2023年七七事变随想的作文

2023年七七事变随想的作文第1篇七七事变随想

假如一个闻名歌星在7月7日开演唱会，人们是参与七七事变纪念活动还是演唱会?

相比于那些抗战时的照片，人们是不是更喜爱看明星们的海报?

人们原委会选择看抗战记实片还是软绵绵的言情片?

我不知道这一些问题在你心里又会有怎样的答案。

写在前

卢沟桥上的石狮子呵，你是否还记得1937年7月7日那一场轰轰烈烈的战斗。血和泪，耻辱和奋斗在那里交织。那不懈战斗着的是一个民族决不屈服的灵魂!

沧海桑田，转瞬已过去70年。那些石狮子还是一如从前，这一切的一切都在那场战斗中定格。

时间倒退70年。日本借口一名士兵在军事演习中失踪，要求进入桥东宛平县城搜查。中日双方正在交涉时，卑鄙的日军突然向宛平城开枪射击，接着又炮轰卢沟桥。我军用大刀、手榴弹等劣质武器多次击退日军攻势。其次十九军副军长佟鳞阁和师长赵登禹先后为国捐躯。但是终归我们的军事装备那样落后，7月30日中国驻军强忍悲愤撤离。

我是一个90后的孩子，从小生活在宁静而舒适的环境中。从未遭受过炮弹的攻击，从未嗅过硝烟的味道。但在今日，我见到了许多许多。

我望见那些年过80岁的老战士来到卢沟桥，他们看着那些死去战友的照片黯然泪下。80岁，他们照旧是战士。九个老人整齐的站成一排，喊着口号踏着步伐，眼前好象出现起昨日的硝烟。奋斗、不甘受辱、豪迈、坚毅，这些情愫几乎要撑破我的心脏，轰的一下爆裂。

我望见那些飘满红色旗帜的`纪念馆。往事已成历史，但有些东西肯定不能忘!那些精神那些耻辱都通通承载在一张张黑白照片一篇篇报道上。照片上战士们的眼睛里有火在燃烧。不屈不挠，要烧尽一切耻辱一切不甘!

我还望见，一些高校生在纪念馆里说说笑笑，丝毫没有感受到难受和耻辱。

我还望见记者在采访许多年轻人。记者问：你们知道什么是七。七事变么?他们擒着一丝微笑回答到：应当是跟抗日斗争有关吧，详细的我不太清晰。我不知道他们的微笑原委是礼貌还是惭愧的表现。但是，这是最肃穆的事情，它是我们每个国人都不能忘的事实。

更可笑的是，尽然有人说七七事变是牛郎和织女会面的日子。

七七这一天，我看到了许多。

七七事变是一种精神也是一种耻辱。我知道有一部分人是没有遗忘的，但我还看到大部分的年轻人都忘了。

国耻不能忘。

非洲人没有遗忘罪恶的黑奴买卖，日本人没有遗忘美国丢向长崎和广岛的原子弹。但是我们中国人是不是偏偏要遗忘我们原本不能遗忘的七七事变呢?

第2篇七月七日

作为一个中国公民，一个皮肤黄如土地、记忆长如隧道的炎黄文明的承继者和享受者，面对某些先辈某段并不遥远的历史。

七月七日，它代表了沉重、沉痛、深思，它以一种血火勾连的方式，以一种硝烟充满、哭声与怒吼交相衬托的方式，以歌颂和诀别的方式，以仆倒、挣扎、继之而起的`悲壮姿态存在着。

七月七日，这一天我应当做点什么，我必需做点什么，因为它之于一个中国公民，就像阵痛之于新生，分娩之于母亲。是的，我将重温历史，让它从宛平城、卢沟桥的那一页起先翻起，从29军37师219团还击的枪声中起先找寻，我的可敬祖辈们奉献和创建的历史荣光。

七月七日，我必需让浮躁虚华的心在它面前沉静下来，因为我是一个有血有泪、有痛有乐、有屈辱与荣光的中国公民。伴随黎明清风的吹拂，我将捧起一首战斗史诗，一首刚刚被从历史的尘埃中打捞出的无名氏之歌，它是写给当年战斗在最前线的29军的宏大颂词：卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥，委屈忍痛和平保，无可避开上刺刀，防卫应战理气壮，挺剑而起是今朝。卢沟桥、卢沟桥，立功报国在此桥!

在它的雄壮节奏和音韵鼓动下，我没有理由不亢奋，没有理由不落泪，将一个男人的泪，献给为祖国而战、为和平而战、为志向而战的光荣先辈，这是一种荣耀，是我作为中国公民的莫大荣幸。我期盼穿越时空的心灵感知，期盼自己被物质文明泡软的心能像他们一样坚毅和坚韧、执着而无畏。

在卢沟桥的石狮凝视下，那片历史阵痛之地，国民觉醒之地，战士奋起之地，我们有责任带着一颗负疚的心，去那儿凭吊，去那儿缅怀，专心和魂去摩挲与远眺。

当夕阳像先辈的背影一样投挂在我们的脸上，当夏日之风裹着刚烈传奇的故事扑面而至，我们要用一颗感恩的心去恭候与迎接，像一座石狮一样向它、向他们致敬，恒久，恒久，因为这是不能忘却的记忆!

第3篇七七事变，生气过后的反思

又到了七月七日，抗战爆发纪念日。

我这个人很有些毛病，爱钻牛角尖。长了个不甚聪慧的脑袋，却偏偏爱琢磨点事。更有毛病的是，看待问题时不喜爱跟着主流走，偏偏要自己琢磨，还要有点自己的想法这可能已经不是毛病，而是有点思想不端了。

这不，眼看到了七月七日，憋不住又去翻了翻近代史。这不翻不知道，一翻之下，就有点想不明白了。七七事变时，日军的所谓华北驻屯军(因司令部设在天津，又称天津驻屯军。)只有区区8400人，这是查便了这段历史全部的记录，所能找到的最高数字。而此时驻守平津地区的宋哲元部二十九军有多少人?十二万!小学生都可以算出来这个比例是多少倍。当然，比起小鬼子，中国军队的武器装备是差了很多，但从总数上看，至少在火炮等重武器的数量上，二十九军仍旧是日军的二到三倍。

但就是这8400人，却公然对着十二万人发起了攻击，挑起了中日之间长达八年的斗争。不但敢打，而且打胜了，把十二万人赶走了。大刀向鬼子们的头上砍去，这是二十九军的军歌，我们今日还在唱，很悲壮。可我们十几个人砍他一个，却仍旧打了败仗。

往前数上六年，1931年的9月18日，日本关东军一万五千人，发动九一八事变，二十万东北军不战而退。三天丢沈阳，七天丢辽宁，三个月丢了整个东三省。同样是十几个人砍他一个，同样打了败仗。

再往前数上三十一年，1900年八月三日，从天津动身的八国联军占据北京时，八国联军陆上作战的'总兵力是18811人。北京是中国政治经济文化的中心，是中国国家的象征，占有天时地利人和的全部优势，驻守的八旗兵有十六万人，义和团还有五六十万。我们在自己的家门口以四十个人打他一个，打胜了吗?没有，不到十天，北京沦陷。

有时真的感到很茫然，不明白这是为什么。有人看了我的文章，忿忿不平，马上摆出一副正人君子样：老头，你是长敌人志气，灭自己威严，你居何专心?这一声断喝真是醍醐灌顶，大彻大悟了。这才知道为什么我们的近代史会如此的屈辱!初时夜郎自大，以为泱泱大国，世界中心，蛮夷小鬼，何足挂齿?就连当时的民族英雄林则徐都说：彼之所至，只在炮利船坚，一至岸上，则该夷无它技，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆能复起，不独一兵可刃数敌，即乡勇平民竟足以制其死命。这就是林则徐当时的看法，要知道，林则徐是当时我们民族最醒悟的学问分子!!!这样的看法，怎么能不战胜仗?

连着几个败仗下来，头脑有点明白了。原来西洋那些奇技淫巧使出来还真的管用。光在嘴上高喊五千年文明古国，有时候可能抵不了一颗炮弹。于是心灰气冷没精打采，崇洋媚外自贱菲薄。再和那洋鬼子打起仗来，不管是东洋鬼子还是西洋鬼子，未战先怯。先是张学良后是宋哲元，无出其右!

早上出去，碰见单位里的几个帅哥靓妹，问起来：今日是什么日子啊?几个人说：七月七日，牛郎会织女，中国的情人节啊!我说;那是农历的七月七日，今日是公历的七月七日，想想看，今日有什么纪念意义?好长时间，才有一个小伙子很不好意思的说：是不是和日本人打仗的事啊?中日斗争过去了七十年，再过七十年，我们的后代还会记得我们这段历史吗?

一个健忘的民族是没有希望的民族。中国人不要健忘，不要遗忘历史给我们带来的耻辱!!!

第4篇七七事变随想

假如一个闻名歌星在7月7日开演唱会，人们是参与七。七事变纪念活动还是演唱会?

相比于那些抗战时的照片，人们是不是更喜爱看明星们的海报?

人们原委会选择看抗战记实片还是软绵绵的言情片?

我不知道这一些问题在你心里又会有怎样的答案。

――写在前

卢沟桥上的石狮子呵，你是否还记得1937年7月7日那一场轰轰烈烈的战斗。血和泪，耻辱和奋斗在那里交织。那不懈战斗着的是一个民族决不屈服的灵魂!

沧海桑田，转瞬已过去70年。那些石狮子还是一如从前，这一切的一切都在那场战斗中定格。

时间倒退70年。日本借口一名士兵在军事演习中失踪，要求进入桥东宛平县城搜查。中日双方正在交涉时，卑鄙的日军突然向宛平城开枪射击，接着又炮轰卢沟桥。我军用大刀、手榴弹等劣质武器多次击退日军攻势。其次十九军副军长佟鳞阁和师长赵登禹先后为国捐躯。但是终归我们的军事装备那样落后，7月30日中国驻军强忍悲愤撤离。

时间回到2023年7月7日，七。七事变70周年纪念日。我是一个90后的孩子，从小生活在宁静而舒适的环境中。从未遭受过炮弹的攻击，从未嗅过硝烟的味道。但在今日，我见到了许多许多。

我望见那些年过80岁的老战士来到卢沟桥，他们看着那些死去战友的照片黯然泪下。80岁，他们照旧是战士。九个老人整齐的站成一排，喊着口号踏着步伐，眼前好象出现起昨日的硝烟。奋斗、不甘受辱、豪迈、坚毅，这些情愫几乎要撑破我的心脏，轰的一下爆裂。

我望见那些飘满红色旗帜的`纪念馆。往事已成历史，但有些东西肯定不能忘!那些精神那些耻辱都通通承载在一张张黑白照片一篇篇报道上。照片上战士们的眼睛里有火在燃烧。不屈不挠，要烧尽一切耻辱一切不甘!

我还望见，一些高校生在纪念馆里说说笑笑，丝毫没有感受到难受和耻辱。

我还望见记者在采访许多年轻人。记者问：你们知道什么是七。七事变么?他们擒着一丝微笑回答到：应当是跟抗日斗争有关吧，详细的我不太清晰。我不知道他们的微笑原委是礼貌还是