扬是从未止步的“跨界者”。中国科学技术大学少年班基础课程结束，17岁的钟扬选择转入无线电电子学系学习。这个专业横跨“无线电”和“电子学”两大学科，需要敏锐的跨学科领悟力和持之以恒的坚持力，而这两点正是钟扬的特质，这种“跨界”的学科也给予他更宽广的想象和驰骋空间。

然而钟扬自己也没有想到，学了无线电电子学，后来分配到中科院武汉植物研究所。那时的植物学界习惯于传统的植物学研究方法，对数量分类学嗤之以鼻。钟扬出于自己的无线电电子学专业知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，从而自己的发展方向也迅速找到了——将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中。至今，像钟扬这样突破学科界限、耕耘交叉地带的学者仍属少数。

更为难得的是，钟扬在科学追求的路上，没有放弃一直钟爱的诗歌创作，他的一颗“文艺心”填平了科学与文学之间的沟壑。他翻译的科普读物《大流感》，语言生动，广受欢迎。

在生命的高度和广度上，钟扬一直在探索自己的边界……

18．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

19．结合文段，分析划波浪线句子的表述效果

（2023高三上·武汉月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

怎样读《红楼梦》？这绝不是只有一种解析。读的方法可以因人因条件而异，不必拘于一途，你完全可以甲，抵达书中绝妙深奥之处。但这不等于说，不需要听别人的指点。（①），问刚从山上下来的人或游过此山的人，他的指点切实可靠得多。

就我多年的阅读经验而言，知人论世是读《红楼梦》的起点。曹雪芹是一个怎样的人，他生活在什么样的时代，这个时代的政治、经济、文化有怎样的特点……（②），你可能无法理解、读懂作品。对一般的读者，要知人论世，读一些红学家的研究成果就可以了；对想要深入研究的读者，那就必须读相关的原著，如《清史稿》《清实录》。

读《红楼梦》，自然还应该认真地反复地读，乙地读一二遍，是不可能对此书有较为全面的认识。苏东坡读书有“八面受敌法”，在他看来，每一书都要读之数遍，每次应精读一项，一个问题一个问题地击破，在读了若干遍后，方有其成。这样看起来似乎有点笨，耗时耗力，（③），读成之后就能经得住各方面的考验。这与不作深入钻研的读书方法比较起来，效果会丙。

这样说来，读《红楼梦》又只能拘于一途，若听人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。

20．请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

21．请在文中横线甲乙丙处填入恰当的成语。

22．请你运用“八面受敌法”，为《红楼梦》整本书阅读拟定阅读计划要点。要求：结合《红楼梦》具体内容，完成下表；句式整齐，表述简洁。

“八面受敌”读红楼

反复诵读，首读：读宝黛爱情，悲喜交织

次读：

再读：读诗词歌赋，隐喻命运

四、写作（60分）

23．（2023高三上·武汉月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

西汉时，李陵苏武这样的武将文臣，勇于为国驱使；革命时，赵三王婆这样的普通人，勇于挺身反抗；如今，钟杨这样的科学家，勇于探索攀登……中华五千年的历史，就是一部英勇奋斗史。但勇又分为许多种，李陵的勇与苏武的勇是不同的，赵三的勇与王婆的勇亦是不同的，不同的勇会带来不同的结果。

对此，你有什么样的感悟和思考？请结合材料，联系自身体悟写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬阅读材料；不少于800字。

解析解答部分

1．C

2．B

3．D

4．①“蕉鹿”典故作为一个整体，体现和预示了贾探春的性格、命运。②“蕉鹿”典故的惯用语境寄寓了世事无常、人生空幻的悲剧意味。③贾探春形象与“蕉鹿”典故的深层联系，在于远大理想抱负与凄惨命运结局之间的根本矛盾。

5．示例一：我更认同“我最喜芭蕉”的表述。①“最”字凸显了贾探春对芭蕉的喜爱程度，②芭蕉疏朗潇洒的形态映衬了“探春素喜阔朗”的性格，③芭蕉外在美与内在美的寓意和贾探春身上的仕女品格相吻合。

示例二：我更认同“我是喜芭蕉的”的表述。①“是”字淡化了贾探春对芭蕉的喜爱程度，②符合材料三所说“芭蕉与贾探春形象之间不具备排他性的联系”的观点，③更能说明“蕉鹿”典故作为一个整体，体现和预示贾探春性格、命运，而非芭蕉本身。

分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；品味精彩语句的表述艺术；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；文艺理论、文学评价类

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对相关内容是否适合作为驳论论据放在材料三中画线处的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的语境，仔细比对各个选项，正确选择。

（4）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。

选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。

1．A.“庶出身份导致的过度敏感和为掩饰自卑而进行的自我设定，是探春复杂性格形成的根本原因”错误，原文是“她有着复杂的性格，……可又因为庶出身份而过度敏感，强烈的自尊掩饰的是深刻的自卑，因而在诸如嫡庶、尊卑、主奴、宠辱等方面都要辩个分明，争个高低”，并没有说探春复杂性格形成的根本原因，无中生有。B.“材料二提出了纳兰性德是探春原型的独到见解”错误，原文“纳兰性德曾写过一阙《疏彩芭燕》词，其结句为：‘想玉人，和露折来，曾写断肠句。’细细品味，分明就是‘蕉下客’探春的形象”，是说纳兰性德词中的“玉人”是探春的形象。

C.正确。

D.“都结合‘蕉鹿’典故，追本溯源”错误，材料三并没有结合“蕉鹿”典故，追本溯源。

故解析为：C。

2．B.“‘鹿’意象有仕途通达的象征意义，与‘鹿’有关的梦境历来被视为吉兆”错误，原文是“‘鹿’意象在民间信仰中与仕途际遇具有天然联系。在中国古代文学抒情传统中，以‘蕉鹿’典故书写‘功名梦断’的理想抱负破灭、入世心态消解，成为‘蕉鹿’典故的惯用语境”可知，‘鹿’意象代表仕途不顺，理想破灭，所以与鹿有关的梦境人们也不是视为吉兆。故解析为：B。

3．A.反驳“蕉叶覆鹿”喻示“探春不能真妄两忘，得失两忘，痴迷于主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱上的争竞”的观点。B.反驳“蕉叶覆鹿”喻示“探春不能真妄两忘，得失两忘，痴迷于主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱上的争竞”的观点。

C.反驳以“蕉鹿”典故讽刺世人逐利的观点。

D.与逐利无关。

故解析为：D。

4．根据“有鉴于此，‘蕉下客’与贾探春形象的关联，便不仅仅在于‘蕉下客’表层意义上的芭蕉意象，而在于‘蕉鹿’典故作为一个整体，对贾探春性格、命运的体现和预示”可知，“蕉鹿”典故作为一个整体，体现和预示了贾探春的性格、命运。根据“但后人在使用此典时，又逐渐形成了相对固定的语境和用典习惯。其立场逐渐侧重于‘失’，而不是‘得’；‘鹿’的隐喻逐渐侧重于‘名’，而不是‘利’。‘蕉鹿’典故的文学书写逐渐侧重于感慨仕宦功名之无常虚幻”“由于这些作品大多创作于仕途失意阶段，因此又大多寄寓了世事无常、人生空幻的悲剧意味”可知，“蕉鹿”典故的惯用语境寄寓了世事无常、人生空幻的悲剧意味。

根据“在这一意义上，费探春形象与‘蕉鹿’典故的深层联系，便在于‘才自精明志自高’的理想抱负与‘生于末世运偏消’的命运结局之间的根本矛盾”可知，贾探春形象与“蕉鹿”典故的深层联系，在于远大理想抱负与凄惨命运结局之间的根本矛盾。

故解析为：①“蕉鹿”典故作为一个整体，体现和预示了贾探春的性格、命运。②“蕉鹿”典故的惯用语境寄寓了世事无常、人生空幻的悲剧意味。③贾探春形象与“蕉鹿”典故的深层联系，在于远大理想抱负与凄惨命运结局之间的根本矛盾。

5．示例一：我更认同“我最喜芭蕉”的表述。比较用字的不同，“最”字凸显了贾探春对芭蕉的喜爱程度。

根据材料二“芭蕉扶疏似树，高舒垂荫，形态疏朗潇洒，秋爽斋室内陈设以‘大’为特色，内外风格一致，共同映衬了‘探春素喜阔朗’的性格”可知，芭蕉疏朗潇洒的形态映衬了“探春素喜阔朗”的性格。

根据材料二“芭蕉姿态优雅，叶下少女亭亭玉立，正是古代人物画的常见主题：蕉叶仕女图。仕女的容姿要符合当时人们普遍认同的审美标准，内在的气质神韵、思想格调也要达到当时社会所推崇的境界。反观探春，‘俊眼秀眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗’，结海棠社不让须眉，理家果断兴利除弊，与芭蕉寓意的仕女品格不谋而合”可知，芭蕉外在美与内在美的寓意和贾探春身上的仕女品格相吻合。

示例二：我更认同“我是喜芭蕉的”的表述。

比较用字的不同，“是”字淡化了贾探春对芭蕉的喜爱程度。

根据材料三“《红楼梦》叙事多以植物比喻人物形象、预叙人物命运。但不同于玫瑰花、风筝等关键意象，芭蕉与贾探春形象之间不具备排他性的联系。有鉴于此，‘蕉下客’与贾探春形象的关联，便不仅仅在于‘蕉下客’表层意义上的芭蕉意象，而在于‘蕉鹿’典故作为一个整体，对贾探春性格、命运的体现和预示”可知，符合材料三所说“芭蕉与贾探春形象之间不具备排他性的联系”的观点，更能说明“蕉鹿”典故作为一个整体，体现和预示贾探春性格、命运，而非芭蕉本身。

故解析为：示例一：我更认同“我最喜芭蕉”的表述。①“最”字凸显了贾探春对芭蕉的喜爱程度，②芭蕉疏朗潇洒的形态映衬了“探春素喜阔朗”的性格，③芭蕉外在美与内在美的寓意和贾探春身上的仕女品格相吻合。示例二：我更认同“我是喜芭蕉的”的表述。①“是”字淡化了贾探春对芭蕉的喜爱程度，②符合材料三所说“芭蕉与贾探春形象之间不具备排他性的联系”的观点，③更能说明“蕉鹿”典故作为一个整体，体现和预示贾探春性格、命运，而非芭蕉本身。

6．C

7．B

8．参考标题一：加地租

理由：

①情节上，小说围绕“加地租”这件事展开，“加地租”贯穿全文（推动情节发展）。因为要“加地租”，所以赵三他们想要反抗，组成镰刀会，最终失败，地租加成功了。

②人物上，小说通过“加地租”这件事刻画了觉醒想要反抗却又缺乏斗争经验、容易被收买的农民形象赵三，也塑造了机敏谨慎、坚决反抗的女性形象王婆，还塑造了狡猾、虚伪的地主“少东家”及其狗腿子“刘二爷”。

③主旨上，小说通过赵三带领农民反抗“加地租”失败的经历，揭示了农民阶级自主反抗的局限性，引起人们对社会问题的思考。

参考标题二：镰刀与良心

理由：

①情节上，“镰刀与良心”构成了小说的主要矛盾，前半段情节主要围绕“镰刀”这一物象展开，后半段情节则围绕“良心”这一因素展开。

②人物上，通过“镰刀”塑造了农民的反抗性，通过“良心”则凸显了农民的单纯性，二者揭示了农民本身的矛盾性。

③主旨上，通过“镰刀与良心”的矛盾，揭示农民阶级自主反抗的局限性，引起人们对社会问题的思考。

④艺术上，“镰刀与良心”这两个看似毫不相干的事物放在一起，新颖别致，引起阅读兴趣。

9．①比较人物形象：《祝福》中祥林嫂的安分温顺、吃苦忍耐、命运悲苦，虽偶有反抗想法但终无反抗能力；小说中的王婆敏锐机警、胆大心细具有坚决的反抗精神。

②“明丽和新鲜”：《祝福》通过祥林嫂展现了贫贱女性的可怜，本篇小说则通过王婆凸显了劳动女性的可敬。王婆的形象给作品中“失败的反抗”的阴霾中增添了一抹亮色。

③“明丽和新鲜”：《祝福》通过祥林嫂悲苦的命运，反映了封建礼教吃人的主旨。本篇小说则通过王婆的坚决反抗与赵三的“有良心”形成鲜明对比，思考了农民阶级自主反抗的局限性，王婆代表了来自社会底层的未来的希望。

和新鲜”角度分析：《祝福》通过祥林嫂悲苦的命运，反映了封建礼教吃人的主旨。而王婆的反抗是坚决的，她甚至为男人准备出掉地主的土枪，并从精神上鄙视丈夫后来对地主的妥协和顺从，而赵三对地主的认识是有局限的，他把地主从监狱里解救他看成了地主的善良，并用自己的感恩和“良心”来回报地主，最终又成了逆来顺受的农民，二人之间形成鲜明对比，启发读者思考农民阶级自主反抗的局限性，王婆则代表了来自社会底层的未来反抗地主阶级的希望。

分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；欣赏文本的形象；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；中国现当代小说

（1）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生为小说节选部分拟写小标题并解释原因的能力。答题时要读懂文本，领会中心内容，合理概括小标题，并结合具体内容说明理由。

（4）本题开创学生对相关人物形象的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的文本，根据题干的提示，结合具体内容进行比较和分析。

解答对文本赏析的选择题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点，只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在，对似是而非处，要有借题解文的意识。

6．C.“可见她们思想落后、不愿反抗”错误，从李二婶子可以看出这些妇女只是担心而已，并非“思想落后，不愿反抗”，这里非批判她们。故解析为：C。

7．A.“这为后面举事失败埋下伏笔”错误，后面并未“举事”，所以不能说“举事失败”，另外“被偷听”也跟后面不再“举事”没有直接关系，所以不能说是“伏笔”。B.正确。

C.“他是一个心胸宽广、明辨是非之人”错误，从赵三对刘二爷的话转述中可以发现，刘二爷是地主的狗腿子，欺压农民，这里“说好话”，只是赵三这个农民被蒙骗后的朴实看法，不能说明他是一个一个心胸宽广、明辨是非之人。

D.“这里赞美了赵三知恩图报、有良心”错误，赵三的“有良心”反映出农民阶级自主反抗的局限性，并非是赞美，而是讽刺，正话反说。

故解析为：B。

8．标题可拟为“加地租”。从情节分析：小说的整个故事情节都是围绕“加地租”展开的。起初赵三神神秘秘的出去“谋划”大事的原因是地主要“加地租”，因此几个人组成“镰刀会”，想找机会杀掉地主；接着因为赵三把小偷当成来加地租的地主、砍伤了小偷的失误，“镰刀会”的谋划失败；最后“不过今年地租是得加”，交代加地租成功。“加地租”贯穿全文，推动情节发展。

从小说人物形象上看，“加地租”是小说的背景，在这个特定的背景下，小说展现了觉醒想要反抗却又缺乏斗争经验、容易被收买的农民形象赵三；也展现了大部分缺乏斗争精神的农村妇女形象；还塑造了为男人的“谋划”准备土枪的王婆这样一个有反抗精神的农村妇女形象；还从反面塑造了反面人物狡猾、虚伪的地主“少东家”及其狗腿子“刘二爷”。

从对主旨的作用上看，有觉醒意识的赵三，最终认识却是“我招灾祸，刘二爷也向东家说了不少好话。从前我是错了！也许现在是受了责罚”“他说话时不像从前那样英气了，脸是有点带着忏悔、羞惭和不安的意味了”，小说通过赵三带领农民反抗“加地租”失败的经历，揭示了农民阶级自主反抗的局限性，引起人们对社会问题的思考。

标题可拟为“镰刀与良心”。

情节上看，“镰刀与良心”构成了小说的主要矛盾，前半段情节主要围绕“镰刀”这一物象展开，交代了为了反抗地主的压迫，农民起来组成“镰刀会”，想杀掉地主；后半段情节则围绕“良心”这一因素展开，交代了赵三被捕入狱后就失去了斗志，想做一个“有良心”的人，“天天进城，弄一点白菜担着给东家送去，弄一点土豆也给东家送去”，这“镰刀和良心”体现了小说情节的变化。

从人物上看，通过“镰刀”塑造了赵三和其他几个男人的反抗性，因为他们想组成“镰刀会”除掉地主；通过“良心”则凸显了农民的单纯性，以赵三为首的农民没有认清地主阶级的剥削本性，反而用懦弱的“报恩”来表现自己的“良心”，最终不仅被加了地租，还失去了耕牛。“镰刀和良心”揭示了农民本身的矛盾性。

从主旨上看，“镰刀”代指的是以赵三为首的一部分农民的反抗精神，“良心”代指的是农民的局限性，以妥协和顺从来表现自己的“良心”；文章通过二者之间的矛盾，揭示农民阶级自主反抗的局限性，引起人们对社会问题的思考。

从艺术上，“镰刀”是农具，文中指“镰刀会”；“良心”在文中指赵三的对地主营救他的“报恩”。这两个看似毫不相干的事物放在一起，新颖别致，引起读者的阅读兴趣。

故解析为：参考标题一：加地租理由：

①情节上，小说围绕“加地租”这件事展开，“加地租”贯穿全文（推动情节发展）。因为要“加地租”，所以赵三他们想要反抗，组成镰刀会，最终失败，地租加成功了。

②人物上，小说通过“加地租”这件事刻画了觉醒想要反抗却又缺乏斗争经验、容易被收买的农民形象赵三，也塑造了机敏谨慎、坚决反抗的女性形象王婆，还塑造了狡猾、虚伪的地主“少东家”及其狗腿子“刘二爷”。

③主旨上，小说通过赵三带领农民反抗“加地租”失败的经历，揭示了农民阶级自主反抗的局限性，引起人们对社会问题的思考。

参考标题二：镰刀与良心

理由：

①情节上，“镰刀与良心”构成了小说的主要矛盾，前半段情节主要围绕“镰刀”这一物象展开，后半段情节则围绕“良心”这一因素展开。

②人物上，通过“镰刀”塑造了农民的反抗性，通过“良心”则凸显了农民的单纯性，二者揭示了农民本身的矛盾性。

③主旨上，通过“镰刀与良心”的矛盾，揭示农民阶级自主反抗的局限性，引起人们对社会问题的思考。

④艺术上，“镰刀与良心”这两个看似毫不相干的事物放在一起，新颖别致，引起阅读兴趣。

9．首先明确两个人物形象的特点。通过课内学习《祝福》，我们可以概括祥林嫂的人物形象是“安分温顺、吃苦忍耐、命运悲苦，虽偶有反抗想法但终无反抗能力”；本文中王婆知道丈夫要谋划除掉地主后并没有犹豫和恐惧，反倒说“我知道的，我还能弄只枪来”，丈夫失去斗志后王婆说“我没见过这样的汉子，起初看来还像一块铁，后来越看越是一堆泥了”，可见，她是一个敏锐机警、胆大心细具有坚决的反抗精神的农村妇女的形象。从本文人物形象的“明丽和新鲜”角度分析：《祝福》通过祥林嫂展现了贫贱女性的可悲可怜；本篇小说则通过王婆凸显了劳动女性的可敬。农民被地主不断“加租”搞的生活艰难，在这样的生活背景下王婆这个农村妇女的觉醒让人感觉难能可贵，她的反抗精神甚至高过男人，比如男人只准备镰刀，她却能准备“土枪”，即使在丈夫妥协后，她表现出了对丈夫的鄙夷之情，王婆的形象给作品中“失败的反抗”的阴霾中增添了一抹亮色。

从本文主旨的“明丽和新鲜”角度分析：《祝福》通过祥林嫂悲苦的命运，反映了封建礼教吃人的主旨。而王婆的反抗是坚决的，她甚至为男人准备出掉地主的土枪，并从精神上鄙视丈夫后来对地主的妥协和顺从，而赵三对地主的认识是有局限的，他把地主从监狱里解救他看成了地主的善良，并用自己的感恩和“良心”来回报地主，最终又成了逆来顺受的农民，二人之间形成鲜明对比，启发读者思考农民阶级自主反抗的局限性，王婆则代表了来自社会底层的未来反抗地主阶级的希望。

故解析为：①比较人物形象：《祝福》中祥林嫂的安分温顺、吃苦忍耐、命运悲苦，虽偶有反抗想法但终无反抗能力；小说中的王婆敏锐机警、胆大心细具有坚决的反抗精神。②“明丽和新鲜”：《祝福》通过祥林嫂展现了贫贱女性的可怜，本篇小说则通过王婆凸显了劳动女性的可敬。王婆的形象给作品中“失败的反抗”的阴霾中增添了一抹亮色。

③“明丽和新鲜”：《祝福》通过祥林嫂悲苦的命运，反映了封建礼教吃人的主旨。本篇小说则通过王婆的坚决反抗与赵三的“有良心”形成鲜明对比，思考了农民阶级自主反抗的局限性，王婆代表了来自社会底层的未来的希望。

和新鲜”角度分析：《祝福》通过祥林嫂悲苦的命运，反映了封建礼教吃人的主旨。而王婆的反抗是坚决的，她甚至为男人准备出掉地主的土枪，并从精神上鄙视丈夫后来对地主的妥协和顺从，而赵三对地主的认识是有局限的，他把地主从监狱里解救他看成了地主的善良，并用自己的感恩和“良心”来回报地主，最终又成了逆来顺受的农民，二人之间形成鲜明对比，启发读者思考农民阶级自主反抗的局限性，王婆则代表了来自社会底层的未来反抗地主阶级的希望。

10．CEG

11．C

12．B

13．①你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？

②汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的。

14．①李陵认为自己功大于过，“执事者”认为李陵投降不死就是罪过。

②李陵想要效仿范蠡、曹沫等人有所作为，但是亲人却被汉庭诛杀。

③李陵认为汉庭辜负了自己的忠诚。

理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息

（1）本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查内容为“能凭借语感推断结构比较复杂的语句的意思”。

（2）本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”“文化传承与理解”，考查内容为“能不断扩展自己的语言积累自觉整理在学习中获得的语言材料和言语活动经验”“能在阅读和表述交流中探析有关文化现象”。

（3）本题考查核心素养的主要方面是“审美鉴赏与创造”，考查内容为“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵”。

（4）本题考查核心素养的主要方面是“语言建构与运用”，考查内容为“在扩展和整理自己语文积累的过程中，能发现联系，探索规律”。

（5）本题考查核心素养的主要方面是“思维发展与提升”，考查内容为“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”。

参考译文：

材料一：

当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了，骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了。家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷；加上老母拘禁在保宫。你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？”苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”

材料二：

从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，以五千士兵，对付十万敌军。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌，肃清残敌，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员。又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。我振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的贼臣出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。

而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为，所以想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻，我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！

您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”怎么能说待遇不薄呢？您过去凭着单车，出使到拥有强兵的敌国。逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。您尚且如此，我还有什么希望呢？汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。

10．句意：所以想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。

“故欲如前书之言”，“如前书之言”和“欲”都是句子的状语，修饰“报恩”，但状语较长，可在“言”后C处断开；

“报恩于国主耳”，“国主”是“报恩”的对象，不可断开，“耳”句末语气词，其后E处断开；

“虚死不如立节”“灭名不如报德”结构对称，G处应该断开。

故解析为：CEG。

11．A.正确。都是意动用法，以……为乐。句意：我也心甘情愿。/弹琴读书能使我忘记忧愁。

B.正确。都是“抵挡”。句意：一人要敌千人。/只要一人把守，千军万马难攻占。

C.“封，指分封”错误。封赏。/筑坛祭天。句意：并没有一尺土的封赏。/登上狼居胥山筑坛祭天以告成功。

D.正确。朝廷。/使动用法，使……阙，侵损、削减。句意：回到汉廷。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？

故解析为：C。

12．B.“势在必得步步紧逼的气势”错误。从原文“单于谓陵不可复得，便欲引还”来看，单于有引军班师的打算，故不能说“势在必得”。

故解析为：B。

13．①“空”，白白地；“苦”，使……受苦；“亡”，通“无”，没有；“安”，哪里。

②“厚诛”，严厉的惩罚；“以”，因为；“望风驰命”，奔走效命；“实”，确实，的确。

故解析为：①你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？

②汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的。

14．由“陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣”“而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国”可知，李陵认为自己功大于过，“执事者”认为李陵投降不死就是罪过。

由“然陵不死，有所为也”“昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也”可知，李陵想要效仿范蠡、曹沫等人有所作为，但是亲人却被汉庭诛杀。

由“何谓不薄哉”“陵虽孤恩，汉亦负德”可知，李陵认为汉庭辜负了自己的忠诚。

故解析为：①李陵认为自己功大于过，“执事者”认为李陵投降不死就是罪过。②李陵想要效仿范蠡、曹沫等人有所作为，但是亲人却被汉庭诛杀。

③李陵认为汉庭辜负了自己的忠诚。

15．D

16．示例一：甲诗是李白。甲诗风格清新飘逸，符合李白诗歌特质。

①初月弯而尖，像云生脚爪、水浸眉弯，想象新颖奇特，比喻不落窠臼。

②“离”“湿”“生”“浸”等用语信手拈来，不事雕琢，却将初月跳脱灵动之美表现得十分自然真切。

示例二：乙诗是杜甫。乙诗风格沉郁顿挫，符合杜甫诗歌特质。

①“古塞”“暮云”“河汉”“关山”，描绘了微弱的月光下荒凉清冷的边塞景象，寓时世感慨，情感沉郁不抒。

②“寒”极写关山清冷、心中凄清，“暗”“团”写月色昏暗，菊花朦胧难辨，以人情写物情，体物入微。

形象、意象、意境类题目；表述技巧类题目；炼字、关键字类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生分析诗歌语言风格的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的。要尽量了解的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注解释隐含意

高考所选诗歌大多附有解释。解释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。

15．D.“停止游赏，写诗寄托愁绪”错误。写诗人拒绝游赏西园，独自来到江边，看着天上的明月和水里的月光，迎着温柔的晚风吟起诗来。故解析为：D。

16．甲诗是李白。甲诗风格清新飘逸，符合李白诗歌特质。“云畔风生爪，沙头水浸眉”意思是：风吹得云朵散乱，像云朵生出了爪子，沙洲水冷致使寒气沁湿眉毛。这两句的景色描写极为精彩，初月弯而尖，像云生脚爪、水浸眉弯，想象新颖奇特，比喻不落窠臼，看似静态的事物写得灵动活泼。

“玉蟾离海上，白露湿花时，云畔风生爪，沙头水浸眉”，“离”“湿”“生”“浸”等用语信手拈来，语言清新，意境清幽，将初月跳脱灵动之美表现得十分自然真切。

乙诗是杜甫。乙诗风格沉郁顿挫，符合杜甫诗歌特质。

“微升古塞外，已隐暮云端”“河汉不改色，关山空自寒”，选用“古塞”“暮云”“河汉”“关山”等独特的边塞景象，描绘了微弱的月光下荒凉清冷的边塞景象。

颈联“河汉不改色，关山空自寒”，河汉虽然还是原来的颜色，但是关山凄寒，“寒”极写关山清冷、心中凄清；“庭前有白露，暗满菊花团”，“暗”“团”写月色昏暗，菊花朦胧难辨，以人情写物情，体物入微。本诗的语言风格是沉郁顿挫、内容深远的，不仅只写月亮，还有表述出对江山社稷的关心，这是杜诗的风格。

故解析为：示例一：甲诗是李白。甲诗风格清新飘逸，符合李白诗歌特质。①初月弯而尖，像云生脚爪、水浸眉弯，想象新颖奇特，比喻不落窠臼。

②“离”“湿”“生”“浸”等用语信手拈来，不事雕琢，却将初月跳脱灵动之美表现得十分自然真切。

示例二：乙诗是杜甫。乙诗风格沉郁顿挫，符合杜甫诗歌特质。

①“古塞”“暮云”“河汉”“关山”，描绘了微弱的月光下荒凉清冷的边塞景象，寓时世感慨，情感沉郁不抒。

②“寒”极写关山清冷、心中凄清，“暗”“团”写月色昏暗，菊花朦胧难辨，以人情写物情，体物入微。

17．（1）悟已往之不；知来者之可追

（2）事不目见耳闻；而臆断其有无

（3）无边落木萧萧下；不尽长江滚滚来（孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流）

名句；名篇

本题需要重点识记和正确书写的字词有：谏、臆、萧、滚。

故解析为：

（1）悟已往之不谏知来者之可追

（2）事不目见耳闻而臆断其有无

（3）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流）

本题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。

18．钟扬基于自己的无线电电子专业的知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，而且迅速找到了自己的发展方向。

19．①使用比喻修辞，把科学与文学之间的差距比喻成“沟壑”，②生动形象地突出钟扬的文艺气质把两个领域的差距抹平，③为下文其翻译作品《大流感》大受欢迎作铺垫。

修辞手法的分析、运用；语序不当；搭配不当；语句表述效果的对比、鉴赏

（1）本题考查学生对病句的修改能力。答题时要熟知常见的病句类型，认真阅读题干中的语段，找出病因，作出正确的修改。

（2）本题考查学生对画线句子修辞手法及表述效果的理解和分析能力。答题时要读懂画线的句子，结合具体内容进行分析。

常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明

18．画线句子语病有三：

一是搭配不当，“出于”改为“基于”；

二是关联词语使用不当，“从而”改为“而且”；

三是语序不当，根据主语一致的原则，把“迅速找到了”移至“自己的发展方向”前面。

故解析为：钟扬基于自己的无线电电子专业的知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，而且迅速找到了自己的发展方向。

19．从句子构成来看，“他的一颗‘文艺心’填平了科学与文学之间的沟壑”一句使用比喻修辞，“科学与文学之间的差距”为本体，“沟壑”为喻体。

从表述效果来看，此比喻句生动形象地突出钟扬“没有放弃一直钟爱的诗歌创作”，他的文艺气质把两个领域的差距抹平。

从文段内容上看，下文写道“他翻译的科普读物《大流感》，语言生动，广受欢迎”，本比喻句为其翻译作品《大流感》大受欢迎作埋下伏笔，自然过渡到下文内容。

故解析为：①使用比喻修辞，把科学与文学之间的差距比喻成“沟壑”，②生动形象地突出钟扬的文艺气质把两个领域的差距抹平，③为下文其翻译作品《大流感》大受欢迎作铺垫。

20．①譬如登山

②不弄清这些问题

③但读得扎实

21．甲：另辟蹊径

乙：浮光掠影

丙：更胜一筹

22．逐一突破；示例1：女性形象，万艳同悲示例2：诗词歌赋，隐喻命运

语言表述简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；语句补写

（1）本题考查学生给文段补写恰当语句的能力，答题时要通读语段，结合语境进行补写，要做到语言简明、连贯、得体，并注意字数限制。

（2）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，根据平时所积累的成语及其含义，再结合语境正确填写。

（3）本题考查学生为《红楼梦》整本书阅读拟定阅读计划要点的能力。答题时要读懂语段，熟悉名著内容，根据题干要求及图表提示合理作答。

补写语句题答题技巧：

①阅读语段，把握语段大意。首先要浏览语段，把握句子主要内容，弄清补写句子在句中的位置，弄清它和前后文句的联系，这样可以让补写的句子不偏离语境。这是准确补写句子的基础。

②分析语段的特征。有得语段是记叙语段，有的语段是议论段落，有的语段是说明语段，有的是描写语段，有的是抒情语段，我们要根据不同的语段特点，抓住相应的相应要素。然后我们要抓住语段内部的结构特征，看语段内部是什么关系。看语段内部的结构是总分、并列还是对照等，找出语句在语段内部的位置。最后我们要分析文中的关联词、代词、体现层次的语句、修辞句意上下文的衔接和句子前后的照应补写出句子。

③检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病，是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。

20．①由“问刚从山上下来的人或游过此山的人，他的指点切实可靠得多”可知，这里是在用登山打比方，可填：譬如登山。②结合“曹雪芹是一个怎样的人，他生活在什么样的时代，这个时代的政治、经济、文化有怎样的特点……”及“你可能无法理解、读懂作品”的假设可知，此处可填：不弄清这些问题。

③结合“每一书都要读之数遍，每次应精读一项，一个问题一个问题地击破，在读了若干遍后，方有其成”的语境及“读成之后就能经得住各方面的考验”这一结果的提示可知，此处可填：但读得扎实。

故解析为：①譬如登山②不弄清这些问题③但读得扎实。

21．甲：由“读的方法可以因人因条件而异，不必拘于一途”的语境可知，此处应填：另辟蹊径。另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻开创一种新风格、新方法或选择一条新途径等。乙：结合“读一二遍，是不可能对此书有较为全面的认识”与“每一书都要读之数遍，每次应精读一项，一个问题一个问题地击破，在读了若干遍后，方有其成”的比较可知，此处应填：浮光掠影。浮光掠影：水面的反光和一闪而过的影子。比喻观察粗疏不细致或学习浮泛不认真，了解不多，印象不深。

丙：结合“这与不作深入钻研的读书方法比较起来”的语境可知，此处应填：更胜一筹。更胜一筹：指技艺或技能超过别人。

故解析为：甲：另辟蹊径乙：浮光掠影丙：更胜一筹

22．①由语段“每一书都要读之数遍，每次应精读一项，一个问题一个问题地击破，在读了若干遍后，方有其成”及表格中“首读”“次读”“再读”的提示可知，此处应概括为：反复通读。②这一空开放性较强，可以抓住《红楼梦》的某一方面非常重要的内容，谈读的对象及特点。示例1：女性形象，万艳同悲；示例2：诗词歌赋，隐喻命运。

故解析为：逐一突破；示例1：女性形象，万艳同悲示例2：诗词歌赋，隐喻命运。

23．略

材料作文

材料先指出李陵苏武、赵三王婆、钟杨等人都具有勇敢的品质，由此引出“中华五千年的历史，就是一部英勇奋斗史”的论断。然后话锋一转，指出勇有很多种，不同的勇会带来不同的结果。对此，考生应重点分析材料所列举的五人的勇有何不同。

李陵身为汉将军李广的后代，无论是在军事才能还是勇气方面都是一等一的优秀，但由于年轻气盛，在一腔孤勇下落得兵败被俘的结果。苏武忍辱负重，面对匈奴的诱降和威逼，他坚贞守节，勇敢而坚定，苦守19年得以回国。赵三是一个有着抱负与理想的汉子，身上有着不向恶势力低头的硬气。可惜一场牢狱之灾，使他变得软弱而冷漠，好在最后终于又觉醒了，曾有的血性与勇敢在身上重现。而王婆有勇有谋，敢爱敢恨，在面对命运的不公平时甚至不惜牺牲自己的生命来抗争，最终走上了为民族利益抗争的道路。赵三是勇敢与软弱的复杂矛盾体，王婆则是敢于为人生、为国家抗争的勇敢者。钟杨几次上高原只为完善基因库，为国家的科学发展做出贡献。

结合以上五人不同的勇，我们自然可以得出真正的勇不是鲁莽行事的一腔孤勇，也不是瞻前顾后的小人之勇，而是不倾慕权势，不贪图利益，不屈不挠，有勇有谋的士君子之勇。材料借此引导考生辩证分析“勇”的内涵，启示我们，身为新时代的青年，要做真正的勇者，怀士君子之勇，警惕小人之勇。

写作时，可采用递进式的论证结构，从“勇”的内涵与实质，勇敢的重要性，勇敢与鲁莽的区别，如何做真正的勇者等角度展开具体论证。在论述“勇敢的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何成为真正的勇者”时，可以从不同角度切入辩证分析，如真正的勇者要不畏强权，坚贞守节，维护公利；真正的勇者要有勇有谋，三思后行，避免莽撞行事；真正的勇者应心怀家国大义，勇于逆行，为国奉献等。

1.养君子之勇，做时代青年。

2.勇敢不是表面的鲁莽，而是理智的信念。

3.为国为民，做真正的勇者。

此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

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湖北省武汉市经济开发区第一中学2023-2024学年高三上学期语文7月月测试卷

一、现代文阅读（35分）

（2023高三上·武汉月考）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《红楼梦》第三十七回写探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“‘居士’‘主人’，到底不恰，且又累赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了____，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解，黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来！”众人听了都笑起来……

材料二：

秋爽斋植物景观以芭蕉梧桐为主。芭蕉扶疏似树，高舒垂荫，形态疏朗潇洒，秋爽斋室内陈设以“大”为特色，内外风格一致，共同映衬了“探春素喜阔朗”的性格。芭蕉姿态优雅，叶下少女亭亭玉立，正是古代人物画的常见主题：蕉叶仕女图。仕女的容姿要符合当时人们普遍认同的审美标准，内在的气质神韵、思想格调也要达到当时社会所推崇的境界。反观探春，“俊眼秀眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”，结海棠社不让须眉，理家果断兴利除弊，与芭蕉寓意的仕女品格不谋而合。

黛玉对“蕉下客”的调侃，引出“蕉叶覆鹿”的典故。郑人砍柴得一鹿，后来忘记藏鹿之所，以为是梦一场，路上嘀咕这个梦时，被路人听见，路人依梦取了鹿。樵夫又梦见藏鹿之所与取鹿之人，前去索鹿。法官说：“你当初真得了鹿却以为是梦，现在梦见了鹿却以为是真。”在大观园这个舞台上，探春或许正如一个逐鹿之人。她有着复杂的性格，自我设定是既作栖处诗社文坛的雅士，又想成为“才自精明志自高”的雄才。她有主见有抱负，在是非、利弊、兴衰、成败上有着精准的洞察与明断，为挽救家族颓势做出了最多努力；可又因为庶出身份而过度敏感，强烈的自尊掩饰的是深刻的自卑，因而在诸如嫡庶、尊卑、主奴、宠辱等方面都要辩个分明，争个高低。可惜“生于末世运偏消”，家族到头来“忽喇喇似大厦倾”，自己落得个远嫁的结局，如同梦幻，了无痕迹，被旧红学索隐派说成是贾宝玉的原型、与曹雪芹祖父曹寅有通家之谊的满族词人纳兰性德曾写过一阙《疏彩·芭燕》词，其结句为：“想玉人，和露折来，曾写断肠句。”细细品味，分明就是“蕉下客”探春的形象。

（摘编自刘楷、张一民等相关文章）

材料三：

《列子·周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。”唐人殷敬顺《列子释文》称“蕉与樵同”。宋代韵书《集韵》：“蕉，草芥也。”清人王念孙考证：“‘蕉’与‘樵’同。薪谓之‘樵’，因而取薪亦谓之‘樵’。”可见自唐宋以降，在音韵学者的考证中，“蕉”之本音当从古音为“樵”，其本意为“柴薪”或“草芥”，而非“芭蕉”。这是否意味着《红楼梦》对于“蕉鹿”典故的使用存在纰缪呢？尽管历代音韵学家对“蕉鹿”典故原始含义均有考辨，但在实际流传过程中，“蕉”逐渐脱离了“樵”之原始音义，而逐渐偏向于“芭蕉”。在清代考据学盛行的背景下，多有学者对“蕉鹿”典故的长期误用提出质疑和批评。在某种意义上，清代考据学家对于“蕉”“樵”的辨析，折射出“蕉鹿”典故“相沿既久，莫知其误”的现象，通过“蕉下客”雅号，《红楼梦》构建了芭蕉意象与贾探春形象的密切关联。《红楼梦》叙事多以植物比喻人物形象